" وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " ذنوب الأمم كثيرة لكن الرسول ﷺ اختص هجر القرآن بالشكوى

" وجاء السحرة فرعون قالوا (إن لنا لأجرا) إن كنا نحن الغالبين " لقد كانت أمتهم تواجه أزمة مصيرية لكن المرتزقة لا يهمهم سوى الثمن

" فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين " هذا التوكل شق لهم البحر ونجاهم من فرعون شق بحار همومك ومخاوفك بالتوكل على الله

قال صلى الله عليه وسلم " من لعن شيئاً ليس له أهل، رجعت عليه اللعنة " انتبه من دعائك على من لا يستحق إما أن يكون مجتهدا أو مظلوما فتعود عليك

" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم " كل لحظة تغض فيها بصرك تزكو روحك ويطهر قلبك وتسمو لا تلوث طهرك بما تسكبه القنوات

عش في حياتك معركة مصيرية ليبقى قلبك لله وحده، كافح بضراوة ليلا ونهارا، رابط على ثغوره بعيون يقظة، لا تخسر خفقة منه لغير الله

" لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد (مذموما) (مخذولا) " من كتب ليمدحه الخلق ذمه الله وذموه ومن كتب لينصره الخلق خذله الله وخذلوه

" إلى ربها ناظرة " عيون خلقها الله لتنظر إليه لا تلوثها بالنظر لما يكره

" (تعس) عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة " ما أحب عبد شيئا غير الله أو موصل إلى الله إلأ أصابه فيه من التعاسة بقدر حبه

" إن الله إذا (أحب) قوما ابتلاهم " ماذا لو كانت ليلتك الحزينة تقول لك الله يحبك

" إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما " لكل المعذورين الذين حبستهم أعذارهم عن الصوم ويشعرون بالألم. لا تتألموا أنتم معهم.

فرح الرب تعالى بتوبة عبده يقتضي أنه أعظم مودة لعبده المؤمن من المؤمنين بعضهم لبعض (ابن تيمية رحمه الله- كتاب النبوات)

" الرحمن الرحيم " أمر الله بالتذكير بهذه الحقيقة (وجوبا) ١٧ مرة كل يوم ألا يكفي لنزول السكينة بقلبك

" وقالت لأخته قصيه (فبصرت) " رضي الله عن أخت موسى، أمرتها أمها بأمر عظيم الأهوال شديد المخاطر فأسرعت في إجابتها برا بها تأمل (فاء التعقيب)

" إن (يريدا) إصلاحا (يوفق) الله بينهما " يمنحك الله من التوفيق والهداية بقدر ما تضمر من نية الخير والإصلاح في قلبك. استثمر في النوايا الطيبة

بعض الأحبة كالحجر الأسود مع زحام الملايين حوله يتفرغ لك

" أما الجدار فكان لغلامين يتيمين " ربما كانا نائمين أو يلعبان ويلهوان والخضر يبني الجدار لهما توكل على ربك جنوده تعمل لك وأنت لا تشعر

فطر الله قلب عبده ليكون قوته وغذاؤه في محبة الله وعبوديته فلو جمعت له كل لذائذ الدنيا وشهواتها لتسد فاقته وجوعته لم تسدها

كلما عظم علم العبد بالله عظمت أشواقه إليه

" فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا " لم يطلب منهم في محنتهم الكبرى إلا الدعاء ليرحمهم (يارب) تختصر لك الدروب

" الله لطيف بعباده " كل جراح الدنيا وآلامها ومتاعبها وأحزانها يطفئها اليقين بهذه الآية

" طوبى للغرباء " ربما تصبح طيبتك مثار سخرية في عالم القسوة، ابق غريبا ربما يصير نقاؤك محل استغراب في دنيا الضغائن والمكائد، واصل غربتك

" قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون " بلسمان يطفئان حريق الكلمة أن تعلم أن من قالها لك شر مكانا بها عند الله وأن الله سمعها وعلم ألمك

يجب التفريق بين ثلاث مسائل كون المسألة إجماعا أو لا وبين تحريم مخالفة الإجماع وبين الاجتهاد في طريقة الإنكار على المخالف فيها

" إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين (عظيمتين) من المسلمين " بقدر كثرة المتخاصمين تكون لك السيادة بإصلاحك اجعل كلماتك تقرب القلوب

" سيجعل الله بعد عسر يسرا " لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفور لكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.

" فخرج منها (خائفا) يترقب قال رب (نجني) من القوم الظالمين " " قال (لا تخف) (نجوت) من القوم الظالمين " حين يجيبك الله يمنحك حتى تفاصيل دعائك

صديقك الوفي الذي علم أن نصيحته لك قد تفقده مودتك وأن سكوته سيحفظ الصحبة لكن قدم خوفه عليك على لذة صحبتك

" ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك " ابتدأ الدواء بالتسبيح لسهولته ويسره على قلب حزين أتعبه الألم سبح ولو كنت حزينا

لو يعلم الإنسان ما في الغيبة من الغم والهم والضيق والنكد العاجل ما اغتاب أحدا

" واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه " جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدة فكيف بمن يعلم الله من قلبه:إرادة فتنة المؤمنات

إذا نجاك الله من مهلكة فلا تقل بسبب صلاتي للفجر أو صدقتي أو أذكاري وما يدريك أن الله قبلها قل نجاني برحمته وحسبك

" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " إن كنت لا ترضى أن يقال عنك أو عن أبيك عند الموت: خرج من عمارته ونحو ذلك ولم تنفعه فلا ترضه لغيرك

" ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا " حاجة:نكرة يعني ولا ذرة حسد في قلوبهم مما أوتوا: (ما) تفيد العموم مهما عظمت نعم الله على إخوانهم

كان الحديث القرآني عن قصة ثلاثة أنبياء في قرية وأفاض السياق في قصة رجل مبهم مهما كان المكان مكتظا بالأخيار الصدق يطوي المسافات

مشوارك لا يبدأ حينما تنطق أو تدعو أو تنصح أو تعمل بل من أول خطوة من بيتك الكثيرون لا يعرفون من أين جئت ولا كيف جئت لكن الله يعلم

لا نعرف سيرته الذاتية ولا تدرجه الوظيفي نعرف ركضة واحدة بأقدام الصدق ارتقى بها للرضوان والجنة والخلود

" ناصيتي بيدك " كيف تقلق روح علمت أن ناصيتها بيد أرحم الراحمين!!

" ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها " كل من تخافهم، وتحذرهم، وتقلق من أفعالهم، نواصيهم بيد ربك لا تسألهم، وسل من بيده نواصيهم

هل تشعر باليأس من تغيير حالك وتحس أنك في ظلمات الخطيئة وأن المسافة شاسعة عن الضوء فتذكر أن الفاصل بين سجدة السحرة الخالدة وبين سحرهم ومضة

تصويتك لدعم الفساد ربما يحافظ تويتر على سريته لكنه ليس سرا غدا تراه واضحا في صحيفة أعمالك

" لا تأخذه سنة ولا نوم " مهما حف بك من الأحبة عند وجعك عند حزنك وكربتك لكنهم في النهاية ينامون وحده الله معك لا ينام

ما رأيت أخسر صفقة من مغرد يدافع عن المفسدين فلا حصل دنياهم، ولا نال لذتهم،ولا استبقى آخرته

" ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا " هنيئا للأحمدين وتقبل الله عملهما اللهم اكتب من مات في الشهداء واحفظ من نجا

اللهم صل وسلم على النبي الأمي الذي أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وجاهد في الله حق جهاده وبلغ الرسالة كاملة رغم لوم اللائمين وعداوة الكافرين

" وأن إلى ربك المنتهى " كل القضايا والأحداث كل همومك وأزماتك مهما تنقلت في أيدي المخلوقين فهي صائرة إلى ربك لا تهتم

" لا تغلوا في دينكم " في نفوسنا نزعة كامنة نحو المبالغة في الأفكار والغلو في الشخصيات وإذا لم نجد شخصا عظيما يروينا صنعناه

إِذْ يُبَايِعُونَكَ (تَحْتَ الشَّجَرَةِ).....لا تشغلك الأماكن أعظم مؤتمرات التاريخ كانت تحت شجرة......

نبي في غار....نبي في سجن....نبي في بطن حوت...نبي تحت شجرة...الجغرافيا لا تصنع العظمة..كن عظيما أينما كنت.

حين تنطق بكلمة طيبة أنت لا تحسن لمن تخاطبه فحسب لقد زرعت كلمة طيبة في لغته وحواره سيعيد توظيفها في حوار جديد اغرس المزيد

" (يقولوا) التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم " العلاقات لغة ومفردات انزع الشوك من حروفك اشطب الكلمات الحادة من معجمك قصص الألم: قصة إخفاق لغة

وأنت تبحث عن الاتقان والمهارة في شركائك من أجل مشروع تطوعي فتش عمن يجيدون إدارة النية في قلوبهم أيضا إنما الأعمال بالنيات ليس بالمهارة فحسب

﴿وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك﴾ أعظم العطايا يعطيكها ولو لم تخطر لك على بال

" وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ " ثمرة العلم كثرة الحمد

" عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا " لعله أكد ب (جميعا) حتى لا يتوهم أبناؤه أنه يقصد يوسف وبنيامين دون شقيقهم كن فطنا للمشاعر

حين نجبن عن إنكار المنكر، يجب أن نشعر بالخزي والمهانة لعل هذا الشعور يكفر خطيئتنا لا نجمع جبنا ولؤما

حرم الله الكبر ليس لأنه (سبحانه) ينتفع بتواضعنا، أو يضره تكبرنا،لكن لأن خلقتنا لا يصلح لها إلا الذل لله، والخضوع له، طارد ذرات الكبر في قلبك

" يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر " كان لقمان والدا محبا مشفقا يعلم أن الأمر والنهي شاق ولكنه علم أن تركه خطر على ولده الحبيب

﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ من علامات المحبة للمؤمنين وولايتهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

" الله لطيف بعباده " " والله رؤوف بالعباد " رب الكون كله لطيف بك رؤوف بك بك أنت يا عبدالله علام تقلق ومم تخاف!!

" يابني أقم الصلاة " أثنى الله على لقمان في كتابه العظيم بوصية واحدة لابنه بالصلاة كيف بأم تهتف بأولادها خمس مرات كل يوم يا ولدي أقم الصلاة

" يا موسى إني أنا الله " إن ربا منح عبدا ضل طريقه في الصحراء شرف هذا النداء وهو لا يتوقعه حري أن يفيض عليك الرحمات من حيث لا تحتسب

" عسى الله أن يأتيني بهم جميعا " قل لكل فائت لكل شيء ترجوه أعلنه في دعائك قل عسى الله أن يأتيني به

" وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله (عليه توكلت) " أحبتك ابنك وبنتك كل من تخاف عليهم وتقلق لأجلهم لن تحفظهم بشيء مثل التوكل

" قل: إن الأمر كله لله " اهتف بهذا النداء في ساحات روحك أعلم به كل ذرة فيك طارد به قلقا يكدر صباحك " كله لله "

" وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين " التوكل والثقة بالله ليس مجرد تسلية عن الهم أو طرد للمخاوف إنه سجدة قلب في محراب العبودية

" وعلى الله (فليتوكل) المؤمنون " التوكل ليس خيارا إنه فريضة الحياة ليس من حق القلب أن يعتمد على أحد أو يتعلق بشيء سوى الله

" وعلى الله (فليتوكل) المؤمنون " التوكل ليس خيارا إنه فريضة الحياة ليس من حق القلب أن يعتمد على أحد أو يتعلق بشيء سوى الله

" قال ألقها يا موسى فألقاها " كل ما يأمرك الله بإلقائه فألقه ولو كان أثيرا لديك

" وقل لهما قولا كريما " فتش عن كنوز الكلمات الكريمة التي تشرق بها أرواحهم،نقب عن جواهر الحروف التي تطيب خواطرهم، كن عبقريا في إسعادهم

" رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " لم يكن معه أي شيء كان في حاجة للطعام والشراب والمأوى والأهل والأمن دعوة واحدة منحته ذلك كله

" وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ.. " جنود الله تركض من أجلك ولو لم تبعثها أنت.

" وهو (يجير) ولا يجار عليه " يجير من شاء من أي شيء مهما كانت مخاوفك فادحه وسبب خوفك مروعا ربك يمنعك منه استجر به

كلما عشش العنكبوت فوق رأس منافق وأراد العودة للحضور من غياهب النسيان كتب يشتم داعية مشهورا

في صحيح مسلم عن نعيم أهل الجنة " يلهمون التسبيح كما تلهمون النفس " تذوق نعيم الجنة هنا سبح سبحان الله وبحمده

" وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون " هدهد لم يبهره عرش ملكة ولا قصرها ولا حضارتها الزائفة عن رؤية حقيقة ضلالهم

" أَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً " لا تطيب الكلمات بشيء مثل أن يراد بها وجه الله

" تؤتي أكلها كل حين " حتى بعد رحيل صاحبها بقرون

" وأصلح لي في ذريتي (إني تبت)إليك " توسل بالتوبة لصلاح الذرية باب صلاح الذرية: التوبة

" وجاؤوا على قميصه بدم كذب " " فلما رأى قميصه قد من دبر " لوثوا قميصه في الشام بالدم ومزقوا قميصه في مصر وظل يوسف طاهرا عفيفا الإنسان ليس قميصا

قد تشاهد منظرا محرما قد تضعف أمام شهوة عابرة لكنك لا تحب أن يشيع الفساد في الأرض قاوم الرذيلة ولو تعثرت

الزموا ثغور الفضيلة فقد أعلنت الجاهلية عن أهدافها ربما أخفقت في محاولتها هذه المرة لكنها لن تتوقف

" فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا " في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك. كيف تقلق؟

" فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب " ضاعف الله العذاب على الحرة لأن الحرية نعمة لا تليق بالرذيلة الحرية انعتاق من وحل الفواحش

لما بايع النبي ﷺ النساء قال: " ولا تزنين " قالت هند بنت عتبة: وهل تزني الحرة؟ اهـ الحرية هي العفاف والفضيلة كيف ينادي بها من يسوق للرذيلة؟!

" وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ " لا يطيق أحد إكراه الحرة على البغاء إنما يقع ذلك في الإماء الحرية قرينة العفاف

" تجوع (الحرة) ولا تأكل بثدييها " هكذا كانت العرب تعرف الحرية الحرية هي الفضيلة والعفاف وقنوات الرذيلة تريد إعادتها لرق باعة الفواحش

" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم (في الدنيا)والآخرة " قنوات الرذيلة ومسوقوها توعدهم الله بعذاب الدنيا قبل الآخرة

" فلما (اعتزلهم) وما يعبدون من دون الله (وهبنا) له... " لن ترحل عن مكان معصية أو تفارق عاصيا إلا هبت عليك أنسام العطايا قم وارحل عنهم

" رب قد آتيتني من الملك... " التوسل ليس بالآلام والفاقة والشدة فحسب توسل بسابق نعمة الله عليك قل يارب أنت أعطيتني ومنحتني ثم اطلب حاجتك

" وربطنا على قلوبهم.... " كل الأيادي والأصوات مهما كانت حانية تخاطبك من وراء وراء الله وحده من يملك قلبك ويربط عليه

" قلنا يا نار كوني بردا " لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتها حين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفك لا أحد يقدر على هذا غير ربك

" ومن ذكرني في (ملأ) ذكرته في ملأ خير منهم " استثمر صوتك في الجموع الغفيرة وكلمتك في المجالس الشريفة وفرصتك في المنابر بذكر الله

" لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به...... " الموت ليس حلا لآلامك الحياة مليئة بالحلول الجميلة

" هل يسمعونكم (إذ) تدعون " استدل الخليل على بطلان عبادة الأصنام بهذا. الله وحده من يسمعك (إذ) تدعو فهي ظرف. يسمعك على الفور حين تقول: يارب

الذين تترقب عثراتهم يعثرون وينهضون ويمضون إلى أهدافهم وأنت في مكانك تنتظر عثرة جديدة أسفا على عمرك الضائع

" ولا يحض على طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم " الذي حرم المساكين من مجرد الحض على إطعامهم لن يكون له أحد يرحم فاقته عند ربه

" أمن يجيب (المضطر) إذا دعاه " لو لم يكن في أزمتك الطاحنة إلا أنك عند الله: (مضطر) فأنت أقرب إليه من أي وقت مضى أنت على ضفاف الإجابة

" فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله " لو أن موضعا يعذر فيه العبد بالذهول عن الذكر لكن والسفينة تجري بهم في موج كالجبال لا تذهل

" فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل:الحمد لله " فتح لأجله أبواب السماء بماء منهمر وفجر الأرض عيونا ورضي منه كلمة: الحمد لله يالها من كلمة

تأخرت في تعزيته فاعتذرت قال: من يأتي متأخرا يواسينا بعد رحيل الناس فهو أنفع لنا ما أطيب تلك النفوس التي تفتش عن معاذير لغيرها

" فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين (وقل رب أنزلني منزلا مباركا) " لحظة الفرحة من مظان الإجابة

" فإذا استويت أنت (ومن معك)على الفلك فقل الحمد لله... " احمل هم الرفاق لا تنشغل بنفسك عنهم

" فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين " (كذلك)كتلك النجاة تماما،ولو كنت في بطن حوت ولو في ظلمات البحر ولو كنت في غم يونس نجاك لله

﴿ قال لفتاه آتنا غداءنا﴾ غداءنا أشعر من يعملون معك بوحدة الغاية الهدف لا تجعلهم يشعرون إنهم يعملون من أجلك بل من أجلكم معا

" أليس الله بكاف عبده " كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك. كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.

#الفقر_إلى_الله حين تصلي ركعتين فأنت لا تفوت لذة، بل أنت تسير نحو تحصيلها وقد شرعت لأجلك والله غني عنها، ولو لم تجد ذلك في نفس صلاتك

#الفقر_إلى_الله لا بد من إعادة فهمنا لمعنى العبادة والمقصود منها، وتربية أولادنا على هذا الفهم، وإيقاظ القلب للوعي بضرورة الطاعة للحياة

#الفقر_إلى_الله كل صلاة تصليها أنت محتاج إليها حاجة ضرورية لقوام حياتك ووجودك وغذاء قلبك وروحك، وقد شرعها الله من أجل فاقتك وحاجتك

#الفقر_إلى_الله وهذه الفاقة ليست لتحصيل أجر الآخرة فحسب، بل هي فاقة دنيوية، وسدها هو المقصود الأول من العبادات، وليس مجرد الاختبار

#الفقر_إلى_الله يعني أننا فقراء إلى الله ومحتاجون لعبادته وطاعته وحاجتنا أكثر من أي شيء آخر، بل لا شيء يشبه تلك الحاجة

" هل من مستغفر فأغفر له " قل: نعم أنا يااااارب فاغفر لي

" قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا " قدم الاستعانة على الصبر طلب العون من الله أنفع في همومنا ومتاعبنا من تجلدنا وصبرنا

" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " تهيأ لهم قبل خروجك توقع أن تصادفهم لا يبغتك جهلهم فتندفع للخصومة درب ذاتك على احتمال جاهل يسب وآخر يهدد

﴿وأشرقت الأرض بنور ربها﴾ إشراق الشمس يذكر بإشراق يوم لا شمس فيه يشرق بنور الله

" ما علق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة " ابن القيم امسح من قلبك كل الاسماء والجهات أغلق باب الخيبة توكل على الله وحده

" يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو (في) شأن " بالله عليك تأمل حرف (في) هنا الله تعالى في أمر شأنك وحاجتك وهمك حين تسأله

" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم " ليس بابنك الثري أو ذي المنصب يكون رزقك رزقك بابنك المعاق أو ابنتك غير الموظفة أو أختك المطلقة

ثغر الفيزياء النظرية بعد تداخله مع الفلسفة ينفذ من خلاله المبتدعة الجدد من خلال الإبهار بحقائق الفيزياء والفلك لا بد من حراس نابهين له.

" قال أنتم شر مكانا " يوسف عليه السلام قدوة الصفح الجميل قال ذلك في نفسه أو وحده لا بد للمحزون من فيضان