من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم
A
حكمــــــة
لا تظن أنك في عصمة من الفتن حتى وإن كبر سنك وطال عمرك.
جاء في البداية والنهاية عن صالح ابن الإمام أحمد.قال: حين احتضر أبي جعل يكثر أن يقول: لا بعد، لا بعد، فقلت: يا أبة ما هذه اللفظة التي تلهج بها في هذه الساعة؟ فقال: يا بني إن إبليس واقف في زاوية البيت وهو عاض على إصبعه وهو يقول: فتني يا أحمد؟ فأقول لا بعد لا بعد.
جاء في البداية والنهاية عن صالح ابن الإمام أحمد.قال: حين احتضر أبي جعل يكثر أن يقول: لا بعد، لا بعد، فقلت: يا أبة ما هذه اللفظة التي تلهج بها في هذه الساعة؟ فقال: يا بني إن إبليس واقف في زاوية البيت وهو عاض على إصبعه وهو يقول: فتني يا أحمد؟ فأقول لا بعد لا بعد.
حكمــــــة
تسوية الصفوف في الصلاة مما أمر به النبي ﷺ.
وكان ﷺ أحياناً يمشي بين الصفوف ليسويها بيده الشريفة.
وعندما كثر المصلون زمن عمر رضي الله عنه، وشق عليه تسوية الصفوف لكثرتها، أمر رجلاً يسوي الصفوف، وكذلك فعل عثمان ابن عفان رضي الله عنه، وكل رجلا أن يسوي صفوف الناس،فإذا جاء وقال استوى كبر.
والمراد بتسوية الصفوف: إتمام الأول فالأول وسد الفرج.
وكان ﷺ أحياناً يمشي بين الصفوف ليسويها بيده الشريفة.
وعندما كثر المصلون زمن عمر رضي الله عنه، وشق عليه تسوية الصفوف لكثرتها، أمر رجلاً يسوي الصفوف، وكذلك فعل عثمان ابن عفان رضي الله عنه، وكل رجلا أن يسوي صفوف الناس،فإذا جاء وقال استوى كبر.
والمراد بتسوية الصفوف: إتمام الأول فالأول وسد الفرج.
حكمــــــة
لا تؤخر ولا تنقص من راتب من تحت يدك من خادم وسائق، وتذكر أن هذا الراتب تعيش منه أسرة كاملة وربما أسر. ولعل منه جزء لعلاج والدته أو تعليم أولاده.
قال ﷺ: يقول الله:(ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره).
قال ﷺ: يقول الله:(ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره).
حكمــــــة
من آداب النوم:
التبكير بالنوم استعداد لقيام الليل وصلاة الفجر، وإطفاء النار وتغطية الإناء وإغلاق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء ولو لجنابه، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.
التبكير بالنوم استعداد لقيام الليل وصلاة الفجر، وإطفاء النار وتغطية الإناء وإغلاق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء ولو لجنابه، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.
حكمــــــة
(ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا)
يتحرى الصدق رغبة في الأجر وطاعة لله.
والصِّدِّيق في المرتبة الثانية من مراتب المؤمنين بعد مرتبة النبوَّة، فالرجل الذي يتحرَّى الصدق يُكتَبُ عند الله صِدِّيقًا، ومعلومٌ أنَّ الصِّدِّيقية درجةٌ عظيمةٌ، لا ينالها إلا أفذاذٌ من الناس.
اللهم اجعلنا منهم.
يتحرى الصدق رغبة في الأجر وطاعة لله.
والصِّدِّيق في المرتبة الثانية من مراتب المؤمنين بعد مرتبة النبوَّة، فالرجل الذي يتحرَّى الصدق يُكتَبُ عند الله صِدِّيقًا، ومعلومٌ أنَّ الصِّدِّيقية درجةٌ عظيمةٌ، لا ينالها إلا أفذاذٌ من الناس.
اللهم اجعلنا منهم.
حكمــــــة
شدد الله في أمر الشرك تشديدا لا مزيد عليه. قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به)في موضوعين.وقال على لسان المسيح لبني إسرائيل (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة) وقال تعالى لنبيه محمد ﷺ (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لأن أشركت ليحبطن عملك) وقال تعالى(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون).
