من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم

حكمــــــة

‏قالﷺ:(أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً)أحمد.
‏قال ابن رجب: هذه من خصال التقوى ولا تتم التقوى إلا به- أي مخالطة الناس بالخلق الحسن- وإنما أفردها بالذكر للحاجة إلى بيانه، فإن كثيرا من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحق الله دون حقوق عباده..

حكمــــــة

‏(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
‏أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين.

حكمــــــة

‏(قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء)
‏نادى عيسى- عليه السلام- ربه مرتين:
‏الأولى بوصف الألوهية (اللهم)
‏والثاني بوصف الربوبية (ربنا)

حكمــــــة

‏يأتي قوله تعالى(ياأيها الناس) في الدعوة عامة في مثل(يا أيها الناس اعبدوا ربكم).
‏ويأتي قوله(ياأيها الذين آمنوا) في الشرائع والأحكام في مثل(ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام)

حكمــــــة

‏في الجنة سوف تنسى تعب العبادة ومجاهدة النفس، سوف تنسى ألم الطريق وقلة الرفيق، سوف تنسى كل هم وغم وضيق وكدر.. أنت في جنة عدن.
‏اللهم اجعلنا من أهلها..

حكمــــــة

‏(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)
‏والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
‏اللهم من أهل البشارة..

حكمــــــة

موسم البرد طرق الأبواب ولدينا في البيوت من الملابس الشتوية وغيرها مالا نحتاجه.
‏تفقدوا خزائنكم وأخرجوها بنية الصدقة لا التخلص.
‏قال ﷺ« أيما مسلم كسا مسلماً ثوباً على عري كساه الله من خضر الجنة..)أبوداود.

حكمــــــة

ماأوسع فضل ربنا وما أكرمه.
قال ﷺ: (ثلاثة كلهم ضامن على الله -يعني: مضمون لهم ما وعدهم الله عز وجل به- إن عاش رزق وكفي، وإن مات أدخله الله الجنة) وذكر منهم(من دخل بيته فسلم فهو ضامن على الله) أبوداود.
سلموا على أهلكم وطيبوا بيوتكم وحصنوها..

حكمــــــة

لاتباغضوا ولا تحاسدوا، القمة تتسع للجميع،والدنيا ممر سريع، فخذ ما كتب الله لك..

حكمــــــة

‏قال ﷺ(إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)
‏قال ابن باز رحمه الله:
‏الأظهر -والله تعالى أعلم- أنه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها في المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي ﷺ من فرار الشيطان من ذلك البيت..

حكمــــــة

‏قال ابن عبد البر:
‏أن من أكثر من شيء عرف به ونسب إليه، ألا ترى إلى قوله (فمن كان من أهل الصلاة) يريد من أكثر منها فنسب إليها لأن الجميع من أهل الصلاة وكذلك من أكثر من الجهاد ومن الصيام على هذا المعنى، ونسب إليه دعي من بابه..

حكمــــــة

‏إعتدال المناخ وقصر النهار، معين على الصيام.
‏وغداً يوم الخميس، وصيامه فيه أجر الصيام، وأجر اتباع سنة المصطفى ﷺ.
‏ قال ﷺ:
‏(قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إِلَّا الصِّيَامَ، هو لي وَأَنَا أَجْزِي به)مسلم.

حكمــــــة

ليتق الله المسلم أن يملأ المجالس بما سمع ورأى في وسائل التواصل.
لا يليق بمجالسنا إلا طيب الكلام وحسنها وجمالها وفائدتها، ولتعطر بآي وحديث..

حكمــــــة

‏من نعم الله عز وجل على العبد صرفه عن الفتن؛كما ذكر الله عن يوسف:
‏(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ)
‏وهذا الفضل وهذه النعمة (إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ).

حكمــــــة

‏هذه الإجازة فرصة لمن تيسرت له العمرة.
‏قالﷺ(من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه) مسلم.
‏قال ابن حجر وابن باز رحمهما الله: الحديث يشمل الحج والعمرة..

حكمــــــة

‏سورة الفاتحة أعظم سورة في القرآن، لأنها جمعت مقاصد القرآن الكريم، واشتملت على مجمل ما جاء مفصلاً في باقي سور القرآن، ففيها مجمل عقيدة التوحيد وعبادة الله الخالق، والوعد والوعيد، والعبرة بقصص الماضين من السعداء والضالين..

حكمــــــة

‏إذا أردت أن تختم كل شهر فاقرأ جزءً موافقاً لتاريخ اليوم. مع بداية هذا الشهر؛ ابدأ مثلاً من اليوم الأول واقرأ الجزء الأول.
‏ وغدا اقرأ الثاني، وبعد غدٍ الثالث، وهكذا فاستمر وستجد الإعانة والبركة والتوفيق والتسديد.
‏القرآن كله بركة، فلا تفوت على نفسك الأجر..

حكمــــــة

الدعاء لبلادنا بالأمن والإيمان والرفعة وتتابع الخير، هو دعاء لنفسك ولأولادك وذريتك باستمرار هذا الخير، والنفع لهذه البلاد عامٌ -ولله الحمد- لأهلها ولمن قصدها ولمن بَعُدت دياره.
اللهم أدم علينا نعمك وزدنا ولا تنقصنا، واجعلها عوناً على طاعتك ومرضاتك..

حكمــــــة

لك حاجات، وفي نفسك رغبات،والجنة ورضا الرحمن غاية مناك، عليك بقلب حاضر ودعاء خاشع وحسن ظن بربك، والجواد الكريم لايرد من سأله ولايُبعد من أتاه، تضرع إليه واسكب العبرات بين يديه.
اللهم القبول والجزاء الحسن..

حكمــــــة

‏هناك فئة من الناس تظن أن التشدد في أمر التوحيد يختص بفئة من العلماء قالت بذلك، والله تعالى هو الذي شدد في ذلك وحذر منه (إن الله لايغفر أن يشرك به)في موضعين من كتابه الكريم.
‏وقال في حق نبيناﷺ وحاشاه(لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)

حكمــــــة

التربية على التقدير والاحترام في البيت يبدأ من الزوج لزوجته ومن الزوجة لزوجها وينشأ الأبناء ثم الأحفاد على ذلك..

حكمــــــة

‏كم من نِعم الله وألطافه عليك وأنت نائم في فراشك، فما تسوَّر عليك متسور، ولا تحرك منك عرق ساكن، ولا أرقك خوف أو آلمَّك جوع، أو صوت غير مسموع، لا حرّ يؤذيك، ولا برد يشقيك، فاللهم لك الحمد على نعمك وآلائك.
‏(اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور).

حكمــــــة

‏أكثر من دعاء(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
‏إذا شرح الله صدرك ويسر أمرك؛ جملت أخلاقك، واطمأنت نفسك، وحسنت عبادتك، وطاب معشرك، وسهل أمرك..

حكمــــــة

انصحوا لأولادكم.
عندما طبعت أول كتاب. قال الوالد رحمه الله:(ثناء أو قال مدح الناس لايفيدك بشيء).
ولعله رحمه الله خشي من العجب والرياء.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي..

حكمــــــة

العزوف عن الزواج انصراف عن النعمة..

حكمــــــة

قال: مما سبرته وعرفته واستفدته من الأيام: عدم التصادم مع الناس، وأن رأيك ليس هو الأفضل، والتلاين في يد الصاحب منقبة، والخلاف منقصة، وكل ما يقربك إلى الله فهو محمدة..

حكمــــــة

‏من وصية النبي ﷺلعمه العباس:(يا عباس ياعم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة)
‏العافية في الدنيا: السلامة من الأسقام والآلام والمحن، والأهواء في دينك وفي نفسك وولدك ومالك ومن تحب..

حكمــــــة

من الملاحظ على بعض المأمومين رفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره. وعد الشيخ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة..

حكمــــــة

‏من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك)
‏قال المناوي: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك) أي ذهابها، ويعم النعم الظاهرة والباطنة، والاستعاذة من زوال النعم تتضمن الحفظ من الوقوع في المعاصي لأنها تزيلها..

حكمــــــة

‏احرص على أن تكون ذريتك من حملة كتاب الله عز وجل حتى تنال تاج الوقار.
‏قال ﷺ:(من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلْبِسَ يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس ويُكسى والديه حُلتان لَا يَقُومُ بِهِمَا الدنيا فيقولان: بما كُسينا ؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن) الحاكم..

حكمــــــة

‏من السُّنن الغائبة عن البعض التبسم عند اللقاء :
‏قال جرير في وصف النبي ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد..

حكمــــــة

فضل الله واسع.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
كل من حدثته نفسُه بذنبٍ فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبِرًّا وتقوى..

حكمــــــة

قال الأوزاعي رحمه الله:بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة قم فخذ حقك من فلان، فيقول: مالي قبله من حق، فيقال بلى، ذكرك في يوم كذا وكذا بكذا وكذا..

حكمــــــة

كل شي في الدنيا مؤقت: من فرح وحزن،وزيادة ونقص،وحياة وموت. خذ الحياة ببساطة وتعامل معها برضا واحتساب، وأنها مؤقتة وإلى زوال، وصغائر الأمور لا تهتم لها وتجاهلها. اعتن بنفسك وتقدم ولا تتأخر..

حكمــــــة

النصيحة المباشرة ثقيلة على النفس، وربما تولد الضغائن،والبدائل الغير مباشرة كثيرة مع اخلاص النية. قال مسعر بن كِدَام: ما نصحت رجلاً قط إلا أبصرته يفتش عن عيوبي..

حكمــــــة

‏مما يُعين على الخشوع في الصلاة وانشراح الصدر لها والأنس بها، الاستعداد المبكر بالوضوء، والتبكير إلى المسجد، وأداء السنن، وسؤال الله الإعانة على الطاعة وقبولها.
‏(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).

حكمــــــة

‏سأل رجل النبي ﷺ، فقال له: يا رسولَ اللهِ! كيف أقول حينَ أسألُ ربي؟
‏قال ﷺ قُل:
‏"اللهم اغفِرْ لي وارحمْني وعافِني وارزُقْني فإنَّ هؤلاءِ تجمعُ لك دُنياك وآخرتَكَ".مسلم..

حكمــــــة

من حسن الخلق وطيب المعشر أن تترفق بمن حولك، وتتحمل هفواتهم، وتعفو عن زلاتهم،وكل ذلك احتساباً للأجر وتأليفاً للقلوب..

حكمــــــة

(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
درجات عظيمة ومنازل عالية فاجعل لنفسك حظاً منها..

حكمــــــة

‏كانﷺ إذا أوَى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفَّيه، ثم نفث فيهما فقرأَ فيهما: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد)، (وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)، (وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأُ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرَّات.)البخاري.

حكمــــــة

‏«اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين وأغننامن الفقر»

حكمــــــة

لاتغفل عن الذكر والدعاء قائماً وقاعداً،وسائراً وراكباً، في دارك ومركبك وفي شغلك وراحتك.
لله نفحات ورحمات لعلك تنال منها، والرب جواد كريم..

حكمــــــة

‏العم عبدالله-رحمه الله- من العُبّاد وله منازل عالية.
‏ وُجد له بعد وفاته ورقة يحصي فيها لنفسه مدة مكوثه في المسجد حتى تطلع الشمس،وإذا بها 11عاماً. وسألت الوالد -رحمه الله- عن سبب ذلك؟فقال لعله كتبها حافزاً ومعيناً له على المتابعة والاستمرار.
‏غفر الله لنا ولهم
‏ولوالدينا وللمسلمين..

حكمــــــة

قال ﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"

حكمــــــة

‏من سعة كرم الله وفضله أنه يثيب على ما بعد الحياة، كما يثيب عليه في الحياة.
‏قال ﷺ (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)رواه مسلم..

حكمــــــة

الأخلاق جبلة وطبيعة للإنسان، منها مايزينه ومنها مايشينه، والمسلم يجاهد نفسه في الترقي لأحسن الأخلاق وأتمها، وفيه الأجر وطيب الذكر..

حكمــــــة

(اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعنْ يميني نورًا، وعنْ يساري نورًا، ومنْ فوقي نورًا، ومنْ تحتي نورًا، ومنْ أمامي نورًا، ومنْ خلفي نورًا، واجعلْ لي في نفسي نورًا، وأَعْظِمْ لي نورًا)

حكمــــــة

‏عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛ أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
‏(.. وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون..

حكمــــــة

في الحديث: " كَان رسول اللهﷺ يجمع بين الرجلين من قتلَى أحُدٍ في ثوب واحد، ثم يقُول: أيهم أكثر أخذا للْقرآن.. "
‏قال الطيبي: نبه بقوله(أخذاً) على أن القرآن خالط لحمه ودمه، وأخذ بمجامعه، وحق لمثله أن يُقدم على كل ماسواه في حياته في الإمامة وفي مماته في القبر..

حكمــــــة

ظهر في جيلنا الحاضر الاهتمام بالماديات والمظاهر، وأصبحت النظرة العامة، كم تملك ؟وأين تسافر ؟وكم مرتبك ؟! وهذا أفقدنا السعادة الحقيقية والبساطة والتآلف والتحابب..

حكمــــــة

‏(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ)
‏كم في هذه الآية من حسن ظن بالله، وعظيم رجاء فيه، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج..

حكمــــــة

‏إذا أردت لطف الله بك،فأظهر لله ضعفك، وانكسارك، والطف بالمسلمين وبضعيفهم خاصة، وإذا ألم بك مرض، أو أثقلك دين، أو حزنت على غائب، أو خفت على ولد، فتذكر أن الله هو (اللطيف الخبير)،هو أرأف بك و بولدك منك (وأن الله بكم لرؤوف رحيم).

حكمــــــة

‏(هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا)
‏من مظاهر تفرده -عز وجل- أنك لا تجد على وجه الأرض ومر الزمان من تسمى باسم (الله) أو (الرحمن) سواه تعالى وتقدس.

حكمــــــة

من متع الدنيا ونعيمها للفتاة أن لا تتأخر في قبول من ترضا دينه وخُلقه، فمع الزوج الصالح والأمومة تكون الحياة الطيبة.

حكمــــــة

‏قال ابن تيمية رحمه الله:
‏ قصة موسى هي أعظم قصص الأنبياء المذكورين في القرآن، وهي أكبر من غيرها، وتبسط أكثر من غيرها، وقد وردت في القرآن قرابة ثلاثين مرة، وسورة القصص أوسع سورة تحدثت عن موسى عليه السلام.

حكمــــــة

لا تبخل على نفسك بالدعاء، ولوالديك ولذريتك، ولبلد درجت عليه، ورزقك الله من خيره، ولولاة أمره التوفيق والسداد.
‏ولاتنس ضعفة المسلمين، والمساكين، والمبتلين، وأصحاب الحوائج.
‏ورحم الله من دعا لنفسه ولأخيه.

حكمــــــة

‏سورة الكهف سورة أولياء الله في أولها وخاتمتها.
‏(الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الكِتابَ ولَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا)
‏(فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا.

حكمــــــة

‏حين تقرح وجه أبي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك قريباً من سنة، فتصدق على المسلمين بوضع سقاية بنيت على باب داره وصب فيها الماء فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان.

حكمــــــة

‏من آداب النوم عامة:
‏التبكير بالنوم، وإطفاء النار، وتغطية الإناء، وغلق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.

حكمــــــة

من الناس من تجده هاشاً باشاً، لين العريكة، لايأت إلا بخير،ولا يتكلم إلا بخير، علا وجهه بشر زانته إبتسامة صادقة.
اللهم اجعلنا منهم وجمّل مجالسنا بهم.

حكمــــــة

‏(الرحمن الرحيم)
‏اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
‏والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.

حكمــــــة

‏الخدم والأجراء تركوا أوطانهم وأولادهم. وتأخير حقوقهم من الظلم، بعضهم يشتري الدواء لأمه وآخر يدفع أجرة لتدريس ابناءه،
‏لايكن يوم القيامة خصمك.

حكمــــــة

‏لاتغفل عن القراءة على نفسك ورقيتها بالمعوذتين وقل هو الله أحد وآية الكرسي وما تيسر .
‏قال ابن القيم: (النوع الخامس من هجر القرآن الكريم: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها)

حكمــــــة

‏(اليدالعليا خير من اليدالسفلى،وابدأ بمن تعول،وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى،ومن يستعفف يعفه الله،ومن يستغن يغنه الله)
‏فيه بيان لأنواع الأيدي،وأعلاها وأسفلها،وأن أعلاهاالمعطية المنفقة في سبيل الله من دون من ولا أذى،ثم المتعففةعن الأخذ،ثم الآخذة بغير سؤال،وأدناهاالسائلة والمانعة

حكمــــــة

في الحياة الزوجية غالباً يرتقى الزوج بزوجته ديناً وخلقاً وثقافةً وأدباً، وإما أن تنحط معه درجات ودركات.والزوجة مثل ذلك مع زوجها.
ومن دعاء الصالحين: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}

حكمــــــة

{‏ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
‏كم رأينا من لطف الله سبحانه من تعقيب الكسر بالجبر والحزن بالفرح والعسر باليسر.

حكمــــــة

‏ما أعظم فضل الله علينا.
‏(قال الله تعالى:ياابن آدم! إِنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أُبالي يا ابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماءثُم اسْتغفرتني غفرت لك(ولاأُبالِي (ياابن آدم!لو أتيتني بِقُراب الأرضِ خطايا ثُم لقيتني لاتُشرك بي شَيْئًَا لأتيتك بقرابها مغفرة)الترمذي

حكمــــــة

‏قال النيسابوري في سورة الطلاق:
‏ومن أسرار القرآن ولطائفه أنه-سبحانه- حث على التقوى في هذه السورة ثلاث مرات بقوله(ومن يتق الله) وذلك على عدد الطلقات الثلاث، ووعد في كل مرة نوعاً من الجزاء.

حكمــــــة

‏⁧‏نعمة توفر المصاحف، ونعمة البصر،ونعمة القراءة، ونعمة التوفيق للقراءة، نعم عظيمة.
‏قال الجد ش /عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله:أين المصحف ؟
‏فقيل له: أنت حافظ للقرآن !.
‏قال: اشتقت لحروفه.
متعوا أبصاركم بالنظر في كتاب الله عز وجل.

حكمــــــة

‏(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)
‏أي:
‏غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
‏ والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
‏وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

حكمــــــة

‏{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
امرأة اشتكت ماتجد إلى السميع العليم فأجاب الشكوى ورد مظلمتها.
‏إياك أن تُرفع عليك شكوى إلى من يسمع ويجيب.

حكمــــــة

‏التوكل على الله نوعان: توكل عليه في تحصيل حظ العبد من الرزق والعافية وغيرهما.
‏وتوكل عليه في تحصيل مرضاته.
ومن توكل على الله كفاه.

حكمــــــة

‏من أسماء الله(البر) وهو الواسع في إحسانه لخلقه، يعطي فلا يستطيع أحد عد نعمته أو إحصاءها، وهو سبحانه الصادق في وعده. وقد ورد هذا الاسم العظيم في القرآن مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى(إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم).

حكمــــــة

‏الجنة قريبة،شِقُّ تمرة يُبعدعن النار،وصدقة تطفئ غضب الرب، وكلمتان خفيفتان على اللسان،حبيبتان إلى الرحمن،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم،ووضوء تتحادر به الخطايا،والحسنة بعشر أمثالها،إلى مائة ضِعف، إلى أضعاف مضاعفة(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)

حكمــــــة

‏لا تغفل عن أعمال يسيرة وفيها الأجور العظيمة.
‏متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع.
‏جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها.

حكمــــــة

‏{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
‏لو تأملت وتدبرت الآية ضحوة نهار وغدوته وعشيته ؛ لما اكتفيت ولا ارتويت.

حكمــــــة

الأمر بالحجاب أمر إلهي وهو عبادة.
‏وإن كان موروثا فنحن أولى به، فالأمم تحافظ على عاداتها وتظهرها وتبرزها على الملأ.

حكمــــــة

‏لا تبرح مصلاك حتى تنتهي من الأذكار المشروعة ؛ فإن لم تفعل نسيتها أو ذكرتها بقلب مشغول.
‏إنما هي دقائق.
‏واغنم هذا الفضل: قال ﷺ:(الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).

حكمــــــة

‏في الحديث:(..من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)
‏فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره.

حكمــــــة

مع ضعف الحال وقلة الموارد في حياة الآباء و الأجداد إلا أنه قلّ أن تجد وقفاً للزوج إلا وللزوجة فيه نصيب، ومثل ذلك في أوقاف الزوجات، وهذا من مواطن الأجر ومكامن الوفاء،فما أحسن العشرة وأطيبها.
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.

حكمــــــة

عدها العلماء كبيرة من الكبائر،وقلّ التناصح فيها، ألا وهي الإسبال.
قال ﷺ: "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".

حكمــــــة

من أدب الزيارة.
قال ﷺ: (إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده، فلا يقومن حتى يستأذنه) الصحيحة.

حكمــــــة

‏(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)
‏قال الآلوسي: في تقديم (زوجك) على الجنة نوع إشارة إليه، فالزوجة مسكن القلب، والجنة مسكن البدن، ومن الحكمة تقديم الأول على الثاني.

حكمــــــة

عند حدوث مشكلة ما، يحسن إنهاء الأمر حالاً وليس إنهاء العلاقة خاصة مع الأقارب والمعارف والزملاء.

حكمــــــة

أعلى درجات الإحسان كف الأذى، وهو مُقدم على بذل الندى.

حكمــــــة

‏(اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين)
‏(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
‏(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
‏(اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي).

حكمــــــة

في اجتماع مجموعة من المتقاعدين، الكل يُعرف بنفسه وعمله السابق واللاحق، حتى جاء صاحب الهمة والعزيمة وذكر اسمه، أما عمله فقال: همتي الآخرة وتدارك مافات من عمري.

حكمــــــة

‏أسوأ ما في العلاقات الزوجية تدخل الأهل والصديقات في نصائح غير موفقة.
‏عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها.
‏وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها.

حكمــــــة

‏(اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ)النسائي
‏هذا الحديث مفتاح العلاقات الاجتماعية.

حكمــــــة

‏قال ﷺ:(بشروا المشائين في الظُلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) أبوداود
‏قال العلماء: وهذا الفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى العشاء والفجر مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
‏اللهم اجعلنا وذرياتنا منهم.

حكمــــــة

‏إذا سلمت من وسائل الجوال ومشاهدة الشاشات؛ فقد حفظت قلبك ووقتك، وحفظت سمعك وبصرك.

حكمــــــة

‏قال ﷺ: (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) مسلم
‏وسمعت عن بعض الأشخاص، ممن أقسم على الله فأبر قسمه حتى بعد موته، وفضل الله واسع.

حكمــــــة

‏إن لله في أيام الدهر نفحات، فمن تعرّض لها يوشك أن تصيبه نفحة، ولعله لا يشقى بعدها أبداً.
‏قال عمر بن ذر: (اعملوا لأنفسكم -رحمكم الله- في هذا الليل وسواده، فإن المغبون من غُبن خير الليل والنهار، والمحروم من حُرم خيرهما).

حكمــــــة

لمن فقد حبيباً أو قريباً:
‏(لولا أن القلوب توقن باجتماع ثان لتفطرت المرائر لفراق المحبين) ابن عقيل.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.

حكمــــــة

‏(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ)
‏الأول فضل الله، والثاني عدله، والعبد يتقلب بين فضل الله وعدله..

حكمــــــة

‏من علامات المحبة لهذا الدين،محبة أهله، واللطف معهم، والرحمة بهم، والنصح لهم.

حكمــــــة

‏(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)
‏والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.

حكمــــــة

الحمد لله أن الرزق بيده وحده.
تخيل أن الرزق بيد فلان الذي آذاك، أو بيد حاسد يراك، أو بيد حبيب قلاك،أو بيد بخيل جفاك.
أكثروا من الحمد لمستحقه.

حكمــــــة

قال ﷺ: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة)أبوداود.
‏(من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.

حكمــــــة

‏"وكنا نخوض مع الخائضين"
‏إذا زلت الألسن، فلا يزل لسانك.

حكمــــــة

‏تخلص مما لا حاجة لك فيه من:
‏كثرة الكلام، والتفكير، والتحليلات، والاجتماعات....
‏فكثرتها مضيعة للوقت، مشتتة للذهن، موهنة للبدن، مورثة للسقم.

حكمــــــة

‏الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر ومداومة واستنفاد الوسع في ذلك. ومن دعوة نوح لقومه نلحظ:
‏اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
‏واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)

حكمــــــة

‏من أدعية السجود:
‏- سبحان ربي الأعلى (3 مرات).
‏- اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
‏- سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
‏- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.

حكمــــــة

‏(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا)
‏بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه..
‏اللهم ارحم ضعفنا...

حكمــــــة

‏من أسباب الرحمة قيام الليل.
‏قال ﷺ:
‏«رَحم اللهُ رجلاً قام من الليل فصلَّى وأيقظَ امرأتَه، فإن أَبَتْ نضح في وجهها الماءَ، ورحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيل فصلَّت وأيقظت زوجَها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء»

حكمــــــة

تأتي المرء رسائل صغيرة وخفيفة بين حين وآخر من مرض وهم وغم لإيقاظه من غفلته.
‏مفادها: أنت ضعيف ومسكين فالتجئ إلى الله.

حكمــــــة

‏حق الوالد أعظم لأنه الأساس ولقيامه بالنفقة والتربية. وبر الأم ألزم لضعفها ورقتها وماعانته من حمل وولادة ورضاعة وغيرها.
والدعاء الجامع لهما:{ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.

حكمــــــة

البعض لا يغتاب، لكنه يستمع ولا ينكر.
في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (سماعُ الغِيبةِ محرَّمٌ؛ لأنَّه إقرارٌ للمُنكَرِ، والغِيبةُ كبيرةٌ من كبائرِ الذُّنوبِ، يجِبُ إنكارُها على مَن يَفعَلُها)

حكمــــــة

إذا أكثرت من الدعوات توالت عليك الخيرات والبركات، وفضل الله واسع.

حكمــــــة

لاقَىﷺمن المحن والشدائد أشقَّها؛ نشأ يتيمًا،وأُخرج من بلده،وحُوصر في الشعب ثلاث سنين،واختفى في غارٍ، ومات له ستة من الولد،وتبعه قومه في مُهاجره وقاتلوه،ومكر به أهل النفاق، وسُقي السم،وعُمل له السحر،وَقَتلوا عمه وأَصحابه،كل ذلك وهوصابرمحتسب في سبيل نشر التوحيدوإبلاغ الرسالة.
صلى الله وسلم عليه.

حكمــــــة

‏جاء في السير: أن إبراهيم بن هانيء من أعظم الناس تعبداً لله عز وجل، وكان الإمام أحمد يعجب منه ويقول: لا نطيق مايطيق.
‏وحين حضرته الوفاة قال لابنه: أنا عطشان، فجاء بماء.
‏فقال: غربت الشمس ؟
‏فقال: لا. فرده
‏ثم قال:(لمثل هذا فليعمل العاملون) ثم مات وهو صائم.

حكمــــــة

‏امتدح الله عز وجل الأنصار رضي الله عنهم بأنهم لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتي غيرهم، لا حسدًا ولا غيرة ولا غلاًّ.
‏(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا).

حكمــــــة

‏هناك جفاف عاطفي، وجفوة ظاهرة،وحواجز وهمية في المجتمع، وغالبا تظهر المشاعر حال مرض أو فقد أو غياب أو حتى رسالة ود.
‏تأمل فيمن حولك؛ حلوة شمائلهم، عذبة كلماتهم، لكنها مثل قطعة سكر، لايظهر طعمها إلا بعد أن تحركها.
‏تلطفوا مع إخوانكم ومعارفكم، وسوف تسمعون مايسعدكم، وترون ما يسركم

حكمــــــة

‏{عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ}.
العاقل يسمع ويُعرض،ويرى ويتغافل.

حكمــــــة

الحمد والشكر عبادة عظيمة، وهي من موجبات الرضا والزيادة وحلول البركة.(لئن شكرتم لأزيدنكم).
الحمدلله على نعمه وأفضاله وجوده وكرمه وعطاءه وما أسدى من النعم.
اللهم أدمها حالّة قارة، مباركة نافعة، عوناً على طاعتك ومرضاتك.

الصفحــات:

1 2 3 4 5 6