من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

A
حكمــــــة
الصلاة أكثر الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوما ولا حجا ولا صدقة ولا جهادا، ولا أي عمل من الأعمال حتى يؤديها.
حكمــــــة
أدركت كبيرا في السن وقد قلّ من يحسن إلى زوجته التي أصابها الخرف مثلما يصنع. يجلس إليها كل يوم أكثر من مرة يؤانسها ويحدثها بما جرى له في يومه ويذكر لها قصصا مضت بينهما، ويرقيها ويسمعها القرآن.. ثم يودعها ويعود إليها.
حكمــــــة
الموفق كلما تقدم به العمر تقدم في الطاعة وأعمال البر والخير.
والآخر يرى من حوله يتقدمون وهو يتراجع ويضعف في سيره وربما انحرف عن الجادة.
والدعاء مطلب(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
حكمــــــة
أيها الآباء؛ استمتعوا بالإجازة مع أولادكم؛ فهم أولى بالقرب وأحق بالأنس.
(وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا)
حكمــــــة
من تتبع أحوال كبار السن من الرجال والنساء يجد أن أسعدهم وأقلهم وحشة، وأخفهم على من حولهم؛ هم أهل القرآن.
حكمــــــة
اللهم إنا نسألك طيب عيش، وسعة رزق، وصلاح حال وحسن مآل.
حكمــــــة
(عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)
لاتقطعوا العلائق ولا تمزقوا الوشائج، ولاتنفروا بطول العتاب. دونكم حسن العفو وجميل الصفح.
حكمــــــة
‏من أعظم مايحبب الأولاد في والدهم ويقربهم إليه؛ مايرونه من احترامه وتقديره لوالدتهم ومعاملتها المعاملة الحسنة.
‏وقد كان صلى الله عليه وسلم حفيا بأم أولاده أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها.
حكمــــــة
‏المزاح بالكلام السيء والغمز واللمز يؤذي ويجرح ؛ حتى وإن أُلبس ابتسامات وضحكات عريضة !
حكمــــــة
قد يصرف الله عنك بحكمته ولطفه بعض الأعمال والأموال والأشخاص. فإذا تبينت بعد حين فإذا الخير قد ساقه الله إليك وأنت كاره.
حكمــــــة
(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)
قدم الليل على النهار، والسر على العلانية؛ لأنها أبعد عن الرياء.
حكمــــــة
‏تمر بالإنسان فترات همة ونشاط وأخرى نقص وفتور.
‏الأولى موطن إنجاز، والثانية علاجها كثرة الاستغفار.
‏(استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)
حكمــــــة
من أسباب حصول البركة الدعاء.
اللهم بارك لنا فيما رزقتنا، واجعلنا مباركين أينما كنا.
حكمــــــة
سورة الحجرات سماها بعض المفسرين سورة الأخلاق.
وفيها منهج التعامل مع الناس:
(فتبينوا)
(فأصلحوا)
(وأقسطوا)
(لا يسخر)
(ولا تلمزوا)
(ولا تنابزوا)
(ولا تجسسوا)
(ولا يغتب).
حكمــــــة
(فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة)
وصفها بالبركة؛ لأن فيها الدعاء واستجلاب مودة المُسلم عليه.
حكمــــــة
‏من أخطر وأشد مراحل العمر مرحلة ما بعد التقاعد.
‏فإن سخر الله للمتقاعد باب العبادة فهنيئا له ؛ تفرغ من أشغال الدنيا للآخرة. وإن كان له عمل أو هواية أو زراعة خفت عليه وطأة الفراغ.
‏نعم حال الأول، ومابعده أحوال متقلبة.
حكمــــــة
هنيئا لمن وفقه الله في ليل الشتاء الطويل فقام مع قوم:(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا).
حكمــــــة
الإعداد للعمل علامة التوفيق، وأمارة الصدق في القصد.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
حكمــــــة
من أسباب حصول الرزق؛العطف على الضعفة والمساكين وتفقد أحوالهم.
في الحديث قولهﷺ«هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ»البخاري
حكمــــــة
معلم موفق ؛ جعل جوائزه للطلاب ما يحتاجونه في الأيام الباردة؛ قفاز وشماغ وشراب وثياب وغيرها.
يقول وجدت الفرحة على وجوههم واحتسبت ذلك صدقة عليهم.
حكمــــــة
سورة البقرة والنساء والأحزاب والنور والطلاق؛ فيها بيان حقوق المرأة وما يجب لها وما يجب عليها.
حكمــــــة
يرجى لمن مشى لصلاة الجمعة أن يكون ممن اغبرت قدماه في سبيل الله.
أشار إلى ذلك البخاري في باب المشي إلى الصلاة.
حكمــــــة
‏مع شدة البرد هذه الليالي تذكر نعم الله عليك من مسكن وملبس وفرش ووسائل تدفئة.
‏ومن النعم العظيمة أن أعانك الله على صلاة الفجر في المسجد، ونعمة الوضوء على المكارة.
‏ونعمة شكر النعمة.
‏فاللهم لك الحمد.
حكمــــــة
النهي عن القرب فيه سد للذريعة وقطع للوسيلة.
(ولاتقربوا الفواحش)
(ولاتقربوا الزنا)
(ولا تقربا هذه الشجرة)
حكمــــــة
قلوب موجعة متعبة.. لكنها صابرة محتسبة:
{وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
حكمــــــة
(فتزل قدم بعد ثبوتها)
حفظك من نعم الله، وثباتك على الدين من فضل الله؛ فقد زلت أقدام ثابتة وتاهت عقول مفكرة.
حكمــــــة
(وهو الغفور الودود)
(الودود) مأخوذة من الود، والود هو خالص المحبة، فهو جل وعلا ودود.
ومعنى ودود: أنه محبوب وأنه حاب، كثير المحبة لمن أطاعه.
حكمــــــة
جاءت البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله:
قوله تعالى(وقرن في بيوتكن)
وقوله(لاتخرجوهن من بيوتهن)
وقوله(واذكرن مايتلى في بيوتكن)
وهي إضافة إسكان ولزوم للمسكنة، والتصاق بهن، لا إضافة تمليك.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
حكمــــــة
من تجارب الدعاة في دعوة الجاليات وغيرهم أن الدعوة إلى التوحيد وبيان حقيقته هي الدافع الأقوى لدخولهم في الإسلام.
حكمــــــة
قال الرازي: وصف الله الصحابة بقوله:{ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}
ولم يقل (يبتغون أجرا) ففيه اعتراف منهم بالتقصير، وطمع بالفضل الإلهي الذي لا منتهى ولا حد له، والذي هو أعظم من الأجرة التي يستحقونها على عملهم.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
حكمــــــة
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
حكمــــــة
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
حكمــــــة
اللهم ما سألناك من خير فأعطنا، ومالم نسألك فابتدئنا..
أنت الجواد الكريم البر الرحيم.
حكمــــــة
الشُّكرَ نصف الدين، والله تعالى هو الشاكر العليم، وهو الشكور الحليم، ويحب الشاكرين، ووعد على الشُّكر بالأجر الجزيل(وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِين)، (وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين).
حكمــــــة
بشارة للذين يسدّون الفرج بين الصفوف: في سنن ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سدّ فرجة رفعه الله بها درجة.)
حكمــــــة
حدثني فقال: تصدقت بشيء من رديء مالي على غير عادتي؛ فهتف بي ليلاً هاتف يقرأ وأنا نائم(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون).
حكمــــــة
من أعظم ما فرض الله تعالى على عباده: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عمل من الأعمال حتى يؤديها.
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
حكمــــــة
المرأة الموفقة تحتسب طاعة ولي أمرها من والد وزوج عبادة تتقرب بها إلى الله عزوجل.
والرجل الموفق يعرف أن هذه الولاية هي للإكرام والإعانة فيحتسب الأجر في القيام بذلك.
هنيئا لمن أطاع الله.
(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ)
حكمــــــة
‏أول وصية وصى بها ربنا الإنسان الشكر: (أَنِ ٱشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْك).
‏وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).  
‏والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
‏اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
حكمــــــة
تفقدوا أحوال أولادكم العاطفية وتلمسوا حاجاتهم النفسية، أشبعوها بالكلمة الطيبة والتشجيع واللطف وحسن المعاملة.وأكثروا من الدعاء لهم.
(رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)
حكمــــــة
للاستقامة أثر في القلب بالارتياح، وأثرًا في النفس بالانشراح، ونورًا في الصدر، وضياءً في القبر: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةًطَيِّبَةً،وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون).
حكمــــــة
‏من آثار الكبر ؛ رد النصيحة واستهجان قائلها والإعراض عنه.
‏وفي الحديث(لاَ يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ)
حكمــــــة
الحمدلله لا نعبد شجرا ولاحجرا ولانبيا ولا وليا. نعبد إلها واحدا أحدا لاشريك له ولاند ولانظير ولاشبيه.
{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
حكمــــــة
الشاكرون لنعم الله قِلَّةٌ في الخلق: (وَقَلِيلٌ مّنْ عِبَاديَ ٱلشَّكُور). (إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون). 
فكن من القلة.
حكمــــــة
اسألوا الله أن يمتعكم بالصحة والعافية وأن يجعلها عونا على طاعته.
قالﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) 
حكمــــــة
يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد.
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
حكمــــــة
لا تمت إلا والقرآن في صدرك.
هذا أعظم برنامج لك هذا العام.
استعن بالله ولا تعجز، وأكثر من الدعاء والتضرع بأن يعينك وييسره لك.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
حكمــــــة
هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
حكمــــــة
إن فتح الله لك في وسائل التواصل من دعوة وتعليم وغيرها من أبواب الخير فاحمده واسأله الاخلاص فأنت على جادة.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
حكمــــــة
(وكونوا مع الصادقين)
من ثمرات الصدق: أنه أصل البر وبه تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، والبركة في الكسب، والزيادة في الخير، والفوز بمنزلة الشهداء.
حكمــــــة
(.. ولايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)
اغتفرت الثلاث لأن حدة المزاج قد تدعو للهجر في زمنها.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه لايجوز الهجران فوق ثلاث إلا لمن خاف من مكالمته مايفسد عليه دينه، أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرة،فإن كان كذلك جاز، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
حكمــــــة
إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلكم، وقبلوا صغاركم وصافحوا كباركم، وابتسموا ورحبوا، وأشيعوا الأنس والسرور بقدومكم.
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ)الترمذي
حكمــــــة
من أنفع وأنجع الأدوية في التربية وعلاج أخطاء السلوك؛ العلاج بذكر الإيجابيات والتشجيع على المحاسن والتذكير بها حتى وإن قلت.
حكمــــــة
(وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى)
أي؛ فسترضع له مرضعة أخرى، وفيه عتاب للأم لطيف على المعاسرة.
حكمــــــة
من سورة(ق) إلى سورة(الناس) يسمى المفصل، وهي سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة، وسمي مفصلا لكثرة فواصله.
والمفصل ثلاثة أقسام: طوال وأواسط وقصار.
فطواله من الحجرات إلى البروج، وأواسطه من الطارق إلى البينة، وقصاره من سورة إذا زلزلت إلى آخر القرآن.
حكمــــــة
قال تعالى: (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ)
قيل: جاء في الآية(اللَّائِي) استعمال الهمزة في حالتي الظهار والطلاق، ولم يستعملها في غيرها، وكأن ذلك لثقل الهمزة، فاستعمل الهمزة لثقلها للحالات الثقيلة النادرة، وهي حالات المفارقة.
حكمــــــة
إذا استوحشتك نفسك وألمّ بك حُزن عارض فتذكر:
"إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"
حكمــــــة
لا تبخل بالدعاء إذا رأيت أو سمعت أمراً يسرك؛ شاب محافظ على الصلاة، فتاة محجبة، معلم مخلص، تاجر صدوق، فقير متعفف، داعية ناصح، ولد بار، موظف منجز....
حكمــــــة
أيها الشاب: عليك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ووصيته: (فاظفر بذات الدين تربت يداك).
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
حكمــــــة
الفارغ والحاقد والحاسد يبحث عن الزلات.
وإن لم تظهر له ؛ نقب عن نقص الكمالات.!
حكمــــــة
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
حكمــــــة
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
حكمــــــة
في آيات سورة الطلاق حسن ظن بالله ورضا بما قدر، وتفاؤل بحسن المآل وتبدل الحال.
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}
{لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرا)
حكمــــــة
‏جاء اسم مكة في سورة الفتح مناسبا لسياق نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وعودته لتلك البقاع التي هاجر منها ؛ فجاء لفظها كما اشتهرت به (مكة).
‏وجاء في سورة آل عمران بلفظ بكة وهي مناسبة للسورة التي تتحدث عن الحج لأن لفظ بكة من البك. أي الزحام.
حكمــــــة
‏من وصايا الوالد- رحمه الله تعالى-: (إذا أذن المؤذن لاتتجاوز المسجد؛ صل ثم اذهب).
‏وكم من صلاة فاتت بقول: أصلي قدام.
{إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}
حكمــــــة
سمعت أحد كبار السن وهو يدعو ؛ فعم بدعائه المسلمين والمسلمات،والمؤمنين والمؤمنات، وشباب المسلمين وفتياته، وكباره وصغاره، والعلماء والدعاة، وولاة الأمر.وسأل الله حفظ البلاد والعباد.
قلت: آمين. فضل الله واسع.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)ۚ
حكمــــــة
الشُّكرَ نصف الدين، والله تعالى هو الشاكر العليم، وهو الشكور الحليم، ويحب الشاكرين، ووعد على الشُّكر بالأجر الجزيل(وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِين)، (وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين).
حكمــــــة
من عوفي من سوء وسائل التواصل فليحمد الله؛ ففيها من بث الشبه والشهوات الكثير.
(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)
حكمــــــة
الشُّكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
وهو أمان من العذاب: (مَا يَفْعَلُ الله بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ).
والشكر سبب للزيادة: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ). 
اللهم لك الحمد والشكر.
حكمــــــة
المرأة الموفقة تحتسب طاعة ولي أمرها من والد وزوج عبادة تتقرب بها إلى الله عزوجل.
والرجل الموفق يعرف أن هذه الولاية هي للإكرام والإعانة فيحتسب الأجر في القيام بذلك.
هنيئا لمن أطاع الله.
(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ)
حكمــــــة
‏أول وصية وصى بها ربنا الإنسان الشكر: (أَنِ ٱشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْك).
‏وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).  
‏والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
‏اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
حكمــــــة
تفقدوا أحوال أولادكم العاطفية وتلمسوا حاجاتهم النفسية، أشبعوها بالكلمة الطيبة والتشجيع واللطف وحسن المعاملة.وأكثروا من الدعاء لهم.
(رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)
حكمــــــة
للاستقامة أثر في القلب بالارتياح، وأثرًا في النفس بالانشراح، ونورًا في الصدر، وضياءً في القبر: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةًطَيِّبَةً،وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون).
حكمــــــة
‏من آثار الكبر ؛ رد النصيحة واستهجان قائلها والإعراض عنه.
‏وفي الحديث(لاَ يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ)
حكمــــــة
الحمدلله لا نعبد شجرا ولاحجرا ولانبيا ولا وليا. نعبد إلها واحدا أحدا لاشريك له ولاند ولانظير ولاشبيه.
{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
حكمــــــة
الشاكرون لنعم الله قِلَّةٌ في الخلق: (وَقَلِيلٌ مّنْ عِبَاديَ ٱلشَّكُور). (إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون). 
فكن من القلة.
حكمــــــة
اسألوا الله أن يمتعكم بالصحة والعافية وأن يجعلها عونا على طاعته.
قالﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) 
حكمــــــة
يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد.
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
حكمــــــة
لا تمت إلا والقرآن في صدرك.
هذا أعظم برنامج لك هذا العام.
استعن بالله ولا تعجز، وأكثر من الدعاء والتضرع بأن يعينك وييسره لك.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
حكمــــــة
هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
حكمــــــة
إن فتح الله لك في وسائل التواصل من دعوة وتعليم وغيرها من أبواب الخير فاحمده واسأله الاخلاص فأنت على جادة.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
حكمــــــة
(وكونوا مع الصادقين)
من ثمرات الصدق: أنه أصل البر وبه تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، والبركة في الكسب، والزيادة في الخير، والفوز بمنزلة الشهداء.
حكمــــــة
تنام آمنا وتصبح مطمئنا، تسير بلا وجل وتسافر بلا خوف، تأكل من أرزاق الله وتشرب من خيراته. معافى في بدنك عندك قوت يومك.
ونعم الله لاتحصى(وما بكم من نعمة فمن الله)
حكمــــــة
‏قال الوالد في مقدمة مجموع فتاوى ابن تيمية عن مرض والده الجدالشيخ عبدالرحمن:(ومن ثواب الصبر أن جعل بقاء المرض سببا للسفر المفيد). فسافرا إلى الشام ومصر والعراق وفرنسا وغيرها لجمع الفتاوى.
‏رحمهما الله وغفر لهما وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
حكمــــــة
لاتحقرن كلمة تكتبها أو تقولها؛ تحيي بها نفسك وأنفساً معك.
قال السعدي: ‏(ورحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة،
‏وإنما الهلاك في ترك مايقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين.).
حكمــــــة
‏إلى المعلم:
‏بحمد الله أنت تنال الأجرة نهاية كل شهر، فاحرص على أن تنال الأجر في الدنيا والآخرة وذلك باخلاص العمل وأداء الأمانة ونفع أبناء المسلمين.
‏والمحصلة(مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا)
حكمــــــة
حسن معاملة الزوج لزوجته، ولطفه مع بنياته والتزام الأدب الشرعي في رعايتهن وتربيتهن، وقيامه بحق الله عزوجل هو أعظم رد وأقوى صد لما يراد بالأسرة من تفكك .
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)
حكمــــــة
الاستقامة مفتاح للخيرات، وسبب لاستقامة الأحوالِ وحصولِ البركات: (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُواْ عَلَى الطرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً).
حكمــــــة
(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ)
كم في هذه الآية من حسن الظن بالله، وعظيم الرجاء به، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج.
حكمــــــة
تتبعوا مواطن الرحمة في البيع والشراء، واسألوا الله من فضله.
قال صلى الله عليه وسلم: (رحم الله عبداً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى)البخاري
حكمــــــة
‏الاجتهاد في إخفاء الأعمال الصالحة من صفات عباد الله الخُلص، ونبذ العجب من علامات القبول.
‏اللهم اجعل أعمالنا صالحة ولوجهك خالصة ولا تجعل لأحد منها شيء.
حكمــــــة
تفرغوا واغتنموا عشية هذا اليوم للدعاء والتضرع وطلب المغفرة، واسألوا الجواد الكريم البر الرحيم من خيري الدنيا والآخرة.
حكمــــــة
من فضائل يوم عرفة على الحاج وغيره: أن الدعاء فيه خير الدعاء: (أفضلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير).
حكمــــــة
من لم يكن حاجًا، فيُستحبُ له صيامُ يومِ عرفة؛ قال ﷺ: (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ، أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَه)مسلم.
حكمــــــة
الحج من مواطن الخضوع والخشوع وكثرة الدعاء ونبذ العجب والرياء. الحج من مواطن التوبة وإظهار التوحيد. و(الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)
اللهم تقبل من الحاج حجه ورده سالما غانما.
حكمــــــة
الصالحون والصالحات لا تفقدهم أماكن العبادة والطاعة ولايغيبون عنها؛ فهم منها وإليها.
(كُلَّمَا دَخل عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَاب وَجدَ عِندَهَا رِزْقًا)
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَة وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ)
حكمــــــة
كلما فترت همتك تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(فأكثروا فيهنّ من التهليل والتكبير والتحميد)

اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، اللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد.
حكمــــــة
من أعظم مواسمِ الخير وأجلِّها: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة، فيها يوم عرفة ويوم النحر.
عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم الله بها في كتابه الكريم: (وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
حكمــــــة
من نعم الله على عباده أن شرع كثرة الذكر وهذا متيسر ومقدور عليه لكل إنسان.
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم(ما من أيام أعظم عند اللّه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)أحمد
‏(الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد).
حكمــــــة
اللهم بارك لي ولكم في هذه العشر.أكثروا من الدعاء والتضرع لله عزوجل فنحن في يوم جمعة وفي عشر مباركة وحال صيام.
اللهم اغفر لنا وارحمنا وثبتنا على دينك،واغفر لآبائنا وأمهاتنا، وأصلح نياتنا وذرياتنا، واحفظ بلادنا وقنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن.
حكمــــــة
إذا اجتمع للمسلمِ، توبة نصوح مع أعمال صالحة، في زمان فاضلٍ؛ فذاك عنوان الفلاح: (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ المفلحين)
حكمــــــة
‏المسلم يوطن نفسه ويهيئها لمواسم الطاعات والعبادات وذلك بالتوبة الصادقة والنية الجازمة لاستغلال أوقاتها والظفر بخيراتها.
‏(وسابقوا) (وسارعوا)
‏اللهم اعنا على ذكرك وشكرك.
حكمــــــة
بمناسبة موسم الزواجات هذه الأيام.
حدثتني قريبة لي عن زوجها المتوفى فقالت: عشت معه سنوات طويلة لم يشتمني ولم يعنفني ولم يذكرني أو أهلي بسوء. ولم يذكر الزواج بثانية ولو مازحا.
قالت: هذا من خيار الرجال وما أطيب العيش معه رحمه الله.
قلت: آخذا بالآية(وعاشروهن بالمعروف)
حكمــــــة
(فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْل)
أمر بالصلح، وبالعدل في الصلح، فإن الصلح قد يوجد ولكن لايكون بالعدل.
حكمــــــة
(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
قيل: فيه مشروعية الدعاء بكلمة هنيئا لمن أكل وشرب ائتساء بأهل الجنة.
حكمــــــة
تلمسوا مواطن الخير والرأي والمشورة والبركة عند كبار السن؛ في دعوة طيبة، ونصيحة صادقة، ورأي صائب، وحكمة مجربة.
في الحديث:(البركة مع أكابركم) صحيح الجامع
حكمــــــة
‏بعد معاناة طويلة من فراق أهله ورميه في الجب ومكثه في السجن؛ جاءت الآية العظيمة:(إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين)
حكمــــــة
‏(والكلمة الطيبة صدقة)
‏ولقد رأيت أثرها في نفوس كثيرة؛ رأيتها في عمل نافع، وبعث همة، وتدارك نقص...
‏ما أعظمها من صدقة ولكن من يحسن قولها.
‏اولئك هدوا إلى الطيب من القول.
حكمــــــة
‏حتى لا تتحسر يوما على إنقضاء الإجازة الطويلة دون ثمرة وفائدة.
‏اقرأ كتابا، احفظ سورة، تعلم علما، تدارك نقصا....
‏(اغتنِمْ خمسًا قبل خمسٍ: شبابَك قبل هِرَمِك، وصِحَّتَك قبل سِقَمِك، وغناك قبل فقرِك، وفراغَك قبل شُغلِك، وحياتَك قبل موتِك)
حكمــــــة
من الحرمان أن يكدح المرء ويعمل سنوات طويلة ثم لا يترك له أثرا.
‏قالﷺ:(سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:من عَلّم علماً، أو أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورّث مصحفاً،أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته)حسنه الألباني.
حكمــــــة
من أعظمِ ما فرضَ الله تعالى على عبادهِ: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قُدمت عليها، ولا يقبلُ الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عملٍ من الأعمال حتى يؤديَها.
حكمــــــة
‏(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ)
‏قبيح منهما، لكنه من الرجل أقبح لقدرته على الكد فبدأ به.
‏(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي)
‏قبيح منهما ولكنه من المرأة أقبح لحيائها فبدأ بها.
حكمــــــة
حدثني بموقف أثر في حياته فقال:
كنت لاعبا في أحد الأندية الرياضية المشهورة، فلقيت أحد الدعاة وقدموني له: هذا حارس النادي الفلاني. فرفع يده وقال: اللهم اجعله حارسا للإسلام.
(والكلمة الطيبة صدقة)
حكمــــــة
(إن كيدكن عظيم)
ذكر الله هذا القول في سياق أحداث قصة يوسف، وهو من قول الشاهد، أو قول عزيز مصر، وليس من حكم الله عز وجل.
حكمــــــة
اجعل مصحفاً بجوارك تقرأ فيه جزءاً أو أقل قبل أن تنام ؛ فيكون آخر عهدك من الدنيا تلاوة كلام الله، وتنام وأنت على ذكر وطهارة.
(مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا).
حكمــــــة
في الحديث(..من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)
فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره.
الصفحــات:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28