من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

A
حكمــــــة
من أبشع وأشد أنواع الظلم مايقع بعد الطلاق من المساومة على الأطفال،والشح بالنفقة، والبغي والغيبة تشفيا وعدوانا.
والآية تتلى(ولا تنسوا الفضل بينكم)
والحديث يسمع(من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم..)
حكمــــــة
ًذكر العلماء ست حكم في الأذان:
الأولى: إظهار شعار الإسلام والتوحيد.
الثاني: الإعلام بدخول وقت الصلاة.
الثالثة: الإعلام بمكان الصلاة.
الرابعة: الدعاء إلى الجماعة.
الخامسة: عصمة الدم.
السادسة: طرد الشيطان والسلامة من تسلطه.
حكمــــــة
حسن ظنك بأخيك المسلم يجعلك في راحة؛ وهو منك في راحة.
حكمــــــة
لا تبحث عن المثاليات فيمن حولك؛ فلن تجدها في نفسك، ولكن سددوا وقاربوا وتغافلوا وسامحوا.
حكمــــــة
مداخل الشيطان على النفس كثيرة وخفية، فإذا رأى الشيطان أنك تخلص في عملك وتبتعد عن الرياء والسمعة؛ حاول أن يلج إليك من باب العجب بالنفس.
أغلق نوافذك لتسلم وسل الله السلامة والعافية.
حكمــــــة
العاقل يقبل النصيحة، ويدعو للناصح.
حكمــــــة
تأمل كثرة الثواب على قلة العمل وسهولته.
قالﷺ:(مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ)
حكمــــــة
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
أعظم شكوى، وأسرعها، وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء، الشكوى إلى الله سبحانه.
حكمــــــة
سكنا سنوات في مكة زمن طبع الأجزاء الأخيرة من مجموع فتاوى ابن تيمة وكان الشيخ حماد الأنصاري يتعهد الوالد بالزيارة إذا قدم مكة.
ومما حفظته أنه قال للوالد: بعت عباءتي(مشلحي) ثلاث مرات لما رأيت الكتاب الفلاني والفلاني والفلاني.
رحمهما الله وغفر لنا ولهم.
حكمــــــة
من كرم الله وجوده وفضله، أنه يسوق الخير إلى عباده، بشارة ونذارة وهم نيام عن طريق الرؤى.
حكمــــــة
العمل الصالح ميدانه واسع، ومفهومه شامل، ينتظِم أعمال القلوب والجوارِح في الظاهر والباطن، في كل حركة وسكنَة يُمكن أن تجعل لله طاعة، وأن تكون دومًا في عبادة.وكل الأعمال محسوبة في ميزان العبد، حتى نيته وقصده الحسن، في كتاب لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
حكمــــــة
 
من الرياء الخفي أن الإنسان يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى أنه مُتواضع عند نفسه فيرتفع بذلك عندهم ويَمدحونه بذلك.
 قال الحسن البصري - رحمه الله -: من ذمَّ نفسه في الملأ فقد مدحها، وذلك من علامات الرياء.
حكمــــــة
في سورةالكهف ؛منهج الهدى من الردى،والسلامة في الفتن من البلاء.
حكمــــــة
من أعظم نعم الله على عبده كثرة الدعاء والتضرع وتجديد التوبة وكثرة الاستغفار.
حكمــــــة
(ألم نشرح لك صدرك)
شرح الصدر منّة من الله عز وجل.اللهم اشرح صدورنا ويسر أمورنا ونور دروبنا.
حكمــــــة
‏في قرية من قرى سدير رحل غالب رجالها بسبب الجوع، جلست الأم بوليدها الصغير بين النساء وهن يتحدثن ودعت له؛ اللهم اجعل رزقه عند الباب، فاستكثرن عليها هذه الدعوة وقلن لها: قولي رزقه في البلد.قالت لا قد دعوت ربي.
‏كبر الصغير وكان رزقه؛ أنه يرقي الناس عند باب بيته،وقد قابلته قديما وحدثني.
حكمــــــة
إن لم يكن لك في يومك وليلتك إلا الثلب والتنقص والكلام في الناس؛ فاعلم أنك لست على جادة.
حكمــــــة
برزت الشحناء، وشحت النفوس، وذهب كل شيء.. حتى لم يبق من بقايا العلائق باق، والآية تتلى:(وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ).
حكمــــــة
طولُ العُمر مع صلاح العمل، من مِنَن الله العِظام، قال ﷺ: (خيرُ الناس من طالَ عُمره وحسُن عملُه)الترمذي.
حكمــــــة
إن كان لك في الحياة مطلب ففي الآخرة أعظم مطلب.
اللهم الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب.
حكمــــــة
(وفي السماء رزقكم وما توعدون)
الأرزاق في السماء، وللسماء مفاتيح وأبواب؛ فافتحوا أبواب السماء بالطاعات والقربات وكثرة الاستغفار، وأبشروا بالعطاء عند من يملك العطاء.
حكمــــــة
قسم الله الأرزاق وأعطى كل مخلوق نصيبه ؛ وقد يكون رزقك قلباً خاشعاً ودمعة حاضرة.
ما أعظم ما رزقت.
حكمــــــة
تزهيد الناس في عمل الخير من قلة التوفيق.
حكمــــــة
قال: ما طلبت أمراً واستعصى علي إلا جعلت الدعاء والتضرع سلما لنيله.
وقد رأيت العجب.
حكمــــــة
لا تُحزن قلبك الدنيا، فنعيم الآخرة خير وأبقى.
حكمــــــة
الأعمال العظيمة تثقل الموازين؛ ومن أيسرها وأسهلها الذكر.
اللهم اجعل لنا الحظ الأفر من ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
حكمــــــة
تأمل هذه الآية لعلها تعينك على حفظ جوارحك:(أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)
حكمــــــة
إن كان التباعد الاجتماعي مطلوب، فالتقارب بالقلوب روح العيد ومقصوده.
لا عيد إلا بقلب سليم واستقبال حسن ودعوة صادقة وكلمة طيبة.
أريحوا قلوبكم بالتسامح والمحبة وصدق المودة ؛ هنيئا لكم فهذا عيد أهل الإسلام.
حكمــــــة
‏تفرغ يوم عرفة من أشغال الدنيا واجعله يوماً من أيام الآخرة، وأكثر فيه من الدعاء وسؤال الله المغفرة والرحمة،ودخول الجنة والنجاة من النار، وحسن الختام، وصلاح النية والذرية، وأن يبارك لك فيما وهبك.
‏واسأل الله أن يزيح ما أهمك وأثقل ظهرك، وأن يشرح صدرك وأن يحييك حياة طيبة.
حكمــــــة
حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا فإن القدوم على الله شديد.
حكمــــــة
من أسباب إجابة الدعاء: الانكسار بين يدي الله، وإطابة المطعم، والبعد عن الذنوبِ صغيرها وكبيرها وظلم العباد؛ والتعدي في الدعاء. 
حكمــــــة
‏من مواطن إجابة الدعاء ؛ حال رؤية فضل الله ونعمه ورزقه وخيره على عباده.
‏عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
‏(قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى)
حكمــــــة
إذا كبر الإنسان ورق عظمه وضعفت قواه عندها يندم على تكاسله عن بعض العبادات. لن يصوم إلا بمشقة، ولن يسجد إلا بجهد،ولن يطوف إلا على عربة، حروف المصحف لا يراها، والنوافل يؤديها جالسا.
إنما العمل في الشباب فاستبقوا الخيرات.
حكمــــــة
‏إذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال صالحة في زمان فاضل ؛ فذاك عنوان الفلاح: (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ المفلِحِين)
حكمــــــة
‏من أعظم المواسم وأجلِّها: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة، فيها يوم عرفة ويوم النحر. عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها في كتابه الكريم: (وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
حكمــــــة
أشد سؤال يوم القيامة:
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)؟
(قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ)
حكمــــــة
‏(وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا)
‏طهر قلبك من الحقد والغل لاخوانك المؤمنين حتى لا تأثم، ومن صعب قلبك عليه فلا تنله بسوء وأكثر من الدعاء لك وله.
حكمــــــة
(ولا تجعل الدنيا أكبر همنا)
تدعو وتسأل الله ذلك، فما بالك تحزن على ما ذهب منها، وتتابع فلان، وتذم فلان وتدعو على فلان.
حكمــــــة
لاتندم على إحسانك فالملائكة يكتبون.
حكمــــــة
(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)
أي ولا يعب بعضكم بعضا، ولا يدع بعضكم بعضاً بلقب السوء، وإنما قال(أنفسكم) لأن المسلمين كأنهم نفس واحدة.
حكمــــــة
من أراد أن يقّل حسابه فليحفظ لسانه.
حكمــــــة
لا تذل نفسك على الأبواب ولاتطرق مسارب الحرام. عليك ببذل الأسباب والرزق عند من بيده خزائن السموات والأرض.
(فابتغوا عند الله الرزق)
حكمــــــة
لن ترضي الناس بمال ولا جاه.
أعظم كنز تدخره للتعامل معهم هو حسن الخلق؛ فاسأل الله من فضله.
(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت)
حكمــــــة
(وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)
العفو والصفح من أسباب المغفرة.
حكمــــــة
‏من دقائق الاخلاص في جانب التواضع ؛ أن يكون التواضع رغبة فيما عند الله عز وجل وابتغاء مرضاته لا لعرض من أعراض الدنيا كرفعة منزلة أو جاه.
‏قال ابن تيمية: (فلو تواضع ليرفعه الله سبحانه لم يكن متواضعاً، فإنه يكون مقصوده الرفعة، وذلك ينافي الرفعة).
حكمــــــة
في الحديث..(فقال أبو طلحة: يا أم سليم، قد جاء رسول الله بالناس)
فيه إكرام الرجل زوجته ونداؤها بالكنية المحببة.
حكمــــــة
استغنى غالب الناس عن بعضهم البعض في الحياة المادية، لكن لا يزال بدواخلهم جفاف عاطفي وحس إنساني مفقود.
حكمــــــة
من نعيم الحياة البعد عن الضجيج الاجتماعي؛ من قيل وقال، وفعل وترك،وأخذ وأعطى.
ومن تعبد وترك ذلك لله فقد أجر .
حكمــــــة
كم من أمر سعيت إليه سعيا، ثم صرف عنك فتألمت وشكوت. ويوما بعيدا ظهرت لك رحمة ربي فشكرت.
هي دعوتك:(واصرِف عَنّي شَرّ مَا قَضَيت)‏.
حكمــــــة
‏لا تترك من صحبته دهرا .
(مشى سعيد بن العاص يومًا مع معاوية إلى داره، فقال له معاوية: ما حاجتك؟
فقال له سعيد: لا شيء، إلا أني رأيتك تمشي وحدك، فأحببت أن أصل جناحَك.!)
كم في الحياة من جناح مكسور.!؟
حكمــــــة
أرزاق الله لعباده متنوعة؛ منهم من رزقه في السماء كالطيارين، ومنهم من رزقه في لجج البحار كالغواصين، ومنهم من رزقه مالاً يرثه بلا تعب، ومنهم من يكد ويتعب ولا يجد إلا النصب.
اعتبروا: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
حكمــــــة
‏(يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين)
‏لم يقل (فإن الله لايرضى عنهم) ليدل ذلك على أن باب التوبة مفتوح، وأنهم مهما تابوا هم أو غيرهم، فإن الله يتوب عليهم ويرضى عنهم، وأما ماداموا فاسقين فإن الله لا يرضى عليهم لوجود المانع من رضاه.
حكمــــــة
من السنن المهجورة تشميت الصغير إذا عطس بقول: بارك الله فيك.
عطس طفل عند النبي ﷺ فقال:(بارك الله فيك).
حكمــــــة
من قواعد السعادة:
ولا تُصاحب إلا من تُسعدك صُحبته، وعاشِر باقي الناس بالحُسنى....
حكمــــــة
تحروا مواطن الاخلاص في أقوالكم وأعمالكم، فكلما كانت المعاملة بين العبد وربه أخفى، كانت بالبر والقبول أحفى.
حكمــــــة
من أسماء الله الحسنى (الرازق والرزاق) الذي يرزق جميع خلقه، وهما مشتقان من مادة الرزق، والرزق هو كل ما ينتفع به.
اللهم ارزقنا وذرياتنا رزقاً حلالا طيباً مباركاً فيه.
حكمــــــة
قلّ أن تجد كبيرة من الكبائر إلا ولها صغائر تجر إليها جرا وتأخذ بيدها أخذا .
وفي الآيات(ولا تقربوا الزنا)
(ولا تقربوا الفواحش)
والقرب طريق الوصول ومزلة الوقوع .
حكمــــــة
لاتغفل عن الدعاء وطلب التوفيق والإعانة من الله عز وجل.
قال صلى الله عليه وسلم: يا معاذ، والله إني لأحبك، فلا تدعنَّ دبر كل صلاة أن تقول:(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
قيل: المراد بدبر الصلاة هنا: آخر الصلاة قبل التسليم.
حكمــــــة
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
أعظم شكوى وأسرعها وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء.
حكمــــــة
‏الزهد والتقلل من الدنيا في خمسة أشياء:
‏الزهد في المال، والزهد في الملك والرياسة، والزهد في الهيئة والصورة، والزهد فيما في أيدي الناس، والزهد في النفس فلا يعجب بنفسه.
‏⁧
حكمــــــة
ليس المهم أن تكون معروفا مشهورا ؛ الغاية أن تكون كلمتك طيبة ذات فائدة تنفع الفرد والمجتمع وتؤجر عليها.
حكمــــــة
سبحان من كسا بعض النفوس جمالاً وجلالاً وبهاءً ومحبةً.
إنما هي:
قلوب طاهرة،وصدور نقية،وألسن زكية، ودعوات صادقة.
اللهم بارك لنا فيمن يُحبنا ونحبه.
وفي الحديث عند الترمذي(يقول الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء).
حكمــــــة
تقدير النعمة وشكرها من النعم.
حكمــــــة
تأمل في هذه النعمة.
‏
بقاء الود بينك وبين من تحب نعمة
‏من نعم الله ـ عزوجل ـ.
كيف لو هجرك صاحب أو جفاك قريب.
حكمــــــة
‏هم الطلاق وغمه وما يشاكله من أمور الدنيا العارضة تبقي ألما وجرحا.
‏لكن يجبر الكسر ويواسي كل محزون ما ورد في سورة الطلاق:
‏(لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
‏(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
‏(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
‏(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
حكمــــــة
‏إذا طُلب منك نصيحة، أو أنت بذلتها مباشرة فلا تتبع النصيحة النظر والسؤال؛ ماذا فعلت؟ماذا صنعت؟
‏ولربما بعد حين كانت نصيحتك في موقعها ولكنه ما أخذ بها،ويأت اللوم والعتب:نصحت ولم تطع، ليتك أخذت بنصيحتي.
‏يا أخي:نصحت مأجورا فدع المنصوح في شأنه ولا ترهقه، وليس من شروط النصيحة القبول.
حكمــــــة
الدعاء متنفس للقلوب الموجعة والنفوس المتعبة، ما أن تقول (يا رب) فإذا الإنشراح يملأ جنباتك،ويسري في روحك .
وهذا أول الفرج وعلامات القبول.
حكمــــــة
(كانوا قليلاً من الليل مايهجعون وبالأسحار هم يستغفرون..)
أثنى الله عزوجل عليهم لطول قيامهم ومناجاته، واتبعوا ذلك بالاستغفار عن التقصير وقت السحر .
حكمــــــة
يتسع صدره ويطول أنسه مع الأصدقاء، ويشح ويبخل بكلمة طيبة على زوجته وأولاده.
وفي الحديث(خيركم خيركم لأهله)
حكمــــــة
أكثروا من الدعاء لكم ولذرياتكم بالهداية والتوفيق وسعة الرزق وبركة العمر والحياة الطيبة والعيشة الرضية.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ)
حكمــــــة
رزق الله واسع ؛ ليس كما نظن أنه في هداية ومال وصحة وذرية فحسب وإن كانت هي الأظهر.
أحيانا يأتيك رزق من إبتسامة تحيي يومك وتنهض بك، أو كلمة تغير مجرى حياتك ؛ وقس على أفضال الكريم وعطاياه وهباته.
حكمــــــة
عمل يسير في متسع من الوقت.
قال ﷺ:(لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوَّابين)صحيح الجامع
‏الأوَّابُ: كثير الرجوع إلى الله.
حكمــــــة
القرآن (شفاء لما في الصدور)
‏شفاء من الشبه والشهوات، وشفاء من العلل والأمراض، شفاء من الأحقاد والكراهية، وشفاء من الوسوس والخطرات.
حكمــــــة
‏في القرآن خاصية عظيمة، فكلما قربت منه جذبك فأحببته وتعلقت به وجرى على لسانك.
‏وإذا هجرته ثقل عليك وتفلت منك.
‏اللهم اجعلنا من أهل القرآن.
حكمــــــة
قال الوالد رحمه الله يصف شيخه الشيخ محمد بن إبراهيم: كان من أكثر الناس استحضارا لعظمة الله، كثيرا ما تسمعه يلهج بذكر الله، وتغرورق عيناه بالدموع حين يناجي الله.
وقال: صحبته زمنا طويلا وهو يقوم ما يقرب من ساعة ونصف في آخر الليل لا يترك ذلك.
رحمهما الله وغفر لنا ولهم.
حكمــــــة
الكلمة الطيبة صدقة، والابتسامة العذبة تقرب القلوب، وحسن الخلق وطيب المعشر والتغافل عن الهفوات من وسائل التحاب. وكلها في ميزان حسنات المحتسب؛ وهي من أقل أبواب نيل الأجور أخذاً مع قلة كلفتها.
حكمــــــة
عند سماع الأذان.
كان إبراهيم بن ميمون المروزي ومهنته الصياغة وطرق الذهب والفضة، كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها.
حكمــــــة
(يا أبت افعل ما تؤمر)
لذة طاعة الأبناء وبرهم عند الحاجة والنداء من متع الدنيا وزينتها.
وهذا من نعم الله على الوالدين.
حكمــــــة
قال وهو يتحدث: يوما تكدر خاطري وضاق صدري؛ فتأملت حالي وقلبت طرفي فلم أجد سبباً لذلك حتى تذكرت أني لم أقرأ وردي الصباحي من القرآن.
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا.
حكمــــــة
سمعت صغيراً أهمه فقد لعبته، وفي المسجد رأيت شيخاً يشتكي ثقل الديون، وحدث أن امرأة تشكي حالها.
صدق الله(لقد خلقنا الانسان في كبد)
حكمــــــة
بعد صلاة التراويح وطول القيام في رمضان.
لا تدع لك ركعات في ظلمة الليل.
حكمــــــة
(كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم)
لا تفخر على أحد بشىء. ما علمك إلا ربك، وما أعطاك إلا ربك،وما وفقك إلا ربك. والأمر منه وإليه.
حكمــــــة
ورد في الحديث أن امرأة بغي سقت كلبا يلهث من العطش فشكر الله لها صنيعها فأدخلها الجنة.
فكيف بمن سقى الناس من نبع الإسلام الصافي وقربه ووضحه ودعا عباد الله إليه.
اللهم اجعلنا من الدعاة إلى دينك.
حكمــــــة
الصلاة عبادة
والصوم عبادة.
وبر الوالدين عبادة.
وحسن الخلق عبادة.
والحجاب عبادة.
والأمر بالمعروف عبادة.
والنهي عن المنكر عبادة.
والإحسان للخلق عبادة.
وترك المنهيات عبادة.
وأعمال القلوب عبادة.
وكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة فهو عبادة.
حكمــــــة
‏كنا في مكة زمن طبع الأجزاء الخمسة الأخيرة من مجموع فتاوى ابن تيمية. ومن حرص الوالد على تطبيق السنة؛اشترى لي في أحد الأعياد ثوبا جاهزا رقبته واسعة جدا فلما رأى ذلك والوقت ضيق قال البسه في صلاة العيد ثم شأنك.
‏رحمه الله وغفر له ووالديكم.
حكمــــــة
‏عمل قليل وأجر عظيم.
‏ قال ﷺ:(من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) مسلم
حكمــــــة
يوم العيد.
إذا كنت في عافية فأنت في عيد.
حكمــــــة
احمدوا الله على ما منّ به عليكم من بلوغ الشهر وإتمامه، واختموا هذه العبادة العظيمة بالاستغفار من الزلل والنقص، وأحسنوا الظن بربكم فهو جواد كريم، بر رحيم.
حكمــــــة
‏هذه الليلة ليلة عظيمة زاهية.
‏قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلة القدر.
‏اللهم تقبل منا وتجاوز عن تقصيرنا وزللنا.
حكمــــــة
(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ)
ذهب أكثرها؛ اجتهدوا فيما بقي فإن الأعمال بالخواتيم.
اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك.
حكمــــــة
‏أكثروا من الدعاء لأموات المسلمين فقد كانوا يأنسون في رمضان بدعاء أئمة المساجد وتأمين المصلين.
‏اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم، اللهم وخص منهم الأقربين من الآباء والأمهات والأزواج والبنين.
‏اللهم واشملنا معهم برحمتك وعفوك يا أكرم الأكرمين.
حكمــــــة
هذه ليال الدعوات والرحمات والخيرات؛ فأكثروا فيها من الدعاء لأنفسكم ووالديكم،وأزواجكم وذرياتكم، وأقاربكم وجيرانكم وأحبابكم، وبلادكم والعلماء وولاة الأمور، وحراس الثغور،والضعفة والمساكين وعامة المسلمين.
وفضل الله واسع.
حكمــــــة
قال: كنت معتكفا قبل سنوات مضت ودعوت طويلا لأقاربي ومعارفي، ولكل من عرفته وعرفني، وعملت معه وعمل معي بدون ذكر أسماء.
وضحى الغد وأنا نائم رأيت رجلا هنديا كان قد عمل معنا وتوفي منذ سنوات بعيدة وهو مقبل يهرول نحوي رافعا يديه فرحا مستبشرا.
وأولتها دعوتي البارحة ولعلها فتحت له باب رحمة.
حكمــــــة
(وسابقوا)
(وسارعوا)
أقبلت العشر فيها النفحات والرحمات، وفيها ليلة خير من ألف شهر.
ودعوا شهركم بالتوبة وطلب المغفرة.
اللهم لا تحرمنا فضلك، وأعنا على ذكرك وشكرك.
حكمــــــة
إذا أحسنت إلى فقير بمال..صدقة.
فأحسن إليه بكلمة.. صدقة.
وأتم إحسانك إليه بإبتسامة.. صدقة.
ثم احمد الله على توفيقه لك؛ واسأله قبول الصدقات ومضاعفتها.
حكمــــــة
تذكير بصلاة الضحى.
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى أربعًا، ويَزيد ما شاءَ اللهُ)
حكمــــــة
‏العذاب المهين في القرآن لم يأت إلا في حق الكفرة المشركين.
‏
حكمــــــة
تقربوا إلى الجواد الكريم بالأعمال الصالحة، وتحببوا إلى الودود الرحيم بالتوبة الصادقة.
حكمــــــة
أخلص في صدقتك قلت أو كثرت حتى تنال هذه المنزلة العظيمة؛ فإن المتصدق المخلص في صدقته من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله.
(وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ)
حكمــــــة
تشبيه النمام بالساحر من وجوه: قلة الإيمان وخبث النفوس، وعظم جرمه وخفاء عمله، وسرعة وقوعه، ويجمعهما الفساد في الأرض.
حكمــــــة
استحباب السواك عند الوضوء، لقوله ﷺ:(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء)وفي رواية(مع كل وضوء)
واختلف العلماء في وقت السواك عند الوضوء.
قال ابن عثيمين(قال أهل العلم: ومحله عند المضمضة ؛ لأن المضمضة هي التي يكون بها تطهير الفم، فيكون عند المضمضة، فإن لم يتيسر له ذلك فبعد الوضوء، والأمر في هذا واسع).
حكمــــــة
لا يخلو مسلم من علم وحكمة ينصح بها غيره.
ولا يخلو من إبتسامة يسعد بها من يراه.
ولا يخلو من كلمة طيبة يقولها.
ولا يخلو من يد تمتد بقليل مال.
ولا يخلو من دعوة يرفعها.
وأبواب الإحسان ممتدة طويلة.
فأبشروا...
(وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان)
حكمــــــة
حكمــــــة
من نوادر التربية.
قال الوالد رحمه الله ؛ لايقول الابن لأبيه بحضور والدته تزوج يا أبي بثانية ؛ هذا من العقوق.
حكمــــــة
إذا سلمت من وسائل الجوال ومشاهدة الشاشات؛ فقد حفظت قلبك ووقتك، وحفظت سمعك وبصرك.
حكمــــــة
قيل: الصدقة سريعة الخلف، وحافظة بعد الموت للخلف.
حكمــــــة
إذا كان جوالك في يدك مثل أمسك فتنبه !
الجوال يسرق الوقت كما تأكل النار الحطب.
حكمــــــة
‏(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)
‏اجتماع الأسرة في الدنيا نعمة، فكيف إذا كان اجتماع.. وفي الجنة..
‏اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
حكمــــــة
(ربناهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين)
بدء بالزوجات للإشارة إلى أن في مدحهم صلاحا للأبناء، لأن من شأنهم أن يأتوا على نعت أبويهم.
حكمــــــة
أعرف من كان يتمنى الإجازة في رمضان ليتفرغ للعبادة.. وقد رحلوا.
أدركوا الإجازة في رمضان قبل أن ترحلوا.
حكمــــــة
(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
قيل في تفسير الآية؛ إن المؤمن لا يبتلى بشيء من الذنوب إلا جعل الله له منه مخرجا، بعضها بالتوبة، وبعضها برد المظالم والقصاص، وبعضها بأنواع الكفارات؛ فليس في دين الإسلام ذنب لا يجد العبد سبيلا إلى الخلاص من العقاب فيه.
حكمــــــة
وأغبط من له طيب نفس و راحة بال، كاف عاف، لا يؤذي ولا يؤذى، نهاره عبادة وليله طاعة.
أسبغ الله عليه من فضله، وبارك له فيما رزقه.
اللهم مثل ما وهبته.
حكمــــــة
قالت عائشة رضي الله عنها(كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره)
وفيه؛ أن من سبقت له السعادة، سيقت إليه زوجة تعينه على العبادة.
حكمــــــة
(اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم)
توسل إلى الله بنعمه وإحسانه. أي يارب كما أحسنت إليهم بالهداية أحسن إلي.
حكمــــــة
قال وهو يتحدث عن حسن علاقته بالجميع:قاعدتي في الحياة (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَن)
قال: حفظني الله من كثير من الشرور والأذى، وسلمت من المشاجرات والمشاحنات والبغضاء.
حكمــــــة
تعرف بدايتها ونهايتها ومبتدأها وخبرها؛ وسرت مع أحداثها مرات متتالية، تسمعها منذ سنوات وتقرأها مرات ومرات؛ تتألم في أولها وتبتسم فرحا بنهايتها ولاتدعك دمعة بين وقائعها.
إنها سورة يوسف.
حكمــــــة
تواصلوا مع أقاربكم ومعارفكم ولو بالرسائل الآلية ؛ فإنها تؤنس القريب، وتقرب البعيد، واحتسبوا واطلبوا الأجر في ذلك.
حكمــــــة
الكل يحب أولاده؛ لكن القلة هم الذين يعبرون عن هذا الحب.
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الأقرع بن حابس رضي الله عنه أبصر النبى -صلى الله عليه وسلم- يقبّل الحسن، فقال: إن لي عشرةٌ من الولد ما قبّلت واحداً منهم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنه من لا يَرحم، لا يُرحم) متفق عليه.
حكمــــــة
لم يكن رسول الله ﷺ يخصُّ النِّصفَ من شَعبانَ بالصِّيام، ولا ليلتَها بالإحياءِ والقيام، ومَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدّ. ولا يصحُ في فضلِ ليلةِ النصفِ من شعبانَ حديث، ولم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم شيءٌ في فضلها، وهي ليلةٌ كسائر الليالي .
حكمــــــة
(وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
اللهم رزقا بعافية، وعافية بإيمان.
الصفحــات:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14