في الحديث: ( من عادى لي ولياً، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ) رواه البخاري.

السؤال: هل يوصف الله بالتردد ؟

الجواب: قيل: نعم، ويكون إجراء الحديث على ظاهره وإثبات صفة التردد مع أن الله ليس كمثله شيء، واختاره ابن تيمية وابن باز.

وقيل: بالتأويل ؛ لأن التردد يكون ممن لا يعلم عواقب الأمور.

والراجح القول الأول، ويكون توجيهه أن الفعل مراداً لله من وجه ومكروهاً له من وجه فهو يريد الموت لعبده ؛ لأن الله قضى عليه ومع ذلك فهو يكرهه لأنه يكره ما يكره عبده.

من كتاب " أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين "