(وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَـٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ)
في قوله تعالى (بإيمان)
(إيمان) نكرة في سياق الأثبات تفيد الإطلاق
وتعني أنه يكفي للحاق بهم أدنى ما يستحق عليه الذرية وصف الإيمان.
وفي قوله تعالى (ألحقنا) ما يشعر أنهم ملحقون غير مستحقين لمنزلة الآباء بأعمالهم لكن لفضل الله عليهم. وأن الله وهب المسيئين للمحسنين.
ومن رحمة الله أن جعل الأصل لحاق الأبناء بالآباء لأن كل قرن خير من الذي بعده فألحق الأدنى بالأعلى.
ولأن الآباء يموتون بعد أبوتهم كبارا فكثرت أعمالهم الصالحة وابتلاءاتهم وكانوا أقرب للتوبة من الشباب وغفلته.
اللهم اغفر لوالدينا واجعلهم في الفردوس وألحقنا بهم.