شرط جواز الجرح عدم قصد التحقير

قال تاج الدين ابن السبكي – رحمه الله -:

" كنت جالسا بدهليز دارنا، فاقبل كلب، فقلت: اخسأ كلب بن كلب، فزجرني الوالد من داخل البيت، فقلت: أليس هو كلب بن كلب؟! قال: شرط الجواز عدم قصد التحقير. فقلت: هذه فائدة ". " الرفع والتكميل " للكفوري (46).

التهليز – بالكسر -: ما بين الباب والدار، والجمع دهاليز.

اكس ألفاظك أحسنها

قال الإمام السخاوي – رحمه الله -:

" روينا عن المزي قال: سمعت الشافعي يوما وأنا أقول: فلان كذاب. فقال لي: يا إبراهيم، اكس ألفاظك أحسنها، لا تقل كذاب ولكن قل: حديثه ليس بشيء. ونحوه أن البخاري كان – لمزيد ورعه – قل أن يقول: كذاب أو وضاع، أكثر ما يقول: سكتوا عنه، فيه نظر، تركوه، ونحو هذا ". " الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ " (ص68-69).

الحذر من تخطئة العلماء بغير علم

ذكر الذهبي – رحمه الله -:

" أن أبا كامل البصري قال: سمعت بعض مشايخي يقول: " كنا في مجلس أبي خنب، فأملى في فضائل علي - رضي الله عنه – بعد أن كان أملى فضائل الثلاثة، إذ قام أبو الفضل السليماني، وصاح: أيها الناس، هذا دجال ؛ فلا تكتبوا وخرج من المجلس ؛ لأنه ما سمع بفضائل الثلاثة ".

قال الإمام الذهبي – معلقا على هذه القصة -:

" هذا يدل على زغارة السليماني وغلظته والله يسامحه ! ". " سير أعلام النبلاء " (15/524).

علمنا مكارم الأخلاق

حدث رجل من أهل منبج قال: " قدم علينا الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، ولا مال معه، فأغنانا كلنا ". فقيل: " كيف ذلك؟! ".

قال: " علمنا مكارم الأخلاق، فعاد غنينا على فقيرنا، فغنينا كلنا ! ". " صيد الكتب " لمحمد خير رمضان (ص98).