من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم
A
كم من نِعم الله وألطافه عليك وأنت نائم في فراشك، فما تسوَّر عليك متسور، ولا تحرك منك عرق ساكن، ولا أرقك خوف أو آلمَّك جوع، أو صوت غير مسموع، لا حرّ يؤذيك، ولا برد يشقيك، فاللهم لك الحمد على نعمك وآلائك.
(اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور).
(اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور).
أكثر من دعاء(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
إذا شرح الله صدرك ويسر أمرك؛ جملت أخلاقك، واطمأنت نفسك، وحسنت عبادتك، وطاب معشرك، وسهل أمرك..
إذا شرح الله صدرك ويسر أمرك؛ جملت أخلاقك، واطمأنت نفسك، وحسنت عبادتك، وطاب معشرك، وسهل أمرك..
انصحوا لأولادكم.
عندما طبعت أول كتاب. قال الوالد رحمه الله:(ثناء أو قال مدح الناس لايفيدك بشيء).
ولعله رحمه الله خشي من العجب والرياء.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي..
عندما طبعت أول كتاب. قال الوالد رحمه الله:(ثناء أو قال مدح الناس لايفيدك بشيء).
ولعله رحمه الله خشي من العجب والرياء.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي..
(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)
والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
اللهم من أهل البشارة..
والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
اللهم من أهل البشارة..
قال: مما سبرته وعرفته واستفدته من الأيام: عدم التصادم مع الناس، وأن رأيك ليس هو الأفضل، والتلاين في يد الصاحب منقبة، والخلاف منقصة، وكل ما يقربك إلى الله فهو محمدة..
من وصية النبي ﷺلعمه العباس:(يا عباس ياعم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة)
العافية في الدنيا: السلامة من الأسقام والآلام والمحن، والأهواء في دينك وفي نفسك وولدك ومالك ومن تحب..
العافية في الدنيا: السلامة من الأسقام والآلام والمحن، والأهواء في دينك وفي نفسك وولدك ومالك ومن تحب..
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين..
أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين..
من الملاحظ على بعض المأمومين رفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره. وعد الشيخ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة..
من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك)
قال المناوي: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك) أي ذهابها، ويعم النعم الظاهرة والباطنة، والاستعاذة من زوال النعم تتضمن الحفظ من الوقوع في المعاصي لأنها تزيلها..
قال المناوي: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك) أي ذهابها، ويعم النعم الظاهرة والباطنة، والاستعاذة من زوال النعم تتضمن الحفظ من الوقوع في المعاصي لأنها تزيلها..
احرص على أن تكون ذريتك من حملة كتاب الله عز وجل حتى تنال تاج الوقار.
قال ﷺ:(من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلْبِسَ يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس ويُكسى والديه حُلتان لَا يَقُومُ بِهِمَا الدنيا فيقولان: بما كُسينا ؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن) الحاكم..
قال ﷺ:(من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلْبِسَ يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس ويُكسى والديه حُلتان لَا يَقُومُ بِهِمَا الدنيا فيقولان: بما كُسينا ؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن) الحاكم..
من السُّنن الغائبة عن البعض التبسم عند اللقاء :
قال جرير في وصف النبي ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد..
قال جرير في وصف النبي ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد..
فضل الله واسع.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
كل من حدثته نفسُه بذنبٍ فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبِرًّا وتقوى..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
كل من حدثته نفسُه بذنبٍ فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبِرًّا وتقوى..
قال الأوزاعي رحمه الله:بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة قم فخذ حقك من فلان، فيقول: مالي قبله من حق، فيقال بلى، ذكرك في يوم كذا وكذا بكذا وكذا..
كل شي في الدنيا مؤقت: من فرح وحزن،وزيادة ونقص،وحياة وموت. خذ الحياة ببساطة وتعامل معها برضا واحتساب، وأنها مؤقتة وإلى زوال، وصغائر الأمور لا تهتم لها وتجاهلها. اعتن بنفسك وتقدم ولا تتأخر..
النصيحة المباشرة ثقيلة على النفس، وربما تولد الضغائن،والبدائل الغير مباشرة كثيرة مع اخلاص النية. قال مسعر بن كِدَام: ما نصحت رجلاً قط إلا أبصرته يفتش عن عيوبي..
مما يُعين على الخشوع في الصلاة وانشراح الصدر لها والأنس بها، الاستعداد المبكر بالوضوء، والتبكير إلى المسجد، وأداء السنن، وسؤال الله الإعانة على الطاعة وقبولها.
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
سأل رجل النبي ﷺ، فقال له: يا رسولَ اللهِ! كيف أقول حينَ أسألُ ربي؟
قال ﷺ قُل:
"اللهم اغفِرْ لي وارحمْني وعافِني وارزُقْني فإنَّ هؤلاءِ تجمعُ لك دُنياك وآخرتَكَ".مسلم..
قال ﷺ قُل:
"اللهم اغفِرْ لي وارحمْني وعافِني وارزُقْني فإنَّ هؤلاءِ تجمعُ لك دُنياك وآخرتَكَ".مسلم..
من حسن الخلق وطيب المعشر أن تترفق بمن حولك، وتتحمل هفواتهم، وتعفو عن زلاتهم،وكل ذلك احتساباً للأجر وتأليفاً للقلوب..
(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
درجات عظيمة ومنازل عالية فاجعل لنفسك حظاً منها..
درجات عظيمة ومنازل عالية فاجعل لنفسك حظاً منها..
كانﷺ إذا أوَى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفَّيه، ثم نفث فيهما فقرأَ فيهما: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد)، (وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)، (وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأُ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرَّات.)البخاري.
«اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين وأغننامن الفقر»
لاتغفل عن الذكر والدعاء قائماً وقاعداً،وسائراً وراكباً، في دارك ومركبك وفي شغلك وراحتك.
لله نفحات ورحمات لعلك تنال منها، والرب جواد كريم..
لله نفحات ورحمات لعلك تنال منها، والرب جواد كريم..
العم عبدالله-رحمه الله- من العُبّاد وله منازل عالية.
وُجد له بعد وفاته ورقة يحصي فيها لنفسه مدة مكوثه في المسجد حتى تطلع الشمس،وإذا بها 11عاماً. وسألت الوالد -رحمه الله- عن سبب ذلك؟فقال لعله كتبها حافزاً ومعيناً له على المتابعة والاستمرار.
غفر الله لنا ولهم
ولوالدينا وللمسلمين..
وُجد له بعد وفاته ورقة يحصي فيها لنفسه مدة مكوثه في المسجد حتى تطلع الشمس،وإذا بها 11عاماً. وسألت الوالد -رحمه الله- عن سبب ذلك؟فقال لعله كتبها حافزاً ومعيناً له على المتابعة والاستمرار.
غفر الله لنا ولهم
ولوالدينا وللمسلمين..
من سعة كرم الله وفضله أنه يثيب على ما بعد الحياة، كما يثيب عليه في الحياة.
قال ﷺ (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)رواه مسلم..
قال ﷺ (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)رواه مسلم..
الأخلاق جبلة وطبيعة للإنسان، منها مايزينه ومنها مايشينه، والمسلم يجاهد نفسه في الترقي لأحسن الأخلاق وأتمها، وفيه الأجر وطيب الذكر..
(اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعنْ يميني نورًا، وعنْ يساري نورًا، ومنْ فوقي نورًا، ومنْ تحتي نورًا، ومنْ أمامي نورًا، ومنْ خلفي نورًا، واجعلْ لي في نفسي نورًا، وأَعْظِمْ لي نورًا)
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛ أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(.. وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون..
(.. وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون..
في الحديث: " كَان رسول اللهﷺ يجمع بين الرجلين من قتلَى أحُدٍ في ثوب واحد، ثم يقُول: أيهم أكثر أخذا للْقرآن.. "
قال الطيبي: نبه بقوله(أخذاً) على أن القرآن خالط لحمه ودمه، وأخذ بمجامعه، وحق لمثله أن يُقدم على كل ماسواه في حياته في الإمامة وفي مماته في القبر..
قال الطيبي: نبه بقوله(أخذاً) على أن القرآن خالط لحمه ودمه، وأخذ بمجامعه، وحق لمثله أن يُقدم على كل ماسواه في حياته في الإمامة وفي مماته في القبر..
ظهر في جيلنا الحاضر الاهتمام بالماديات والمظاهر، وأصبحت النظرة العامة، كم تملك ؟وأين تسافر ؟وكم مرتبك ؟! وهذا أفقدنا السعادة الحقيقية والبساطة والتآلف والتحابب..
(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ)
كم في هذه الآية من حسن ظن بالله، وعظيم رجاء فيه، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج..
كم في هذه الآية من حسن ظن بالله، وعظيم رجاء فيه، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج..
إذا أردت لطف الله بك،فأظهر لله ضعفك، وانكسارك، والطف بالمسلمين وبضعيفهم خاصة، وإذا ألم بك مرض، أو أثقلك دين، أو حزنت على غائب، أو خفت على ولد، فتذكر أن الله هو (اللطيف الخبير)،هو أرأف بك و بولدك منك (وأن الله بكم لرؤوف رحيم).
(هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا)
من مظاهر تفرده -عز وجل- أنك لا تجد على وجه الأرض ومر الزمان من تسمى باسم (الله) أو (الرحمن) سواه تعالى وتقدس.
من مظاهر تفرده -عز وجل- أنك لا تجد على وجه الأرض ومر الزمان من تسمى باسم (الله) أو (الرحمن) سواه تعالى وتقدس.
من متع الدنيا ونعيمها للفتاة أن لا تتأخر في قبول من ترضا دينه وخُلقه، فمع الزوج الصالح والأمومة تكون الحياة الطيبة.
قال ابن تيمية رحمه الله:
قصة موسى هي أعظم قصص الأنبياء المذكورين في القرآن، وهي أكبر من غيرها، وتبسط أكثر من غيرها، وقد وردت في القرآن قرابة ثلاثين مرة، وسورة القصص أوسع سورة تحدثت عن موسى عليه السلام.
قصة موسى هي أعظم قصص الأنبياء المذكورين في القرآن، وهي أكبر من غيرها، وتبسط أكثر من غيرها، وقد وردت في القرآن قرابة ثلاثين مرة، وسورة القصص أوسع سورة تحدثت عن موسى عليه السلام.
لا تبخل على نفسك بالدعاء، ولوالديك ولذريتك، ولبلد درجت عليه، ورزقك الله من خيره، ولولاة أمره التوفيق والسداد.
ولاتنس ضعفة المسلمين، والمساكين، والمبتلين، وأصحاب الحوائج.
ورحم الله من دعا لنفسه ولأخيه.
ولاتنس ضعفة المسلمين، والمساكين، والمبتلين، وأصحاب الحوائج.
ورحم الله من دعا لنفسه ولأخيه.
سورة الكهف سورة أولياء الله في أولها وخاتمتها.
(الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الكِتابَ ولَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا)
(فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا.
(الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الكِتابَ ولَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا)
(فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا.
حين تقرح وجه أبي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك قريباً من سنة، فتصدق على المسلمين بوضع سقاية بنيت على باب داره وصب فيها الماء فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان.
(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)
والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
اللهم من أهل البشارة.
والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
اللهم من أهل البشارة.
من آداب النوم عامة:
التبكير بالنوم، وإطفاء النار، وتغطية الإناء، وغلق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.
التبكير بالنوم، وإطفاء النار، وتغطية الإناء، وغلق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.
من الناس من تجده هاشاً باشاً، لين العريكة، لايأت إلا بخير،ولا يتكلم إلا بخير، علا وجهه بشر زانته إبتسامة صادقة.
اللهم اجعلنا منهم وجمّل مجالسنا بهم.
اللهم اجعلنا منهم وجمّل مجالسنا بهم.
(الرحمن الرحيم)
اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.
اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.
الخدم والأجراء تركوا أوطانهم وأولادهم. وتأخير حقوقهم من الظلم، بعضهم يشتري الدواء لأمه وآخر يدفع أجرة لتدريس ابناءه،
لايكن يوم القيامة خصمك.
لايكن يوم القيامة خصمك.
«اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين وأغننامن الفقر»
لاتغفل عن القراءة على نفسك ورقيتها بالمعوذتين وقل هو الله أحد وآية الكرسي وما تيسر .
قال ابن القيم: (النوع الخامس من هجر القرآن الكريم: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها)
قال ابن القيم: (النوع الخامس من هجر القرآن الكريم: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها)
(اليدالعليا خير من اليدالسفلى،وابدأ بمن تعول،وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى،ومن يستعفف يعفه الله،ومن يستغن يغنه الله)
فيه بيان لأنواع الأيدي،وأعلاها وأسفلها،وأن أعلاهاالمعطية المنفقة في سبيل الله من دون من ولا أذى،ثم المتعففةعن الأخذ،ثم الآخذة بغير سؤال،وأدناهاالسائلة والمانعة
فيه بيان لأنواع الأيدي،وأعلاها وأسفلها،وأن أعلاهاالمعطية المنفقة في سبيل الله من دون من ولا أذى،ثم المتعففةعن الأخذ،ثم الآخذة بغير سؤال،وأدناهاالسائلة والمانعة
في الحياة الزوجية غالباً يرتقى الزوج بزوجته ديناً وخلقاً وثقافةً وأدباً، وإما أن تنحط معه درجات ودركات.والزوجة مثل ذلك مع زوجها.
ومن دعاء الصالحين: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
ومن دعاء الصالحين: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
كم رأينا من لطف الله سبحانه من تعقيب الكسر بالجبر والحزن بالفرح والعسر باليسر.
كم رأينا من لطف الله سبحانه من تعقيب الكسر بالجبر والحزن بالفرح والعسر باليسر.
ما أعظم فضل الله علينا.
(قال الله تعالى:ياابن آدم! إِنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أُبالي يا ابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماءثُم اسْتغفرتني غفرت لك(ولاأُبالِي (ياابن آدم!لو أتيتني بِقُراب الأرضِ خطايا ثُم لقيتني لاتُشرك بي شَيْئًَا لأتيتك بقرابها مغفرة)الترمذي
(قال الله تعالى:ياابن آدم! إِنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أُبالي يا ابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماءثُم اسْتغفرتني غفرت لك(ولاأُبالِي (ياابن آدم!لو أتيتني بِقُراب الأرضِ خطايا ثُم لقيتني لاتُشرك بي شَيْئًَا لأتيتك بقرابها مغفرة)الترمذي
قال النيسابوري في سورة الطلاق:
ومن أسرار القرآن ولطائفه أنه-سبحانه- حث على التقوى في هذه السورة ثلاث مرات بقوله(ومن يتق الله) وذلك على عدد الطلقات الثلاث، ووعد في كل مرة نوعاً من الجزاء.
ومن أسرار القرآن ولطائفه أنه-سبحانه- حث على التقوى في هذه السورة ثلاث مرات بقوله(ومن يتق الله) وذلك على عدد الطلقات الثلاث، ووعد في كل مرة نوعاً من الجزاء.
نعمة توفر المصاحف، ونعمة البصر،ونعمة القراءة، ونعمة التوفيق للقراءة، نعم عظيمة.
قال الجد ش /عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله:أين المصحف ؟
فقيل له: أنت حافظ للقرآن !.
قال: اشتقت لحروفه.
متعوا أبصاركم بالنظر في كتاب الله عز وجل.
قال الجد ش /عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله:أين المصحف ؟
فقيل له: أنت حافظ للقرآن !.
قال: اشتقت لحروفه.
متعوا أبصاركم بالنظر في كتاب الله عز وجل.
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)
أي:
غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
أي:
غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
امرأة اشتكت ماتجد إلى السميع العليم فأجاب الشكوى ورد مظلمتها.
إياك أن تُرفع عليك شكوى إلى من يسمع ويجيب.
امرأة اشتكت ماتجد إلى السميع العليم فأجاب الشكوى ورد مظلمتها.
إياك أن تُرفع عليك شكوى إلى من يسمع ويجيب.
التوكل على الله نوعان: توكل عليه في تحصيل حظ العبد من الرزق والعافية وغيرهما.
وتوكل عليه في تحصيل مرضاته.
ومن توكل على الله كفاه.
وتوكل عليه في تحصيل مرضاته.
ومن توكل على الله كفاه.
من أسماء الله(البر) وهو الواسع في إحسانه لخلقه، يعطي فلا يستطيع أحد عد نعمته أو إحصاءها، وهو سبحانه الصادق في وعده. وقد ورد هذا الاسم العظيم في القرآن مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى(إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم).
الجنة قريبة،شِقُّ تمرة يُبعدعن النار،وصدقة تطفئ غضب الرب، وكلمتان خفيفتان على اللسان،حبيبتان إلى الرحمن،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم،ووضوء تتحادر به الخطايا،والحسنة بعشر أمثالها،إلى مائة ضِعف، إلى أضعاف مضاعفة(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)
لا تغفل عن أعمال يسيرة وفيها الأجور العظيمة.
متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع.
جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها.
متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع.
جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها.
{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
لو تأملت وتدبرت الآية ضحوة نهار وغدوته وعشيته ؛ لما اكتفيت ولا ارتويت.
لو تأملت وتدبرت الآية ضحوة نهار وغدوته وعشيته ؛ لما اكتفيت ولا ارتويت.
الأمر بالحجاب أمر إلهي وهو عبادة.
وإن كان موروثا فنحن أولى به، فالأمم تحافظ على عاداتها وتظهرها وتبرزها على الملأ.
وإن كان موروثا فنحن أولى به، فالأمم تحافظ على عاداتها وتظهرها وتبرزها على الملأ.
لا تبرح مصلاك حتى تنتهي من الأذكار المشروعة ؛ فإن لم تفعل نسيتها أو ذكرتها بقلب مشغول.
إنما هي دقائق.
واغنم هذا الفضل: قال ﷺ:(الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).
إنما هي دقائق.
واغنم هذا الفضل: قال ﷺ:(الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).
في الحديث:(..من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)
فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره.
فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره.
مع ضعف الحال وقلة الموارد في حياة الآباء و الأجداد إلا أنه قلّ أن تجد وقفاً للزوج إلا وللزوجة فيه نصيب، ومثل ذلك في أوقاف الزوجات، وهذا من مواطن الأجر ومكامن الوفاء،فما أحسن العشرة وأطيبها.
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.
عدها العلماء كبيرة من الكبائر،وقلّ التناصح فيها، ألا وهي الإسبال.
قال ﷺ: "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".
قال ﷺ: "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".
(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)
قال الآلوسي: في تقديم (زوجك) على الجنة نوع إشارة إليه، فالزوجة مسكن القلب، والجنة مسكن البدن، ومن الحكمة تقديم الأول على الثاني.
قال الآلوسي: في تقديم (زوجك) على الجنة نوع إشارة إليه، فالزوجة مسكن القلب، والجنة مسكن البدن، ومن الحكمة تقديم الأول على الثاني.
عند حدوث مشكلة ما، يحسن إنهاء الأمر حالاً وليس إنهاء العلاقة خاصة مع الأقارب والمعارف والزملاء.
(اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين)
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
(اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي).
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
(اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي).
في اجتماع مجموعة من المتقاعدين، الكل يُعرف بنفسه وعمله السابق واللاحق، حتى جاء صاحب الهمة والعزيمة وذكر اسمه، أما عمله فقال: همتي الآخرة وتدارك مافات من عمري.
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين.
أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين.
أسوأ ما في العلاقات الزوجية تدخل الأهل والصديقات في نصائح غير موفقة.
عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها.
وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها.
عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها.
وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها.
(اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ)النسائي
هذا الحديث مفتاح العلاقات الاجتماعية.
هذا الحديث مفتاح العلاقات الاجتماعية.
قال ﷺ:(بشروا المشائين في الظُلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) أبوداود
قال العلماء: وهذا الفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى العشاء والفجر مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
اللهم اجعلنا وذرياتنا منهم.
قال العلماء: وهذا الفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى العشاء والفجر مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
اللهم اجعلنا وذرياتنا منهم.
قال ﷺ: (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) مسلم
وسمعت عن بعض الأشخاص، ممن أقسم على الله فأبر قسمه حتى بعد موته، وفضل الله واسع.
وسمعت عن بعض الأشخاص، ممن أقسم على الله فأبر قسمه حتى بعد موته، وفضل الله واسع.
إن لله في أيام الدهر نفحات، فمن تعرّض لها يوشك أن تصيبه نفحة، ولعله لا يشقى بعدها أبداً.
قال عمر بن ذر: (اعملوا لأنفسكم -رحمكم الله- في هذا الليل وسواده، فإن المغبون من غُبن خير الليل والنهار، والمحروم من حُرم خيرهما).
قال عمر بن ذر: (اعملوا لأنفسكم -رحمكم الله- في هذا الليل وسواده، فإن المغبون من غُبن خير الليل والنهار، والمحروم من حُرم خيرهما).
لمن فقد حبيباً أو قريباً:
(لولا أن القلوب توقن باجتماع ثان لتفطرت المرائر لفراق المحبين) ابن عقيل.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.
(لولا أن القلوب توقن باجتماع ثان لتفطرت المرائر لفراق المحبين) ابن عقيل.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.
(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ)
الأول فضل الله، والثاني عدله، والعبد يتقلب بين فضل الله وعدله..
الأول فضل الله، والثاني عدله، والعبد يتقلب بين فضل الله وعدله..
(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)
والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.
والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.
الحمد لله أن الرزق بيده وحده.
تخيل أن الرزق بيد فلان الذي آذاك، أو بيد حاسد يراك، أو بيد حبيب قلاك،أو بيد بخيل جفاك.
أكثروا من الحمد لمستحقه.
تخيل أن الرزق بيد فلان الذي آذاك، أو بيد حاسد يراك، أو بيد حبيب قلاك،أو بيد بخيل جفاك.
أكثروا من الحمد لمستحقه.
قال ﷺ: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة)أبوداود.
(من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.
(من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.
تخلص مما لا حاجة لك فيه من:
كثرة الكلام، والتفكير، والتحليلات، والاجتماعات....
فكثرتها مضيعة للوقت، مشتتة للذهن، موهنة للبدن، مورثة للسقم.
كثرة الكلام، والتفكير، والتحليلات، والاجتماعات....
فكثرتها مضيعة للوقت، مشتتة للذهن، موهنة للبدن، مورثة للسقم.
الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر ومداومة واستنفاد الوسع في ذلك. ومن دعوة نوح لقومه نلحظ:
اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)
اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)
من أدعية السجود:
- سبحان ربي الأعلى (3 مرات).
- اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
- سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.
- سبحان ربي الأعلى (3 مرات).
- اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
- سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.
(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا)
بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه..
اللهم ارحم ضعفنا...
بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه..
اللهم ارحم ضعفنا...
من أسباب الرحمة قيام الليل.
قال ﷺ:
«رَحم اللهُ رجلاً قام من الليل فصلَّى وأيقظَ امرأتَه، فإن أَبَتْ نضح في وجهها الماءَ، ورحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيل فصلَّت وأيقظت زوجَها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء»
قال ﷺ:
«رَحم اللهُ رجلاً قام من الليل فصلَّى وأيقظَ امرأتَه، فإن أَبَتْ نضح في وجهها الماءَ، ورحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيل فصلَّت وأيقظت زوجَها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء»
تأتي المرء رسائل صغيرة وخفيفة بين حين وآخر من مرض وهم وغم لإيقاظه من غفلته.
مفادها: أنت ضعيف ومسكين فالتجئ إلى الله.
مفادها: أنت ضعيف ومسكين فالتجئ إلى الله.
حق الوالد أعظم لأنه الأساس ولقيامه بالنفقة والتربية. وبر الأم ألزم لضعفها ورقتها وماعانته من حمل وولادة ورضاعة وغيرها.
والدعاء الجامع لهما:{ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.
والدعاء الجامع لهما:{ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.
البعض لا يغتاب، لكنه يستمع ولا ينكر.
في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (سماعُ الغِيبةِ محرَّمٌ؛ لأنَّه إقرارٌ للمُنكَرِ، والغِيبةُ كبيرةٌ من كبائرِ الذُّنوبِ، يجِبُ إنكارُها على مَن يَفعَلُها)
في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (سماعُ الغِيبةِ محرَّمٌ؛ لأنَّه إقرارٌ للمُنكَرِ، والغِيبةُ كبيرةٌ من كبائرِ الذُّنوبِ، يجِبُ إنكارُها على مَن يَفعَلُها)
لاقَىﷺمن المحن والشدائد أشقَّها؛ نشأ يتيمًا،وأُخرج من بلده،وحُوصر في الشعب ثلاث سنين،واختفى في غارٍ، ومات له ستة من الولد،وتبعه قومه في مُهاجره وقاتلوه،ومكر به أهل النفاق، وسُقي السم،وعُمل له السحر،وَقَتلوا عمه وأَصحابه،كل ذلك وهوصابرمحتسب في سبيل نشر التوحيدوإبلاغ الرسالة.
صلى الله وسلم عليه.
صلى الله وسلم عليه.
جاء في السير: أن إبراهيم بن هانيء من أعظم الناس تعبداً لله عز وجل، وكان الإمام أحمد يعجب منه ويقول: لا نطيق مايطيق.
وحين حضرته الوفاة قال لابنه: أنا عطشان، فجاء بماء.
فقال: غربت الشمس ؟
فقال: لا. فرده
ثم قال:(لمثل هذا فليعمل العاملون) ثم مات وهو صائم.
وحين حضرته الوفاة قال لابنه: أنا عطشان، فجاء بماء.
فقال: غربت الشمس ؟
فقال: لا. فرده
ثم قال:(لمثل هذا فليعمل العاملون) ثم مات وهو صائم.
امتدح الله عز وجل الأنصار رضي الله عنهم بأنهم لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتي غيرهم، لا حسدًا ولا غيرة ولا غلاًّ.
(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا).
(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا).
هناك جفاف عاطفي، وجفوة ظاهرة،وحواجز وهمية في المجتمع، وغالبا تظهر المشاعر حال مرض أو فقد أو غياب أو حتى رسالة ود.
تأمل فيمن حولك؛ حلوة شمائلهم، عذبة كلماتهم، لكنها مثل قطعة سكر، لايظهر طعمها إلا بعد أن تحركها.
تلطفوا مع إخوانكم ومعارفكم، وسوف تسمعون مايسعدكم، وترون ما يسركم
تأمل فيمن حولك؛ حلوة شمائلهم، عذبة كلماتهم، لكنها مثل قطعة سكر، لايظهر طعمها إلا بعد أن تحركها.
تلطفوا مع إخوانكم ومعارفكم، وسوف تسمعون مايسعدكم، وترون ما يسركم
الحمد والشكر عبادة عظيمة، وهي من موجبات الرضا والزيادة وحلول البركة.(لئن شكرتم لأزيدنكم).
الحمدلله على نعمه وأفضاله وجوده وكرمه وعطاءه وما أسدى من النعم.
اللهم أدمها حالّة قارة، مباركة نافعة، عوناً على طاعتك ومرضاتك.
الحمدلله على نعمه وأفضاله وجوده وكرمه وعطاءه وما أسدى من النعم.
اللهم أدمها حالّة قارة، مباركة نافعة، عوناً على طاعتك ومرضاتك.
هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
من عوفي من سوء وسائل التواصل فليحمد الله؛ ففيها من بث الشبه والشهوات الكثير.
(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)
(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون)
يقع على المسلم من ذلك وله نصيب من الابتلاء قل أو كثر .
وعلاج ذلك: اللجأ إلى الله والتسبيح والصلاة لجلاء ورفع ما نزل.
(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
يقع على المسلم من ذلك وله نصيب من الابتلاء قل أو كثر .
وعلاج ذلك: اللجأ إلى الله والتسبيح والصلاة لجلاء ورفع ما نزل.
(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
إذا كبر المرء ورق عظمه،ضعفت قواه، وانشغل بأمراضه وأسقامه.
فاستبقوا الخيرات في زمن الصحة والعافية، وليكتب لك أجر عملك وأنت مريض.
فاستبقوا الخيرات في زمن الصحة والعافية، وليكتب لك أجر عملك وأنت مريض.
حديث عظيم.
قالﷺ:(لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه) ابن ماجه.
اللهم اجعلنا منهم وذرياتنا.
قالﷺ:(لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه) ابن ماجه.
اللهم اجعلنا منهم وذرياتنا.
أكثروا من أعمال الخير وأبشروا.
حدثني فقال؛ كنت قائماً على قريبة لي أصرف عليها وأيتامها وكان مرتبي ٥٠٠ ريال، فاستقبلت القبلة يوماً ودعت الله أن يغنيني ولا يقطع عقبي.
واليوم أغناني الله من فضله وتجاوزت ذريتي الأربعين.
حدثني فقال؛ كنت قائماً على قريبة لي أصرف عليها وأيتامها وكان مرتبي ٥٠٠ ريال، فاستقبلت القبلة يوماً ودعت الله أن يغنيني ولا يقطع عقبي.
واليوم أغناني الله من فضله وتجاوزت ذريتي الأربعين.
اسألوا الله الجنة والنجاة من النار.
اسألوا الله حاجاتكم:
سعة الرزق
والعفو والعافية
والزوج الصالح
والزوجة المواتية
والذرية الصالحة
والمسكن الواسع
والحياة الطيبة
ارفعوا حاجاتكم قلت أو كثرت إلى الجواد الكريم.
ألِحوا وكرروا وتضرعوا واسكبوا العبرات لتسعدوا .
اسألوا الله حاجاتكم:
سعة الرزق
والعفو والعافية
والزوج الصالح
والزوجة المواتية
والذرية الصالحة
والمسكن الواسع
والحياة الطيبة
ارفعوا حاجاتكم قلت أو كثرت إلى الجواد الكريم.
ألِحوا وكرروا وتضرعوا واسكبوا العبرات لتسعدوا .
حين ينام الناس ويُظلم الليل وتهدأ الأصوات! اجعل لك صوتاً يُسمع في السماء.
هي ركعات الأنس والمناجاة وطلب الحاجات.
هي ركعات الأنس والمناجاة وطلب الحاجات.
(رحماء بينهم)
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.
قد يكون من صور الحرمان وضعف الهمة؛ أن يكون لدى المسلم وسائل التواصل الاجتماعي ولايُذكر بفريضة، ولا ينبه على سنة، ولا يدل على خير، ولا ينصح على خطأ.
لاتحرموا أنفسكم من الأجر، ولا إخوانكم من الفائدة.
لاتحرموا أنفسكم من الأجر، ولا إخوانكم من الفائدة.
{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
قال ابن القيم: الإحسان له جزاء مُعجل ولا بد، والإساءة لها جزاء مُعجل ولا بد.
قال ابن القيم: الإحسان له جزاء مُعجل ولا بد، والإساءة لها جزاء مُعجل ولا بد.
{الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار}
جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع{ يتفكرون} التي تدل على الاستمرار، فالتفكر ديدنهم وليس أمراً عارضاً.
جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع{ يتفكرون} التي تدل على الاستمرار، فالتفكر ديدنهم وليس أمراً عارضاً.
أقسم الله عزوجل بالقلم لعظم شأنه، قال تعالى:
{ نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ} والقلم أمانة بين يديك،إن كتبت خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا.
{ نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ} والقلم أمانة بين يديك،إن كتبت خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا.
قال ﷺ:(إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه)
قال ابن عثيمين رحمه الله: وفي هذا الحديث أيضا ؛ سعة رحمة الله عز وجل- حيث أن البر بابه واسع لا يختص بالوالد والأم فقط، بل حتى أصدقاء الوالد وأصدقاء الأم، إذا أحسنت إليهم فإنما بررت والديك فتثاب ثواب البار بالوالدين.
قال ابن عثيمين رحمه الله: وفي هذا الحديث أيضا ؛ سعة رحمة الله عز وجل- حيث أن البر بابه واسع لا يختص بالوالد والأم فقط، بل حتى أصدقاء الوالد وأصدقاء الأم، إذا أحسنت إليهم فإنما بررت والديك فتثاب ثواب البار بالوالدين.
حفظ القرآن مشروع حياة،تتقلب في خيراته، وتنال من بركاته،فأنت بين حفظ ومراجعة، ومدارسة وتفسير وتدبر، والحسنة بعشر أمثالها.
{ذرية بعضها من بعض}
قال قتادة:(في النية، والعمل، والإخلاص، والتوحيد).
اللهم اجعنا وذرياتنا منهم.
قال قتادة:(في النية، والعمل، والإخلاص، والتوحيد).
اللهم اجعنا وذرياتنا منهم.
اترك أثراً في كل مكان تذهب إليه.
هدية، تذكير،كتاب، فائدة علمية، ابتسامة، كلمة طيبة،مساعدة، شفاعة، فكرة جيدة.
كن إيجابياً واترك أثراً.
هدية، تذكير،كتاب، فائدة علمية، ابتسامة، كلمة طيبة،مساعدة، شفاعة، فكرة جيدة.
كن إيجابياً واترك أثراً.
(وقد كنت أخشى أن أراك سقيمة ….
فكيف وقد أصبحتِ في التراب أعظما.)
اللهم اغفر لأمهاتنا وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، واجزهم عنا خير الجزاء، واجمعنا معهم ووالدينا في الفردوس الأعلى.
فكيف وقد أصبحتِ في التراب أعظما.)
اللهم اغفر لأمهاتنا وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، واجزهم عنا خير الجزاء، واجمعنا معهم ووالدينا في الفردوس الأعلى.
الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين.
قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا) متفق عليه
(فِي سَبِيلِ الله) أي طاعة لله، وابتغاء وجهه، ورجاء مثوبته.
قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا) متفق عليه
(فِي سَبِيلِ الله) أي طاعة لله، وابتغاء وجهه، ورجاء مثوبته.
ودارت الأيام:
في الصف سأل المعلم الطالب: أنت ابن فلان ؟
قال: نعم.
قال المعلم: لقد درسني والدك. وماسقاني من علم وأدب سوف يكون لك.
في الصف سأل المعلم الطالب: أنت ابن فلان ؟
قال: نعم.
قال المعلم: لقد درسني والدك. وماسقاني من علم وأدب سوف يكون لك.
إذا رأيت أو سمعت بمن يدعو للخير ونشر السنة فأعظم أمره وادع له، دع عنك حظوظ النفس وتنقص من ارتفع،واسأل الله أن تلحق بركبه