قال تاج الدين ابن السبكي – رحمه الله - :

" كنت جالسا بدهليز دارنا , فاقبل كلب , فقلت : اخسأ كلب بن كلب , فزجرني الوالد من داخل البيت , فقلت : أليس هو كلب بن كلب ؟! قال : شرط الجواز عدم قصد التحقير . فقلت : هذه فائدة " . " الرفع والتكميل " للكفوري (46) .

التهليز – بالكسر - : ما بين الباب والدار , والجمع دهاليز .

قال الإمام السخاوي – رحمه الله - :

" روينا عن المزي قال : سمعت الشافعي يوما وأنا أقول : فلان كذاب . فقال لي : يا إبراهيم , اكس ألفاظك أحسنها , لا تقل كذاب ولكن قل : حديثه ليس بشيء . ونحوه أن البخاري كان – لمزيد ورعه – قل أن يقول : كذاب أو وضاع , أكثر ما يقول : سكتوا عنه , فيه نظر , تركوه , ونحو هذا " . " الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ " (ص68-69) .

ذكر الذهبي – رحمه الله - :

" أن أبا كامل البصري قال : سمعت بعض مشايخي يقول : " كنا في مجلس أبي خنب , فأملى في فضائل علي - رضي الله عنه – بعد أن كان أملى فضائل الثلاثة , إذ قام أبو الفضل السليماني , وصاح : أيها الناس , هذا دجال ؛ فلا تكتبوا وخرج من المجلس ؛ لأنه ما سمع بفضائل الثلاثة " .

قال الإمام الذهبي – معلقا على هذه القصة - :

" هذا يدل على زغارة السليماني وغلظته والله يسامحه ! " . " سير أعلام النبلاء " (15/524) .

علمنا مكارم الأخلاق

حدث رجل من أهل منبج قال : " قدم علينا الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب , ولا مال معه , فأغنانا كلنا " . فقيل : " كيف ذلك ؟! " .

قال : "علمنا مكارم الأخلاق , فعاد غنينا على فقيرنا , فغنينا كلنا ! " . " صيد الكتب " لمحمد خير رمضان (ص98) .