من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

A
حكمــــــة
حفظ الله من حافظ على الفرائض وأتبعها بالنوافل، وهنيئا لمن لازم المصحف ولم يتركه، ورحم الله من تباعد عن المعاصي.
والله أكبر لمن كان لله معظما، وللواجبات مؤديا.
حكمــــــة
يشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال قال ﷺ:(من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)مسلم
فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
حكمــــــة
من النعم العظيمة في هذا اليوم أن يكون عيدك في بلدك وبين أهلك وأسرتك، وأنت في أمن وأمان وصحة وعافية.
اللهم لك الحمد.
حكمــــــة
يشرع التكبير من بعد غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، قال تعالى: (وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّة وَلِتُكَبِّرُوا اللّهَ على مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكرُونَ)
وصفته: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد) ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت إعلانا بتعظيم الله وإظهارا لعبادته وشكره.
حكمــــــة
يوم العيد؛ يوم فرح وسرور، وصفاء وحبور.
دع عنك العتاب واللوم، وسؤال الغير فيما لا فائدة.
أعرض عن قولٍ يكدر الخاطر، أو يحرج المقابل، وكسب القلوب أهم من كسب المواقف.
حكمــــــة
إذا رأيت نعم الله تساق إلى عباده فسأله من فضله وجوده:
‏(كُلما دخَل عَليها زَكريا الْمِحراب وَجَد عِندَها رِزْقًا قال يا مريم أَنَّى لَكِ هذا قَالت هُو مِن عِنداللّه إنَّ اللّه يَرْزق مَن يَشَاءُ بِغَير حِسابٍ)
‏(هُنَالِكَ دعا زَكَرِيا ربه ۖ قَال رَب هَب لِي من لدُنك ذرِّية طَيبة)
حكمــــــة
‏صدقة ⁧الفطر⁩:طهرة للصائم من اللغو والرفث، وهي واجبة على الصغير والكبير،والذكر والأنثى، والحر والعبد.
ولها وقتان:
‏ وقت فضيلة: صباح العيد قبل الصلاة.
‏ وقت جواز: قبل العيد بيوم أو يومين.
حكمــــــة
‏من نعم الله عليك أن رزقك ولم يحرمك،وجعلك تُعطي ولا تأخذ.
‏ثم يسر لك الوصول إلى المستحقين عبر جهات موثوقة، ووقاك شح نفسك، وأنعم عليك بلمسة زر ؛ تخرج سجينا، وتكفل يتيما، وتواسي أرملة، وتفرج كربة، وتعين محتاجا، وتغيث ملهوفا.
‏اللهم كما سقت هذه الخيرات فتقبل.
حكمــــــة
الأعمال بالخواتيم.
اللهم اختم لنا شهرنا بالقبول والغفران، والعتق من النيران، وثبتنا على دينك حتى نلقاك.
حكمــــــة
صمت يومك وقمت ليلك؛ هذا من فضل الله ونعمه عليك.
احذر العجب والمباهاة والرياء، وعليك بصلاح قلبك وحفظ لسانك وجوارحك.
اللهم تقبل القليل، وتجاوز عن التقصير.
حكمــــــة
كانت(أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ)
وأصبحت ساعات معدودات.
اللهم تقبل القليل، وتجاوز عن الزلل والتقصير، ووفقنا لحسن الختام.
حكمــــــة
الدعاء مفتاح كل خير ؛ فأكثروا من الدعاء والتضرع، وسؤال الله من فضله وكرمه،وجوده ومغفرته.
حكمــــــة
‏كان الوالد-رحمه الله- في العشر الأواخر يصلي التراويح في الحرم مع الإمام، ثم يحيي ليلته بالصلاة حتى القيام، فيصلي معهم.
‏وفي الحديث(وَمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.)
حكمــــــة
حدثني رجل يمني في الحرم قال: دعوت الله طوال أربعين عاما أن أبني مسجدا.
وكلما توفر المال لم نجد المكان، وكلما وجدنا المكان المناسب لم يتوفر المال، وأنا مستمر في الدعاء والتضرع وحسن الطلب حتى يسر الله الأمر. وبنيت المسجد مع مدرسة لتحفيظ القرآن بعد أربعين عاما.
حكمــــــة
قال ابن جرير: (كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر).
ورأيت والدي -رحمه الله- يفعل ذلك بين المغرب والعشاء.
حكمــــــة
ليلة القدر ليلة مهيبة عظيمة، ليلة مباركة،أنزل فيها القرآن، ويقَدِّرُ الله سبحانه وتعالى فيها كُل ما هو كائن في السنة، والعبادة فيها تَفضُلُ العبادة في ألف شهر،وينزِل فيها جبريل والملائكة بالخير والبركة،وهي ليلة سلام حتى مطلع الفجر.
حكمــــــة
قال صلى الله عليه وسلم:  «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه.
إيماناً: أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه. 
احتساباً: أي طلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء ونحوه.
حكمــــــة
مضت عشر وتبعتها عشر، أدرك الركب فما بقي إلا عشر، فيها ليلة خير من ألف شهر.
اللهم اختم لنا بالقبول.
حكمــــــة
لا تجعل حظ إمام المسجد من قبلك غيبة وتنقص؛ بل له الشكر والدعاء على ما قدم.
اللهم اجز الأئمة والمؤذنين عنا خيرا.
حكمــــــة
لا تبخل على نفسك بصدقة وإن قلت.
(كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ)
(اتقوا النار ولو بشق تمرة)
حكمــــــة
الدعاء يلحق الأحياء في دورهم، والأموات في لحودهم.
اللهم وفقنا للطاعات وتقبل منا، واغفر لنا ولوالدينا والمسلمين.
حكمــــــة
إذا كثرت عليك مداخل الشيطان وضعفت النفس،وجاء الكسل والفتور؛ تذكر:
(وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا)
حكمــــــة
قالﷺ(من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها)
(آمنا في سر به)في مسكنه ومنزله ومن حوله.
(معافى في جسده)من الآفات والأمراض.
(عنده قوت يومه)عنده غداءه أوعشاءه، (فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها)لأنه اجتمعت له النعم والمتطلبات، وتمكن من الانتفاع بها.
حكمــــــة
‏أكثروا في هذه الأيام والليالي من الدعاء لكم ولوالديكم وذرياتكم بالحياة الطيبة والنعيم المقيم، والبركة فيما وهبكم ربكم واسألوه المزيد.
‏اللهم احفظنا وبلادنا وعقيدتنا، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى.
حكمــــــة
(أعني على نفسك بكثرة السجود)
كلمات قالها النبيﷺ لمن سأله مرافقته في الجنة.
اللهم أعنا على كثرة السجود في الصلاة لنرافقه ﷺ في الجنة.
حكمــــــة
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا..)
وصف الدين بالكمال؛ إيذاناً بأنه لا نقص فيه ولا عيب ولا خلل. والنعمة بالتمام إيذاناً بدوامها واتصالها.
حكمــــــة
أفضل الدعاء ؛ أخشاه وأخفاه.
(ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً)
حكمــــــة
لا تحرم نفسك من كثرة الذكر هذه الأيام، قائماً وقاعداً وماشياً وعلى جنبك.
الذكر ؛ أسهل العبادات وأيسرها مع الأجور العظيمة.
حكمــــــة
وردت كلمة التقوى في سورة الطلاق بقوله تعالى:(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه) ثلاث مرات، وذلك على عدد الطلقات الثلاث، ووعد في كل مرة نوعاً من الجزاء.
حكمــــــة
‏عجبا لمن يتذوق الشعر ويهز وجدانه، ويسمع آيات الله تتلى بوعد ووعيد وجنة ونار ولا تحرك فيه ساكنا.
‏نعوذ بالله من قسوة القلوب.
حكمــــــة
السواك مستحب في جميع الأوقات،في الصيام وغير الصيام،في أول النهار وآخره.
قالﷺ:(لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ)البخاري.
وقالﷺ:(السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ)النسائي
حكمــــــة
طوى الشهر بساطه، وبدأ العد لختامه.
بقي أيام وليال، وليلة خير من ألف شهر.. لا تتأخر ؛ اطرق الباب فالرب جواد كريم.
حكمــــــة
‏قد تلحظ بعض المصلين، لم ترهم من قبل.
‏رحب بهم وادع لهم. لاتعاتب، ولا تكثر السؤال.
‏أنت فطن؛ حضورهم لهذه الصلوات معين على الاستمرار والمداومة بإذن الله..
حكمــــــة
الهمة الهمة في ترتيب الأوقات، وترك الملهيات والمجالس الطويلة.وحتى لاتفتر همتك ويضعف إقبالك رتب لك جدولا في أعمال الخير.
حكمــــــة
عطاء الجواد الكريم فوق ما يؤمل العبد:
(وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ)
(وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم معهم)
حكمــــــة
‏وردت في سورة يونس قصة نوح، وموسى مع فرعون، ويونس؛ والذي يجمع بينهم هو الماء، فالله تعالى أغرق قوم نوح، وأغرق فرعون، ونجا يونس من بطن الحوت.
‏ ⁧
حكمــــــة
بالدعاء تفتح الأبواب، وبالدعاء تتيسر الأمور، وبالدعاء يقرب البعيد، وبالدعاء يتتابع الخير ويندفع الشر.
الدعاء ملجأ الخائف، وسلوة الحزين، وغنى الفقير، وقوة الضعيف.
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه،والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك وجودك وكرمك وعفوك ومغفرتك.
حكمــــــة
اجعل هذا الشهر شهراً مميزاً في حياتك.
في حسن صلاتك وطولها، وفي كثرة صدقتك وإخفائها، وفي طول دعائك وتضرعك، وفي حسن خلقك وتعاملك، وفي محافظتك على الوقت.
وفي كل أبواب الخير ؛ اجعل رمضان شهراً مميزاً.
حكمــــــة
‏(إذ نادى ربهُ ندآءً خفيًّا)
‏قال المفسرون: لأن الإخفاء في الدعاء أحب إلى الله، وأرجى للإجابة، وأدخل في الإخلاص وأكمل، وأبعد من الرياء، فإن الله يعلم القلب التقي، ويسمع الصوت الخفي.
حكمــــــة
كلما طال الطريق وأجهدك المسير ؛ تذكر أن غايتك جنة عدن.
لا مكان للفتور والكسل والتأخر، سبق الركب فالحق بهم.
حكمــــــة
‏(الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية)
‏قدم الليل على النهار، والسر على العلانية؛ لأنها أبعد عن الرياء.
‏
حكمــــــة
الدعاء قبل المغرب عند الإفطار يجتمع فيه الصيام، وانكسار النفس وضعفها، وكل هذه من أسباب الإجابة.
والدعاء الوارد بعد الإفطار:(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)أبو داود.
حكمــــــة
أحسب أن الأموات يفرحون مثلنا بشهر رمضان، في المساجد والمحاريب كل ليلة يُدعى لهم.
أمة مرحومة خلفها يدعوا لسلفها.
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.
حكمــــــة
السحور من خصائص هذه الأمة.
قالﷺ:(تسحروا فإن في السُّحورِ بركةً) متفق عليه.
وفي السحور فوائد منها: نيل بركته، اتباع السنة، مخالفة أهل الكتاب، والله وملائكته يصلون على المتسحرين.
ويكفي؛ مذقة لبن، أو تمرة، أو شربة ماء.
حكمــــــة
أحسن الظن بربك، واحرص مع العمل الصالح على سؤال المنازل العالية، فالرب جواد كريم يعطي على القليل كثيرا.
قالﷺ(فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنَّه أوسَطُ الجنَّة، وأعلَى الجنَّة فوقه عرشُ الرحمنِ)البخاري.
حكمــــــة
من سبق في الدنيا إلى الطاعات، فهو السابق في الآخرة إلى الجنات.
(فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)
حكمــــــة
‏لا تختص قراءة القرآن بالنهار فحسب، فإن البعض لا يقرأ إلا وهو صائم، ولا تلازم بينهما فرمضان شهر القرآن ليله ونهاره.
‏وحال النبيﷺ أنه:كانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ".
حكمــــــة
عبادات متيسرة ؛ فاغتنمها.
قالﷺ(مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟)، قال أبو بكر: أنا، قال:(فمَن تَبِعَ منكم اليوم جنازة؟)، قال أبو بكر: أنا، قال:(فمَن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟)قال أبو بكر: أنا، قال: (فمَن عاد منكم اليوم مريضًا؟)قال أبو بكر: أنا، فقال ﷺ:(ما اجتمعْنَ في امرئ إلا دخل الجنَّة)مسلم
 قوله:(ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة)معناه: دون حساب ولا جزاء.
حكمــــــة
قوله ﷺ: (متِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا ما أحييْتنا) أي: اجعلنا متمتِّعين ومنتفعين بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا، أي: بأن نستعملها في طاعتك.
حكمــــــة
(وسارعُوا إِلَىٰ مَغفِرَة من ربكُم وجَنَّةٍ عَرضُها السَّماواتُ وَالْأَرضُ أُعِدَّت لِلْمُتَّقِين،الذِين يُنفِقُون فِي السَّراءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِين الْغَيظ وَالْعَافِين عَنِ الناسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِب الْمُحْسِنِين)
أول ماذكر من أخلاقهم الموجبة للجنة ذكر السخاوة، ثم ذكر بعض صفاتهم التي يحبها الله عز وجل.
حكمــــــة
أقبل شهر الخيرات والبركات.
أغلق أبواب الشر ونوافذه، وحافظ على وقتك، ورتبه ترتيبا متدرجا في العبادة، وكلما علمت باباً من أبواب الخير فأسهم فيه، واجعل لك يداً في كل طاعة .
وأكثر من الدعاء بالإعانة والتوفيق والقبول.
حكمــــــة
رمضان شهر التقوى:(يا أَيُّها الذِين آمَنُوا كُتبَ عَلَيكمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ على الَّذِينَ منْ قَبلِكُم لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون)
ومنازل أهل التقوى:(إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر)
حكمــــــة
سُراق رمضان؛ أجلبوا بخيلهم ورجلهم لسرقة أغلى وأنفس أيام وليالي عمرك.
انتبه !.
حكمــــــة
تفقدوا من حولكم.
قالﷺ:(مَنْ فَطَّرَ صَائمًا، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ شيءٍ.) الترمذي.
حكمــــــة
(وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ)
لم يقل سيدهما لوجهين:
الأول: أن يوسف لم يدخل في رق قط، وإنما اشتري ظلماً.
الثاني: أن المسلم لا يُملك وهو السيد.
حكمــــــة
سوف تمضي الأيام بحلوها ومرها، وتعبها ونصبها، وسوف تتذكر أنك أجهدت نفسك، وأرهقت روحك، وأضعت أيامك بأمور تافهة لا معنى لها.
والمراد(فاستبقوا الخيرات)
حكمــــــة
اللهم بلغنا رمضان في صحة وعافية وأمن وإيمان،وأعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال، واجعلنا فيه من المقبولين، واغفر لنا ولوالدينا والمسلمين.
حكمــــــة
‏(لا تبطلوا صدقاتكم بالمنِّ والأذى)
وأنواع المنّ كثيرة:
‏قلتُ.. فعلتُ.. نصحتُ..
‏اقترحتُ.. أعطيتُ.. حذّرتُ...
المنً ‏بحر لا ساحل له ! والمرادُ تفقدُ القلوب .
حكمــــــة
ما صَبر مسلم على أذى يصيبه؛ إلا فتح الله له أبواباً موصدة، وسهل له أموراً متعسرة، وساق له الخير سوقا، وصب عليه الرزق صبا.
(فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ).
حكمــــــة
(الحمد لله)
الحمد هو الثناء على الله بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم، وبدونهما يسمى مدحاً.
حكمــــــة
صفاء الذهن وسلامةالصدر،والاستفادة من الوقت،والنجاة من الإثم؛ كلها من ثمرات ترك المهاترات والشحناء في مواقع التواصل وفي غيرها.
حكمــــــة
زارالوالد -رحمه الله -قريبة له، ودار الحديث عن حفظ القرآن، فقالت: فاتنا ذلك في الصغر.
قال: لا؛ أخي- فلان- حفظ القرآن على كبر وكان يحفظ كل يوم آية.
وأثرت الكلمات فيها، فحفظت القرآن وعلمته.
وفي هذه الأيام بدأت في مراجعته، ورأت الوالد- رحمه الله- في رؤيا فسرت بتجدد الأجر له.
(احرصوا على النصيحة)
حكمــــــة
‏هناك جفاف عاطفي، وجفوة ظاهرة،وحواجز وهمية في المجتمع، وغالبا تظهر المشاعر حال مرض أو فقد أو غياب أو حتى رسالة ود.
‏تأمل فيمن حولك؛ حلوة شمائلهم، عذبة كلماتهم، لكنها مثل قطعة سكر، لايظهر طعمها إلا بعد أن تحركها.
‏تلطفوا مع إخوانكم ومعارفكم، وسوف تسمعون مايسعدكم، وترون ما يسركم.
حكمــــــة
اقترن ذكر الحاسد والساحر في سورة(الفلق) لأن مقصدهما الشر للناس.
حكمــــــة
‏قال الإمام النووي:(أدخلتُ كتب ابن سيناء في بيتي فأظلم قلبي فأخرجتها !)
أخرجوا من قلوبكم وبيوتكم ما يورث الشبه والشهوات.
‏
حكمــــــة
‏قيل: أهل العطاء سادة.
‏وأصحاب العقول قادة.
‏فانظر أين أنت منهم !؟
حكمــــــة
من آداب وضوابط صلة الرحم:الإخلاص لله عز وجل فهي عبادة يتقرب بها المسلم إلى الله عزوجل.
وكما أن في العبادات بعض مشقة وفي ترك الشهوات المحرمة مخالفة للهوى؛ فكذلك في صلة الرحم الصبر والعفو والغض عن الهفوات، وتحمل ما يكدر تقربا بذلك إلى الله.
حكمــــــة
إذا كان الحديث عن الوقف تنصرف الأذهان إلى عمارات شاهقة ومزارع واسعة. أما هو فيقف مصحفاً، أوكتاباً، وأحياناً برادة ماء.
وفي الحديث(سبق درهم مائة ألف درهم)
حكمــــــة
لا تغفلوا عن الدعاء لقلوبكم:
(اللهم اجعل في قلبي نورا)
(اللهم إني أسألك قلباً سليماً)
(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي)
(اللهم نق قلوبنا من الخطايا)
(اللهم صرف قلوبنا على طاعتك)
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
(اللهم ألف بين قلوبنا)
حكمــــــة
‏إذا كبر الإنسان ورق عظمه وضعفت قواه عندها يندم على تكاسله عن بعض العبادات، لن يصوم إلا بمشقة،ولن يسجد إلا بجهد، ولن يطوف إلا على عربة،حروف المصحف لا يراها، والنوافل يؤديها جالسا.
‏إنما العمل في الشباب، فاستبقوا الخيرات.
حكمــــــة
لا يصحُ في فضل ليلة النصف من شعبان حديث، ولم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم شيءٌ في فضلها، وهي ليلة كسائر الليالي، ينزل ربُّنا تبارك وتعالى في ثلثها الآخر .
حكمــــــة
صلة الأقارب بالصدقة يحصل به أجران؛ أجر الصدقة، وأجر الصلة.
حكمــــــة
لايهم غالب الناس غزارة علمك، وتنوع محفوظاتك،وسعة ثقافتك، ولايهمهم كثرة أموالك وتنوع تجاراتك؛ عيونهم تنظر لحسن خلقك وطيب مجالستك.
في الحديث(إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ) صحيح الترغيب
حكمــــــة
سورة (الفيل) تدل على كرامة الله للكعبة، فيها عجائب وغرائب من قدرة الله على الانتقام من اعدائه بأضعف جنوده، وهي الطير التي ليست من عاداتها أن تقتل.
حكمــــــة
لحظت مذ كنت صغيراً أن قريباً لي لايزور أقاربه وذوي رحمه إلا ومعه هدية تناسب المُهدى إليه، مع مبلغ مالي.
ما ترك هذا الصنيع أبدا، وما غفل عنه.
رحم الله تلك القلوب والأيدي وما حملت.
حكمــــــة
(اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)
فيه بشارة للمهتدي أنه ليس وحده على هذا الطريق، فهو طريق ملئ بالصالحين فليأنس بهم.
حكمــــــة
أظهر حالٍ لسلامة الصدر من الغل؛ حفظ اللسان.
حكمــــــة
(اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ)
توسل إلى الله بنعمه وإحسانه. أي يارب كما أحسنت إليهم بالهداية أحسن إليّ.
حكمــــــة
التلطف بالناس، والرفق بهم، ودلالتهم على أبواب التوبة من أعظم القربات.
حكمــــــة
القرآن الكريم سهل قراءته، سريع حفظه، مُيسر فهمه.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
حكمــــــة
‏وأغبط من يخدم الدين بعيدًا عن الشهرة والأضواء، مجهولًا في الأرض معروفًا في السماء، لا يحفل بقيل وقال، ولا بمن جاء وراح.
‏ماخالط قلبه رياء، ولا نازعه عجب، ولا داخله هوى.
‏همه نشر التوحيد وهمته دعوة الناس.
‏اللهم مثل ماوهبته.
حكمــــــة
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ)
لم يقل (ونجيناه من بطن الحوت) لأن الإنسان قد يخرج مما جرى له، وترافقه آلامه معنوياً وحسياً، وجسدياً ونفسياً، لكن الله نجاه من ذلك كله.
(وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ).
حكمــــــة
بالدعاء تفتح الأبواب، وبالدعاء تتيسر الأمور، وبالدعاء يقرب البعيد، وبالدعاء يتتابع الخير ويندفع الشر.
الدعاء ملجأ الخائف، وسلوة الحزين، وغنى الفقير، وقوة الضعيف.
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه،والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وفضلك وجودك وكرمك وعفوك ومغفرتك.
حكمــــــة
مما نغفل عنه كثيرا التشجيع والثناء للأطفال والشباب وحتى الكبار ؛ مع أهمية هذا الأمر على نفسياتهم، وربما في تغيير مجرى حياتهم.
حكمــــــة
في الحديث (من قال حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم، سبع مرات،كفاه الله ما أهمه)أبو داود.
تقال عند الشدائد، ولرد كيد الأعداء، وإذا أعرض الناس عنك ولم يستجيبوا للحق، وعند الخوف من وقوع الظلم، وعند حلول الظلم، وعند إحسان الظن بالله وانتظار فضله.
حكمــــــة
تأملوا دورة الأيام، واستوحشوا من سرعة انقضائها. وافزعوا إلى التوبة وصدق اللجأ إلى الله.
اللهم بلغنا رمضان في صحة وعافية.
حكمــــــة
من أمارة التوفيق للطاعة الاستعداد لها بعبادة قبلها.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيت رسول اللهﷺأكثر صياما منه في شعبان)
وقالت:(لم يكن النبيﷺيصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله)
ولعل الحكمة من إكثاره ﷺالصيام في شعبان: تهيأة لصيام رمضان، ولأنه شهر تغفل الناس عن العبادة فيه.
حكمــــــة
تحروا هذه الدرجة الرفيعة.
قال ﷺ: (إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا ...) البخاري ومسلم
حكمــــــة
كلمة(لا إله إلا الله) هي كلمة التوحيد، وكلمة الإخلاص، وهي أول ركن من أركان الإسلام، وأعلى شعبة من شعب الإيمان، وهي أول وأعظم واجب على المكلف، وآخر واجب عليه.
حكمــــــة
(وَكَيفَ تَأخُذونَهُ وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ وَأَخَذنَ مِنكُم ميثاقًا غَليظًا)
إفضاء الزوج إلى زوجته وإن كان الإفضاء الجسدي هو أحد معانيه، إلا أن الأمر أوسع، إفضاء للمشاعر، وللروح، وللنفس، وللهموم.
حكمــــــة
ذكر الوالد رحمه الله: أنه قدم رجل من نواحي سدير إلى الرياض،ومعه مزودة يأكل منها. وكان يرقي الناس ويتشافون بإذن الله، وجرى سؤال العلماء عنه.
فقال: ورثت قطعة أرض أعمل فيها بنفسي وآكل منها، ولم أعمل عند أحد، ولم يعمل عندي أحد.
عندها قالوا (أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة)
حكمــــــة
(وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)
نستغفر الله ونتوب إليه.وربنا كثير المودة والمحبة لمن تاب إليه وعاد.
حكمــــــة
‏كم من نِعم الله وألطافه عليك وأنت نائم في فراشك، فما تسوَّر عليك متسور، ولا تحرك منك عرق ساكن، ولا أرقك خوف أو آلمَّك جوع، أو صوت غير مسموع، لا حرّ يؤذيك، ولا برد يشقيك، فاللهم لك الحمد على نعمك وآلائك.
حكمــــــة
قال أويس بن عبدالله:(نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن).
وهجر قراءة القرآن وحفظه، وتقديم الأعذار الواهية من ضيق الوقت وكثرة الأشغال حاضر في حياة البعض.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا.
◦
حكمــــــة
عظم الإسلام صلة الرحم، وحث عليها.
وقد ورد ذكر القرابة والرحم والحث على صلتها في أكثر من ثمانية عشر موضعا في كتاب الله عز وجل، كما ورد ذلك في أكثر من اثني عشر حديثا رويت عن المصطفى ﷺ.
حكمــــــة
‏من مشاهد يوم القيامة:
‏المخاصمة بين أهل النار -نعوذ بالله من حالهم-.
‏(إن ذلك لحق تخاصم أهل النار)
‏بئس الحال والمآل.
‏لايكن في حياتك من شقاء أهل النار.
‏
حكمــــــة
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)
وضع الشرط، وترك باب الأذى ليشمل كل مؤذ من قول وفعل.
حكمــــــة
وصف النبي ﷺ الدنيا بأنها حلوة خضرة، تشبه في الميل إليها الفاكهة الحلوة في مذاقها، فإن الحلو مرغوب فيه من حيث الذوق، وشبهها بالخضرة في لونها، لأن الأخضر مرغوب فيه من حيث النظر. ولهذا فهي جالبة للنظر والطعم.
حكمــــــة
‏"وكنا نخوض مع الخائضين"
إذا ‏زلت الألسن، فلا يزل لسانك.
حكمــــــة
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)
ومن لوازم الأخوة وحقوقها:
(فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ)
وذكر الأخوة وأعادها لترقيق القلوب وتحريك المشاعر وإثارة الحمية.
والسعي في الإصلاح؛من علامات التقوى،وموجبات الرحمة:
(واتقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
حكمــــــة
اللهم احفظنا بحفظك،وأدم علينا نعمك،وثبتنا على دينك، وأصلح نياتنا وذرياتنا، واغفر لنا ولوالدينا،واصرف عنا وعن بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى.
حكمــــــة
من السنن التي قل العمل بها؛نفض الفراش.
قالﷺ(إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشه فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخلَة إزارِهِ، فإنه لا يَدرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُم يقولُ:باسْمِك رَبِّ وضَعتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُه، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحفظها بما تحفظ به عِبادك الصالِحِين)البخاري
حكمــــــة
سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال ؟
فقال: (الصلاة على وقتها)مسلم
والمراد أول وقتها.
حكمــــــة
لا تغفلوا عن الدعاء، ولا تستبطئوا الإجابة، فالله يعلم وأنتم لا تعلمون.
ذكر لي أحدهم أنه خطب فتاة وألح على الله في الدعاء أن تتم الموافقة، ولكنها لم تكن من نصيبه.
وبعد سنوات تبين له أثر إجابة الدعاء وأن الله صرفها عنه لأمر رآه .
حكمــــــة
من السنة عند الاحساس بوجع في الجسد:(ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) مسلم
حكمــــــة
من فضل الله ورحمته أنه يسوق الرزق لعبده من حيث لا يحتسب. ومن أعجبه أن يأتيك رزقك وأنت نائم، ومن أدقه؛ الرؤيا المُبشرة التي تشرح الصدر،وتسر النفس، وتبعث الأمل.
قالﷺ(لم يبقَ من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة)البخاري.
حكمــــــة
من ثمرات الدعوة إلى الله ؛ رجاء صلاح الذرية.
(وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا)
حكمــــــة
‏الاعتذار لغة النفوس الراقية، وهو فعل نبيل، وخلق كريم، يعطي الأمل بتجدد العلاقة وتعزيزها.
‏والمسلم يحتسب في الاعتذار تصحيح الهفوة، وزوال ألم النفس، وبقاء الود، واحتساب الأجر.
حكمــــــة
من بشارات القرآن:
أن النصر مع الصبر.
وأن الفرج مع الكرب.
وأن اليسر مع العسر.
حكمــــــة
المقام في طرقات الدنيا لمن سبق، والمقام بين يدي الله لمن صدق.
اسأل الله أن يكون مقامنا بين يديه مقام صدق وإحسان، وذل وافتقار، وعطاء فضل ونوال.
حكمــــــة
﴿وَقُل رَبِّ اغفِر وَارحَم وَأَنتَ خَيرُ الرّاحِمينَ﴾
‏هذا من أحرى أدعية القرآن بالإجابة لثناء الله قبل الآية على الداعين به ولتعليمه لنبيه ﷺ.
حكمــــــة
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه، والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
ما فتحت الأبواب إلا بالدعاء، وماتيسرت الأمور إلا بالدعاء، وما قرب البعيد إلا بالدعاء، وما تتابع الخير واندفع الضر إلا بالدعاء.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ) أنتم في يوم عظيم.
حكمــــــة
كبير في السن عندما شاهد من حوله المشقة التي يجدها في حرصه على النوافل والطاعات، وأظهروا الشفقة عليه.
قال كلمته:
(هناك جنة وهناك فردوس)
اللهم اجعلنا وإياه ووالدينا من أهل الفردوس.
حكمــــــة
(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد)
في المهد لهو، وفي الصبا لعب، وفي الشباب زينة، وفي الشيبة تكاثر.
حكمــــــة
‏من إكرام الزوجة إكرام أهلها. كان النبي ﷺ حفياً بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
‏بل تعدى الإحسان إلى الوصية بأمهات في عمق التاريخ ؛ قال ﷺعن أهل مصر:(فإن لهم ذمة ورحما)
حكمــــــة
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)
وفي التقييد بالصلاح قطع للأطماع الفارغة لمن يتمسك بمجرد حبل الأنساب.
حكمــــــة
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
اسم الله؛ متضمن لصفات الألوهية.
واسم الرب؛ متضمن لصفات الربوبية.
واسم الرحمن ؛ متضمن لصفات الإحسان والجود.
حكمــــــة
(قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)
هذه الآية أصل في ألا تقص الرؤيا على غير شفيق، ولا ناصح، ولا على من لا يحسن التأويل فيها.
حكمــــــة
من غاية الكرم الذي رأيت؛ أن
سائقاً ينتظر عند استراحة، وأتي له بعشاء يكفي له وحده، فقام منادياً من حوله من السائقين للعشاء معه من هذا الصحن الصغير.
حكمــــــة
من أعظم النعم البركة في الشيء.
هل تأملت يوما البركة في الوقت والمال والزوجة والدار والدابة والصديق و....
اللهم بارك لنا فيما وهبتنا وقنعنا بما رزقتنا.
الصفحــات:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28