من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم
A
حكمــــــة
عن البراء أن النبي ﷺ قال له: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل:
اللهم أسلمت وجهي إليك،وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة،واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه
في الحديث ثلاث سنن: الوضوء عند النوم، النوم على اليمين،الختم بذكر الله.
اللهم أسلمت وجهي إليك،وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة،واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه
في الحديث ثلاث سنن: الوضوء عند النوم، النوم على اليمين،الختم بذكر الله.
حكمــــــة
(إن الله كان تواباً رحيماً)
(تواباً) صيغة مبالغة وذلك لكثرة توبته وكثرة من يتوب عليهم.
وتوبة الله على العبد نوعان: توبة قبل فعل التوبة، وتوبة بعدها، فالتوبة التي قبل فعل التوبة معناها التوفيق للتوبة كما قال تعالى(ثم تاب عليهم ليتوبوا) والتوبة التي بعد التوبة هي قبول التوبة(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).
(تواباً) صيغة مبالغة وذلك لكثرة توبته وكثرة من يتوب عليهم.
وتوبة الله على العبد نوعان: توبة قبل فعل التوبة، وتوبة بعدها، فالتوبة التي قبل فعل التوبة معناها التوفيق للتوبة كما قال تعالى(ثم تاب عليهم ليتوبوا) والتوبة التي بعد التوبة هي قبول التوبة(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).
حكمــــــة
والأذان من أعظم شعائر الإسلام، وعنوان دار الإسلام، وبه تحقن الدماء.
قال ابن عثيمين: (والأذان من أفضل الأعمال، وهو أفضل من الإمامة، لأن المؤذن يعلن لتعظيم الله وتوحيده والشهادة للرسول بالرسالة… ولهذا كان الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة)
واختار جمع من العلماء أن الأذان أفضل من الإمامة منهم ابن تيمية وغيره.
قال ابن عثيمين: (والأذان من أفضل الأعمال، وهو أفضل من الإمامة، لأن المؤذن يعلن لتعظيم الله وتوحيده والشهادة للرسول بالرسالة… ولهذا كان الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة)
واختار جمع من العلماء أن الأذان أفضل من الإمامة منهم ابن تيمية وغيره.
حكمــــــة
أيام التشريقِ، أيام أكلٍ وشُربٍ وذِكرٍ لله. فأكثِروا من ذِكرِ الله وتكبيرِه في هذه الأيام المُبارَكة؛ امتِثالاً لأمرِ ربِّكم، واتباعًا لسُنَّةِ نبيِّكم، واقتِفاءً لأثرِ سَلَفِكم. وافْرَحُوا بعيدكم، وَأَدْخِلُوا الْفَرَحَ عَلَى وَالِدِيكُمْ بِبِرِّهِمْ، وَعَلَى أَرْحَامِكِمْ بِصِلَتِهِمْ، وَعَلَى جِيرَانِكُمْ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ، وَعَلَى أَهْلِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ بِاللَّهْوِ الْمُبَاحِ مَعَهُمْ؛ فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ فَرَحٍ وَحُبُور، وسعادةٍ وسرور.
حكمــــــة
يوم عرفة عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام قدره، فهو ملتقى المسلمين المشهود، وهو أحد أيام الأشهر الحرم، وأحد أيام أشهر الحج، ومن الأيام المعلومات، ومن الأيام العشرِالتي أقسم الله تعالى بها.
قالﷺ(مامن يوم أكثر من أن يعتق الله
فيه عبداً من النار من يوم عرفة
وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول
ما أراد هؤلاء)مسلم.
قالﷺ(مامن يوم أكثر من أن يعتق الله
فيه عبداً من النار من يوم عرفة
وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول
ما أراد هؤلاء)مسلم.
حكمــــــة
قال ﷺ:(ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)مسلم
جمع ﷺ في هذا الحديث بين طهارة الظاهر بالوضوء، وطهارة الباطن بالتوحيد وسؤال التوبة والتطهير من الذنوب والآثام.
وفيه استحباب إسباغ الوضوء وأن الجنة لها ثمانية أبواب.
جعلني الله وإياكم من أهلها.
جمع ﷺ في هذا الحديث بين طهارة الظاهر بالوضوء، وطهارة الباطن بالتوحيد وسؤال التوبة والتطهير من الذنوب والآثام.
وفيه استحباب إسباغ الوضوء وأن الجنة لها ثمانية أبواب.
جعلني الله وإياكم من أهلها.
حكمــــــة
الفردوس أشرف منازل الجنة، وأعلى درجاتها، وخير نعيمها، قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا، خَالِدِينَ فِيهَا، لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا)، أي: لا يبغي أهلُها تحوُّلاً عنها؛ حبًا ورغبةً فيها.
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى.
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى.
حكمــــــة
أعظم أصول الأدب ما أخرجه أحمد والترمذي (مِن حُسن إسلام المرء، تركه ما لا يعنيه). وفيه أن من ترك ما لا يعني وفعل ما يعنيه؛ فقد حسن إسلامه، ومن حَسُن إسلامه ضُوعفت حسناته، وكفرت سيئاته،قال ﷺ:(إِذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقى الله)متفق عليه.
حكمــــــة
الإعداد للعمل علامة التوفيق، وأمارة الصدق في القصد.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة. ومن أعظم مواسمِ الخير: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة.
عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها(وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
فماذا رتبت لها ؟.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة. ومن أعظم مواسمِ الخير: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة.
عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها(وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
فماذا رتبت لها ؟.
حكمــــــة
(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)مسلم
من استمر على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
السنن الرواتب ١٢ ركعة، من حافظ عليها في عام فقد صلى ٤٠٠٠ ركعة.
ومن صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام أكثر من شهر في العام تطوعا.
ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم في العام يكون ما تصدق به أكثر من ٣٧٥٠ ريال.
وفضل الله واسع والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء .
من استمر على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
السنن الرواتب ١٢ ركعة، من حافظ عليها في عام فقد صلى ٤٠٠٠ ركعة.
ومن صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام أكثر من شهر في العام تطوعا.
ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم في العام يكون ما تصدق به أكثر من ٣٧٥٠ ريال.
وفضل الله واسع والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء .
حكمــــــة
من صفات ورثة الفردوس: حفظ الفروج: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ، فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ).
حفظوا العورات بالستر والعفة، وغضوا أبصارهم عن رؤية ما حرم الله؛ فوعدهم ربُّهم بالأجر العظيم:(والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما).
حفظوا العورات بالستر والعفة، وغضوا أبصارهم عن رؤية ما حرم الله؛ فوعدهم ربُّهم بالأجر العظيم:(والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما).
حكمــــــة
نظر البعض إلى الرزق في الدينار والدرهم فحسب. ورزق الله واسع تجده في الهداية و الطمأنينة وانشراح الصدر.
تأمله في الوالد الحاضر والأم الحنون والزوجة المواتية والابن البار والصديق والجار والصحة والبلد الآمن. تجده في شربة ماء وكسرة خبز ولفتة حانية وكلمة طيبة.ورزق الله واسع وفضله عميم.
اللهم وسع في أرزاقنا وبارك لنا فيها.
تأمله في الوالد الحاضر والأم الحنون والزوجة المواتية والابن البار والصديق والجار والصحة والبلد الآمن. تجده في شربة ماء وكسرة خبز ولفتة حانية وكلمة طيبة.ورزق الله واسع وفضله عميم.
اللهم وسع في أرزاقنا وبارك لنا فيها.
حكمــــــة
من تجارب الحياة:
١/لاتكسب عداوة أحد مهما صغر،ومهما بلغت الإساءة. ادفع بالتي هي أحسن.
٢/كل شي في الدنيا مؤقت؛من فرح وحزن ومشاكل ونكد.تعامل معها على هذا الأساس وأنهامؤقتة،سوف تنجلي يوما وتزول.
٣/خذالحياة بحجمها الطبيعي،واعتن بنفسك ولاتبخل عليها،وأسعدها بالطاعات والمباحات ولا تغفل عن الدعاء.
١/لاتكسب عداوة أحد مهما صغر،ومهما بلغت الإساءة. ادفع بالتي هي أحسن.
٢/كل شي في الدنيا مؤقت؛من فرح وحزن ومشاكل ونكد.تعامل معها على هذا الأساس وأنهامؤقتة،سوف تنجلي يوما وتزول.
٣/خذالحياة بحجمها الطبيعي،واعتن بنفسك ولاتبخل عليها،وأسعدها بالطاعات والمباحات ولا تغفل عن الدعاء.
حكمــــــة
(اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامةِ شفيعًا لأصحابِه)
(اقرؤوا الزَّهراوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمران؛ فإنهما تأتِيان يوم القيامة كأنهما غمامَتان، أو كأنهما غيايَتان، أو كأنهما فِرقَان من طيرٍ صواف، تُحاجَّان عن أصحابِهما)
(اقرؤوا سورةَ البقرة؛ فإن أخذَها بركة، وتركَها حسرة، ولا يستطيعُها البطَلة)
(يُقال لصاحبِ القرآن: اقرأ وارقَ ورتِّل كما كنتَ تُرتِّلُ في الدنيا؛ فإن منزلتَك عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها)
(اقرؤوا الزَّهراوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمران؛ فإنهما تأتِيان يوم القيامة كأنهما غمامَتان، أو كأنهما غيايَتان، أو كأنهما فِرقَان من طيرٍ صواف، تُحاجَّان عن أصحابِهما)
(اقرؤوا سورةَ البقرة؛ فإن أخذَها بركة، وتركَها حسرة، ولا يستطيعُها البطَلة)
(يُقال لصاحبِ القرآن: اقرأ وارقَ ورتِّل كما كنتَ تُرتِّلُ في الدنيا؛ فإن منزلتَك عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها)
