(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) علق سبحانه الفلاح بخشوع المصلي في صلاته، فمن فاته الخشوع في الصلاة لم يكن من أهل الفلاح.
حكمــــــة
(إن كيدكن عظيم) ذكر الله هذا القول في سياق أحداث قصة يوسف، وهو من قول الشاهد، أو قول عزيز مصر، وليس من حكم الله عز وجل.
حكمــــــة
قد لايعجبك فلان من الناس؛ لكن لا تؤذه، ولاتحتقره، ولاتغتبه، ولاتضره.. دعه في طريقه.
حكمــــــة
كثرة النعم وتواليها وزيادتها، تنسي وتلهي عن الشكر ؛ فأكثروا من الحمد والشكر. (وما بكم من نعمة فمن الله)
حكمــــــة
(فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) لا يستحكم نوم إلا مع تعطل السمع.
حكمــــــة
الغيبة تشغل النفس، وتثير الحسد، وتحرك أحقاد القلوب، ومن اغتاب عندك، اغتابك عند غيرك، وهي باب واسع لحصد حسناتك.
حكمــــــة
(يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك) فيه مشروعية إخفاء النعم الدينية أو الدنيوية عن من لا يُؤْمن حسده أو شره ولو كان قريبا.
حكمــــــة
لاتزال حديث عهد بالتراويح والقيام. لا تترك الوتر في جوف الليل.
حكمــــــة
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ) المحن تمحص لاتهلك. وتنكير (شيء) للتقليل فما أرحم الله بعباده.
الاعتذار لغة النفوس الراقية، وهو فعل نبيل وكريم يعطي الأمل بتجديد العلاقة وتعزيزها. والمسلم يحتسب في الاعتذار تصحيح الهفوة وزوال ألم النفس وبقاء الود.
حكمــــــة
(يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ) الكي في الوجه أشهر وأشنع، وفي الظهر والجنب آلم وأوجع.
حكمــــــة
آيةالكرسي تضمنت خمسة من أسماء الله: الله، الحي، القيوم، العلي، العظيم. قالﷺ (من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولايقربه شيطان حتى يصبح)
حكمــــــة
لا تترك مصحفك يعلوه الغبار...
حكمــــــة
(إنَّا نراك من المحسنين) حتى في الأماكن الضيقة والموحشة يكون الإحسان ولا ينقطع.
حكمــــــة
إذا حافظت على الصلاة تيسرت حياتك، وإذا ضيعت الصلاة تعسرت أمورك. (والصلاة نور)
حكمــــــة
تتبع مواقع التواصل التي تنشر المعائب والنقائص؛ تمرض القلب وتجرأ اللسان، وتضيع الأوقات، وهي من أوسع أبواب الذنوب.
حكمــــــة
(الرحمن الرحيم) اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف. والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.
حكمــــــة
إياك ومايفت القلب فتا. من غربة طويلة، وديون ثقيلة، وفرقة بعيدة.
حكمــــــة
أكثروا من الدعاء لذرياتكم بالهداية والصلاح والحفظ والحياة الطيبة. اللهم وانفع بهم الإسلام والمسلمين واجعلهم هداة مهتدين لاضالين ولا مُظلين واجعلهم مباركين أينما كانوا.
حكمــــــة
(فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا) فَتَبَسَّم إعجابا منه بفصاحتها ونصحها وحسن تعبيرها لا استهزاء واحتقارا لقولها وهذا من الأدب الرفيع والخلق القويم.
حكمــــــة
الله عز وجل أرحم بعباده منهم بعضهم ببعض، مهما علا قدر الرحمة والتراحم بينهم.
حكمــــــة
قال تعالى:(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) فلا تكن من أعوانه.
حكمــــــة
إذا كانت النصيحة بلا علم ومصحوبة بعنف، فصاحبها أحق بالنصح من المنصوح.
حكمــــــة
سورة آل عمران هي السورة الوحيدة التي فيها قصة أم مريم. فقصتها ليست مذكورة حتى في سورة مريم.
حكمــــــة
من أدب الصدقة الرفيع التلطف مع السائل وإكرامه بالكلمة الطيبة. ذُكر عن علي بن الحسن رضي الله عنهما أنه إذا ناول الصدقة السائل قبّله ثم ناوله.
حكمــــــة
من أعظم القربات والطاعات؛ حث الناس على الخير ودلالتهم عليه، وتيسيره لهم
حكمــــــة
من رزقه الله والداً حنوناً رفيقاً وكان باراً به فليحمد الله وليشكره. ومن كان والده غير ذلك فلعل ذلك رفعة له، فإن في مكابدة البر الأجور العظيمة.
حكمــــــة
البيوت الصغيرة والغرف المتجاورة مخابىء سعادة وأنس وفرح. أحدهم يسكن وأولاده قصرا؛ لكن لايراهم إلا على عجل في الاجتماع الأسبوعي.
حكمــــــة
(وأبونا شيخ كبير) ما أجمل الوصف وذكر الحال وحسن الإعتذار للوالد حال غيابه وتأخره.
حكمــــــة
من لانت كلمته وجبت محبته.
حكمــــــة
ستقابل أناساً انقطعوا عنك منذ زمن؛ دع اللوم والعتاب، وعليك بالترحيب والبشاشة وكأنك رأيتهم البارحة. أنت في يوم عيد...
حكمــــــة
أمس ابتدأ واليوم انتهى. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار، وبارك لنا في قليل عملنا وتقبله منا، وتجاوز عن الزلل والتقصير، وثبتنا على دينك حتى نلقاك. تقبل الله منا ومنكم.
حكمــــــة
تقرب إلى الله بكل ما تستطيع من؛ سجدة، وصدقة،وذكر، ودمعة، وتوبة، وصلاة، وقراءة قرآن، ودعاء. هذه ليلة مباركة.. اجعلها طاعة وعبادة..
حكمــــــة
تقربوا إلى الجواد الكريم بالأعمال الصالحة، وتحببوا إلى الودود الرحيم بالتوبة الصادقة.
حكمــــــة
(وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) هذا بعض ما في الجنة أيها الصائم.
(يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه) بدأ بالأخ ثم الأبوين لأنهما أقرب منه، ثم بالزوجة والبنين لأنهم أحب.
حكمــــــة
(قم الليل إلا قليلا) شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود؛ لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.
حكمــــــة
أمطر الخير مطرا.. أنت تزرع والله يُنبت. أكثر من الحسنات فإن الحسنات يذهبن السيئات.
حكمــــــة
في الجنة سوف تنسى تعب الصيام وطول القيام ومجاهدة النفس،سوف تنسى ألم الطريق وقلة الرفيق، سوف تنسى كل هم وغم، وضيق وكدر.. أنت في جنة عدن.
حكمــــــة
(كان رسول الله ﷺأجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان..) تفقدوا من حولكم من الأقارب والمعارف والجيران، واحمدوا الله أن جعلكم تتصدقون ولا يتُصدق عليكم.
حكمــــــة
لاتجعلوا بيوتكم في رمضان مطابخ، اجعلوها محاريب صلاة وقراءة قرآن.
حكمــــــة
حتى تكون صاحب القرآن: عليك بقراءته في كل وقت وحين. وإن لم تكن حافظاً له فعليك بقصار السور وما تحفظ.
حكمــــــة
نصيبك في الآخرة هو ما تجمعه في الدنيا. (إنما توفون أجوركم يوم القيامة)
حكمــــــة
(فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ) إذا أذن الله بالأمر كان السبب يسيرا وقريبا، وساق لك الخير سوقا.
حكمــــــة
احرص على الأذكار بأصابعك كما تحرص على عد دراهمك أو أشد. مع ذهن حاضر وقلب واع.(واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات)
حكمــــــة
من الخذلان والحرمان أن تُعمر الأسواق وتهجر المساجد.
حكمــــــة
اللهم كما بلغتنا رمضان فأعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال وتقبل منا. واحفظنا وبلادنا من كل سوء ومكروه واجعله شهر خير وبركة علينا وعلى المسلمين. يارب ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتجاوز عن تقصيرنا وزللنا.
حكمــــــة
في رمضان. تريد صفاء الذهن ولذة العبادة والمحافظة على الوقت.. فقط أغلق نوافذ الشر.
حكمــــــة
البعض يتحمس في أول رمضان ثم تضعف همته في الليالي والأيام الفاضلة. وعلاج ذلك؛ وضع جدول مرتب يبدأ من الأقل فالأعلى حتى يستمر في الخير.
حكمــــــة
من البر بالوالدين ذكر محاسنهم ونصحهم والثناء على خبرتهم، وذكر مواقف من حسن تصرفهم وتربيتهم. الصغير والكبير كلهم بحاجة إلى الذكر الحسن والثناء المحق. غفر الله لوالدينا.
حكمــــــة
من أنواع العقوق الغير مُلتفت إليها؛ القول للوالدة أو الوالد،ولو على سبيل المزاح: كبرت.شيبت. أنتِ عجوز ...الخ
حكمــــــة
قالﷺ(الدين النصيحة) وأعظم نصيحة لأخيك المسلم دلالته على الخير.
حكمــــــة
الثبات مطلب كل مؤمن، وقوامه كثرة الدعاء والتضرع(يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) وأساسه القيام بفرائض الله ونوافله، وصحبة الصالحين، والبعد عن الشبه ومواطن الفتن.
حكمــــــة
من الخصال الحميدة التي يؤجر المرء على فعلها تحبيب المسلمين بعضهم لبعض. فيحبب الإخوة في إخوانهم، والأزواج في زوجاتهم، والزوجات في أزواجهم، والأقارب والزملاء والجيران.... وذلك بذكر محاسنهم وصفاتهم الطيبة.
حكمــــــة
سوف تندم على أشياء كثيرة في حياتك؛ لكنها تعوض بشكل أو بآخر إلا وقتك وزمنك الذي مضى من عمرك فهو لن يعود ولن يعوض.
حكمــــــة
لست في غربة، وليس عليك وحشة والقرآن بين يديك. (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم..)
حكمــــــة
رأيته محافظا على السنن الرواتب ويصلي ما بين التراويح والقيام ماشاء الله له أن يصلي. ولما سألته عن حرصه ؟ قال: أغتنم شبابي،وكلما رأيت كبيرا في السن يصلي بمشقة قلت لنفسي بادر قبل أن تكون مثله.
حكمــــــة
الأنساب في الدنيا للتعارف بين الناس لا للتفاخر وأما في الآخرة(فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)
حكمــــــة
من أعظم الوصايا للعشرة الطيبة وبقاء الود ودوام الاحترام: وصية النبيﷺللأزواج بقوله:(ولاتُقبح).
حكمــــــة
إذا اجتمعت عليك الدنيا من كل واد فقل:(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) والزم(إنَّا لله وإنا إليه راجعون)
حكمــــــة
رتب جدولاً من الآن للضيف القادم: توبة، نية صادقة، قراءة قرآن،تراويح، صدقة، صلة، تفريج كربة، دعوة، تعليم، عمرة، اعتكاف.... وقبلُ أغلق نوافذ الشر، واجعله شهرا مميزا في حياتك.
حكمــــــة
(الله الصمد) الصمد: من تقصده وتصمد له القلوب بالرغبة والرهبة، وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وكثرة الأوصاف الحميدة له.
حكمــــــة
من أكثر من النوافل وأتى بالسنن كان في رتبة السابق بالخيرات، ويدخل في منزلة السابقين بالخيرات (.. ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله، ذلك هو الفضل الكبير) اللهم اجعلنا منهم.
حكمــــــة
(إياك نعبد وإياك نستعين) إذا تواطأ القلب مع اللسان سكنت الجوارح واطمأنت النفس وعلمت وأيقنت أن لها إلها تعبده وربا تقصده هو ملاذها وعونها.
حكمــــــة
قالﷺ(...وأن الفرج مع الكرب) هذا من لطف الله بعباده إذ يأتي بالفرج وهو السعة وانكشاف الشدة بعد الكرب، وباليسر بعد العسر. وفيه الإرشاد إلى حسن الظن بالله.
ليس ثناء الناس عليك دليلاً على نجاحك وليس ذمهم علامة على فشلك.
حكمــــــة
(وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا) قاعدة مالية عظيمة بين القبض والبخل، وبين الإسراف والتبذير.
حكمــــــة
أغبط من كان القرآن صاحبه مصليا وتاليا ومتدبرا... ما أطيب مقامه وما أجمل صحبته وما أهنأ عيشه. اللهم اجعل لنا نصيبا من ذلك.
حكمــــــة
(إذ أوى الفتية إلى الكهف) في هذا دليل على أن من حرص على العافية عافاه الله، ومن أوى إلى الله آواه الله، وجعله هداية لغيره. السعدي
حكمــــــة
من ثمرات اتباع النبي ﷺدخول الجنة(من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار)
حكمــــــة
طوبى لمن أصلح نفسه وتهيأ لشهر رمضان. اللهم بلغنا إياه، وأعنا فيه على الصيام والقيام، وتقبله منا.
حكمــــــة
ذكر الله حال المنافقين،وأطال في ذكر صفاتهم، وجلى شبههم،ورد كيدهم، وحذر منهم.وبين أنهم يتواصون فيما بينهم (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْروف)
حكمــــــة
الدعاء من نعم الله على عباده؛فأكثروا من الدعاء لأنفسكم ووالديكم وزوجاتكم وذرياتكم وصلاح البلاد والعباد.
حكمــــــة
لا تيأس فبعد العسر يسر، وبعد الضيق فرج، وبعد المرض عافية، وبعد الهم أنس،وبعد الحزن فرح.. وربك على كل شيء قدير.
حكمــــــة
سورة القارعة تعرض مشهداً من مشاهد يوم القيامة (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) المنتشر هنا وهناك يجيئون ويذهبون على غير نظام من شدة حيرتهم وفزعهم. اللهم اجعلنا يوم الفزع من الآمنين.
حكمــــــة
أعظم النعم علينا: نعمة توحيد الله وعبادته وحده لاشريك له؛ والواجب شكر هذه النعمة والقيام بها ونشرها والدعوة إليها والدفاع عنها.
حكمــــــة
لايزال الناس بخير ما تسامحوا وتناصحوا وتعاونوا.
حكمــــــة
(يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك) فيه مشروعية إخفاء النعم الدينية أو الدنيوية عن من لا يُؤْمن حسده أو شره ولو كان قريبا.
حكمــــــة
﴿ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا ﴾ بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه.. اللهم ارحم ضعفنا...
حكمــــــة
البركة أمرها عجيب؛ تأملوها في الأموال والأولاد والزوجة والصديق والجار والسيارة... والبركة في الوقت أمرها أعجب؛ تأملوها في كثرة ونفع مؤلفات العلماء مع قصر أعمارهم.
حكمــــــة
المحروم: من تقاعد من عمله أو لديه وقت فراغ ولم يعلق قلبه بالمسجد ؛صلاة وقراءة قرآن وذكر وتعلم وتعليم. اللهم لاتحرمنا فضلك.
حكمــــــة
الرسايل المحفزة والمشجعة أوقع في النفوس من الرسايل المنفرة.
حكمــــــة
من أذية الناس وإحراجهم لجليسهم كثرة الأسئلة عن حياته الخاصة التي لا حاجة لهم ولا فائدة من معرفتها. وفي الحديث(من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه)
(اهدنا الصراط المستقيم)
ندعوا الله أن يوفقنا إلى معرفة الطريق المستقيم الموصل إلى جنته، وندعوه أن يوفقنا للاستقامة عليه بعد معرفته، فالمعرفة والاستقامة كلتاهما ثمرة لهداية الله ورعايته ورحمته، والتوجه إلى الله في هذا الأمر هو ثمرة الاعتقاد بأنه وحده المعين.
حكمــــــة
(وأما بنعمة ربك فحدث) والفرق بين التحدث بنعم الله والفخر بها: أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات وليها ومحض جوده وإحسانه. وأما الفخر بالنعم فهو أن يستطيل بها على الناس، ويريهم أنه أعز منهم وأكبر.
حكمــــــة
سورة الفاتحة: أولها: رحمة. وأوسطها هداية. وآخرها نعمة.
حكمــــــة
صلاة الاستخارة فيها إظهار العجز والحاجة. وفيها تفويض الأمر إلى العليم الحكيم. وفيها اتباع السنة. وفيها طمأنينة النفس وراحتها وقربها من ربها.
حكمــــــة
الإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى(ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه)
حكمــــــة
من نعم الله على العبد أن يجعله يتذكر نعم الله عليه فيحمده ويشكره عليها. (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) فاللهم لك الحمد ولك الشكر.
حكمــــــة
(الحمدلله) الحمد هو الثناء باللسان، أما الشكر فيكون باللسان والقلب والأعضاء، ولا يكون الشكر إلا مقابل نعمة، أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في غير مقابلة نعمة. والله تعالى له الحمد والشكر. فكل حامد شاكر وليس كل شاكر حامدا.
حكمــــــة
تضمنت سورة الفاتحة: إثبات النبوة في قوله(اهدنا الصراط المستقيم) وإثبات الجزاء والبعث في قوله(مالك يوم الدين) وتضمنت إخلاص العبادة لله وحده لاشريك له في قوله(إياك نعبد)
حكمــــــة
في سورة الإخلاص. الآية الأولى أثبتت الوحدانية ونفت التعدد(قل هو الله أحد) وأثبتت الثانية كماله تعالى ونفت النقص والعجز(الله الصمد) وأثبتت الثالثة أزليته وبقاءه ونفت الذرية والتناسل(لم يلد ولم يولد) وأثبتت الرابعة عظمته وجلاله ونفت الأنداد والأضداد(ولم يكن له كفواً أحد)
حكمــــــة
في سورة الفلق: اقترن الحاسد والساحر؛ لأن مقاصدهما الشر للناس.
حكمــــــة
لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: الغنى عما في أيدي الناس، والتجاوز عما يكون منهم.
حكمــــــة
لم تقترن كلمة العطاء في القرآن كله بغير لفظ الرب. (جزاء من ربك عطاء حسابا) (ولسوف يعطيك ربك) (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك)
حكمــــــة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دلالة على طاعتك لله ولرسوله ﷺوعلى محبتك للغير ولوطنك ولأمتك.
حكمــــــة
لايُسأل الرجل فيما طلق امرأته حفاظا على الود وحسن العهد وحتى لا تكون أسرار البيوت حديث المجالس. هي في طريق وأنت في طريق.
حكمــــــة
يتحمل الأب الموفق العبء الأكبر في إصلاح ما أفسده الإعلام ووسائل التواصل والأصدقاء في شخصية ابنه. جعل الله ذلك في موازين حسناته وأقر عينه بصلاح ذريته.
حكمــــــة
كلما تذكر الإنسان ماحباه الله من نعم، زادت محبته، وعظم شكره للمُنعم. {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
حكمــــــة
من الخسارة في حياة الإنسان أن يبحث عن المعاوضة ورد الجميل. وما علم أن الإحسان فضل ومكرمة ونبل ومحمدة.
قالﷺ(وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) والسر في ذلك أن القلوب مجبولة على حب الدنيا، وهذا الحب يبعثها على بغض من نازعها في أمرها، فمن تعفف عن الناس عظم في أعينهم وأمنوا من حقده وحسده.
حكمــــــة
قد تأتي الأذية من قريب وقد ينالك الأذى من زميل لكن ماتجده من نعمة الصبر وانتظار الأجر أعظم مما يجد هو من الغيظ والتشفي. وهذه من رحمة الله بك.
حكمــــــة
إن ضاق عليك زمن فقد يسر الله ووسع لك في أيام وأزمان وسنوات فانتظر الفرج. (إن مع العسر يسرا)
حكمــــــة
(فاستقيموا إليه واستغفروه) أمر الله المستقيمين بالاستغفار لأن الاستقامة قد لاتتهيأ كاملة لكثير من الناس. فالاستغفار يذهب ماحصل من التقصير والتفريط.
حكمــــــة
من يعمل عملا خالصا لله فإنه لايبحث عن شكر ولا ثناء، ولايكدر خاطره بُعد ولاجفاء.
حكمــــــة
(إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم) في الآية توسل إلى الله بنعمه وإحسانه. أي كما قد أنعمت وتفضلت بالهداية على من هديت فاجعل لي نصيبا من هذه النعمة واجعلني من هؤلاء المنعم عليهم.
حكمــــــة
من لطف الله الخفي بعبده أن يحول بينه وبين مايفسد عليه دينه بأنواع من الحفظ وقد لايشعر العبد ببعضها وقد يكون كارهاً لها كما قال في حق يوسف(كذلك لنصرف عنه السوء...)
حكمــــــة
لتكون محبوبا مقبولا: عود نفسك -مااستطعت إلى ذلك سبيلا- ألا تسأل الناس عن أمورهم الشخصية والخاصة. وفي الحديث(من حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه)
حكمــــــة
(سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ) كل من اعترض على أوامر الشرع وأحكامه فهو من السفهاء.
حكمــــــة
من أعظم المكاسب في هذا الزمن تربية الأبناء على التوحيد والصلاح والطاعة.
حكمــــــة
إذا ذهبت لعملك فاحمد الله أن يسر لك هذا العمل واخلص النية، وقم بعملك بما يرضي الله عز وجل.
حكمــــــة
سمي بر الوالدين براً حتى يجتهد المكلف في جلب أنواع الأعمال التي تسرهم، ويحسن بها إليهم من أقوال وأفعال، وكذلك الإحسان إليهم بنفقة ونحوها.
حكمــــــة
في الحديث (وكونوا عباد الله إخوانا) أي: تعاملوا وتعاشروا معاملة الإخوة ومعاشرتهم في المودة والرفق والشفقة والملاطفة والتعاون في الخير مع صفاء القلوب والنصيحة بكل حال.
حكمــــــة
من رزقه الله ديانة صادقة، وصحبة طيبة،وزوجة راضية،وذرية صالحة، وصحة معتدلة، وجار رفيق،ورزق وسيع ؛فقد أسبغ الله عليه النعم من كل باب وطريق.
حكمــــــة
لاتُعجب بعملك ولا تخبر الناس بصنيعك. الإخلاص ونفي العجب طريق الصالحين ومسلك المخبتين.
