٢٨٠- {فنظرة إلى [ميسرة} أي انتظار (١).

{وأن تصدقوا} بما لكم على المعسر {خير لكم}

٢٨٢- {فليملل وليه بالعدل} أي]: ولي الحق (٢).

{أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} أي: تنسى إحداهما الشهادة، فتذكرها الأخرى. ومنه قول موسى عليه السلام: {فعلتها إذا وأنا من الضالين} (٣) أي: من الناسين.

{ولا تسأموا} أي: لا تملوا.

{أن تكتبوه صغيرا} من الدين كان {أو كبيرا}

{أقسط عند الله} أعدل.

{وأقوم للشهادة} لأن الكتاب يذكر الشهود جميع ما شهدوا عليه.

{وأدنى ألا ترتابوا} أي: أن لا تشكوا (٤).

{إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم} أي: تتبايعونها بينكم.

{ولا يضار كاتب} فيكتب ما لم يملل عليه.

{ولا شهيد} فيشهد ما لم يستشهد.

ويقال: هو أن يمتنعا إذا دعيا.

ويقال: " لا يضار " بمعنى لا يضارر " كاتب " أي: يأتيه فيشغله عن سوقه وصنعته. هذا قول مجاهد (١) والكلبي.

٢٨٣- {فرهان مقبوضة} جمع " رهن ". ومن قرأ (فرهن مقبوضة) أراد جمع " رهان " فكأنه جمع الجمع.

* * *

٢٨٥- {لا نفرق بين أحد من رسله} [ " أحد " في معنى جميع. كأنه قال: لا نفرق بين رسله]، فنؤمن بواحد، ونكفر بواحد.

٢٨٦- {وسعها} طاقتها.

(الإصر): الثقل أي: لا تثقل علينا من الفرائض، ما ثقلته على بني إسرائيل.

{أنت مولانا} أي ولينا.