{ثم ادعهن يأتينك سعيا} يقال: عدوا. ويقال: مشيا على أرجلهن ولا يقال للطائر إذا طار: سعى.

٢٦٤ - و (الصفوان): الحجر. و (الوابل): أشد المطر و (الصلد): الأملس.

* * *

٢٦٥- {وتثبيتا من أنفسهم} أي تحقيقا من أنفسهم.

(الربوة): الارتفاع. يقال: ربوة، وربوة أيضا.

{أكلها}: ثمرها.

(الطل): أضعف المطر.

٢٦٦- (الإعصار): ريح شديدة تعصف وترفع ترابا إلى السماء كأنه عمود (١).

قال الشاعر:

*إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا* (٢)

أي: لاقيت ما هو أشد منك.

٢٦٧- {أنفقوا من طيبات ما كسبتم} يقول: تصدقوا من طيبات

ما تكسبون: الذهب والفضة.

{ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} أي: لا تقصدون للرديء والحشف من التمر، وما لا تأخذونه أنتم إلا بالإغماض فيه. أي: بأن تترخصوا (١).

* * *

٢٧٢- {يوف إليكم} أي: توفون أجره.

٢٧٣- {يحسبهم الجاهل أغنياء} لم يرد الجهل الذي هو ضد العقل؛ وإنما أراد الجهل الذي هو ضد الخبرة. يقول: يحسبهم من لا يخبر أمرهم.

{لا يسألون الناس إلحافا} أي: إلحاحا. يقال: ألحف في المسألة؛ إذا ألح.

* * *

٢٧٥- {الذين يأكلون الربا لا يقومون} من قبورهم يوم القيامة.

{إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} أي: من الجنون؛ [يقال: رجل ممسوس].

٢٧٩- {فأذنوا بحرب من الله} أي: اعلموا. ومن قرأ: " فآذنوا بحرب ". أراد: آذنوا غيركم من أصحابكم. يقال: آذنني فأذنت.