من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

حكمــــــة

‏ذكر الله على كل حال نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح.
‏(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً).

حكمــــــة

‏(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون)
‏قدم تعالى أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح وأفضل منها.
‏وأخبر عنهم باسم الموصول بثلاثة مقامات عظيمة وهي: مقام الخوف، ومقام الزيادة في الايمان، ومقام التوكل على الرحمن.

حكمــــــة

مما أجريته في حياتي أن أُقدم الدعاء والتضرع بالتيسير قبل بذل الأسباب.
ومن نافلة القول أهمني أمر منذ ثلاثة أشهر
وأنا ملازم الدعاء، وأحسن الظن بربي في تيسيره،وقد تيسر، فبيده ملكوت السموات والأرض، وهو على كل شيء قدير.
أحسنوا الظن بربكم يفتح لكم الأبواب،وما ذكرته هو تذكير بأهمية الدعاء.

حكمــــــة

لايزال الناس بخير ما تواصوا بالخير.

حكمــــــة

لاتنسب الأعمال لنفسك دون حاجة، دع أجرك على الله.

حكمــــــة

‏الرِّضا عن الله تعالى مقام جليل من مقامات أولياءِ الرحمن، ومنزلةٌ عالِية يُحقِّقُها المُوفَّقُون من عبادِ الله، وهو: رضا العبد بفعل ما أُمِرَ به، وتركِ ما نُهِيَ عنه، وقبولِ ما هو فيه من السرَّاء والضرَّاء. وذلك لأن الله لا يختارُ لعبدِه الصالِحِ إلا ما فيه خيرٌ له..

حكمــــــة

أذكار الصباح والمساء نقولها عبادة وتقرباً إلى الله عز وجل، وليحفظنا بها من الآفات والابتلاءات والشرور وعظائم الأمور، وأهمها وأجمعها وأشملها حفظ توحيدنا وديننا،وحفظنا وتحصيننا من أعمال السوء، ورفقاء السوء،ومن المعاصي والمنكرات.

حكمــــــة

‏سُئل النبي ﷺ: أي الإسلام خير؟
‏قال(تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)البخاري.
‏(تطعم الطعام) على وجه الصدقة والهدية والضيافة ونحو ذلك.
‏وإطعام الطعام من أفضل القربات، وأعظم الطاعات.

حكمــــــة

تفقد قلبك وطهره من الكبر.
في الحديث:(لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من كبر)
يتكبر بعلمه، بماله، بحسبه، بنسبه، بمنصبه، بقبيلته، بمركبه، بلباسه ….

حكمــــــة

‏في قرية من قرى سدير رحل غالب رجالها بسبب الجوع وطلب الرزق، جلست الأم بوليدها الصغير بين النساء وهن يتحدثن ودعت له؛ اللهم اجعل رزقه عند بابه، فاستكثرن عليها هذه الدعوة وقلن لها: قولي رزقه في البلد.قالت لا قد دعوت ربي.
‏كبر الصغير وكان رزقه؛أنه يرقي الناس عند باب بيته،وقد قابلته قديما وحدثني بذلك.

حكمــــــة

‏(إن الحسنات يذهبن السيئات)
‏وأسهل الحسنات وأيسرها ولها فضل كبير ومنزلة عظيمة:الذكر:
التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والاستغفار.

حكمــــــة

‏﴿عطاء غير مجذوذ﴾
لا يعطي عطاء ممتداً وغير منقطع إلا الجواد الكريم البر الرحيم.
‏اللهم أفض علينا من جودك وكرمك ولطفك، وصب علينا الخير صبا.

حكمــــــة

لا تقطع العلائق مع الناس فالله جعل بعضهم لبعض سخريا، والقناعة رزق معوض لما فات.
‏والزم قول ابن تيمية رحمه الله:
‏(ومتى احتجت إليهم - أي الناس- ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم).

حكمــــــة

وأغبط من له أخ شفيق، هو مورد عذب،وود صادق،ويد ندية،مع حسن خلق، ولطف معشر،إن حضر فهو مُقدم،وإن غاب فهو معذور،اجتمع فيه من الحسن ما تفرق في غيره.

حكمــــــة

‏الإعدادللعمل علامة التوفيق،وأمارة الصدق في القصد.
‏(ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة)
‏وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة. ومن أعظم مواسم الخير: عشر ذي الحجة،فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة،فيها يوم عرفة ويوم النحر
‏عظم الله أمرها،وشرف قدرها(والفجر وليال عشر)
‏فماذا رتبت لها؟

حكمــــــة

الدعاء يفتح الأبواب، ويجلب الأرزاق، ويدفع الشرور.
الدعاء مع الافتقار وإظهار الحاجة يزيل الجبال الراسيات.
سليمان دعا ربه المُلك فوهب له ملكا عظيماً.
استمرت النبوة في ذرية إبراهيم بالدعاء.
حصلت النبوة ليحيى بدعاء زكريا عليهم السلام.

حكمــــــة

أخبار وأحداث العالم لاتنتهي، وطول الوقت بالمتابعة المستمرة ضياع لأيام العمر وخسارة لاتعوض.
وفي الحديث يسأل(وعن عمره فيما أفناه).

حكمــــــة

‏من مزيلات قسوة القلب :
‏كثرة ذكر الله عز وجل.
الدعاء والتضرع لله.
‏الإحسان إلى اليتامى والمساكين،
‏كثرة ذكر الموت،
‏أكل الحلال والبعد عن الحرام،
‏كثرة النوافل والصدقة وأعمال البر،
‏حفظ الجوارح.

حكمــــــة

‏(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد)
‏في المهد لهو، وفي الصبا لعب، وفي الشباب زينة، وفي الشيبة تكاثر.

حكمــــــة

إذا سمعت مغتاباً فابتعد عنه واغسل يديك منه، إنما هي حقوق العباد توفى يوم القيامة.

حكمــــــة

‏(كان ﷺ يستعيذ بالله من العجز والكسل).
‏- الكسل ترك الشيء مع القدرة على الأخذ في عمله.
‏- والعجز عدم القدرة.

حكمــــــة

‏كلما داوم المسلم على عبادة ويسرها الله له؛ ندم على سنوات مضت وهو في تكاسل وغفلة عنها.
‏مثال ذلك: التبكير إلى المسجد، إدراك تكبيرة الإحرام، قراءة القرآن، قيام الليل، الصدقة، الإحسان إلى الناس، الدعوة إلى الله، نوافل العبادات...

حكمــــــة

وعد الله نبينا ﷺ بالعطاء حتى الرضا(ولسوف يعطيك ربك فترضى)
‏ولاطفه بقوله(عفا الله عنك لم أذنت لهم)
‏وجعله في رعايته(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا)
‏وأعطاه الكوثر،وأتاه السبع المثاني والقرآن العظيم،وأتم نعمته عليه، وهداه ونصره وجعله رحمة للخلق
‏اللهم صل على نبينا محمد

حكمــــــة

‏شدد الله في أمر الشرك تشديدا لا مزيد عليه قال تعالى(إن الله لا يغفر أن يشرك به)في موضوعين.وقال على لسان المسيح لبني إسرائيل(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة)وقال لنبينا ﷺ(ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك) وقال(ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون)

حكمــــــة

‏من رزقه الله ديانة صادقة، وصحبة طيبة،وزوجة راضية،وذرية صالحة، وصحة معتدلة، وجار رفيق،ورزق وسيع ؛فقد أسبغ الله عليه النعم من كل باب وطريق.

حكمــــــة

في الحديث(ولينوا بأيدي إخوانكم)
وإن كان الأمر في إقامة الصفوف في الصلاة، فهو كذلك في الحياة العامة والخاصة، مع القريب والبعيد والصديق والكاشح.

حكمــــــة

‏⁧ ‏(قد أفلح المؤمنون..)
‏ست صفات:
‏اثنتان في العبادة.
‏واثنتان في المعاملات.
‏واثنتان في الأخلاق.
‏وقبلها الإيمان ؛ هي لمن يروم الفلاح.

حكمــــــة

قال تعالى:(تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ)
قال بعض المفسرين:(دل على أن كثرة النزاعات والخلافات دالة على قلة العقل.)
وهذا واقع مشاهد

حكمــــــة

‏أكد الإسلام على أهمية حفظ أسرار الحياة الزوجية وحرم نشرها، حتى أن الله تبارك وتعالى أثنى على النساء الصالحات بقوله في كتابه العزيز: (... فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ...).
‏ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إفشاء أسرار الحياة الزوجية.

حكمــــــة

بعض النصائح تنطلق بداعي التشفي، وتولد التذمر،ولا تقع موقعها.
وآداب وطرق النصيحة معروفة، والمؤمنون نصحة والمنافقون غششه.

حكمــــــة

‏قالﷺ(وبكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة)
‏وإذا أسبغ المصلي الوضوء في بيته وخرج إلى المسجد لايخرجه إلا الصلاة، فله ثلاث فوائد.
‏الأولى: صدقة.
‏والثانية: رفع درجة.
‏والثالثة: حط خطيئة.

حكمــــــة

‏ينتفع الميت بعد موته بسنة حسنة سنها فعُمل بها من بعده.
‏قال ﷺ(من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء)
‏والمراد:سنة مجهولة،أو متروكة،أو مغفولة.علمها ونشرها وأحياها.
‏وسهوله ذلك في وسائل التواصل مدعاة إلى المسارعة في بذل الخير للغير.

حكمــــــة

‏(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا..)
‏وصف الدين بالكمال؛ إيذاناً بأنه لا نقص فيه ولا عيب ولا خلل. والنعمة بالتمام إيذاناً بدوامها واتصالها.

حكمــــــة

‏(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله)
‏نحن في الأشهر الحُرم (ذو القعدة، ذو الحجة، محرم، رجب)
‏(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)
‏ - فيها تعظم الحسنة والسيئة كذلك.
‏- أكثروا من عمل الصالحات والبعد عن السيئات.
قال ابن رجب:
‏"أن السيئة وإن كانت لا تتضاعف إلا أنها قد تعظُم أحيانا بشرف الزمان أو المكان".

حكمــــــة

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه:
‏(وقد جُبِلت القلوب على حبِّ من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.)
‏أحسنوا وتحروا مواقع الإحسان طلباً لرضا الله عز وجل، وما بعده هو من فضل الله عليكم وعلى الناس.

حكمــــــة

نعمة الأمن:
تأكل في سعة.
وتنام في هدوء.
وتجلس بين أولادك سعيداً.
وتذهب لعملك مرتاحاً.
وتسير براً بعائلتك مطمئناً.
وتسافر وأهل بيتك في الحفظ.
بالأمن تقام الشعائر،وينصف المظلوم،وتفتح المدارس والمستشفيات،وتعمر الأسواق، وتطيب الحياة.
الحمد لله على نعمه، ونسأله المزيد من فضله.

حكمــــــة

‏حتى ترتقي في درجات العبادة تذكر الأجور العظيمة والمنازل العالية.
‏وفي صبرك على مايؤذيك ويشق عليك تأمل تكفير السيئات ورفع الدرجات مع الصبر والاحتساب.
‏وفي كلا الطريقين أنت في خير وعلى خير وإلى خير.
‏وأصدق القول:(من عمل صالحاً فلنفسه)

حكمــــــة

‏من دعاء النبي ﷺ(اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا)
‏فيه الحرص على سلامة الحواس مدى الحياة، لأن ذلك مما يعين على العبادة والطاعة.

حكمــــــة

‏(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)
‏من حافظ على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
‏السنن الرواتب12ركعة،من حافظ عليها في عام فقد صلى4000ركعة.
‏ومن صام3أيام من كل شهر فقد صام أكثرمن شهر في العام تطوعا.
‏ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم فقد تصدق في العام بأكثر من 3750ريال

حكمــــــة

‏ما يكون من أحاديث المجالس،وما يقع في وسائل التواصل من إفساد المرأة على زوجها، من أعظم المنكرات.
‏قال شيخ الإسلام:
‏(فإفساد المرأة على زوجها من أعظم الظلم لزوجها، وهو عنده أعظم من أخذ ماله).
‏وصدق رحمه الله. نشاهد ذلك من هدم البيوت وتشتت الأسر وضياع الأطفال

حكمــــــة

الوقف صدقة جارية. ومن أراد أن يوقف ويخشى من فقدان الوقف أو ضياعه أو غير ذلك،فله من التجربة:
1/ أن يجعله في مسجد وجماعته يتولون عنايته وصيانته مستقبلاً.
2/ وضع المال في محفظة وقفية تساعد النظار على الصرف دون جهد يذكر.
3/ المساهمة في الأقاف التابعة لجهات مرخص لها مثل: جمعيات تحفيظ القران والجاليات والأيتام، وغيرها كثير.

حكمــــــة

‏حين التربية، اجعل نصب عينيك أنك تربي من ينفعك وينفع الإسلام والمسلمين.
وأكثروا من الدعاء: اللهم اجعله قرة عين لي وللمسلمين.

حكمــــــة

‏وردت في(سورة يونس) قصة نوح، وموسى مع فرعون، ويونس؛ والذي يجمع بينهم هو الماء، فالله تعالى أغرق قوم نوح، وأغرق فرعون، ونجا يونس من بطن الحوت.
‏ ⁧

حكمــــــة

في أحد العُطل، ذهبنا مع الوالد -رحمه الله- خارج الرياض، ولما أذّن المؤذن لصلاة العشاء وتفرقنا للوضوء؛ جلس في المصلى يقرأ القرآن، فجاء المؤذن -وهو من أحفاده- متعجّلاً الإقامة، فقال -رحمه الله-: صلّوا السنة، ما أعلم فراغاً أكثر من اليوم.

حكمــــــة

‏لا تتأخر عن عمل دعوي تنفع به أهل بيتك ومن حولك،من تعليم الصغار، وتنبيه الكبار، فإن الدعوة إلى الله من أعظم الأعمال وأجلها، وهي مهمة الأنبياء ومن تبعهم.
‏قال ﷺ:(فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ) البخاري.

حكمــــــة

‏في السور المدنية ترد قصة موسى مع بني إسرائيل لحاجة الأمة لأخذ العبرة، وفي السور المكية تُساق قصته مع فرعون لحاجة أهل مكة لذلك.

حكمــــــة

الشرك أمره عظيم. فبعد أن ذكر تعالى في سورة الأنعام ثمانية عشر نبياً قال (ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون) وحاشاهم ذلك.

حكمــــــة

‏في سورة الإخلاص.
‏الآية الأولى أثبتت الوحدانية ونفت التعدد(قل هو الله أحد)
‏وأثبتت الثانية كماله تعالى ونفت النقص والعجز(الله الصمد)
‏وأثبتت الثالثة أزليته وبقاءه ونفت الذرية والتناسل(لم يلد ولم يولد)
‏وأثبتت الرابعة عظمته وجلاله ونفت الأنداد والأضداد(ولم يكن له كفواً أحد)

حكمــــــة

من متعلقات القلب بالله، معرفة فضله، وإحسانه، وهدايته، وتوفيقه، ومشاهدة آلائه وخيراته، خاصة وعامة.

حكمــــــة

‏سورة (الفيل) تدل على كرامة الله للكعبة، فيها عجائب وغرائب من قدرة الله على الانتقام من اعدائه بأضعف جنوده، وهي الطير التي ليست من عاداتها أن تقتل.

حكمــــــة

‏موعظة:
‏كل نعيم دُون الجنة حقير، وكل بلاء دون النار عافية، ومن أبصرَ عيب نفسِه شُغِل عن عيوب غيرِه، ومن رضِيَ بقَسمِ الله لم يحزَن على ما فات.

حكمــــــة

في الاجتماعات الكبرى تقابل أشخاصاً لم ترهم من قريب، ومن اللائق أن تُعرف بنفسك، ولا تحرج المقابل ب: هل عرفتني ؟نسيتني ! شاخت ذاكرتك !…

حكمــــــة

‏بالدعاء تفتح الأبواب، وبالدعاء تتيسر الأمور، وبالدعاء يقرب البعيد، وبالدعاء يتتابع الخير ويندفع الشر.
‏الدعاء ملجأ الخائف،وسلوة الحزين، وغنى الفقير، وقوة الضعيف.
‏عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه،والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
‏اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك وجودك وكرمك ومغفرتك

حكمــــــة

(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)
‏أي: غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
‏ والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
‏وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
صلى الله وسلم وبارك عليه.

حكمــــــة

من لطف الله الخفي بعبده أن يحول بينه وبين مايفسد عليه دينه بأنواع من الحفظ،وقد لايشعر العبد ببعضها، وقد يكون كارهاً لها، كما قال تعالى في حق يوسف عليه السلام:(كذلك لنصرف عنه السوء...)

حكمــــــة

المعهود من كرم الله وفضله الإحسان إلى عباده.
اللهم لاتحرمنا فضلك وجودك وكرمك.

حكمــــــة

‏من أسماء الله (الوارث) وهو الباقي بعد فناء الخلق، وجميع الأشياء ترجع إليه بعد فناء أهلها، وكل ما في أيدينا هو أمانة ستعود يوما إلى مالكها -عز وجل-.
‏ وقد ورد هذا الاسم في القرآن ثلاث مرات منها قوله تعالى:(وكنا نحن الوارثين)..

حكمــــــة

مع الانفتاح العالمي يحسن الرفق والتلطف،وطيب الكلمة وحسن المعاملة مع الزوجة والأولاد، احتساباً للأجر وصداً للفتن.

حكمــــــة

‏(فتزل قدم بعد ثبوتها)كانت ثابتة فزلت وسقطت؛ ومازلت إلا إنتكاسة وبعداً عن الحق ولايظلم ربك أحدا(فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ)
‏وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور).

حكمــــــة

‏(قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس)
‏في السورة ثلاث صفات من صفات الرب عزوجل:
‏الربوبية والملك والإلهية. فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه.

حكمــــــة

في العيد تجلت الأرواح الطيبة والأنفس الكريمة.
هنيئاً لنا؛ فرح بالعيد وفرح باللقاء.
اللهم أعياداً.

حكمــــــة

‏⁧‏(أفلا ينظرون إلى الأبل)
‏الإبل تجمع أربع خصال لم تجتمع في أي من الحيوانات إلا فيها: فهي حلوب، وركوب، وأكول، وحمولة.

حكمــــــة

‏من أبواب الرزق الخفية أن تسري محبتك في قلب من يراك.
‏وفي الحديث:(إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض..)البخاري

حكمــــــة

أكثروا من التوبة والاستغفار،وسؤال الله القبول، والعفو عن النقص والخلل والتقصير

حكمــــــة

‏القلوب إذا تفرقت لا تجتمع إلا إذا صَلُحت السرائر وسَمَت النفوس،وإذا تفرقت فهنا مقام: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)ثلاث درجات كلها لأصحاب الهِمَم العالية والأجور العظيمة: كَظم غيظ وعَفْو وإحسان.

حكمــــــة

‏الإنسان يبادر بالتوبة في صحته حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح.
‏ولهذا قرن الله تعالى التوبة بالعمل الصالح في مواضع كثيرة من القرآن مثل قوله تعالى (إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحا).

حكمــــــة

‏العبرة بالخواتيم، فلم يزل في الشهر بقية لمستعتِب، بقيت ساعات قد تكون فيها ليلة القدر، وفيها الليلة الأخيرة التي يتكرم الله على عباده بالمغفرة وجزيل الأجر؛ فجهد ساعات تحلو بها النهايات، ويكون بها الاستدراك من الفوات، وهذه الأمة مرحومة ومبسوطة لها المراقِي والبركات.

حكمــــــة

كلما سلم قلبك من الغل والحقد والحسد ؛ سلم دينك من الثلب والنقص.

حكمــــــة

‏(أعوذ بالله من عذاب جهنم)
‏التعوذ بالله من النار يشمل ماعملت من سوء تسأل الله أن يعفو عنك، ومالم تعمل من السوء تسأل الله أن يجنبك إياه.

حكمــــــة

أرأيت هذه الهمة في الصيام، والصلوات، وقراءة القرآن، والصدقة وأعمال الخير، كلها من توفيق الله لك وتسخيرك لطاعته ومرضاته، فاحمد الله واعرف فضله عليك وتوفيقه.

حكمــــــة

‏أحسن الظن بربك ؛ فهو الجواد الكريم البر الرحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيئات.
‏اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنا.

حكمــــــة

مدار قبول الأعمال على الإخلاص والمتابعة فجّود أمرك، واسأل الله التوفيق.

حكمــــــة

‏(اللهم إني أعوذ بك من شر ماعملت ومن شر مالم أعمل)
‏قيل استعاذ من أن يصير معجباً بنفسه في ترك القبائح، وسأل الله أن يرى ذلك من فضل الله عليه.

حكمــــــة

‏من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر أنه كان يتحرى ليلة القدر التي تقع فيها، والله سبحانه سماها ليلة القدر لعظيم قدرها وشرفها وجلالة مكانتها عنده، ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها، ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها.

حكمــــــة

‏الاستغفار في الأسحار هو شعار الأخيار، فقد أثنى الله عليهم(وبالأسحار هم يستغفرون)
‏قال السعدي: للاستغفار بالأسحار فضيلة ليست لغيره.

حكمــــــة

لو تأملت فضل هذه الأيام والليالي لأجلت الكثير من أعمالك إلى شهر شوال.
تخفف من كثرة الزيارات،وطول المجالس، و الأعمال الدنيوية الغير ضرورية..

حكمــــــة

‏(يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)
‏لم يرد التحذير والوقاية من الجوع ولا المرض... .
‏إنما وردت الوقاية من النار.

حكمــــــة

‏من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام وسيء الأسقام) أبوداود.
‏(وسيء الأسقام) أي قبيحها كالفالج والعمى، وإنما قيدها بسيئها، لأن الأمراض مطهرة للآثام، مرقاة للأنام مع الصبر، فأراد أن لا يسد باب الأجر.

حكمــــــة

‏(قل أعوذ برب الفلق)
‏تضمنت هذه السورة الاستعاذة من أمور أربعة:
‏الأول: شر المخلوقات التي لها شر عموما.
‏الثاني: شر الغاسق إذا وقب.
‏الثالث: شر النفاثات في العقد.
‏الرابع: شر الحاسد إذا حسد.
‏تضمنت الاستعاذة من هذه الشرور كلها بأوجز لفظ، وأجمعه، وأدله على المراد، وأعمه استعاذة.

حكمــــــة

هنيئاً لمن بكر إلى صلاة الجمعة، وتفرغ في آخر ساعة منها، رافعاً يديه،راجياً مؤملاً، داعياً لخاصة نفسه ولوالديه ولذريته، محسناً الظن بعطاء وجود وفضل ربه.P

حكمــــــة

‏فرغ نفسك من الحديث في الناس ومع الناس. أقلل من مخالطتهم واحذر ضياع الأوقات فإنما هي (أياماً معدودات.).

حكمــــــة

سورة يوسف سورة الرؤيا.
أولها رؤيا يوسف
و أوسطها رؤيا صاحبي يوسف
والثالثة رؤيا الملك

حكمــــــة

‏(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)
‏ابتهل يوسف عليه السلام إلى ربه أن يحفظ عليه إسلامه حتى يموت عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت.

حكمــــــة

‏سورة يوسف سورة الرجاء وحسن الظن بالله، وفيها معرفة لطف الله عزوجل بعباده، وحال الأنبياء وصبرهم على الإبتلاء.

حكمــــــة

‏(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
‏هذا من جملة ثواب من أطاع الله واتبع شرعه، بأن يجعل له فرجا ومخرجا من كل شدة ومشقة، ويرزقه من جهة لا تخطر بباله.

حكمــــــة

أطلق يدك وأكثر من الصدقة، ولو بشق تمرة.

حكمــــــة

في سورة الفلق ذكر المستعاذ منه أربعة أشياء، وفي سورة الناس ذكر مستعاذا منه واحد (من شر الوسواس الخناس)قيل لأن سورة الفلق فيها فتن الشهوات فذكر المستعاذ به مرة واحدة، أما في سورة الناس فأكثر من المستعاذ به لأن المقام مقام فتن وشبهات ووسوسة عقدية.

حكمــــــة

‏نوع بين صدقاتك.
‏تتوفر جهات كثيرة متنوعة المصارف منها:
‏إطعام الطعام،تفطير الصوام،سقيا الماء،حفر الآبار،الأرامل والأيتام،تفريج الكرب،العلاج،تحفيظ القرآن، الجاليات،الأوقاف،الزواج،الدعوة إلى الله،العلم الشرعي،طبع وتوزيع الكتب وغيرها.
‏•أنت في حاجة للأجر أكثر من حاجتهم للدريهمات.

حكمــــــة

‏(..رب أسألك خير ما في هذه الليلة..)
‏أي خير ماشاء فيها من خيرات الدنيا والآخرة، أما خيرات الدنيا فهي حصول النعم والأمن والسلامة من طوارق الليل وحوادثه ونحوها، وأما خيرات الآخرة فهي حصول التوفيق لإحياء اليوم والليلة، بالصلاة والتسبيح وقراءة القرآن ونحوها.

حكمــــــة

‏حسن الظن بالله: معناه ؛ توقُّع الجميل من الله تعالى. وحسن الظن من حسن العبادة.
‏قالﷺ:(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة) أبو داود.
‏ومن حسن الظن بالله-عز وجل- توقع الخير، وقرب الفرج، وزوال المرض،وقضاء الدين،وصلاح الذرية، وتبدل الحال،وذهاب الهموم والغموم، وسعة الرزق …

حكمــــــة

‏اسألوا الله أن يسخر لكم من يعينكم في دروب الحياة؛ فاللهم زوجة صالحة، وأولاداً بررة،وإخوة أخياراً، ورفقة صالحة.
‏من يأخذ بيدك لا تتركه فقد لا تجد يداً.

حكمــــــة

‏سورة النحل من السور التي عددت نعم الله تعالى وفصلتها ولفتت القراء إليها، وبينت أوجه الانتفاع بها، ودعت العباد لشكرها، حتى سماها بعض السلف (سورة النعم) لما عدد الله تعالى فيها من النعم على عباده، فحري بمن قرأها بتدبر أن يعرف نعم الله تعالى عليه فيشكره عليها.

حكمــــــة

تتشوق نفسك إليه..
عليك بالدعاء.
——————-
أهمك و أثقلك..
عليك بالدعاء.
——————
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)

حكمــــــة

رتب لك كل يوم مقداراً من القرآن تقرأه على حسب طاقتك: جزء، ثلاثة، خمسة، عشرة.
والتزم بهذا المقدار حتى لو أخذت من وقت نومك، فإنما هي أيام وتلك درجات.

حكمــــــة

‏من وصية النبي ﷺ لعمه العباس:(يا عباس ياعم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة)
‏المعافاة: أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك، ويغنيك عنهم ويغنيهم عنك، ويصرف أذاك عنهم وأذاهم عنك.

حكمــــــة

أنت في شهر القرآن.
‏اقرأ ما تيسر لك وأنت تسير، وأنت جالس، وأنت راكب؛ الدقائق القليلة فيها بركة، تستطيع أن تقرأ من حفظك: الفاتحة، المعوذتين، الصمد....
‏قالﷺ:(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنة،والحسنة بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرف و(ميمٌ) حرفٌ) الترمذي.

حكمــــــة

‏(سورة البقرة) هي سنام القرآن وفسطاطه لعظمها وبهائها. فيها ألف أمر وألف نهي وفيها ألف خبر وفيها خمسمائة حكم و١٥ مثلاً.

حكمــــــة

‏رمضان شهر القرآن.
‏صاحب الهمة يقرأ قبل وبعد كل صلاة ٣أجزاء فيختم كل يومين.
‏ومن يقرأ جزءً مع كل صلاة يختم كل ٦ أيام.

حكمــــــة

إذا اجتمع للمسلمِ، توبة نصوح مع أعمال صالحة، في زمان فاضلٍ؛ فذاك عنوان الفلاح: (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ المفلحين)

حكمــــــة

العباد لا يريدون منك مالاً ولا جاهاً، ولا معونة.
مع إطلالة الشهر المبارك، قدم لهم ما تيسر من كلمة طيبة وإبتسامة صادقة ودعوة مباركة.
لا تبخل على نفسك ولا على من حولك.

حكمــــــة

لن تبلغ درجات الكمال ولكن سدد وقارب، والكلمة الطيبة نبراس القلوب ودليل صفاء النفوس.

حكمــــــة

التسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داوود عليه السلام قال تعالى(وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّير)
والتسبيح هو ذكر جميع المخلوقات (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)

حكمــــــة

‏التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس
‏ عليه السلام قال تعالى(فلولا أنه كان من
‏ المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)
‏ وكان يقول في تسبيحه (لا إله الا أنت
‏ سبحانك إني كنت من الظالمين)
‏ أكثروا من التسبيح: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

حكمــــــة

‏لمن يروم الفلاح وينشد الفردوس فدونه أوائل سورة: المؤمنون.
‏(قد أفلح المؤمنون) إلى قوله(أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)

حكمــــــة

‏لايترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل:
‏➊ مغفرةالذنوب.
‏➋ دخول الجنة.
‏➌ الفوز بشفاعته ﷺ.
‏➍ استجابة الدعاءبعده.
‏-قال ابن جريج: السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن.

حكمــــــة

يشرع عند نزول المطر قول الدعاء الوارد عن النبي ﷺ:
‏(اللهم صيباً نافعاً)البخاري
‏كما يشرع أيضا إذا نزل المطر أن يشكر الله على هذه النعمة بقوله:
‏(مطرنا بفضل الله ورحمته)
‏فالأول دعاء والثاني شكر.

حكمــــــة

‏أول وصية وصى بها ربنا الإنسان الشكر: (أَنِ ٱشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْك).
‏وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).
‏والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
‏اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

حكمــــــة

‏(إنَّ الله هُوَ الرزاق..)
‏الرزاق؛ مبالغة من رازق، للدلالة على الكثرة، وقد يوصل الرزق إلى العبد بسبب وبغير سبب، ويكون بطلب وبغير طلب.
‏اللهم ارزقنا من واسع فضلك وجودك.

حكمــــــة

‏قال الرازي: وصف الله الصحابة بقوله:{ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}
‏ولم يقل (يبتغون أجرا) ففيه اعتراف منهم بالتقصير، وطمع بالفضل الإلهي الذي لا منتهى ولا حد له، والذي هو أعظم من الأجرة التي يستحقونها على عملهم.

حكمــــــة

‏أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها، ومن صام معظم شهر شعبان أو أكثره فقد أصاب السنة.
‏في الحديث القدسي(كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به)

حكمــــــة

‏المداومة على الطاعات من خصائص عباد الله المؤمنين(الذين هم على صلاتهم دائمون)
‏ومن ثمرات المداومة على الطاعة: أنها سبب لحسن الخاتمة، وسبب للنجاة في الشدائد، والبعد عن الغفلة، وهي سبب لمحبة الله، وسبب لمحو الذنوب وتيسير الحساب يوم القيامة.

حكمــــــة

‏من دعاء النبي ﷺ (اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى)
‏قيل: قدم (الهدى والتقى) على (العفاف والغنى) لأن الهدى والتقى قوام صلاح العبد في أمر دينه، والعفاف والغنى قوام صلاحه في دنياه، وأمر الدين مقدم على أمر الدنيا.

حكمــــــة

‏قالﷺ(من جلس في مجلس،فكثر فيه لغطُه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:سبحانك اللهم وبحمدك،أشهد أن لاإله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك؛إلا غفرله ماكان في مجلسه ذلك)
‏على المسلم ألا يخوض في مجالسه بالباطل ركونا إلى هذا الحديث، فيظن أنه مهما قال من سوء ثم ختم مجلسه بهذا الذكر أنه يغفر له.

حكمــــــة

مما قيل:(أنفق من الكلام مثلما تنفق من المال).
أي: كما أنك تحفظ المال ولا تنفقه إلا في الحاجة، فكذلك أحفظ لسانك ولا تطلقه إلا فيما فيه فائدة دينية أو دنيوية.

حكمــــــة

‏﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾
‏أعظم شكوى وأسرعها، وأوثقها في كشف الكروب،ودفع البلاء، الشكوى إلى الله سبحانه وطلب العون منه.

حكمــــــة

‏مع طول الليل يطيب للبعض السمر والسهر ولربما لساعات.
‏قال الزهري رحمه الله: (إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب).

حكمــــــة

هل فكرت يوماً وسألت نفسك: ما الذي يمنعك من حفظ القرآن ؟
لقد أعطاك الله السمع لتسمع وتحفظ، وأعطاك البصر لتقرأ وتحفظ، وسخر لك الحفظ في المساجد ودور القرآن للنساء، وسخر وسائل التواصل لمن لا يحضر .
ووهب لك صحة وعافية وأوقاتاً كثيرة، ووعدك أجوراً عظيمة.
لا عذر.
فكر ! إني لك من الناصحين.

حكمــــــة

الأذكار والأوراد الشرعية التي نقولها صباحاً ومساءً، هي صلة بيننا وبين الله عز وجل، تجدد الإيمان، وتقوي الصلة به،والتوكل عليه، وتجعلنا في حفظه ورعايته، مع الأجر والمثوبة.

حكمــــــة

تطييب الخواطر وجبرها من أعظم مواطن الإحسان للخلق.
قال الإمام السخاوي:(جبر الخواطر من أعظم القربات).

حكمــــــة

‏قال ﷺ:«لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ». الترمذي
‏والطعان: الوقَّاع في أعراض الناس.
‏واللعان: كثير اللعن.
‏والفاحش: الذي يتكلم بما يثير الشهوة.
‏البذيء: الكلام الذي يحمل عليه عدم الحياء.

الصفحــات:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28