قَالَ الْأَصْمَعِيُّ رحمه الله : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ الرَّجُلَ ؛ فَانْظُرْ كَيْفَ تَحَنُّنُهُ إِلَى أَوْطَانِهِ ، وَتَشَوُّقُهُ إِلَى إِخْوَانِهِ ، وَبُكَاؤُهُ عَلَى مَا قَضَى مِنْ زَمَانِهِ .

قال الْأَصْمَعِيُّ رحمه الله :
قَالَتِ الْهِنْدُ : الْحِنَّةُ فِي ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ مِنَ الْحَيَوَانِ: فِي الْإِبِلِ تَحِنُّ إِلَى أَعْطَانِهَا وَلَوْ كَانَ عَهْدُهَا بِهَا بَعِيدًا ، وَالطَّيْرِ إِلَى وَكْرِهِ وَإِنْ كَانَ مَوْضِعُهُ مُجْدِباً ، وَالْإِنْسَانِ إِلَى وَطَنِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ أَكْثَرَ لَهُ نَفْعًا.

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يَتَلَجْلَجُ فِي كَلَامِهِ ؛ قَالَ : خَالِقُ هَذَا وَخَالِقُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَاحِدٌ! .

قَالَ مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ الْحَارِثِيَّ رحمه الله :
مَنْ أَصْغَى بِسَمْعِهِ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ ؛ نُزِعَتْ مِنْهُ الْعِصْمَةُ، وَوُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ .

قَالَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ رحمه الله :
لِيَتَّقِ اللهَ رَجُلٌ ، فَإِنْ كَانَ زَاهِدًا ؛ فَلَا يَجْعَلْ زُهْدَهُ عَذَابًا عَلَى النَّاسِ .

قَالَ ابْنَ الْمُبَارَكِ رحمه الله :
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ :
مَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى ؛ فَقَدْ لَغَا ، وَمَنْ كَانَ نَظَرُهُ فِي غَيْرِ اعْتِبَارٍ ؛ فَقَدْ سَهَا ، وَمَنْ كَانَ صَمْتُهُ فِي غَيْرِ فِكْرٍ ؛ فَقَدْ لَهَى .

عن ابْنُ عَائِشَةَ رحمه الله قَالَ :
قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : مَا الْبَلَاغَةُ ؟ قَالَ : مَا بَلَّغَكَ الْجَنَّةَ، وَعَدَلَ بِكَ عَنِ النَّارِ ، وَبَصَّرَكَ مَوَاقِعَ رُشْدِكَ وَعَوَاقِبَ غَيِّكَ .

قَالَ الزُّهْرِيُّ رحمه الله :
لَمَّا دُلِّيَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رضي الله عنه فِي قَبْرِهِ ؛ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما :
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَرَى كَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ ؛ فَهَكَذَا ذَهَابُ الْعِلْمِ .

قال أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ :
أَكَلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَيْلَةً حَتَّى شَبِعَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْحِمَارَ إِذَا زِيدَ فِي عَلَفِهِ زِيدَ فِي عَمَلِهِ . فَقَامَ فَصَلَّى إِلَى الصُّبْحِ .

قال مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ :
كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَذَّلِ بِالْبَصْرَةِ يَوْمَ مَاتَ ابْنُهُ ؛ فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
(نُؤَمِّلُ جَنَّةً لَا مَوْتَ فِيهَا ... وَدُنْيَا لَا يُكدِّرُهَا الْبَلَاءُ )

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ :
وَجَّهَ الْمُتَوَكِّلُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَذَّلِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، فَجَمَعَهُمْ فِي دَارِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَامَ النَّاسُ كُلُّهُمْ لَهُ غَيْرَ أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَذَّلِ ، فَقَالَ الْمُتَوَكِّلُ لِعُبَيْدِ اللهِ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَا يَرَى بَيْعَتَنَا ؟
فَقَالَ لَهُ: بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَكِنْ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ . فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَذَّلِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! مَا فِي بَصَرِي سُوءٌ، وَلَكِنْ نَزَّهْتُكَ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ الرِّجَالُ لَهُ قِيَامًا ؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ». فَجَاءَ الْمُتَوَكِّلُ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ .

عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي رحمه الله قَالَ :
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوَفْدُ سَأَلَهُمْ عَنْ حَالِهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ، وَعَنْ مَنْ يَعْرِفُ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، وَعَنْ أَمِيرِهِمْ : هَلْ يدخل عليه الضعيف ، وهو يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ ، فإن قَالُوا : نَعَمْ؛ حَمِدَ اللهَ ، وَإِنْ قَالُوا : لَا ؛ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَقْبِلْ .

عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ رحمه الله قَالَ :
قِيلَ لَهَرِمِ بْنِ حيان عِنْدَ مَوْتِهِ : أَوْصِ ؟
قَالَ : قَدْ صَدَقَتْنِي نَفْسِي فِي الْحَيَاةِ، مَا لِي شَيْءٌ أُوصِي فِيهِ ، وَلَكِنْ أُوصِيكُمْ بِخَوَاتِيمِ سُورَةِ النَّحْلِ .

عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ قَالَ :
كَانَ مِنْ دعاء هرم بن حيان : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ زَمَانٍ يَتَمَرَّدُ فِيهِ صَغِيرُهُمْ ، وَيَأْمَلُ فِيهِ كَبِيرُهُمْ ، وَتَقْتَرِبُ فِيهِ آجَالُهُمْ .

عَنِ الْحَسَنِ رحمه الله قَالَ :
مَاتَ هَرِمُ بْنُ حيان فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، فَلَمَّا أَنْ دُفِنَ جَاءَتْ سَحَابَةٌ قَدْرَ قَبْرِهِ فَرَشَّتْ ثُمَّ انْصَرَفَتْ .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه :
أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ »
[صحيح البخاري].

عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ رضي الله عنه :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ؛ فَقَالَ :
« اللهُمَّ أَجِبْ دَعْوَتَهُ ، وَسَدِّدْ رَمْيَتَهُ ». قَالَ سُفْيَانُ : فَوَلِيَ أَمْرَ النَّاسِ بِالْقَادِسِيَّةِ وَأَصَابَهُ خُرَّاجٌ ، فَلَمْ يَشْهَدْ يَوْمَ الْفَتْحِ (يَعْنِي: فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ)، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيْلَةَ :
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَظْهَرَ دِينَهُ... وَسَعْدٌ بِبَابِ القادسية مُعْصَمُ)
(فَأُبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ... وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أَيِّمُ)
فَقَالَ سَعْدٌ : « اللهُمَّ اكْفِنَا يَدَهُ وَلِسَانَهُ . فَجَاءَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ ، فَأَصَابَهُ ، فَخَرِسَ ، وَيَبِسَتْ يَدَاهُ جَمِيعًا.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ رحمه الله قَالَ :
سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَمَعَ لِي أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ؛ فَقَالَ :
«ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي!». قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنِي الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ؛ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ .
[إسناده صحيح].

عن عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :
كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ بَيْنَ يَدَيْهِ لَحْمٌ، فَجَاءَتْ حَدَأَةٌ ، فَأَخَذَتْ بَعْضَ اللحم ، فدعا عليها سعد فَاعْتَرَضَ عَظْمٌ فِي حَلْقِهَا ، فَوَقَعَتْ مَيِّتَةً .

عنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رحمه الله قَالَ :
أَكَلُوا صَفْوَهَا وَتَرَكُوا كَدَرَهَا (يَعْنِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .

عن ابْنُ عَائِشَةَ رحمه الله قَالَ :
كَانَ يُقَالُ : الْعُلَمَاءُ إِذَا عَلِمُوا عَمِلُوا ، فإن عَمِلُوا شُغِلُوا ، فَإِذَا شُغِلُوا فُقِدُوا ، فَإِذَا فُقِدُوا طُلِبُوا ، وَإِذَا طُلِبُوا هَرَبُوا .
وابن عائشة :
هو محمد بن حفص بن عائشة (وقيل اسمه محمد بن عبد الله بن حفص)، ويُكنى أبا عبد الرحمن التيمي .
عُرف بـ "ابن عائشة" نسبة إلى جَدّة له كانت تُسمى "عائشة" من بني تيم الله، وكان أبوه وجدّه من وجوه أهل البصرة.
كان إماماً في الحديث، عالماً بأخبار العرب وأيامهم، فصيحاً بليغاً، وله يد طولى في الأدب واللغة.
وهو من شيوخ الإمام أبي داود (صاحب السنن) وأبو حاتم الرازي .

عن رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ رحمه الله قَالَ :
كَانَ هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ لَا يُطْفِئُ سِرَاجَهُ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : إِنَّ هَذَا السِّرَاجَ يَضُرُّ بِنَا إِلَى الصُّبْحِ . فَقَالَ لَهَا : وَيْحَكِ ! إِنَّكِ إِذَا أطفئتيه ذَكَرْتُ ظُلْمَةَ الْقَبْرِ ؛ فَلَمْ أَتَقَارَّ .

قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رحمه الله: لَوْ كَانَتِ الصُّحُفُ مِنْ عِنْدِنَا ؛ لَأَقْلَلْنَا الْكَلَامَ .

قَالَ مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدَ وَعَلِيَّ بْنَ بَكَّارٍ :
كُنَّا بِمَكَّةَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ؛ فَإِذَا بِقَاتِلِ خَالِهِ قَدْ لَقِيَهُ بِمَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وأهدى إليه هدية، فَقِيلَ لَهُ : قَتَلَ خَالَكَ وَتُهْدِي إِلَيْهِ وَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ ؟ ! فَقَالَ : تَخَوَّفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ رَوَّعْتُهُ ؛ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَأْمَنَهُ عَدُوُّهُ .

عن خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ :
كُنَّا مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ فِي بِلَادِ الرُّومِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ فَرْوَةٌ، فَنَزَعَهَا وَجَعَلَهَا تَحْتَ إِبِطِهِ ، وَالدَّغَلُ قَدْ عَمِلَ فِي جَنْبَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ؛ فَقَالَ : يَكُونُ بِجَنْبِي وَلَا يَكُونُ بِفَرْوَتِي . ثُمَّ قَالَ : مَتَى أَجِدُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ اشتري بِهَا فَرْواً ؟

عن خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ :
دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ الْجَبَلَ وَمَعَهُ فأس رُومِيٌّ ، فَاحْتَطَبَ حَطَبًا كَثِيرًا، ثُمَّ جَاءَ بِهِ ؛ فَبَاعَهُ وَاشْتَرَى بِهِ نَاطِفًا ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أَصْحَابِهِ ؛ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا كَأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ فِي رَهْنٍ .

مرّ سَلْمٌ الْخَوَّاصُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ فِي بَعْضِ قُرَى الشَّامِ وَقَدْ أَضَافُوهُ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ! نِعْمَ الشَّيْءُ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ تَكْرُمَةً عَلَى دِينٍ .

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ؛ رحمه الله قَالَ :
سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ:
الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ.

قَالَ سَلْمٌ الْخَوَّاصُ :
بَيْنَمَا أَنَا بِبَلَدِ الرُّومِ أَسِيرُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ؛ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ وَهُوَ يَقُولُ: الْقُوتُ كَثِيرٌ لِمَنْ يَمُوتُ ، طُوبَى لِمَنْ سَكَنَ الثُّغُورَ .

قَالَ الْأَصْمَعِيَّ رحمه الله :
قَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ لِلشَّعْبِيِّ : مَا تَشْتَهِي ؟ قَالَ : أَشْتَهِي أَعَزَّ مَفْقُودٍ وَأَهْوَنَ مَوْجُودٍ . فَقَالَ: يَا غُلَامُ ! اسْقِهِ الْمَاءَ .

قَالَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ رحمه الله :
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ ؛ فَقَدْ رَكِبَ الْبَحْرَ ، وَإِذَا وُلِدَ لَهُ ؛ فَقَدْ كُسِرَ بِهِ .
والمعنى ..
أن العرب تشبه الدنيا بالبحر ، فمن تزوج فقد تعمق في وسط هذا البحر ، ومن رُزق بالولد فقد صار في أعماقه يصارع الأمواج.

قَالَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سلام} ؛ قَالَ:
يَلْقَوْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ، لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٌ يَقْبِضُ رُوحَهُ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ .
ووافقه ابني مسعود وعباس رضي الله عنهم والضحاك ..
وجمهور المفسرين أن التحية عند الموت وفي القبر ويوم القيامة .

قَالَ جَعْفَرٍ السَّقَّاءَ رَفِيقَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ رحمه الله :
رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَمَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ فِي النَّوْمِ كأنهما جاثيان فِي قُبَّةٍ (أَوْ كَمَا قَالَ) . قَالَ: فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَا : مِنْ جَنَّةِ الفردوس ، وقد زُرنا موسى كَلِيمَ الرَّحْمَنِ .

قال بِشْرُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الْكُوفِيُّ رحمه الله :
كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ ، فَمَاتَ ، فَرَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا صَنَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ ؟ فَقَالَ: غَفَرَ لِي. قَالَ : فَأَخَذْتُ بِتَلَابِيبِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ ! أَيُّ شَيْءٍ وَجَدْتَهُ خَيْرَ عَمَلِكَ ؟ فَقَالَ لِي: سَأَلْتَنِي بِاللهِ ! فَمَا وَجَدْتُ فِي عَمَلِي شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ؛ وَلَوْ رَكْعَةٌ، وَالْكَفِّ عَنِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ رحمه الله :
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الظَّالِمِ خطيئة .

قَالَ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ رحمه الله :
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الظَّالِمِ خطيئة ، والنظر إلى وجه الأحمق سخنة عين، والنظر إلى وجه البخيل يقسِّي القلب .

عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنه قَالَ :
لَقَدْ وَارَتِ الْأَرْضُ أَقْوَامًا لَوْ رَأَوْنِي مَعَكُمْ ؛ لَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُمْ .

عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ رحمه الله قَالَ :
لَمَّا أُتِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِتَاجِ كِسْرَى وَسِوَارَيْهِ ؛ جَعَلَ يُقَلِّبُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ وَاللهِ ! إِنَّ هَذَا الَّذِي أَدَّى هَذَا لَأَمِينٌ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! أَنْتَ أَمِينُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، يُؤَدُّونَ: إِلَيْكَ مَا أَدَّيْتَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا خُنْتَ ؛ خَانُوا .

عن عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْخَطَّابِ رحمه الله قَالَ :
أَقْبَلْنَا قَافِلِينَ مِنْ بَلَدِ الرُّومِ نُرِيدُ الْبَصْرَةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بَيْنَ الرُّصَافَةِ وَحِمْصَ ؛ سَمِعْنَا صَائِحًا يَصِيحُ مِنْ بَيْنِ تِلْكَ الرِّمَالِ - تَسْمَعُهُ الْآذَانُ ، وَلَمْ تَرَهُ الْأَعْيُنُ - يَقُولُ: يَا مَسْتُورُ! يَا مَحْفُوظُ ! اعْقِلْ فِي سِتْرِ مَنْ أَنْتَ، وَاتَّقِ الدُّنْيَا ؛ فَإِنَّهَا غَرَّارَةٌ ، فَإِنْ كُنْتَ لَا تَعْقِلُ كَيْفَ تَتَّقِيهَا ؛ فَصَيِّرْهَا شَوْكً، ثُمَّ انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ قَدَمَيْكَ مِنْهَا .

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَتَابِعَةٍ حَتَّى تُوُفِّيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ رحمه الله قَالَ :
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْتِي أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ، فَيَقُولُ لَهَا : قَالَ لَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَزَوَّجِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ؛ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ ؟ » فَتَقُولُ : نَعَمْ .

عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رحمه الله عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَّلِ - قَالَتْ: غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ غَشْيَةً ظَنُّوا أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ خَرَجَتْ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: أَتَانِي مَلَكَانِ فِي غَشْيَتِي هَذِهِ، فَقَالَا: انْطَلِقْ إِلَى أَنْ نُحَاكِمَكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ. قَالَ: فَانْطَلَقَا بِي، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ ، فَقَا لَ: أَيْنَ تُرِيدَانِ بِهِ ؟ فَقَالَا: إِلَى الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . فَقَالَ : ارْجِعَا ؛ فَإِنَّ هَذَا مِمَّنْ كُتِبَ لَهُ السَّعَادَةُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَسَيُمْتِعُ اللهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
صحيح بمجموع طرقه.

عَنِ ابْنِ سِيرِينَ رحمه الله :
إِنَّ نِسَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه اقْتَسَمْنَ ثُمُنَهُنَّ عِشْرِينَ وثلاث مئة أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَتُوُفِّيَ عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، فَأَصَابَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ثَمَانِينَ أَلْفًا .

قَالَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ رحمه الله :
قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِابْنِهِ رحمهم الله : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ: فِي الْمَوْتِ ؟ قَالَ لَهُ: لَأَنْ تَكُونَ فِي مِيزَانِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ فِي مِيزَانِكَ . فَقَالَ لَهُ: وَاللهِ يَا أَبَتِي ! لَأَنْ يَكُونَ مَا تُحِبُّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَا أُحِبُّ.

قَالَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ رحمه الله:
لَمَّا احْتُضِرَ ضَيْغَمٌ ؛ قِيلَ لَهُ : أَلَا تُوصِي ؟ قَالَ : بَلَى ، أُوصِيكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَبِحُسْنِ الْجِوَارِ ، وَفِعْلِ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَادْفِنُونِي مَعَ الْمَسَاكِينِ .

عَنْ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :
لَمَّا مَاتَ ذَرُّ بْنُ عمر وَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ، فَقَالَ :
يَرْحَمُكَ اللهُ يَا ذَرُّ ! مَا عَلَيْنَا بَعْدَكَ مِنْ خَصَاصَةٍ ، وَمَا بِنَا إِلَى أَحَدٍ مَعَ اللهِ حَاجَةٍ ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنِّي كُنْتُ الْمُقَدَّمُ قَبْلَكَ، وَلَوْلَا هَوْلُ الْمَطْلَعِ ؛ لَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مَكَانَكَ ، وَقَدْ شَغَلَنِي الْحُزْنُ لَكَ عَنِ الْحُزْنِ عَلَيْكَ ؛ فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَاذَا قُلْتَ وَمَاذَا قِيلَ لَكَ ؟ َ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللهُمَّ! إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ [لَهُ] حَقِّي فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ؛ فَاغْفِرْ لَهُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ؛ فَأَنْتَ أَجْوَدُ الْأَجْوَدِينَ ، وَأَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ : فَارَقْنَاكَ ، وَلَوْ أَقَمْنَا ؛ مَا نَفَعْنَاكَ .
والذي وقف على قبره : هو أبوه ؛ أبو ذر ؛ عمر بن ذر بن عبد الله المرهبي الهمداني الكوفي رحمة الله عليهما .