في سورة القصص
قال الذين أوتو العلم
ولم يذكر (الإيمان) لأن المخاطبين كانوا من المؤمنين من بني إسرائيل ولكن غرتهم زينة قارون.
فتميز الناصحون عنهم بالعلم.
أما في الآخرة فالخطاب من المؤمنين للكافرين الجاحدين للبعث
فقد امتازوا عنهم بالإيمان والعلم معا
والله أعلم بمراده سبحانه.