من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم
A
حكمــــــة
لاقَى نبينا ﷺ من المِحن والشدائد أشقَّها؛ نشأ يتيمًا، وأُخرج من بلده، وحُوصِر في الشِّعب ثلاث سنين، واختفى في غارٍ، ومات له ستة من الولد، وتبِعَه قومُه في مُهاجَره وقاتلوه، ومكرَ به أهلُ النفاق، وسُقِي السمُّ، وعُمِل له السحر، وَقَتَلُوا عَمَّهُ وَأَصْحَابَهُ، كُلُّ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ فِيْ سَبِيْلِ نَشْرِ التَوْحِيْدِ وإِبْلَاغِ الرِّسَالَةِ.
اللهم صلِ وسلِم عليه.
اللهم صلِ وسلِم عليه.
حكمــــــة
نبيناﷺ؛ هو سيد ولد آدم باتفاق، وخير أهل الأرض على الإطلاق، رسول الله ونبيه، وعبده وصفيه، وخليله ونجيه، وأمينه على وحيه، لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته، ما ترك خيرا إلا دل الأمة عليه ولا شرا إلا حذرها منه.
وأعظم حقوقه على أمته: محبته واتباع سنته، والاهتداء بهديه.
اللهم صل وسلم عليه.
وأعظم حقوقه على أمته: محبته واتباع سنته، والاهتداء بهديه.
اللهم صل وسلم عليه.
حكمــــــة
وسع دائرة دعاءك ليقول لك الملك(ولك بمثل ما دعوت).
خص من تراه مخلصا،ومن تراه مذنبا،ومن تراه أعزبا، ومن تراه تائها، ومن تراه مريضا، ومن تراه بارا، ومن تراه محسنا،ومن تراه متعثرا.
عود نفسك الدعاء لإخوانك محبة في الخير للغير وليقول الملك (ولك بمثل مادعوت)
قال ﷺ(ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل).مسلم
خص من تراه مخلصا،ومن تراه مذنبا،ومن تراه أعزبا، ومن تراه تائها، ومن تراه مريضا، ومن تراه بارا، ومن تراه محسنا،ومن تراه متعثرا.
عود نفسك الدعاء لإخوانك محبة في الخير للغير وليقول الملك (ولك بمثل مادعوت)
قال ﷺ(ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل).مسلم
حكمــــــة
كَانَ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ، وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ قِني عذابك يوم تبعث عبادك». وفي رواية: أنه كان يقوله ثلاث مرات.
في الحديث:
⁃ سنة فعلية: وهي وضع اليد اليمنى تحت الخد. ومن فعلها وجد لها راحة ولذة في النوم، وهذا مجرب.
-وسنة قولية (اللهم قني عذابك..)
في الحديث:
⁃ سنة فعلية: وهي وضع اليد اليمنى تحت الخد. ومن فعلها وجد لها راحة ولذة في النوم، وهذا مجرب.
-وسنة قولية (اللهم قني عذابك..)
حكمــــــة
التوبة وظيفة العمر. جددوا التوبة وأكثروا من الاستغفار، واسألوا الله من فضله فالرب جواد كريم.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واحفظنا وبلادنا من كل سوء ومكروه.
(إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ. وفي رواية: ولَمْ يَقُلْ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ) مسلم
اللهم أعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واحفظنا وبلادنا من كل سوء ومكروه.
(إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ. وفي رواية: ولَمْ يَقُلْ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ) مسلم
حكمــــــة
(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث)
نعمة الإسلام، ونعمة الهداية، ونعمة التوحيد، ونعمة القرآن، ونعمة الوالدين ونعمة الإخوة، ونعمةالعافية، ونعمة الأمن، ونعمة الزوجة، ونعمة الذرية، ونعمة القناعة، ونعمة الماء البارد، ونعمة رغد العيش، ونعمةالمساجد.
(وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
نعمة الإسلام، ونعمة الهداية، ونعمة التوحيد، ونعمة القرآن، ونعمة الوالدين ونعمة الإخوة، ونعمةالعافية، ونعمة الأمن، ونعمة الزوجة، ونعمة الذرية، ونعمة القناعة، ونعمة الماء البارد، ونعمة رغد العيش، ونعمةالمساجد.
(وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
حكمــــــة
قال ﷺ:«من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) النسائي. وزاد الطبراني فيه و(قل هو الله أحد)
قال بعض أهل العلم: واختصت آية الكرسي بذلك؛ لِمَا اشتملت عليه من أصول الأسماء والصفات الإلهية، والوحدانية، والحياة القيومية، والعلم، والملك، والقدرة، والإرادة، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ متمحضة لذكر صفات الله تعالى.
قال بعض أهل العلم: واختصت آية الكرسي بذلك؛ لِمَا اشتملت عليه من أصول الأسماء والصفات الإلهية، والوحدانية، والحياة القيومية، والعلم، والملك، والقدرة، والإرادة، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ متمحضة لذكر صفات الله تعالى.
حكمــــــة
ورد اللعن على من خبب(أفسد) امرأة على زوجها .
ومن صور التخبيب:
العلاقات المحرمة، وإفساد القلوب بالغيبة والنميمة،والأذى.
قال الشيخ ابن باز:(يحرم إفسادالمرأة على زوجها وتخبيبها عليه سواء كان المخبب من الأقارب أوغيرهم قال ﷺ:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها).
والتخبيب عام للرجل والمرأة وإنما ذُكرت المرأة لغلبة ذلك ولضعفها.
ومن صور التخبيب:
العلاقات المحرمة، وإفساد القلوب بالغيبة والنميمة،والأذى.
قال الشيخ ابن باز:(يحرم إفسادالمرأة على زوجها وتخبيبها عليه سواء كان المخبب من الأقارب أوغيرهم قال ﷺ:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها).
والتخبيب عام للرجل والمرأة وإنما ذُكرت المرأة لغلبة ذلك ولضعفها.
حكمــــــة
قال بعض التابعين: (من دعا لأبويه في كل يوم خمس مرات، فقد أدى حقهما، لأن الله تعالى قال: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} فشكر الله تعالى أن يصلي في كل يوم خمس مرات، وكذلك شكر الوالدين؛ أن يدعو لهما في كل يوم خمس مرات).
ومن جعل الدعوات في أوقات الإجابة فهو أحرى بالقبول.
ومن جعل الدعوات في أوقات الإجابة فهو أحرى بالقبول.
حكمــــــة
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)
كنت عندهما وأنت طفل وشاب، ولما كبرت وكبرا كانا عندك(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) وحان وقت الوصية بهما
(فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا.
كنت عندهما وأنت طفل وشاب، ولما كبرت وكبرا كانا عندك(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) وحان وقت الوصية بهما
(فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا.
حكمــــــة
عن البراء أن النبي ﷺ قال له: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل:
اللهم أسلمت وجهي إليك،وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة،واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه
في الحديث ثلاث سنن: الوضوء عند النوم، النوم على اليمين،الختم بذكر الله.
اللهم أسلمت وجهي إليك،وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة،واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه
في الحديث ثلاث سنن: الوضوء عند النوم، النوم على اليمين،الختم بذكر الله.
حكمــــــة
(إن الله كان تواباً رحيماً)
(تواباً) صيغة مبالغة وذلك لكثرة توبته وكثرة من يتوب عليهم.
وتوبة الله على العبد نوعان: توبة قبل فعل التوبة، وتوبة بعدها، فالتوبة التي قبل فعل التوبة معناها التوفيق للتوبة كما قال تعالى(ثم تاب عليهم ليتوبوا) والتوبة التي بعد التوبة هي قبول التوبة(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).
(تواباً) صيغة مبالغة وذلك لكثرة توبته وكثرة من يتوب عليهم.
وتوبة الله على العبد نوعان: توبة قبل فعل التوبة، وتوبة بعدها، فالتوبة التي قبل فعل التوبة معناها التوفيق للتوبة كما قال تعالى(ثم تاب عليهم ليتوبوا) والتوبة التي بعد التوبة هي قبول التوبة(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).
حكمــــــة
والأذان من أعظم شعائر الإسلام، وعنوان دار الإسلام، وبه تحقن الدماء.
قال ابن عثيمين: (والأذان من أفضل الأعمال، وهو أفضل من الإمامة، لأن المؤذن يعلن لتعظيم الله وتوحيده والشهادة للرسول بالرسالة… ولهذا كان الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة)
واختار جمع من العلماء أن الأذان أفضل من الإمامة منهم ابن تيمية وغيره.
قال ابن عثيمين: (والأذان من أفضل الأعمال، وهو أفضل من الإمامة، لأن المؤذن يعلن لتعظيم الله وتوحيده والشهادة للرسول بالرسالة… ولهذا كان الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة)
واختار جمع من العلماء أن الأذان أفضل من الإمامة منهم ابن تيمية وغيره.
حكمــــــة
أيام التشريقِ، أيام أكلٍ وشُربٍ وذِكرٍ لله. فأكثِروا من ذِكرِ الله وتكبيرِه في هذه الأيام المُبارَكة؛ امتِثالاً لأمرِ ربِّكم، واتباعًا لسُنَّةِ نبيِّكم، واقتِفاءً لأثرِ سَلَفِكم. وافْرَحُوا بعيدكم، وَأَدْخِلُوا الْفَرَحَ عَلَى وَالِدِيكُمْ بِبِرِّهِمْ، وَعَلَى أَرْحَامِكِمْ بِصِلَتِهِمْ، وَعَلَى جِيرَانِكُمْ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ، وَعَلَى أَهْلِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ بِاللَّهْوِ الْمُبَاحِ مَعَهُمْ؛ فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ فَرَحٍ وَحُبُور، وسعادةٍ وسرور.
حكمــــــة
يوم عرفة عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام قدره، فهو ملتقى المسلمين المشهود، وهو أحد أيام الأشهر الحرم، وأحد أيام أشهر الحج، ومن الأيام المعلومات، ومن الأيام العشرِالتي أقسم الله تعالى بها.
قالﷺ(مامن يوم أكثر من أن يعتق الله
فيه عبداً من النار من يوم عرفة
وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول
ما أراد هؤلاء)مسلم.
قالﷺ(مامن يوم أكثر من أن يعتق الله
فيه عبداً من النار من يوم عرفة
وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول
ما أراد هؤلاء)مسلم.
حكمــــــة
قال ﷺ:(ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)مسلم
جمع ﷺ في هذا الحديث بين طهارة الظاهر بالوضوء، وطهارة الباطن بالتوحيد وسؤال التوبة والتطهير من الذنوب والآثام.
وفيه استحباب إسباغ الوضوء وأن الجنة لها ثمانية أبواب.
جعلني الله وإياكم من أهلها.
جمع ﷺ في هذا الحديث بين طهارة الظاهر بالوضوء، وطهارة الباطن بالتوحيد وسؤال التوبة والتطهير من الذنوب والآثام.
وفيه استحباب إسباغ الوضوء وأن الجنة لها ثمانية أبواب.
جعلني الله وإياكم من أهلها.
حكمــــــة
الفردوس أشرف منازل الجنة، وأعلى درجاتها، وخير نعيمها، قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا، خَالِدِينَ فِيهَا، لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا)، أي: لا يبغي أهلُها تحوُّلاً عنها؛ حبًا ورغبةً فيها.
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى.
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى.
حكمــــــة
أعظم أصول الأدب ما أخرجه أحمد والترمذي (مِن حُسن إسلام المرء، تركه ما لا يعنيه). وفيه أن من ترك ما لا يعني وفعل ما يعنيه؛ فقد حسن إسلامه، ومن حَسُن إسلامه ضُوعفت حسناته، وكفرت سيئاته،قال ﷺ:(إِذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقى الله)متفق عليه.
حكمــــــة
الإعداد للعمل علامة التوفيق، وأمارة الصدق في القصد.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة. ومن أعظم مواسمِ الخير: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة.
عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها(وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
فماذا رتبت لها ؟.
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً)
وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة. ومن أعظم مواسمِ الخير: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة.
عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها(وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
فماذا رتبت لها ؟.
حكمــــــة
(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)مسلم
من استمر على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
السنن الرواتب ١٢ ركعة، من حافظ عليها في عام فقد صلى ٤٠٠٠ ركعة.
ومن صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام أكثر من شهر في العام تطوعا.
ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم في العام يكون ما تصدق به أكثر من ٣٧٥٠ ريال.
وفضل الله واسع والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء .
من استمر على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
السنن الرواتب ١٢ ركعة، من حافظ عليها في عام فقد صلى ٤٠٠٠ ركعة.
ومن صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام أكثر من شهر في العام تطوعا.
ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم في العام يكون ما تصدق به أكثر من ٣٧٥٠ ريال.
وفضل الله واسع والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء .
حكمــــــة
من صفات ورثة الفردوس: حفظ الفروج: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ، فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ).
حفظوا العورات بالستر والعفة، وغضوا أبصارهم عن رؤية ما حرم الله؛ فوعدهم ربُّهم بالأجر العظيم:(والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما).
حفظوا العورات بالستر والعفة، وغضوا أبصارهم عن رؤية ما حرم الله؛ فوعدهم ربُّهم بالأجر العظيم:(والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما).
