من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم
A
الوقف صدقة جارية. ومن أراد أن يوقف ويخشى من فقدان الوقف أو ضياعه أو غير ذلك،فله من التجربة:
1/ أن يجعله في مسجد وجماعته يتولون عنايته وصيانته مستقبلاً.
2/ وضع المال في محفظة وقفية تساعد النظار على الصرف دون جهد يذكر.
3/ المساهمة في الأقاف التابعة لجهات مرخص لها مثل: جمعيات تحفيظ القران والجاليات والأيتام، وغيرها كثير.
1/ أن يجعله في مسجد وجماعته يتولون عنايته وصيانته مستقبلاً.
2/ وضع المال في محفظة وقفية تساعد النظار على الصرف دون جهد يذكر.
3/ المساهمة في الأقاف التابعة لجهات مرخص لها مثل: جمعيات تحفيظ القران والجاليات والأيتام، وغيرها كثير.
حين التربية، اجعل نصب عينيك أنك تربي من ينفعك وينفع الإسلام والمسلمين.
وأكثروا من الدعاء: اللهم اجعله قرة عين لي وللمسلمين.
وأكثروا من الدعاء: اللهم اجعله قرة عين لي وللمسلمين.
وردت في(سورة يونس) قصة نوح، وموسى مع فرعون، ويونس؛ والذي يجمع بينهم هو الماء، فالله تعالى أغرق قوم نوح، وأغرق فرعون، ونجا يونس من بطن الحوت.
في أحد العُطل، ذهبنا مع الوالد -رحمه الله- خارج الرياض، ولما أذّن المؤذن لصلاة العشاء وتفرقنا للوضوء؛ جلس في المصلى يقرأ القرآن، فجاء المؤذن -وهو من أحفاده- متعجّلاً الإقامة، فقال -رحمه الله-: صلّوا السنة، ما أعلم فراغاً أكثر من اليوم.
لا تتأخر عن عمل دعوي تنفع به أهل بيتك ومن حولك،من تعليم الصغار، وتنبيه الكبار، فإن الدعوة إلى الله من أعظم الأعمال وأجلها، وهي مهمة الأنبياء ومن تبعهم.
قال ﷺ:(فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ) البخاري.
قال ﷺ:(فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ) البخاري.
في السور المدنية ترد قصة موسى مع بني إسرائيل لحاجة الأمة لأخذ العبرة، وفي السور المكية تُساق قصته مع فرعون لحاجة أهل مكة لذلك.
الشرك أمره عظيم. فبعد أن ذكر تعالى في سورة الأنعام ثمانية عشر نبياً قال (ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون) وحاشاهم ذلك.
في سورة الإخلاص.
الآية الأولى أثبتت الوحدانية ونفت التعدد(قل هو الله أحد)
وأثبتت الثانية كماله تعالى ونفت النقص والعجز(الله الصمد)
وأثبتت الثالثة أزليته وبقاءه ونفت الذرية والتناسل(لم يلد ولم يولد)
وأثبتت الرابعة عظمته وجلاله ونفت الأنداد والأضداد(ولم يكن له كفواً أحد)
الآية الأولى أثبتت الوحدانية ونفت التعدد(قل هو الله أحد)
وأثبتت الثانية كماله تعالى ونفت النقص والعجز(الله الصمد)
وأثبتت الثالثة أزليته وبقاءه ونفت الذرية والتناسل(لم يلد ولم يولد)
وأثبتت الرابعة عظمته وجلاله ونفت الأنداد والأضداد(ولم يكن له كفواً أحد)
من متعلقات القلب بالله، معرفة فضله، وإحسانه، وهدايته، وتوفيقه، ومشاهدة آلائه وخيراته، خاصة وعامة.
سورة (الفيل) تدل على كرامة الله للكعبة، فيها عجائب وغرائب من قدرة الله على الانتقام من اعدائه بأضعف جنوده، وهي الطير التي ليست من عاداتها أن تقتل.
موعظة:
كل نعيم دُون الجنة حقير، وكل بلاء دون النار عافية، ومن أبصرَ عيب نفسِه شُغِل عن عيوب غيرِه، ومن رضِيَ بقَسمِ الله لم يحزَن على ما فات.
كل نعيم دُون الجنة حقير، وكل بلاء دون النار عافية، ومن أبصرَ عيب نفسِه شُغِل عن عيوب غيرِه، ومن رضِيَ بقَسمِ الله لم يحزَن على ما فات.
في الاجتماعات الكبرى تقابل أشخاصاً لم ترهم من قريب، ومن اللائق أن تُعرف بنفسك، ولا تحرج المقابل ب: هل عرفتني ؟نسيتني ! شاخت ذاكرتك !…
بالدعاء تفتح الأبواب، وبالدعاء تتيسر الأمور، وبالدعاء يقرب البعيد، وبالدعاء يتتابع الخير ويندفع الشر.
الدعاء ملجأ الخائف،وسلوة الحزين، وغنى الفقير، وقوة الضعيف.
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه،والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك وجودك وكرمك ومغفرتك
الدعاء ملجأ الخائف،وسلوة الحزين، وغنى الفقير، وقوة الضعيف.
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه،والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك وجودك وكرمك ومغفرتك
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)
أي: غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
صلى الله وسلم وبارك عليه.
أي: غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
صلى الله وسلم وبارك عليه.
من لطف الله الخفي بعبده أن يحول بينه وبين مايفسد عليه دينه بأنواع من الحفظ،وقد لايشعر العبد ببعضها، وقد يكون كارهاً لها، كما قال تعالى في حق يوسف عليه السلام:(كذلك لنصرف عنه السوء...)
من أسماء الله (الوارث) وهو الباقي بعد فناء الخلق، وجميع الأشياء ترجع إليه بعد فناء أهلها، وكل ما في أيدينا هو أمانة ستعود يوما إلى مالكها -عز وجل-.
وقد ورد هذا الاسم في القرآن ثلاث مرات منها قوله تعالى:(وكنا نحن الوارثين)..
وقد ورد هذا الاسم في القرآن ثلاث مرات منها قوله تعالى:(وكنا نحن الوارثين)..
مع الانفتاح العالمي يحسن الرفق والتلطف،وطيب الكلمة وحسن المعاملة مع الزوجة والأولاد، احتساباً للأجر وصداً للفتن.
(فتزل قدم بعد ثبوتها)كانت ثابتة فزلت وسقطت؛ ومازلت إلا إنتكاسة وبعداً عن الحق ولايظلم ربك أحدا(فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ)
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور).
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور).
(قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس)
في السورة ثلاث صفات من صفات الرب عزوجل:
الربوبية والملك والإلهية. فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه.
في السورة ثلاث صفات من صفات الرب عزوجل:
الربوبية والملك والإلهية. فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه.
في العيد تجلت الأرواح الطيبة والأنفس الكريمة.
هنيئاً لنا؛ فرح بالعيد وفرح باللقاء.
اللهم أعياداً.
هنيئاً لنا؛ فرح بالعيد وفرح باللقاء.
اللهم أعياداً.
(أفلا ينظرون إلى الأبل)
الإبل تجمع أربع خصال لم تجتمع في أي من الحيوانات إلا فيها: فهي حلوب، وركوب، وأكول، وحمولة.
الإبل تجمع أربع خصال لم تجتمع في أي من الحيوانات إلا فيها: فهي حلوب، وركوب، وأكول، وحمولة.
من أبواب الرزق الخفية أن تسري محبتك في قلب من يراك.
وفي الحديث:(إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض..)البخاري
وفي الحديث:(إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض..)البخاري
القلوب إذا تفرقت لا تجتمع إلا إذا صَلُحت السرائر وسَمَت النفوس،وإذا تفرقت فهنا مقام: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)ثلاث درجات كلها لأصحاب الهِمَم العالية والأجور العظيمة: كَظم غيظ وعَفْو وإحسان.
الإنسان يبادر بالتوبة في صحته حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح.
ولهذا قرن الله تعالى التوبة بالعمل الصالح في مواضع كثيرة من القرآن مثل قوله تعالى (إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحا).
ولهذا قرن الله تعالى التوبة بالعمل الصالح في مواضع كثيرة من القرآن مثل قوله تعالى (إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحا).
العبرة بالخواتيم، فلم يزل في الشهر بقية لمستعتِب، بقيت ساعات قد تكون فيها ليلة القدر، وفيها الليلة الأخيرة التي يتكرم الله على عباده بالمغفرة وجزيل الأجر؛ فجهد ساعات تحلو بها النهايات، ويكون بها الاستدراك من الفوات، وهذه الأمة مرحومة ومبسوطة لها المراقِي والبركات.
(أعوذ بالله من عذاب جهنم)
التعوذ بالله من النار يشمل ماعملت من سوء تسأل الله أن يعفو عنك، ومالم تعمل من السوء تسأل الله أن يجنبك إياه.
التعوذ بالله من النار يشمل ماعملت من سوء تسأل الله أن يعفو عنك، ومالم تعمل من السوء تسأل الله أن يجنبك إياه.
أرأيت هذه الهمة في الصيام، والصلوات، وقراءة القرآن، والصدقة وأعمال الخير، كلها من توفيق الله لك وتسخيرك لطاعته ومرضاته، فاحمد الله واعرف فضله عليك وتوفيقه.
أحسن الظن بربك ؛ فهو الجواد الكريم البر الرحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيئات.
اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنا.
اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنا.
(اللهم إني أعوذ بك من شر ماعملت ومن شر مالم أعمل)
قيل استعاذ من أن يصير معجباً بنفسه في ترك القبائح، وسأل الله أن يرى ذلك من فضل الله عليه.
قيل استعاذ من أن يصير معجباً بنفسه في ترك القبائح، وسأل الله أن يرى ذلك من فضل الله عليه.
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر أنه كان يتحرى ليلة القدر التي تقع فيها، والله سبحانه سماها ليلة القدر لعظيم قدرها وشرفها وجلالة مكانتها عنده، ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها، ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها.
الاستغفار في الأسحار هو شعار الأخيار، فقد أثنى الله عليهم(وبالأسحار هم يستغفرون)
قال السعدي: للاستغفار بالأسحار فضيلة ليست لغيره.
قال السعدي: للاستغفار بالأسحار فضيلة ليست لغيره.
لو تأملت فضل هذه الأيام والليالي لأجلت الكثير من أعمالك إلى شهر شوال.
تخفف من كثرة الزيارات،وطول المجالس، و الأعمال الدنيوية الغير ضرورية..
تخفف من كثرة الزيارات،وطول المجالس، و الأعمال الدنيوية الغير ضرورية..
(يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)
لم يرد التحذير والوقاية من الجوع ولا المرض... .
إنما وردت الوقاية من النار.
لم يرد التحذير والوقاية من الجوع ولا المرض... .
إنما وردت الوقاية من النار.
من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام وسيء الأسقام) أبوداود.
(وسيء الأسقام) أي قبيحها كالفالج والعمى، وإنما قيدها بسيئها، لأن الأمراض مطهرة للآثام، مرقاة للأنام مع الصبر، فأراد أن لا يسد باب الأجر.
(وسيء الأسقام) أي قبيحها كالفالج والعمى، وإنما قيدها بسيئها، لأن الأمراض مطهرة للآثام، مرقاة للأنام مع الصبر، فأراد أن لا يسد باب الأجر.
(قل أعوذ برب الفلق)
تضمنت هذه السورة الاستعاذة من أمور أربعة:
الأول: شر المخلوقات التي لها شر عموما.
الثاني: شر الغاسق إذا وقب.
الثالث: شر النفاثات في العقد.
الرابع: شر الحاسد إذا حسد.
تضمنت الاستعاذة من هذه الشرور كلها بأوجز لفظ، وأجمعه، وأدله على المراد، وأعمه استعاذة.
تضمنت هذه السورة الاستعاذة من أمور أربعة:
الأول: شر المخلوقات التي لها شر عموما.
الثاني: شر الغاسق إذا وقب.
الثالث: شر النفاثات في العقد.
الرابع: شر الحاسد إذا حسد.
تضمنت الاستعاذة من هذه الشرور كلها بأوجز لفظ، وأجمعه، وأدله على المراد، وأعمه استعاذة.
هنيئاً لمن بكر إلى صلاة الجمعة، وتفرغ في آخر ساعة منها، رافعاً يديه،راجياً مؤملاً، داعياً لخاصة نفسه ولوالديه ولذريته، محسناً الظن بعطاء وجود وفضل ربه.P
فرغ نفسك من الحديث في الناس ومع الناس. أقلل من مخالطتهم واحذر ضياع الأوقات فإنما هي (أياماً معدودات.).
(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)
ابتهل يوسف عليه السلام إلى ربه أن يحفظ عليه إسلامه حتى يموت عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت.
ابتهل يوسف عليه السلام إلى ربه أن يحفظ عليه إسلامه حتى يموت عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت.
سورة يوسف سورة الرجاء وحسن الظن بالله، وفيها معرفة لطف الله عزوجل بعباده، وحال الأنبياء وصبرهم على الإبتلاء.
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
هذا من جملة ثواب من أطاع الله واتبع شرعه، بأن يجعل له فرجا ومخرجا من كل شدة ومشقة، ويرزقه من جهة لا تخطر بباله.
هذا من جملة ثواب من أطاع الله واتبع شرعه، بأن يجعل له فرجا ومخرجا من كل شدة ومشقة، ويرزقه من جهة لا تخطر بباله.
في سورة الفلق ذكر المستعاذ منه أربعة أشياء، وفي سورة الناس ذكر مستعاذا منه واحد (من شر الوسواس الخناس)قيل لأن سورة الفلق فيها فتن الشهوات فذكر المستعاذ به مرة واحدة، أما في سورة الناس فأكثر من المستعاذ به لأن المقام مقام فتن وشبهات ووسوسة عقدية.
نوع بين صدقاتك.
تتوفر جهات كثيرة متنوعة المصارف منها:
إطعام الطعام،تفطير الصوام،سقيا الماء،حفر الآبار،الأرامل والأيتام،تفريج الكرب،العلاج،تحفيظ القرآن، الجاليات،الأوقاف،الزواج،الدعوة إلى الله،العلم الشرعي،طبع وتوزيع الكتب وغيرها.
•أنت في حاجة للأجر أكثر من حاجتهم للدريهمات.
تتوفر جهات كثيرة متنوعة المصارف منها:
إطعام الطعام،تفطير الصوام،سقيا الماء،حفر الآبار،الأرامل والأيتام،تفريج الكرب،العلاج،تحفيظ القرآن، الجاليات،الأوقاف،الزواج،الدعوة إلى الله،العلم الشرعي،طبع وتوزيع الكتب وغيرها.
•أنت في حاجة للأجر أكثر من حاجتهم للدريهمات.
(..رب أسألك خير ما في هذه الليلة..)
أي خير ماشاء فيها من خيرات الدنيا والآخرة، أما خيرات الدنيا فهي حصول النعم والأمن والسلامة من طوارق الليل وحوادثه ونحوها، وأما خيرات الآخرة فهي حصول التوفيق لإحياء اليوم والليلة، بالصلاة والتسبيح وقراءة القرآن ونحوها.
أي خير ماشاء فيها من خيرات الدنيا والآخرة، أما خيرات الدنيا فهي حصول النعم والأمن والسلامة من طوارق الليل وحوادثه ونحوها، وأما خيرات الآخرة فهي حصول التوفيق لإحياء اليوم والليلة، بالصلاة والتسبيح وقراءة القرآن ونحوها.
حسن الظن بالله: معناه ؛ توقُّع الجميل من الله تعالى. وحسن الظن من حسن العبادة.
قالﷺ:(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة) أبو داود.
ومن حسن الظن بالله-عز وجل- توقع الخير، وقرب الفرج، وزوال المرض،وقضاء الدين،وصلاح الذرية، وتبدل الحال،وذهاب الهموم والغموم، وسعة الرزق …
قالﷺ:(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة) أبو داود.
ومن حسن الظن بالله-عز وجل- توقع الخير، وقرب الفرج، وزوال المرض،وقضاء الدين،وصلاح الذرية، وتبدل الحال،وذهاب الهموم والغموم، وسعة الرزق …
اسألوا الله أن يسخر لكم من يعينكم في دروب الحياة؛ فاللهم زوجة صالحة، وأولاداً بررة،وإخوة أخياراً، ورفقة صالحة.
من يأخذ بيدك لا تتركه فقد لا تجد يداً.
من يأخذ بيدك لا تتركه فقد لا تجد يداً.
سورة النحل من السور التي عددت نعم الله تعالى وفصلتها ولفتت القراء إليها، وبينت أوجه الانتفاع بها، ودعت العباد لشكرها، حتى سماها بعض السلف (سورة النعم) لما عدد الله تعالى فيها من النعم على عباده، فحري بمن قرأها بتدبر أن يعرف نعم الله تعالى عليه فيشكره عليها.
تتشوق نفسك إليه..
عليك بالدعاء.
——————-
أهمك و أثقلك..
عليك بالدعاء.
——————
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
عليك بالدعاء.
——————-
أهمك و أثقلك..
عليك بالدعاء.
——————
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
رتب لك كل يوم مقداراً من القرآن تقرأه على حسب طاقتك: جزء، ثلاثة، خمسة، عشرة.
والتزم بهذا المقدار حتى لو أخذت من وقت نومك، فإنما هي أيام وتلك درجات.
والتزم بهذا المقدار حتى لو أخذت من وقت نومك، فإنما هي أيام وتلك درجات.
من وصية النبي ﷺ لعمه العباس:(يا عباس ياعم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة)
المعافاة: أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك، ويغنيك عنهم ويغنيهم عنك، ويصرف أذاك عنهم وأذاهم عنك.
المعافاة: أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك، ويغنيك عنهم ويغنيهم عنك، ويصرف أذاك عنهم وأذاهم عنك.
أنت في شهر القرآن.
اقرأ ما تيسر لك وأنت تسير، وأنت جالس، وأنت راكب؛ الدقائق القليلة فيها بركة، تستطيع أن تقرأ من حفظك: الفاتحة، المعوذتين، الصمد....
قالﷺ:(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنة،والحسنة بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرف و(ميمٌ) حرفٌ) الترمذي.
اقرأ ما تيسر لك وأنت تسير، وأنت جالس، وأنت راكب؛ الدقائق القليلة فيها بركة، تستطيع أن تقرأ من حفظك: الفاتحة، المعوذتين، الصمد....
قالﷺ:(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنة،والحسنة بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرف و(ميمٌ) حرفٌ) الترمذي.
(سورة البقرة) هي سنام القرآن وفسطاطه لعظمها وبهائها. فيها ألف أمر وألف نهي وفيها ألف خبر وفيها خمسمائة حكم و١٥ مثلاً.
رمضان شهر القرآن.
صاحب الهمة يقرأ قبل وبعد كل صلاة ٣أجزاء فيختم كل يومين.
ومن يقرأ جزءً مع كل صلاة يختم كل ٦ أيام.
صاحب الهمة يقرأ قبل وبعد كل صلاة ٣أجزاء فيختم كل يومين.
ومن يقرأ جزءً مع كل صلاة يختم كل ٦ أيام.
لنفسي ولغيري:
قبل أن تنظر في الهمزة والنقطة والفاصلة. انظر أين تقع الكلمة من نظر الله عزوجل.
قبل أن تنظر في الهمزة والنقطة والفاصلة. انظر أين تقع الكلمة من نظر الله عزوجل.
رجل كبير في السن يذهب مبكراً لصلاة الجمعة.
قيل له: لاتتعب نفسك الوقت طويل.
قال: هناك جنة وهناك فردوس أعلى.
قيل له: لاتتعب نفسك الوقت طويل.
قال: هناك جنة وهناك فردوس أعلى.
(فلاتعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين)
كل مصاعب الدنيا ومتاعبها ومشاقها تزول عند سماع موعود الرحمن.
كل مصاعب الدنيا ومتاعبها ومشاقها تزول عند سماع موعود الرحمن.
لاتحقرن إنساناً ولاتزدريه. لو غاب حارس المدرسة لحصلت الفوضى،ولوغاب المدير لربما كان غيابه أقل أثرا.
في يومك ومكتبك وعملك ابدأ بالأهم ثم المهم حتى لا يتشتت ذهنك.استعن بالله وسوف ترى النتيجة.
من أراد ابناء بلا كلفة ولامصاريف فعليه بالتعليم.
يتخرج على يديك من ينفع نفسه وأسرته ومجتمعه وأمته وكل أعماله الصالحة في ميزانك إذا أخلصت.
يتخرج على يديك من ينفع نفسه وأسرته ومجتمعه وأمته وكل أعماله الصالحة في ميزانك إذا أخلصت.
إذا صنعت معروفاً فلاتتبع نفسك الرغبة في الشكر والثناء من الناس فإن فعلت ضاق صدرك وكثرت شكايتك وربما ضاع أجرك.
أفسدت وسائل الإعلام الحب؛ فهو في ساقية الرذيلة.
حبهم:
لا يأتي مع العفة.
ولا يجتمع مع الزواج.
ولا يكون في حضور الأهل.
هو تبرير للانحراف.
حبهم:
لا يأتي مع العفة.
ولا يجتمع مع الزواج.
ولا يكون في حضور الأهل.
هو تبرير للانحراف.
الاحتفاءبالأبناء
ركب الأب سيارته مودعاً الجميع بعدمناسبة عائلية وجاء حفيده ليودعه فنزل الأب محتفياً به وقبله ثم عاد وركب.
سبحان من قسم الأخلاق.
ركب الأب سيارته مودعاً الجميع بعدمناسبة عائلية وجاء حفيده ليودعه فنزل الأب محتفياً به وقبله ثم عاد وركب.
سبحان من قسم الأخلاق.
آيات تؤدي المعنى ولاتفضي إلى مايجرح الشعور ويبرز الفعل:
(فلارفث ولافسوق)
(ولاتباشروهن)
(وقدأفضى بعضكم إلى بعض)
(فلماتغشاها)
(أو لامستم النساء)
(فلارفث ولافسوق)
(ولاتباشروهن)
(وقدأفضى بعضكم إلى بعض)
(فلماتغشاها)
(أو لامستم النساء)
(ليسجنن وليكوناً من الصاغرين)
أكدت الأولى بالنون الثقيلة؛لانها تستطيع ووقع.
أما الثانية فلا.
بل رفع الله قدره وأثنى عليه (إنه من عبادنا المخلصين)
أكدت الأولى بالنون الثقيلة؛لانها تستطيع ووقع.
أما الثانية فلا.
بل رفع الله قدره وأثنى عليه (إنه من عبادنا المخلصين)
سوء الظن فرق الإخوة وأبعد الأصحاب وأفسد الأخلاق.
إن أصبت فيه لم تؤجر وإن أخطأت فيه تأثم.
وبين الوهم والحقيقة:
(ولاتجسسوا) و(فتبينوا)
إن أصبت فيه لم تؤجر وإن أخطأت فيه تأثم.
وبين الوهم والحقيقة:
(ولاتجسسوا) و(فتبينوا)
كان المنافق يسدل عليه ستر الاسلام ويرفع رأسه في ظلام الليل...
واليوم أظهر أمره في وضح النهار.
واليوم أظهر أمره في وضح النهار.
ورد في سورة الفلق استعاذة القارئ بصفة الربوبية مرة واحدة من أربعة أشياء. بينما يستعيذ في سورة الناس بثلاث صفات لله جل وعلا من شر شيء واحد -الشيطان -.
(فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلا)
من سمع وقائع الأحوال الشخصية علم أنه لم يُستجب لأول الآية وشحت الأنفس عن تطبيق آخرها. وعندالله تجتمع الخصوم.
من سمع وقائع الأحوال الشخصية علم أنه لم يُستجب لأول الآية وشحت الأنفس عن تطبيق آخرها. وعندالله تجتمع الخصوم.
سألت الوالد -رحمه الله- عن رياضة المشي وقد بدأت في الانتشار؟
قال: يكفي قيام الليل.
وكان يقوم الساعات الطوال.
قال: يكفي قيام الليل.
وكان يقوم الساعات الطوال.
إذا أصبحت في نعمة وصحة وأمن ومالايحصى من النعم. فتذكر حال من سلبت أوطانهم وشردوا من ديارهم واحمد الله عزوجل واشكره.
(فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين)
هذه لذة الخبر فكيف بلذة النظر.
اللهم الفردوس الأعلى ووالدينا والمسلمين.
هذه لذة الخبر فكيف بلذة النظر.
اللهم الفردوس الأعلى ووالدينا والمسلمين.
(بشروا المشائين في الظلم)
وهذاالفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى الفجر والعشاء مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
وهذاالفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى الفجر والعشاء مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
هناك يتيم وفقير ومريض وأرملة. لاتفسد حياتك وحياتهم بما تعرض من متع الدنيا في مواقع التواصل.
الهم الأكبر.
لما كبر زكريا ولم يجد حوله من يقوم بأمر الدين.
دعا الله أن يرزقه من يرثه في العلم والنبوة.
(فهب لي من لَّدُنك وليا يرثني..)
لما كبر زكريا ولم يجد حوله من يقوم بأمر الدين.
دعا الله أن يرزقه من يرثه في العلم والنبوة.
(فهب لي من لَّدُنك وليا يرثني..)
(اتق شر من أحسنت إليه)(الأقارب عقارب)
أمثال تهدم صروح الفضيلة وترسخ الزلات.
وإن كانت فهي حالات فردية لاتذكر.
أمثال تهدم صروح الفضيلة وترسخ الزلات.
وإن كانت فهي حالات فردية لاتذكر.
التربية قبل التعليم. ولن يُنال العلم الزاكي إلا بحسن التربية. ومن أوسع أبواب التربية الرفق بالطالب وحثه وتشجيعه.
الأنبياء يتفقدون أولادهم حتى وهم على فرش الموت:
(أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي)
(أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي)
لوجع القلوب وأنات الصدور.
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
حتى وإن كانت لديك أعمال كثيرة، لاتنتقص من جهود الآخرين ؛ فكل بحسبه.
قالﷺ(سبق درهم مائة ألف درهم)
قالﷺ(سبق درهم مائة ألف درهم)
وبالإنسان من وجع القلب وهم النفس وضيق الصدر مالا تجلوه إلا سجدة في سحر أو دمعة في خلوة.
وبه من الأنس والسرور مايُتبعه الحمد والشكر.
وبه من الأنس والسرور مايُتبعه الحمد والشكر.
من تجارب البعض.
إذا أتيتُ إلى المسجد مع الأذان فإني اقرأ في اليوم ثلاثة أجزاء وأختم في كل عشر.
جرب أسبوعاً وسوف ترى.
إذا أتيتُ إلى المسجد مع الأذان فإني اقرأ في اليوم ثلاثة أجزاء وأختم في كل عشر.
جرب أسبوعاً وسوف ترى.
كما رأينا وسنرى ؛ مادعا داعٍ إلى التوحيد إلا رفع الله قدره وأبقى ذكره. والأنبياء منارات في ذلك.
نشر العلم أفضل وأدوم من الوقف.
اندثرت مبان وآبار ودور وبقي علم الصحابة إلى اليوم، وفي كل أعمال البر خير.
اندثرت مبان وآبار ودور وبقي علم الصحابة إلى اليوم، وفي كل أعمال البر خير.
في ذاكرتي:
شاهدت في بلد قريب امرأة بلغت من العمر عتيا. تجلب الماء على رأسها إلى السوق وتسخنه حتى يغلى ثم تعبأه في علب وتبيعه.
شاهدت في بلد قريب امرأة بلغت من العمر عتيا. تجلب الماء على رأسها إلى السوق وتسخنه حتى يغلى ثم تعبأه في علب وتبيعه.
بشارة لامرأة تفطر قلبها(إنا رادوه إليكِ)
ومن كرم الكريم وعادته التفضل:
(وجاعلوه من المرسلين)
ومن كرم الكريم وعادته التفضل:
(وجاعلوه من المرسلين)