من أقوال الشيخ عبدالملك القاسم

حكمــــــة

‏إذا أردت لطف الله بك،فأظهر لله ضعفك، وانكسارك، والطف بالمسلمين وبضعيفهم خاصة، وإذا ألم بك مرض، أو أثقلك دين، أو حزنت على غائب، أو خفت على ولد، فتذكر أن الله هو (اللطيف الخبير)،هو أرأف بك و بولدك منك (وأن الله بكم لرؤوف رحيم).

حكمــــــة

‏(هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا)
‏من مظاهر تفرده -عز وجل- أنك لا تجد على وجه الأرض ومر الزمان من تسمى باسم (الله) أو (الرحمن) سواه تعالى وتقدس.

حكمــــــة

من متع الدنيا ونعيمها للفتاة أن لا تتأخر في قبول من ترضا دينه وخُلقه، فمع الزوج الصالح والأمومة تكون الحياة الطيبة.

حكمــــــة

‏قال ابن تيمية رحمه الله:
‏ قصة موسى هي أعظم قصص الأنبياء المذكورين في القرآن، وهي أكبر من غيرها، وتبسط أكثر من غيرها، وقد وردت في القرآن قرابة ثلاثين مرة، وسورة القصص أوسع سورة تحدثت عن موسى عليه السلام.

حكمــــــة

لا تبخل على نفسك بالدعاء، ولوالديك ولذريتك، ولبلد درجت عليه، ورزقك الله من خيره، ولولاة أمره التوفيق والسداد.
‏ولاتنس ضعفة المسلمين، والمساكين، والمبتلين، وأصحاب الحوائج.
‏ورحم الله من دعا لنفسه ولأخيه.

حكمــــــة

‏سورة الكهف سورة أولياء الله في أولها وخاتمتها.
‏(الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الكِتابَ ولَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا)
‏(فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا.

حكمــــــة

‏حين تقرح وجه أبي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك قريباً من سنة، فتصدق على المسلمين بوضع سقاية بنيت على باب داره وصب فيها الماء فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان.

حكمــــــة

‏(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ)
‏والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين.
‏اللهم من أهل البشارة.

حكمــــــة

‏من آداب النوم عامة:
‏التبكير بالنوم، وإطفاء النار، وتغطية الإناء، وغلق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة.

حكمــــــة

من الناس من تجده هاشاً باشاً، لين العريكة، لايأت إلا بخير،ولا يتكلم إلا بخير، علا وجهه بشر زانته إبتسامة صادقة.
اللهم اجعلنا منهم وجمّل مجالسنا بهم.

حكمــــــة

‏(الرحمن الرحيم)
‏اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
‏والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.

حكمــــــة

‏الخدم والأجراء تركوا أوطانهم وأولادهم. وتأخير حقوقهم من الظلم، بعضهم يشتري الدواء لأمه وآخر يدفع أجرة لتدريس ابناءه،
‏لايكن يوم القيامة خصمك.

حكمــــــة

‏«اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين وأغننامن الفقر»

حكمــــــة

‏لاتغفل عن القراءة على نفسك ورقيتها بالمعوذتين وقل هو الله أحد وآية الكرسي وما تيسر .
‏قال ابن القيم: (النوع الخامس من هجر القرآن الكريم: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها)

حكمــــــة

‏(اليدالعليا خير من اليدالسفلى،وابدأ بمن تعول،وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى،ومن يستعفف يعفه الله،ومن يستغن يغنه الله)
‏فيه بيان لأنواع الأيدي،وأعلاها وأسفلها،وأن أعلاهاالمعطية المنفقة في سبيل الله من دون من ولا أذى،ثم المتعففةعن الأخذ،ثم الآخذة بغير سؤال،وأدناهاالسائلة والمانعة

حكمــــــة

في الحياة الزوجية غالباً يرتقى الزوج بزوجته ديناً وخلقاً وثقافةً وأدباً، وإما أن تنحط معه درجات ودركات.والزوجة مثل ذلك مع زوجها.
ومن دعاء الصالحين: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}

حكمــــــة

{‏ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
‏كم رأينا من لطف الله سبحانه من تعقيب الكسر بالجبر والحزن بالفرح والعسر باليسر.

حكمــــــة

‏ما أعظم فضل الله علينا.
‏(قال الله تعالى:ياابن آدم! إِنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أُبالي يا ابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماءثُم اسْتغفرتني غفرت لك(ولاأُبالِي (ياابن آدم!لو أتيتني بِقُراب الأرضِ خطايا ثُم لقيتني لاتُشرك بي شَيْئًَا لأتيتك بقرابها مغفرة)الترمذي

حكمــــــة

‏قال النيسابوري في سورة الطلاق:
‏ومن أسرار القرآن ولطائفه أنه-سبحانه- حث على التقوى في هذه السورة ثلاث مرات بقوله(ومن يتق الله) وذلك على عدد الطلقات الثلاث، ووعد في كل مرة نوعاً من الجزاء.

حكمــــــة

‏⁧‏نعمة توفر المصاحف، ونعمة البصر،ونعمة القراءة، ونعمة التوفيق للقراءة، نعم عظيمة.
‏قال الجد ش /عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله:أين المصحف ؟
‏فقيل له: أنت حافظ للقرآن !.
‏قال: اشتقت لحروفه.
متعوا أبصاركم بالنظر في كتاب الله عز وجل.

حكمــــــة

‏(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)
‏أي:
‏غافلاً عما يراد بك من أمر النبوة، فهداك: أي أرشدك.
‏ والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه:(لا يضل ربي ولا ينسى) أي لا يغفل.
‏وقيل: غير عالم، لم تكن تدري القرآن ولا الشرائع، فهداك وعلمك مالم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

حكمــــــة

‏{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
امرأة اشتكت ماتجد إلى السميع العليم فأجاب الشكوى ورد مظلمتها.
‏إياك أن تُرفع عليك شكوى إلى من يسمع ويجيب.

حكمــــــة

‏التوكل على الله نوعان: توكل عليه في تحصيل حظ العبد من الرزق والعافية وغيرهما.
‏وتوكل عليه في تحصيل مرضاته.
ومن توكل على الله كفاه.

حكمــــــة

‏من أسماء الله(البر) وهو الواسع في إحسانه لخلقه، يعطي فلا يستطيع أحد عد نعمته أو إحصاءها، وهو سبحانه الصادق في وعده. وقد ورد هذا الاسم العظيم في القرآن مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى(إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم).

حكمــــــة

‏الجنة قريبة،شِقُّ تمرة يُبعدعن النار،وصدقة تطفئ غضب الرب، وكلمتان خفيفتان على اللسان،حبيبتان إلى الرحمن،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم،ووضوء تتحادر به الخطايا،والحسنة بعشر أمثالها،إلى مائة ضِعف، إلى أضعاف مضاعفة(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)

حكمــــــة

‏لا تغفل عن أعمال يسيرة وفيها الأجور العظيمة.
‏متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع.
‏جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها.

حكمــــــة

‏{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
‏لو تأملت وتدبرت الآية ضحوة نهار وغدوته وعشيته ؛ لما اكتفيت ولا ارتويت.

حكمــــــة

الأمر بالحجاب أمر إلهي وهو عبادة.
‏وإن كان موروثا فنحن أولى به، فالأمم تحافظ على عاداتها وتظهرها وتبرزها على الملأ.

حكمــــــة

‏لا تبرح مصلاك حتى تنتهي من الأذكار المشروعة ؛ فإن لم تفعل نسيتها أو ذكرتها بقلب مشغول.
‏إنما هي دقائق.
‏واغنم هذا الفضل: قال ﷺ:(الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).

حكمــــــة

‏في الحديث:(..من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)
‏فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره.

حكمــــــة

مع ضعف الحال وقلة الموارد في حياة الآباء و الأجداد إلا أنه قلّ أن تجد وقفاً للزوج إلا وللزوجة فيه نصيب، ومثل ذلك في أوقاف الزوجات، وهذا من مواطن الأجر ومكامن الوفاء،فما أحسن العشرة وأطيبها.
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.

حكمــــــة

عدها العلماء كبيرة من الكبائر،وقلّ التناصح فيها، ألا وهي الإسبال.
قال ﷺ: "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".

حكمــــــة

من أدب الزيارة.
قال ﷺ: (إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده، فلا يقومن حتى يستأذنه) الصحيحة.

حكمــــــة

‏(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)
‏قال الآلوسي: في تقديم (زوجك) على الجنة نوع إشارة إليه، فالزوجة مسكن القلب، والجنة مسكن البدن، ومن الحكمة تقديم الأول على الثاني.

حكمــــــة

عند حدوث مشكلة ما، يحسن إنهاء الأمر حالاً وليس إنهاء العلاقة خاصة مع الأقارب والمعارف والزملاء.

حكمــــــة

أعلى درجات الإحسان كف الأذى، وهو مُقدم على بذل الندى.

حكمــــــة

‏(اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين)
‏(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
‏(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
‏(اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي).

حكمــــــة

في اجتماع مجموعة من المتقاعدين، الكل يُعرف بنفسه وعمله السابق واللاحق، حتى جاء صاحب الهمة والعزيمة وذكر اسمه، أما عمله فقال: همتي الآخرة وتدارك مافات من عمري.

حكمــــــة

‏(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
‏أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين.

حكمــــــة

‏أسوأ ما في العلاقات الزوجية تدخل الأهل والصديقات في نصائح غير موفقة.
‏عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها.
‏وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها.

حكمــــــة

‏(اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ)النسائي
‏هذا الحديث مفتاح العلاقات الاجتماعية.

حكمــــــة

‏قال ﷺ:(بشروا المشائين في الظُلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) أبوداود
‏قال العلماء: وهذا الفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى العشاء والفجر مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
‏اللهم اجعلنا وذرياتنا منهم.

حكمــــــة

‏إذا سلمت من وسائل الجوال ومشاهدة الشاشات؛ فقد حفظت قلبك ووقتك، وحفظت سمعك وبصرك.

حكمــــــة

‏قال ﷺ: (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) مسلم
‏وسمعت عن بعض الأشخاص، ممن أقسم على الله فأبر قسمه حتى بعد موته، وفضل الله واسع.

حكمــــــة

‏إن لله في أيام الدهر نفحات، فمن تعرّض لها يوشك أن تصيبه نفحة، ولعله لا يشقى بعدها أبداً.
‏قال عمر بن ذر: (اعملوا لأنفسكم -رحمكم الله- في هذا الليل وسواده، فإن المغبون من غُبن خير الليل والنهار، والمحروم من حُرم خيرهما).

حكمــــــة

لمن فقد حبيباً أو قريباً:
‏(لولا أن القلوب توقن باجتماع ثان لتفطرت المرائر لفراق المحبين) ابن عقيل.
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا والمسلمين.

حكمــــــة

‏(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ)
‏الأول فضل الله، والثاني عدله، والعبد يتقلب بين فضل الله وعدله..

حكمــــــة

‏من علامات المحبة لهذا الدين،محبة أهله، واللطف معهم، والرحمة بهم، والنصح لهم.

حكمــــــة

‏(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)
‏والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.

حكمــــــة

الحمد لله أن الرزق بيده وحده.
تخيل أن الرزق بيد فلان الذي آذاك، أو بيد حاسد يراك، أو بيد حبيب قلاك،أو بيد بخيل جفاك.
أكثروا من الحمد لمستحقه.

حكمــــــة

قال ﷺ: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة)أبوداود.
‏(من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.

حكمــــــة

‏"وكنا نخوض مع الخائضين"
‏إذا زلت الألسن، فلا يزل لسانك.

حكمــــــة

‏تخلص مما لا حاجة لك فيه من:
‏كثرة الكلام، والتفكير، والتحليلات، والاجتماعات....
‏فكثرتها مضيعة للوقت، مشتتة للذهن، موهنة للبدن، مورثة للسقم.

حكمــــــة

‏الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر ومداومة واستنفاد الوسع في ذلك. ومن دعوة نوح لقومه نلحظ:
‏اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
‏واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)

حكمــــــة

‏من أدعية السجود:
‏- سبحان ربي الأعلى (3 مرات).
‏- اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
‏- سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
‏- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.

حكمــــــة

‏(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا)
‏بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه..
‏اللهم ارحم ضعفنا...

حكمــــــة

‏من أسباب الرحمة قيام الليل.
‏قال ﷺ:
‏«رَحم اللهُ رجلاً قام من الليل فصلَّى وأيقظَ امرأتَه، فإن أَبَتْ نضح في وجهها الماءَ، ورحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيل فصلَّت وأيقظت زوجَها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء»

حكمــــــة

تأتي المرء رسائل صغيرة وخفيفة بين حين وآخر من مرض وهم وغم لإيقاظه من غفلته.
‏مفادها: أنت ضعيف ومسكين فالتجئ إلى الله.

حكمــــــة

‏حق الوالد أعظم لأنه الأساس ولقيامه بالنفقة والتربية. وبر الأم ألزم لضعفها ورقتها وماعانته من حمل وولادة ورضاعة وغيرها.
والدعاء الجامع لهما:{ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.

حكمــــــة

البعض لا يغتاب، لكنه يستمع ولا ينكر.
في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (سماعُ الغِيبةِ محرَّمٌ؛ لأنَّه إقرارٌ للمُنكَرِ، والغِيبةُ كبيرةٌ من كبائرِ الذُّنوبِ، يجِبُ إنكارُها على مَن يَفعَلُها)

حكمــــــة

إذا أكثرت من الدعوات توالت عليك الخيرات والبركات، وفضل الله واسع.

حكمــــــة

لاقَىﷺمن المحن والشدائد أشقَّها؛ نشأ يتيمًا،وأُخرج من بلده،وحُوصر في الشعب ثلاث سنين،واختفى في غارٍ، ومات له ستة من الولد،وتبعه قومه في مُهاجره وقاتلوه،ومكر به أهل النفاق، وسُقي السم،وعُمل له السحر،وَقَتلوا عمه وأَصحابه،كل ذلك وهوصابرمحتسب في سبيل نشر التوحيدوإبلاغ الرسالة.
صلى الله وسلم عليه.

حكمــــــة

‏جاء في السير: أن إبراهيم بن هانيء من أعظم الناس تعبداً لله عز وجل، وكان الإمام أحمد يعجب منه ويقول: لا نطيق مايطيق.
‏وحين حضرته الوفاة قال لابنه: أنا عطشان، فجاء بماء.
‏فقال: غربت الشمس ؟
‏فقال: لا. فرده
‏ثم قال:(لمثل هذا فليعمل العاملون) ثم مات وهو صائم.

حكمــــــة

‏امتدح الله عز وجل الأنصار رضي الله عنهم بأنهم لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتي غيرهم، لا حسدًا ولا غيرة ولا غلاًّ.
‏(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا).

حكمــــــة

‏هناك جفاف عاطفي، وجفوة ظاهرة،وحواجز وهمية في المجتمع، وغالبا تظهر المشاعر حال مرض أو فقد أو غياب أو حتى رسالة ود.
‏تأمل فيمن حولك؛ حلوة شمائلهم، عذبة كلماتهم، لكنها مثل قطعة سكر، لايظهر طعمها إلا بعد أن تحركها.
‏تلطفوا مع إخوانكم ومعارفكم، وسوف تسمعون مايسعدكم، وترون ما يسركم

حكمــــــة

‏{عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ}.
العاقل يسمع ويُعرض،ويرى ويتغافل.

حكمــــــة

الحمد والشكر عبادة عظيمة، وهي من موجبات الرضا والزيادة وحلول البركة.(لئن شكرتم لأزيدنكم).
الحمدلله على نعمه وأفضاله وجوده وكرمه وعطاءه وما أسدى من النعم.
اللهم أدمها حالّة قارة، مباركة نافعة، عوناً على طاعتك ومرضاتك.

حكمــــــة

‏هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
‏(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

حكمــــــة

‏من عوفي من سوء وسائل التواصل فليحمد الله؛ ففيها من بث الشبه والشهوات الكثير.
‏(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)

حكمــــــة

‏(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون)
‏يقع على المسلم من ذلك وله نصيب من الابتلاء قل أو كثر .
‏وعلاج ذلك: اللجأ إلى الله والتسبيح والصلاة لجلاء ورفع ما نزل.
‏(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)

حكمــــــة

‏إذا كبر المرء ورق عظمه،ضعفت قواه، وانشغل بأمراضه وأسقامه.
‏فاستبقوا الخيرات في زمن الصحة والعافية، وليكتب لك أجر عملك وأنت مريض.

حكمــــــة

‏حديث عظيم.
‏قالﷺ:(لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه) ابن ماجه.
‏اللهم اجعلنا منهم وذرياتنا.

حكمــــــة

أكثروا من أعمال الخير وأبشروا.
‏حدثني فقال؛ كنت قائماً على قريبة لي أصرف عليها وأيتامها وكان مرتبي ٥٠٠ ريال، فاستقبلت القبلة يوماً ودعت الله أن يغنيني ولا يقطع عقبي.
‏واليوم أغناني الله من فضله وتجاوزت ذريتي الأربعين.

حكمــــــة

‏اسألوا الله الجنة والنجاة من النار.
‏اسألوا الله حاجاتكم:
‏سعة الرزق
‏والعفو والعافية
‏والزوج الصالح
‏والزوجة المواتية
‏والذرية الصالحة
‏والمسكن الواسع
والحياة الطيبة
‏ارفعوا حاجاتكم قلت أو كثرت إلى الجواد الكريم.
‏ألِحوا وكرروا وتضرعوا واسكبوا العبرات لتسعدوا .

حكمــــــة

حين ينام الناس ويُظلم الليل وتهدأ الأصوات! اجعل لك صوتاً يُسمع في السماء.
هي ركعات الأنس والمناجاة وطلب الحاجات.

حكمــــــة

‏(رحماء بينهم)
‏يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.

حكمــــــة

قد يكون من صور الحرمان وضعف الهمة؛ أن يكون لدى المسلم وسائل التواصل الاجتماعي ولايُذكر بفريضة، ولا ينبه على سنة، ولا يدل على خير، ولا ينصح على خطأ.
‏لاتحرموا أنفسكم من الأجر، ولا إخوانكم من الفائدة.

حكمــــــة

{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
قال ابن القيم: الإحسان له جزاء مُعجل ولا بد، والإساءة لها جزاء مُعجل ولا بد.

حكمــــــة

{الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار}
جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع{ يتفكرون} التي تدل على الاستمرار، فالتفكر ديدنهم وليس أمراً عارضاً.

حكمــــــة

‏أقسم الله عزوجل بالقلم لعظم شأنه، قال تعالى:
{‏ نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ} والقلم أمانة بين يديك،إن كتبت خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا.

حكمــــــة

‏قال ﷺ:(إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه)
‏قال ابن عثيمين رحمه الله: وفي هذا الحديث أيضا ؛ سعة رحمة الله عز وجل- حيث أن البر بابه واسع لا يختص بالوالد والأم فقط، بل حتى أصدقاء الوالد وأصدقاء الأم، إذا أحسنت إليهم فإنما بررت والديك فتثاب ثواب البار بالوالدين.

حكمــــــة

حفظ القرآن مشروع حياة،تتقلب في خيراته، وتنال من بركاته،فأنت بين حفظ ومراجعة، ومدارسة وتفسير وتدبر، والحسنة بعشر أمثالها.

حكمــــــة

{ذرية بعضها من بعض}
قال قتادة:(في النية، والعمل، والإخلاص، والتوحيد).
اللهم اجعنا وذرياتنا منهم.

حكمــــــة

اترك أثراً في كل مكان تذهب إليه.
هدية، تذكير،كتاب، فائدة علمية، ابتسامة، كلمة طيبة،مساعدة، شفاعة، فكرة جيدة.
كن إيجابياً واترك أثراً.

حكمــــــة

(وقد كنت أخشى أن أراك سقيمة ….
فكيف وقد أصبحتِ في التراب أعظما.)
اللهم اغفر لأمهاتنا وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، واجزهم عنا خير الجزاء، واجمعنا معهم ووالدينا في الفردوس الأعلى.

حكمــــــة

‏الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين.
‏ قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا) متفق عليه
‏ (فِي سَبِيلِ الله) أي طاعة لله، وابتغاء وجهه، ورجاء مثوبته.

حكمــــــة

ودارت الأيام:
‏في الصف سأل المعلم الطالب: أنت ابن فلان ؟
‏قال: نعم.
‏قال المعلم: لقد درسني والدك. وماسقاني من علم وأدب سوف يكون لك.

حكمــــــة

إذا رأيت أو سمعت بمن يدعو للخير ونشر السنة فأعظم أمره وادع له، دع عنك حظوظ النفس وتنقص من ارتفع،واسأل الله أن تلحق بركبه

حكمــــــة

الرضا والقناعة بما قسم الله لك من أنواع الشكر.
‏وما قسم الله لك ليس بقليل وسوف ترحل وتترك الكثير.

حكمــــــة

{وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا}
لقد كانت صوامة قانتة، عابدة مصطفاة، لكن الله ذكر عفافها.
العفاف أساس صلاح المرأة ودينها.

حكمــــــة

‏كلٌ يعرض سلعته في أبهى صورة:
‏بضاعة المعلم العلم ؛ ولايتم إيصاله إلى الطلاب إلا باللين والرفق والخلق الحسن والقدوة الصالحة

حكمــــــة

أخلاق الرجال يظهر صدقها وجمالها في البيوت، ومع من قرب نسباً وداراً وصحبة، فأروا الله منكم خيرا.

حكمــــــة

‏(اللهم ثبتني واجعلني هادياً مهدياً)
‏وهذه أكمل الحالات، وأفضل الدرجات أن يجتمع في العبد الهداية القاصرة والمتعدية. أي أن يكون مهدياً بنفسه، هادياً لغيره، وهذا من أجل النعم وأعظمها .

حكمــــــة

‏مثال للصبر وعاقبته:
‏قيل: لو أن غنياً قال لرجل فقير، كلما ضربتك بهذا العود اللطيف ضربة أعطيتك ألف دينار، لأحب الفقير كثرة الضرب، لا لأنه لا يؤلم ولكن لما يرجو عاقبته وإن نكأه وأوجعه الضرب.

حكمــــــة

‏اسألوا الله أن يسخر لكم من يعينكم في دروب الحياة؛ فاللهم زوجة صالحة، وأولاداً بررة،وإخوة أخياراً، ورفقة صالحة.
‏من يأخذ بيدك لا تتركه فقد لا تجد يداً

حكمــــــة

‏المعلم له أكثر من نية:
‏تعليم العلم
‏غرس القيم
‏ بث السنن
‏ زرع الهمم
‏نشر الخير
‏حل مشاكلهم
‏مساعدة فقيرهم
‏العطف على يتيمهم
‏مساعدة الزملاء.
‏جددوا النية واسألوا الله الإعانة والتوفيق والاخلاص.

حكمــــــة

‏إلى المعلم والمعلمة:
‏جددوا النية واسألوا الله الإخلاص في القول والعمل، وترفقوا بالطلاب مع الحرص على إيصال المعلومات والظهور بمظهر حسن خُلقا وتعاملا.
‏اللهم وفقهم وأعنهم وبارك في أعمالهم.

حكمــــــة

الصلاة، وقراءة القرآن، والأذكار ! ثلاثي يجتمع لك في المسجد، بكر بالدخول، وتأخر في الخروج، وما بين هذين الوقتين تنال الأجور العظيمة، واستغفار الملائكة، مع أنس وانشراح صدر.

حكمــــــة

‏قال ﷺ:(كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) البخاري.
‏تأثير القدوة عظيم ومباشر حتى في أعظم الأمور وأهمها وهي العقيدة.
‏أيها الآباء والأمهات: القدوة القدوة.

حكمــــــة

‏لا تفوت على نفسك هذا الخير.
‏(وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
‏قال ابن الصلاح:
‏من حافظ على أذكار الصباح والمساء،
‏وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
‏عُدّ من الذاكرين الله كثيراً.

حكمــــــة

‏فضل المحافظة على صلاة العشاء والفجر في جماعة.
‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلَّى الليلَ كلَّه» مسلم.

حكمــــــة

في آخر أيام التشريق بمنى قالت الوالدة رحمها الله: رأيت البارحة في المنام والدتي تطل علي من باب الخيمة ! فقال الوالد رحمه الله: جاءت تطلب الحج أما حججت عنها؟ قالت: لا ما أنبت من يحج عنها.
فتدارك الأمر وضحينا عنها قبل الغروب.
وكانت إمرأة عابدة لما أدركها الموت كانت تذكر الله وقالت: لا تكلموني دعوني، حتى فاضت روحها. رحمهما الله.

حكمــــــة

قال يحيى بن أبي كثير: (يفسد النمام والكذاب في ساعة، ما لا يفسد الساحر في سنة). وقال أبو الخطاب: (ومن السحر السعي بالنميمة والإفساد بين الناس).
والغالب أن هذا المُفسد تجده في شرائح وطبقات الناس وتجمعاتهم وهو بين الأقارب أشد وأنكى، وحقه النصح له والبعد عنه.

حكمــــــة

‏قالﷺ(سبعة يظلهم الله في ظله) وذكر منهم:
‏(وشاب نشأ في طاعة الله)
‏فيه إيماء إلى فضل من لم يزاول المعصية أصلاً على من أقلع وتاب منها .

حكمــــــة

حتى يُمحص المرء سيره في الحياة، ‏لينظر في سنوات مضت.. سنة أوثلاث أو أربع أو خمس ؛ وماذا قدم لنفسه وآخرته ؟
‏سؤالٌ جوابه مؤلم.!!

حكمــــــة

‏تأمل في حال السؤال يوم القيامة عن كل كبيرة وصغيرة زانها الإخلاص أو شانها الرياء.
‏قال الثوري:يسألون والله عن كل شيء،حتى التبسم،فيم تبسمت يوم كذا وكذا؟
‏وعن سفيان بن عيينة قال:قال رجل من العلماء:اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة: ترك الطمع فيما بيني وبين الناس،وإخلاص العمل لله عزوجل.

حكمــــــة

‏(يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين)
‏لم يقل (فإن الله لايرضى عنهم) ليدل ذلك على أن باب التوبة مفتوح، وأنهم مهما تابوا هم أو غيرهم، فإن الله يتوب عليهم ويرضى عنهم، وأما ماداموا فاسقين فإن الله لا يرضى عليهم لوجود المانع من رضاه

حكمــــــة

‏كن أحدهم(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلاظله:الإمام العادل،وشاب نشأ في عبادة ربه،ورجل قلبه معلق بالمساجد،ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه،ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال،فقال:إني أخاف الله،ورجل تصدق أخفى؛حتى لاتعلم شماله ماتنفق يمينه،ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه.

حكمــــــة

‏من أعظم عبادات المرأة المسلمة؛ الحجاب والستر والحشمة، والقرار في البيوت، والإقتداء بأمهات المؤمنين-رضي الله عنهن-.

حكمــــــة

قال:
من اللطائف،إذا حضرت مناسبة زواج وقدمت لي الحلوى ولست من أهلها، آخذها مجاملة وأناولها صغيرتي إذا عدت لمنزلي، ويوماً قرأت مذكرات تكتبها وتذكر أني أنتظر الحلوى من والدي بعد عودته من كل زواج.
هي أشياء صغيرة لكنها في قلب المحب كبيرة.

حكمــــــة

أكثر من الدعاء والتضرع و لا تيأس، فبعد العسر يسر، وبعد الضيق فرج، وبعد المرض عافية، وبعد الهم أنس، وبعد الفقر غنى، وبعد الحزن فرح..
‏وربك على كل شيء قدير

حكمــــــة

يغفل البعض حال السفر خاصة في الطائرة عن الدعاء،وقد رافقت رجلاً فاضلاً رفع يديه يدعو مدة الرحلة التي تزيد عن ساعتين.
في الحديث:(ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ: دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ، ودعوةُ الصائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ)

حكمــــــة

‏النميمة ؛كم شتت من أسر وفرقت أحباب وهدمت بيوت.
‏والغيبة ؛كم ضيعت من حسنات.
‏ومن حفظ لسانه نجا منهما.

حكمــــــة

أكرموا صغاركم و تلطفوا مع أحفادكم وأدخلوا السرور والأنس عليهم، لازلت أذكر قريباً لنا أطعمني قطعة حلوى وأنا صغير، وكلما ذكرتها دعوت له وترحمت عليه.

حكمــــــة

‏(قل أعوذ برب الناس، ملك الناس،إله الناس)
‏هذه ثلاث صفات من صفات الرب عز وجل:
‏الربوبية، والملك، والإلهية. فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه، وجميع الأشياء مخلوقة ومملوكة له. فأمر سبحانه المتعوذ أن يتعوذ بالمتصف بهذه الصفات وهو الله تعالى.

حكمــــــة

‏كانت خوارم المروءة مذمومة منبوذة منزوية، واليوم زادت وكبرت وأصبح لايُستحى من فعلها بل وإبرازها وإظهارها.
‏وفي الحديث(إذا لم تستح فاصنع ماشئت)

حكمــــــة

‏شُرع الحجاب لصرف الأنظار.. لا للفت الأنظار.

حكمــــــة

‏سَلِم قلبه فلطف لسانه؛ يبحث عن أجمل وأنصع ما فيك فيزيده جمالاً،وهناك من يبحث عما شذ منك-وسيجد-.
‏أما الأول؛ فقد طابت سريرته فعف لسانه، فاجعله منك بمكان.
‏ وأما الثاني؛ ففرارك من المجذوم.

حكمــــــة

‏رجل كبير يسكن في الرياض وجعلوا بجواره ساعة تنبهه إذا دخل وقت الأذان.
‏فقال: اجعلوا توقيتها على مدينة الدمام لأنهم يتقدمون علينا بربع ساعة، فإذا نبهت؛ قمت وتوضأت وذهبت إلى المسجد قبل الأذان.
في الحديث(سبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ)
وذكر منهم(ورجلٌ قلبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمسجدِ إذا خرجَ مِنْهُ حتى يَعُودَ إليهِ)

الصفحــات:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28