من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

A
حكمــــــة
(وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
اللهم رزقا بعافية، وعافية بإيمان.
حكمــــــة
من كان عليه من رمضان الماضي قضاء ؛ فليعجل بالوفاء، فإنه لا يجوز له تأخيره حتى رمضان الذي يليه من غير عذر.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ؛ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ في شَعْبَانَ؛ وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ).
حكمــــــة
(حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين)
كم في هذه الآية من سؤال ودعوة وحمد وشكر.
قال الشوكاني: (في هذه الآية دليل على أنه ينبغي لمن بلغ عمره أربعين سنة أن يستكثر من هذه الدعوات)
حكمــــــة
من النعم العظيمة التي قد لا نستشعرها سابقا ؛ نعمة الخروج في كل وقت والتنقل بكل راحة.
كم من نعم نحن نتقلب فيها اليوم ولا نشعر بها ونغفل عن شكر الله عليها.
حكمــــــة
هو ربي لا أشرك به شيئا.
‏﴿الذي خَلقَني فهو يَهدين﴾
‏﴿والذي هو يُطعِمُني ويَسقين﴾
‏﴿وإذا مَرِضت فهو يَشفين﴾
‏
حكمــــــة
(فتزل قدم بعد ثبوتها)كانت ثابتة فزلت وسقطت؛ ومازلت إلا إنتكاسة وبعداً عن الحق ولايظلم ربك أحدا(فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ)
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور)
حكمــــــة
(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ)
لم يقل خرجت بل (أخرجت)وكلفت، ومن ثم على التفريط والتقصير حوسبت، وعلى الطاعة جوزيت وأكرمت.
حكمــــــة
قالﷺ(...وأن الفرج مع الكرب)
هذا من لطف الله بعباده إذ يأتي بالفرج وهو السعة وانكشاف الشدة بعد الكرب، وباليسر بعد العسر، وفيه الإرشاد إلى حسن الظن بالله.
حكمــــــة
يشرع في يوم الجمعة؛ قراءة سورة الكهف،وكثرة الصلاة على النبيﷺ،وتحري ساعة الإجابة بالدعاء والتضرع.
اللهم احفظنا بحفظك ووفقنا لمرضاتك، وردنا إليك ردا جميلا.
اللهم وفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى وأدم على بلادنا الأمن والإيمان والسلامة والعافية.
حكمــــــة
 (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ)
حافظوا على صلاتكم واسألوا الله العافية فإنها من أعظم الرزق.
حكمــــــة
قراءة المعوذتين تتأكد بعد الصلوات الخمس، وقبل النوم، وفي الصباح والمساء، وللرقية والتحصين.
حكمــــــة
من العجب أن لا نستفيد من وسائل التواصل بذكر حديث وإيراد فائدة، ودلالة على خير وإنكار منكر .
ليس هو العجز ولا الكسل فالأمر سهل ميسر ولكنه الحرمان.
اللهم لا تحرمنا فضلك.
حكمــــــة
الخوف من حبوط العمل وسوء الحساب يوم القيامة من أعظم أعمال القلوب التي أقضَّت مضاجع الصالحين:
(والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون، أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون)
حكمــــــة
بإذن الله لن تُعدم ختمة من جوالك كل شهر.
توكل على الله وابدأ.
حكمــــــة
‏جاورنا في حي الملز بيت من أهل عنيزة الكرام؛ وكان الوالد رحمه الله يصلي قيام الليل في طرف سطحنا المجاور لهم.
‏وحين انتقلنا لبيت آخر في نفس الحي قالت جدتهم: فقدت صوته بالقرآن ليلاً.
‏اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا.
حكمــــــة
‏ما قسمه الله أتى وحط رحاله بين يديك، ونصيبك في الرزق مقسوم لن يذهب لغيرك !
‏دع الناس ولا تتبع أحوالهم، ولا يكن قلبك كارها لما في أيديهم فتعترض على الحكم العدل: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله).
حكمــــــة
كسب القلوب أهم من كسب المواقف خاصة مع الأقارب والمعارف وزملاء العمل.
لاتناقش كثيرا ولا تجادل طويلا وتغافل ولا تحاسب.
حكمــــــة
‏من ثمرات طاعة الله ورسوله أن المطيع تُصيبه دعوة كل مصل على وجه الأرض.
‏قالﷺ(إن الله هو السلام.فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل:التحيات لله والصلوات والطيبات،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض)
حكمــــــة
يشرع التبكير إلى الصلاة من حين سماع النداء أو قبله؛ فالعشر دقائق ما بين الآذان والإقامة قصيرة، ومن تأخر ربما فاته أداء السنن الرواتب وربما فاتته تكبيرة الإحرام وركعات أيضا.
حكمــــــة
الخوف: من صفات النفس.
الخشية: من صفات القلب.
الهيبة: من صفات الروح.
حكمــــــة
في سورة يوسف تجلت مراتب الصبر التي نالها يوسف عليه السلام ؛ فصبر الصبر الاضطراري وهو صبره على أذية إخوته وبعده عن والديه وصبره في السجن بضع سنين.
ومن الصبر الاختياري صبره عن مراودته امرأة العزيز مع تيسر الأسباب والدواعي.
حكمــــــة
جاء دور البيت في احتواء الأولاد وإشغالهم بما يفيد خلال هذه الفترة.
واجب الجميع سد الفراغ والإستفادة منه؛حماية لبيوتنا ومجتمعنا وبلادنا.
اللهم احفظنا بحفظك من كل سوء ومكروه.
حكمــــــة
‏عُلم من شواهد الأيام ؛ أن من كان بأمه حفيا كان لزوجته وفيا.
حكمــــــة
إذا داهمتك الهموم والغموم، وزادت الكروب وضاقت الدروب؛ فتذكر قول الحكيم العليم:(سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)
حكمــــــة
‏من دعائه ﷺ: (اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام)
اللهم ادفع عنا الوباء والربا والزلازل والمحن وسوء الفتن ماظهر منها وما بطن.
اللهم احفظنا في دورنا وآمنا في أوطاننا، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى.
حكمــــــة
ذكر أحدهم أنه دُعي لمدرسة لإلقاء كلمة؛ فأجاب لذلك وتحدث بما فتح الله عليه؛ ولكنه لاحظ عدم إهتمام الطلاب وتشاغلهم عن حديثه فأحزنه. ولما دعي بعد عام لنفس المدرسة اعتذر حتى ألزم. وجاءه سؤال من أحد الطلبة وفيها: منذ كلمتك العام الماضي ماتركت الوتر .
الكلمة التي تقولها لاتدري أين تقع.
حكمــــــة
الآباء لايغيبون وإن دفنوا...
اللهم اغفر لهم وارحمهم
حكمــــــة
من ابتلي بالشهرة ولو في محيطه الصغير؛ فليكثر من الاستغفار والتوبة والدعاء(اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)
و(اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة، واجعلها لوجهك خالصة، ولا تجعل لأحد فيها شيئاً)
حكمــــــة
في سورة يوسف تدبير لمعايش الحياة حال الخصب وحين الجدب.
(قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ) الآية
حكمــــــة
(وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)
هكذا يقين الانبياء وحسن التوكل وعظيم الرجاء.
حكمــــــة
لايزال لطف الله يتوالى على يوسف عليه السلام؛ فبعد أن حجب الشيطان في قلوب إخوته معاني الأخوة، قذف الله في قلب عزيز مصر معاني الأبوة؛ فكان الجب ثم القصر...
حكمــــــة
‏من ابتلي بشواذ الكلام ورديئه فليستتر.!
حكمــــــة
للآباء والأمهات والمربين:
الشدة في التربية قد تولد النفرة.
حكمــــــة
(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً)
كم من مرة ضاقت ثم فرجت، وكم من مرة أظلمت ثم أنورت. وكم من مرة ومرة ؛ أنت في كنف العزيز الرحيم.
حكمــــــة
من إعانة الأولاد على الخير والثبات على الدين ؛ اختيار الزوج الصالح والزوجة الصالحة.
حسن الاختيار يكمل ما بدأه الوالدان من التربية.
حكمــــــة
قيل: صلاح الأولاد نعيم معجل.
حكمــــــة
مما جرى على ألسن العامة: الأقارب عقارب. اتق شر من أحسنت إليه.
وهذا خلاف ما أمر به الشرع من الصلة والإحسان، وإن جرت حالات فردية فليست مقياسا
.(وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
حكمــــــة
سميت سورة (الاخلاص) بهذا الإسم لأن الله أخلصها لنفسه، فلم يذكر فيها إلا مايتعلق بأسمائه وصفاته، ولأنها تخلص صاحبها من الشرك والتعطيل.
حكمــــــة
حريٌ بمن طال عمره أن يحمد الله على هذا العمر، ويستدرك مافات بالتوبة النصوح والعمل الصالح وكثرة الذكر.
سئل النبي:(أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ قالَ: مَن طالَ عمرُهُ، وحَسنَ عملُهُ، قالَ: فأيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟ قالَ: مَن طالَ عمرُهُ وساءَ عملُهُ) الترمذي
حكمــــــة
إذا لم ترتب دقائق وقتك فلن ترتب الساعات ؛ وستضيع الأيام وتتبعها الشهور ثم الأعوام.
والحسرة واردة(ياليتني قدمت لحياتي)
حكمــــــة
المقام في طرقات الدنيا لمن سبق، والمقام عند الله لمن صدق.
اسأل الجواد الكريم البر الرحيم أن يكون مقامنا بين يديه مقام صدق وإحسان وذل وافتقار، وعطاء فضل ونوال.
حكمــــــة
مع موجة البرد انقسم الحديث في المجالس إلى قسمين؛ مجلس فيه الحمد والشكر على ما نحن فيه من نعم تقينا البرد وشدته.
وقسم جل حديثهم فيه نوع تسخط وتشكي مع ماهم فيه من نعم.
الأول ربح وفاز.
حكمــــــة
‏إذا أردت أن تختم كل شهر فاقرأ جزء موافقا لتاريخ اليوم؛ مع بداية هذا الشهر ابدأ مثلاً من اليوم الأول واقرأ الجزء الأول.
‏ وغدا اقرأ الجزء الثاني وبعد غدٍالجزء الثالث وهكذا فاستمر، وستجد الإعانة والبركة والتوفيق والتسديد.
اجعل لك ختمة في المسجد وختمة في السيارة وختمة عند النوم وختمة من الجوال.
حكمــــــة
ذُكر للوالد رحمه الله تعالى أن إمرأة تأخذ كفنها معها إينما ذهبت استعدادا للموت !
فقال رحمه الله تعالى: الاستعداد للموت يكون بالعمل الصالح.
حكمــــــة
(سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)
كم أدخلت هذه الآية من أنس على قارئها، وكم قربت الفرج منه وأدنته وأفرحته.
حكمــــــة
أعظم درجات الفلاح أن تكون مصليا مؤديا للواجبات ومجتنبا للمحرمات سائرا في طريق الخير.
أما النجاح الدنيوي بالمقاييس المادية فهو طريق قصير زائل.
حكمــــــة
‏هناك مؤشر في الجوال يبين مدة استخدامك له.
‏كم من الوقت يضيع بلا فائدة.
‏(بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
حكمــــــة
كل النصائح والأقوال تنتهي عند موقف عظيم(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ)
حكمــــــة
الصلاة أكثر الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوما ولا حجا ولا صدقة ولا جهادا، ولا أي عمل من الأعمال حتى يؤديها.
حكمــــــة
أدركت كبيرا في السن وقد قلّ من يحسن إلى زوجته التي أصابها الخرف مثلما يصنع. يجلس إليها كل يوم أكثر من مرة يؤانسها ويحدثها بما جرى له في يومه ويذكر لها قصصا مضت بينهما، ويرقيها ويسمعها القرآن.. ثم يودعها ويعود إليها.
حكمــــــة
الموفق كلما تقدم به العمر تقدم في الطاعة وأعمال البر والخير.
والآخر يرى من حوله يتقدمون وهو يتراجع ويضعف في سيره وربما انحرف عن الجادة.
والدعاء مطلب(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
حكمــــــة
أيها الآباء؛ استمتعوا بالإجازة مع أولادكم؛ فهم أولى بالقرب وأحق بالأنس.
(وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا)
حكمــــــة
من تتبع أحوال كبار السن من الرجال والنساء يجد أن أسعدهم وأقلهم وحشة، وأخفهم على من حولهم؛ هم أهل القرآن.
حكمــــــة
اللهم إنا نسألك طيب عيش، وسعة رزق، وصلاح حال وحسن مآل.
حكمــــــة
(عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)
لاتقطعوا العلائق ولا تمزقوا الوشائج، ولاتنفروا بطول العتاب. دونكم حسن العفو وجميل الصفح.
حكمــــــة
‏من أعظم مايحبب الأولاد في والدهم ويقربهم إليه؛ مايرونه من احترامه وتقديره لوالدتهم ومعاملتها المعاملة الحسنة.
‏وقد كان صلى الله عليه وسلم حفيا بأم أولاده أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها.
حكمــــــة
‏المزاح بالكلام السيء والغمز واللمز يؤذي ويجرح ؛ حتى وإن أُلبس ابتسامات وضحكات عريضة !
حكمــــــة
قد يصرف الله عنك بحكمته ولطفه بعض الأعمال والأموال والأشخاص. فإذا تبينت بعد حين فإذا الخير قد ساقه الله إليك وأنت كاره.
حكمــــــة
(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)
قدم الليل على النهار، والسر على العلانية؛ لأنها أبعد عن الرياء.
حكمــــــة
‏تمر بالإنسان فترات همة ونشاط وأخرى نقص وفتور.
‏الأولى موطن إنجاز، والثانية علاجها كثرة الاستغفار.
‏(استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)
حكمــــــة
من أسباب حصول البركة الدعاء.
اللهم بارك لنا فيما رزقتنا، واجعلنا مباركين أينما كنا.
حكمــــــة
سورة الحجرات سماها بعض المفسرين سورة الأخلاق.
وفيها منهج التعامل مع الناس:
(فتبينوا)
(فأصلحوا)
(وأقسطوا)
(لا يسخر)
(ولا تلمزوا)
(ولا تنابزوا)
(ولا تجسسوا)
(ولا يغتب).
حكمــــــة
(فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة)
وصفها بالبركة؛ لأن فيها الدعاء واستجلاب مودة المُسلم عليه.
حكمــــــة
‏من أخطر وأشد مراحل العمر مرحلة ما بعد التقاعد.
‏فإن سخر الله للمتقاعد باب العبادة فهنيئا له ؛ تفرغ من أشغال الدنيا للآخرة. وإن كان له عمل أو هواية أو زراعة خفت عليه وطأة الفراغ.
‏نعم حال الأول، ومابعده أحوال متقلبة.
حكمــــــة
هنيئا لمن وفقه الله في ليل الشتاء الطويل فقام مع قوم:(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا).
حكمــــــة
الإعداد للعمل علامة التوفيق، وأمارة الصدق في القصد.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
حكمــــــة
من أسباب حصول الرزق؛العطف على الضعفة والمساكين وتفقد أحوالهم.
في الحديث قولهﷺ«هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ»البخاري
حكمــــــة
معلم موفق ؛ جعل جوائزه للطلاب ما يحتاجونه في الأيام الباردة؛ قفاز وشماغ وشراب وثياب وغيرها.
يقول وجدت الفرحة على وجوههم واحتسبت ذلك صدقة عليهم.
حكمــــــة
سورة البقرة والنساء والأحزاب والنور والطلاق؛ فيها بيان حقوق المرأة وما يجب لها وما يجب عليها.
حكمــــــة
يرجى لمن مشى لصلاة الجمعة أن يكون ممن اغبرت قدماه في سبيل الله.
أشار إلى ذلك البخاري في باب المشي إلى الصلاة.
حكمــــــة
‏مع شدة البرد هذه الليالي تذكر نعم الله عليك من مسكن وملبس وفرش ووسائل تدفئة.
‏ومن النعم العظيمة أن أعانك الله على صلاة الفجر في المسجد، ونعمة الوضوء على المكارة.
‏ونعمة شكر النعمة.
‏فاللهم لك الحمد.
حكمــــــة
النهي عن القرب فيه سد للذريعة وقطع للوسيلة.
(ولاتقربوا الفواحش)
(ولاتقربوا الزنا)
(ولا تقربا هذه الشجرة)
حكمــــــة
قلوب موجعة متعبة.. لكنها صابرة محتسبة:
{وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
حكمــــــة
(فتزل قدم بعد ثبوتها)
حفظك من نعم الله، وثباتك على الدين من فضل الله؛ فقد زلت أقدام ثابتة وتاهت عقول مفكرة.
حكمــــــة
(وهو الغفور الودود)
(الودود) مأخوذة من الود، والود هو خالص المحبة، فهو جل وعلا ودود.
ومعنى ودود: أنه محبوب وأنه حاب، كثير المحبة لمن أطاعه.
حكمــــــة
جاءت البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله:
قوله تعالى(وقرن في بيوتكن)
وقوله(لاتخرجوهن من بيوتهن)
وقوله(واذكرن مايتلى في بيوتكن)
وهي إضافة إسكان ولزوم للمسكنة، والتصاق بهن، لا إضافة تمليك.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
حكمــــــة
من تجارب الدعاة في دعوة الجاليات وغيرهم أن الدعوة إلى التوحيد وبيان حقيقته هي الدافع الأقوى لدخولهم في الإسلام.
حكمــــــة
قال الرازي: وصف الله الصحابة بقوله:{ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}
ولم يقل (يبتغون أجرا) ففيه اعتراف منهم بالتقصير، وطمع بالفضل الإلهي الذي لا منتهى ولا حد له، والذي هو أعظم من الأجرة التي يستحقونها على عملهم.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
حكمــــــة
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
حكمــــــة
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
حكمــــــة
اللهم ما سألناك من خير فأعطنا، ومالم نسألك فابتدئنا..
أنت الجواد الكريم البر الرحيم.
حكمــــــة
الشُّكرَ نصف الدين، والله تعالى هو الشاكر العليم، وهو الشكور الحليم، ويحب الشاكرين، ووعد على الشُّكر بالأجر الجزيل(وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِين)، (وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين).
حكمــــــة
بشارة للذين يسدّون الفرج بين الصفوف: في سنن ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سدّ فرجة رفعه الله بها درجة.)
حكمــــــة
حدثني فقال: تصدقت بشيء من رديء مالي على غير عادتي؛ فهتف بي ليلاً هاتف يقرأ وأنا نائم(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون).
حكمــــــة
من أعظم ما فرض الله تعالى على عباده: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عمل من الأعمال حتى يؤديها.
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
حكمــــــة
المرأة الموفقة تحتسب طاعة ولي أمرها من والد وزوج عبادة تتقرب بها إلى الله عزوجل.
والرجل الموفق يعرف أن هذه الولاية هي للإكرام والإعانة فيحتسب الأجر في القيام بذلك.
هنيئا لمن أطاع الله.
(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ)
حكمــــــة
‏أول وصية وصى بها ربنا الإنسان الشكر: (أَنِ ٱشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْك).
‏وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).  
‏والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
‏اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
حكمــــــة
تفقدوا أحوال أولادكم العاطفية وتلمسوا حاجاتهم النفسية، أشبعوها بالكلمة الطيبة والتشجيع واللطف وحسن المعاملة.وأكثروا من الدعاء لهم.
(رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)
حكمــــــة
للاستقامة أثر في القلب بالارتياح، وأثرًا في النفس بالانشراح، ونورًا في الصدر، وضياءً في القبر: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةًطَيِّبَةً،وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون).
حكمــــــة
‏من آثار الكبر ؛ رد النصيحة واستهجان قائلها والإعراض عنه.
‏وفي الحديث(لاَ يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ)
حكمــــــة
الحمدلله لا نعبد شجرا ولاحجرا ولانبيا ولا وليا. نعبد إلها واحدا أحدا لاشريك له ولاند ولانظير ولاشبيه.
{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
حكمــــــة
الشاكرون لنعم الله قِلَّةٌ في الخلق: (وَقَلِيلٌ مّنْ عِبَاديَ ٱلشَّكُور). (إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون). 
فكن من القلة.
حكمــــــة
اسألوا الله أن يمتعكم بالصحة والعافية وأن يجعلها عونا على طاعته.
قالﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) 
حكمــــــة
يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد.
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
حكمــــــة
لا تمت إلا والقرآن في صدرك.
هذا أعظم برنامج لك هذا العام.
استعن بالله ولا تعجز، وأكثر من الدعاء والتضرع بأن يعينك وييسره لك.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
حكمــــــة
هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
حكمــــــة
إن فتح الله لك في وسائل التواصل من دعوة وتعليم وغيرها من أبواب الخير فاحمده واسأله الاخلاص فأنت على جادة.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
حكمــــــة
(وكونوا مع الصادقين)
من ثمرات الصدق: أنه أصل البر وبه تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، والبركة في الكسب، والزيادة في الخير، والفوز بمنزلة الشهداء.
حكمــــــة
(.. ولايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)
اغتفرت الثلاث لأن حدة المزاج قد تدعو للهجر في زمنها.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه لايجوز الهجران فوق ثلاث إلا لمن خاف من مكالمته مايفسد عليه دينه، أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرة،فإن كان كذلك جاز، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
حكمــــــة
إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلكم، وقبلوا صغاركم وصافحوا كباركم، وابتسموا ورحبوا، وأشيعوا الأنس والسرور بقدومكم.
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ)الترمذي
حكمــــــة
من أنفع وأنجع الأدوية في التربية وعلاج أخطاء السلوك؛ العلاج بذكر الإيجابيات والتشجيع على المحاسن والتذكير بها حتى وإن قلت.
حكمــــــة
(وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى)
أي؛ فسترضع له مرضعة أخرى، وفيه عتاب للأم لطيف على المعاسرة.
حكمــــــة
من سورة(ق) إلى سورة(الناس) يسمى المفصل، وهي سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة، وسمي مفصلا لكثرة فواصله.
والمفصل ثلاثة أقسام: طوال وأواسط وقصار.
فطواله من الحجرات إلى البروج، وأواسطه من الطارق إلى البينة، وقصاره من سورة إذا زلزلت إلى آخر القرآن.
حكمــــــة
قال تعالى: (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ)
قيل: جاء في الآية(اللَّائِي) استعمال الهمزة في حالتي الظهار والطلاق، ولم يستعملها في غيرها، وكأن ذلك لثقل الهمزة، فاستعمل الهمزة لثقلها للحالات الثقيلة النادرة، وهي حالات المفارقة.
حكمــــــة
إذا استوحشتك نفسك وألمّ بك حُزن عارض فتذكر:
"إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"
حكمــــــة
لا تبخل بالدعاء إذا رأيت أو سمعت أمراً يسرك؛ شاب محافظ على الصلاة، فتاة محجبة، معلم مخلص، تاجر صدوق، فقير متعفف، داعية ناصح، ولد بار، موظف منجز....
حكمــــــة
أيها الشاب: عليك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ووصيته: (فاظفر بذات الدين تربت يداك).
حكمــــــة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
حكمــــــة
الفارغ والحاقد والحاسد يبحث عن الزلات.
وإن لم تظهر له ؛ نقب عن نقص الكمالات.!
حكمــــــة
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
حكمــــــة
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
حكمــــــة
في آيات سورة الطلاق حسن ظن بالله ورضا بما قدر، وتفاؤل بحسن المآل وتبدل الحال.
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}
{لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرا)
حكمــــــة
‏جاء اسم مكة في سورة الفتح مناسبا لسياق نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وعودته لتلك البقاع التي هاجر منها ؛ فجاء لفظها كما اشتهرت به (مكة).
‏وجاء في سورة آل عمران بلفظ بكة وهي مناسبة للسورة التي تتحدث عن الحج لأن لفظ بكة من البك. أي الزحام.
حكمــــــة
‏من وصايا الوالد- رحمه الله تعالى-: (إذا أذن المؤذن لاتتجاوز المسجد؛ صل ثم اذهب).
‏وكم من صلاة فاتت بقول: أصلي قدام.
{إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}
حكمــــــة
سمعت أحد كبار السن وهو يدعو ؛ فعم بدعائه المسلمين والمسلمات،والمؤمنين والمؤمنات، وشباب المسلمين وفتياته، وكباره وصغاره، والعلماء والدعاة، وولاة الأمر.وسأل الله حفظ البلاد والعباد.
قلت: آمين. فضل الله واسع.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)ۚ
حكمــــــة
الشُّكرَ نصف الدين، والله تعالى هو الشاكر العليم، وهو الشكور الحليم، ويحب الشاكرين، ووعد على الشُّكر بالأجر الجزيل(وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِين)، (وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين).
حكمــــــة
من عوفي من سوء وسائل التواصل فليحمد الله؛ ففيها من بث الشبه والشهوات الكثير.
(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)
الصفحــات:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15