من أقوال الشيخ سليمان العبودي

A
حكمــــــة
يبدأ امتحان رفعة أخلاقك عند أول منفذ انتقام تراه فتشيح عنه!
حكمــــــة
تعرفُ سموقَ نفسك كلما (كثرت) المواقف التي لا يردعك فيها عن التجاوز إلا (أخلاقُك) !
حكمــــــة
الكتب الأكثر مبيعا في كل مجتمع، لا تكشف عن مستوى تلك الكتب، وإنما عن مستوى ثقافة ذلك المجتمع
حكمــــــة
كثير من العلماء كان يهرب من التصدُّر هروبا ثم رفع الله ذكرهم في العالمين
حكمــــــة
فرص الحفظ تتسع أول العمر ثم تضيق شيئا فشيئا، وفرص الفهم تضيق أول العمر ثم تتسع شيئا فشيئا!
حكمــــــة
القراءة بلا تأمل وتفهم وتفكر ومقارنة وإجالة نظر هي مجرَّد رياضة للعينين والرَّقبة !
حكمــــــة
هناك من يطلب الحق ويلحّ في طلبه لكن لا لينتصر الحق، وإنما ليعلوَ هو بالحق على الخلق!
حكمــــــة
بناء السدود أولى من مدافعة السيول!
حكمــــــة
في شبكات التواصل: فاقد الشيء يعطيه
حكمــــــة
ما زال سلاح الدعاء بيدك.. وهو عظيم فناصر به إخوانك
حكمــــــة
اعتياد التركيز على العمل هو أكبر باعث على الإتقان
حكمــــــة
كلما حاول أن يسمع همسات توجيهك؛ أزعجه لغَط أفعالك!
حكمــــــة
عضونا الشامي يرتعش من الزمهرير؛ فهل شعرت به يا سائرَ
حكمــــــة
كل صاحب معرفة لديه مكتبة، وليس كل صاحب مكتبة لديه معرفة
حكمــــــة
الانتفاخ العلمي الكاذب بالون هواء ينفجر مع أول نقدٍ حادّ!
حكمــــــة
ألا ما أعظم أثر مواعظ العلماء العاملين..! اللهم أغث قلوبنا
حكمــــــة
لا منظرَ في الكون أثقل على العينين من " غفلةِ صالحٍ " أمست مطيةً لفاجر!
حكمــــــة
الرأي العام في هذا الزمن هو عبارة عن شخص مدمِن النظر في هاشتاقات تويتر !
حكمــــــة
ارفع سقف المطالب؛ تأتِك الفتوح الصغيرة وهي راغمة وأنت مشيحٌ عنها بوجهك!
حكمــــــة
لا يوجد مَن يختار أن يكون فاشلا ابتداءً، يوجد فقط كثيرون ينتظرون تحسُّن الظروف!
حكمــــــة
لا تدوم علاقةٌ إنسانية ناجحة أيا كانت..؛ ما لم تُشيَّد فوق جبلٍ عالٍ من التنازلات!
حكمــــــة
التفريق بين مقام الفتيا ومقام المناظرة والمذاكرة والتعليم من شأن الفقهاء الراسخين
حكمــــــة
خلافا لمتنوّرينا السذّج.. مهما " تنوَّر " الشيعي " وتلبرل " فإنه كثّ اللحية في الأزَمات !
حكمــــــة
الدِّين في أذهان الغلاة يشبه حبل السيرك الدقيق جدا، عامَّة من مشى عليه سقط من أحد طرفيه!
حكمــــــة
" كم تبدو الأمور مقنعة وقريبة وسهلة وفي غاية الوضوح.. لمن لا يعرف إلا القليل من المعطيات! ".
حكمــــــة
وبالجملة.. حين لا تملك أن تجعل علمك الشرعي " تاجا " فوق الرؤوس.. فلا تجعله " إزارا " لستر العورات!
حكمــــــة
لا تخلد الروح المتيقظة على جنب الراحة إلا روَّعتها خُطى الزمن وهي تفحص الأرض بأقدامها الغليظة!
حكمــــــة
إذا أراد الله بِشابٍّ خيرا رَزَقه في مقتبل عمره أُذنًا مرهَفة.. تلتقط وقْع خطواتِ الزمن الهارب!
حكمــــــة
الطاقة اللغوية عاجزة عن مواكبة خلجات الروح، كم من معنى يتسع في الضمير؛ تضيق عنه قوالبُ التعبير!
حكمــــــة
(ورفعنا لك ذكرك) مسكين من أنفق أيامه في سبيل إخماد ذكر رجالٍ رفَعَهم الله.. يا لها من جهودٍ ضائعة!
حكمــــــة
استبق ودَّ من أحبك وأقبل عليك بقلبه صادقا.. فإنه قلَّما تنبت فسائل المحبة إن جُذَّت بفأس الصدود!
حكمــــــة
تذييل المقولة العادية باسم غربي لا يزيد من عمقها وجمالها.. إلا في نفوس ثلَّمَتْها أزمنةُ الهزيمة!
حكمــــــة
من أيقن أن وقتَه رأسُ ماله وظرفُ إنجازه؛ عزَّ عليه للغاية أن يجعله شواءً محترقا في أفران التواصل !
حكمــــــة
اليأس هو مجرد فكرة " هروبية " تفتعلها النفس، فتصوب النظر في ما لا تستطيعه لتستريح من مكابدة ما تستطيعه!
حكمــــــة
إذا رفعتَ يديكَ تسأله تفريج الكربة.. فحاصرَكَ سؤال: (أنى يكون لي..؟!) فاملأ شِغاف قلبِك مِن: (هو عليّ هين)!
حكمــــــة
ليس كل فتحٍ للتساؤل محمودًا؛ لقد كان صبيغ بن عسل يلقي أحجارًا في مياه راكدة، بينما كان عمر يعيد الركود
حكمــــــة
كلُّ علمٍ يتعلَّمُه المرء له وجهان، وجه يتجهَّم للطارقين عند الباب، ووجه يتبسَّم للصابرين داخل الدار!
حكمــــــة
تلقي العلم للعمل: قال عبدالرحمن بن مهدي: سمعت سفيان يقول: ما بلغني عن رسول الله ﷺ حديث قط إلا عملت به ولو مرة!
حكمــــــة
حين يفرح الداعية بانزلاق خصومه في مهاوي الضلال، فإنه يفتقر لعرق الدعوة النابض؛ ألا وهو الفرح بهداية الخلق!
حكمــــــة
(أوتوا العلم) وردت بهذه الصيغة تسع مرات في كتاب الله.. لتستحضر أنه شيء " تؤتاه " من الله؛ لا لجدِّكَ ولا لفَهْمِك !
حكمــــــة
إذا دخلتَ المكتبة لمراجعة مسألةٍ ما.. فقاوم إغراء وإغواء النظر في مسائل أخرى حتى تنتهي من مقصودك الذي جئت من أجله!
حكمــــــة
استعجال أعداء الدعوات نزول العذاب ودعاؤهم على أنفسهم سنةٌ ورثوها عن أسلافهم، وتشابه المقولات فرع عن تشابه القلوب
حكمــــــة
النفس حين تدرك أنها لن تقوم بحال حتى تنتهي مما بيدها فإنها تضاعف إنتاجها وتستخرج طاقتها الاحتياطية لتنتهي وترتاح!
حكمــــــة
حين تتورع عن الخوض فيما لا تُحسن؛ فإن هذا السلوك الراقي يمنح حديثك القوة والثقة في نفوس الآخرين إذا خضتَ فيما تُحسن!
حكمــــــة
القضية الأساسية في القرآن هي تحقيق التوحيد ونبذ الخرافات، فإذا أردت أن تقيّم منهجًا فانظر إلى مرتبة هذه القضية فيه
حكمــــــة
كثير من الضلالات البيِّنة بدأت بمقدِّمات رمادية يجادل عنها الذين لا يدركون مثيلاتها، وينكرها الذين يعرفون مآلاتِها
حكمــــــة
الرجل يشتم من شتمه ثم يكتب في آخر جواب الشتم: لن أنزل لمستواك! أخي إما أن تعفو أو أن تنتصف، بدلا من العفو الانتقامي هذا!
حكمــــــة
الأخطاء حفرٌ مرصودة على الطريق؛ لا شيء ينتشلنا من قعر الخطأ سوى أن نتشبث بشجاعة بحبالِ التراجع كلما استبان وجه الصواب
حكمــــــة
عقل إجرامي، وشاب جهول، وقنبلة قابلة للتصنيع اليدوي، مع توظيف رخيص للحدث؛ هذا كلُّ ما تحتاجه لتعريض نعمة الأمن للضياع!
حكمــــــة
يبدو أن عبارة " وفق الضوابط الشرعية " المعلقة على قفا المشاريع التغريبية مثل " أل " الشمسية لدى النحاة؛ تكتب ولا تنطق " !
حكمــــــة
الغلو هو أحد أعراض الانحطاط التي مُنيت بها الأمة في عصورها المتأخرة، وهو غالبا عرض ناتج عن جملة الأعراض الأخرى مجتمعة!
حكمــــــة

حين ترى معاقا في جسده فإنك تحاول مساعدته وتستنكف عن السخرية به؛ فالمعاق عن درب الهداية أولى بالشفقة وأحق بالمساعدة!
حكمــــــة
لا تؤسّس علاقةً لستَ قادرا على الوفاء بمتطلباتها، إنك بصدد التعامل مع لحم ودم وعواطف وذكريات.. لستَ في محلّ بيع أحذية!
حكمــــــة
ما رأيت في حياتي شيئا يؤدي عكس مقصود فاعله من ثناء المرء على نفسه ! فإنه إنما أثنى على نفسه ليرتفع، وهو كثيرا ما يسفل به !
حكمــــــة
استبق ودَّ من أحبك ومحضك الود وأقبل عليك بقلبه صادقا.. فإنه قلَّما تنبت فسائل المحبة مرة أخرى إن جذذتها يوما بفأس الصدود!
حكمــــــة
حينما يكون همّ الرجل أن تصل " ذاته " أكثر من " رسالته " ؛ فإنه سيحمل الرسالة كلما أوصلَتْه، وسيلقيها على الأرض كلما أثقلتْه!
حكمــــــة
(ورفعنا لك ذكرك) مسكينٌ من أنفق لياليَ وحبَّر ردودا ونسَّقَ حملاتٍ..؛ ليُخمدَ ذكرَ رجلٍ رفَعَه الله.. يا لها من جهودٍ ضائعة!
حكمــــــة
افتعال مناسبات الثناء على النفس في المجالس واختراعها من العدم= عورةٌ منكشفة، فمن استطاع أن يستر عورته عن جلَّاسِهِ فليفعل!
حكمــــــة
حينما يكون همُّ الرجل أن تصلَ " ذاته " أكثر من " رسالته " ؛ فإنه سيحمل الرسالة كلما أوصلَتْه، وسيلقيها على الأرض كلما أثقلتْه!
حكمــــــة
شيئانِ إن سكنا قلب امرئ فَقَأا عيني بصيرته: الإعجابُ والحنقُ!، أكلما ماجت الأفكار واضطربت تساقطوا مثلما تَسَّاقطُ الورقُ؟!
حكمــــــة
الصداقة تضحيات متبادلة، هناك من يريد من أصدقائه أن يقوموا بدور " المعجم اللغوي " يسندهم على رفّ بعيد، ويستعين بهم عند الحاجة
حكمــــــة
الاستشكال والتساؤل العلمي فرع عن المعرفة، هناك استشكالات وإيرادات في أبواب من العلم.. لا تنشأ إلا بعد فهم علوم وأبوابٍ أخرى!
حكمــــــة
لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر؛هذه امتحان..والأجر يكون على قدر البلاء فتعفف أيها الشاب..تعفف!
حكمــــــة
ليس من شرط الرد العلمي أن يقبله المردود عليه، فهذا أصلا قلما يقع في تاريخ الردود، وظيفة الرد الأولى حينما ينشر: البيان للناس
حكمــــــة
القرافي: " ليس كل الفقهاء له أهلية النظر في مسائل التكفير " يقول: ليس كل الفقهاء! لم يعلم بمن يتخوَّض في هذه المسائل هذه الأيام!
حكمــــــة
الوعيد الشديد للكاسيات العاريات الوارد في النصوص كافٍ للمؤمنة بالله واليوم الآخر، وساعة المحشر قريبة جدا لا تستحق المغامرة!
حكمــــــة
القلمُ أشرقُ ما يكون إذا اكفهرَّت ضِفاف النفس.. يخيل إلي أحيانا أن الكتابة ليست إلا كآبةٌ خرَّ عمودها على السطر من فرطِ الشجن!!
حكمــــــة
إذا كانت الدعاوى العريضة ربما أضرّت بالكبار الذين يقولونها وهم أهلٌ لمثلها، فكيف بدعاوى مَن عرفوا شيئا وغابت عنهم أشياء؟!
حكمــــــة
العلم ما حُفِظَ أو لُخِّص أو دُرِّس أو أديم النظر فيه.. وما سوى ذلك فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الطالب شيئا حتى إذا أراده لم يجده شيئا!
حكمــــــة
الوصفة المبهرة لسريان القلم بلا كلَفة هي في عدم استشعاره خشخشة نعلَي متابع! لقلبك صدى هامس، لن تسمعه إذا أصغيت لكلِّ هذا اللغط!
حكمــــــة
معارف تحجبُها الغلظة: ذكر ابن القيم مسألة ثم قال: " مثل هذه المعاني تستدعي لطافةَ ذِهن ورِقَّة طَبع ولا تتأتى مع غلظ القلوب " !
حكمــــــة

مهما استشعرت أنك قوي الإدراك حسن الفهم سريع التصور فلا تتكل على قدراتك! قال شيخ الإسلام: من اتكل على نظره وعقله ومعرفته خُذِل!
حكمــــــة
العلم ما حُفِظَ أو لُخِّص أو دُرِّس أو أديم النظر فيه.. وما سوى ذلك فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الطالب شيئا حتى إذا أراده لم يجده شيئا!
حكمــــــة
{ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا} قال الحسن البصري: هذا حبيب الله، هذا وليُّ الله، أسلم لله وعمل بطاعته، ودعا الخلق إليه.
حكمــــــة
‏ورَع الصَّادقين:
‏
‏جاء في ترجمة الفقيه المزني الشافعي:
‏|كان من أشدِّ الناس تضييقا على نفسه في الورع، وأوسعه في ذلك على الناس.
حكمــــــة
ربنا إياك نعبد وبك نستعين وعليك نتوكل.. برحمتك وفضلك.. اجعل سيرنا لمطلوبنا منتظما متصلا متزايدا لا يكدره انقطاع ولا تعرقله عقبات !
حكمــــــة
وحده الظالم يحلم مجرد حلم بأن تكون مكيدته هي الفصل الأخير من القصة..! كلا ففي كتاب القدر فصول أخرى تبتهج بها قلب المظلومين! فتربصوا..!
حكمــــــة
من يصدّ عن أهل العلم الصادقين بحجة وجود الكاذبين، كمن يصد الناس عن الذهاب للأسواق بحجة شيوع الغش، بل الأول أفدح لاتصاله بأمر الآخرة
حكمــــــة
لكل أرضٍ موسمُ زرعٍ وموسمُ قطاف، وصلاحيةٌ لبعض البذور دون بعض، فما أثمر في أرضٍ ربَّما لم يثمر في غيرها، كذلك هي القلوب مع المعارف!
حكمــــــة
ضوء الشمس يكيف نفسه تكييفا ليقتحم الستور من خلل النوافذ، فيحضر ولو كان خيطا ضئيلا.. كن ضوء شمس ولا تشترط إما البزوغ الكامل أو الأفول!
حكمــــــة
هذا من أصدق الأبيات خصوصا إذا وُسِّع مجرى المعنى ليشمل الشكل وسواه؛ وأيضا إذا شئت أن تلقى المساوئ كلها ففي وجه من تكره جميع المساوئ!
حكمــــــة
تنتبه أحيانا من نومك في ساعة من الليل وثمة عبارة أو بيت يتردد صداه في حلقك، كأنما نسيت أن تغسل ما بقي بين أسنانك من كلمات قبل أن تنام!
حكمــــــة
إذا غفل العبد عن أوراده زمنا.. ثم منَّ الله عليه بالعودة إليها فإنه يداهمه شعور عميق أنه كان كمسافر تائه أضاع الجهات.. ثم وجد البوصلة!
حكمــــــة
لديك: مهمة صباحية، برنامج قراءة، بحث مسألة، حفظ متن، إعداد نقاط اجتماع.. ابدأ ولا تقف حتى تتمّه، ولا تُدخل -قدر الإمكان- شيئا بينيّا !
حكمــــــة
أعظم عقوبة لإطلاق البصر في المحرمات بعد عقوبة الآخرة؛ أنها تعرقل سير المرء عن الانطلاق والتحليق في معارج العلم والإيمان والعبودية!
حكمــــــة
أعظم عقوبة لإطلاق البصر في المحرمات بعد عقوبة الآخرة؛ أنها تعرقل سير المرء عن الانطلاق والتحليق في معارج العلم والإيمان والعبودية!
حكمــــــة
مابين منطقة [الانتصار للشخص أيا كانت فكرته] إلى منطقة [الانتصار للفكرة الصحيحة أيا كان حملتها] ثمة رحلة ذات أعباء وإنهاك لحظوظ النفس!
حكمــــــة
" لقد ظننتُ يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أوَّلَ مِنك " المربي الحاذق يعرف طلابه وتمايزهم جيدا.. ويشيد بالأسئلة الذكية!
حكمــــــة

القرآن مورد يرده الخلق كلهم، وكل ينال منه على مقدار ما قسم الله له. | ابن تيمية.. اللهم افتح علينا من خزائن كتابك ولا تحرمنا بذنوبنا.
حكمــــــة
يشيد بجهود هذا، ويثني على سابقة ذاك، ويربتُ على كتف ذيَّاك..؛ لم تغلَّ عنقه حسابات ضيقة، آمن أن الساحة تحتاج الجميع، فطفق يرعى كل غرس!
حكمــــــة
أكبر عائق يفصلنا عن الانبهار بالقرآن هو حجاب الإلف والاعتياد، إلف براعة النظم، إلف اتساق الأحكام، إلف (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان)!
حكمــــــة
من العادات المعينة على الإنجاز: لا توزع أعمالك على أجزاء اليوم والليلة، وإنما أقبل على الشيء حتى تتمّه.. لا يقطعك عنه إلا صلاة أو وفاة!
حكمــــــة
هناك شروط للإطراء منها الصدق وعدم قلب الحقائق وأن تكون لغرض صحيح وأن تكون على قدر الحاجة.. أما الزيادة على ذلك فربما دخل في شهادة الزور
حكمــــــة
المسلم يجتهد في إصلاح باطنه وظاهره، وإذا عجز عن استصلاح أحدهما فلا يدعوه ذلك لإفساد الآخر إلا على مذهب أهل الفجور المجاهرين بالخطايا!
حكمــــــة
كثير من الموفقين يفكرون الآن في اغتنام الشهر بالتلاوة والذكر والدعاء والصدقة.. مجرد استغراق المؤمن في هذه الأفكار دليلُ توفيق الله له
حكمــــــة
تأتيه " شتيمة " جاهلة فيعيد نشرها ليستحثَّ " جهالات " أصحابه على الارتطام بـ " جهالات " الآخرين؛ الأزكى من ذلك هو مسلك الاحتمال والإعراض..
حكمــــــة
(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين) غني عن جهادك، عن صيامك، عن قيامك، عن تلاوتك، عن سجودك، عن ابتهالاتك.. فكلها لنفسك
حكمــــــة
المؤمن لا تستطيع عناكب اليأس أن تنسج في قلبه بيتا مهما ساءت الظروف؛ لأنه يستحضر أن المطلوب منه العمل بحسب الإمكان وليس تحصيل النتائج !
حكمــــــة
المؤمن لا تستطيع عناكب اليأس أن تنسج في قلبه بيتا مهما ساءت الظروف؛ لأنه يستحضر أن المطلوب منه العمل بحسب الإمكان وليس تحصيل النتائج !
حكمــــــة
طلب ابن عباس العلم وكبار الصحابة متوافرون فلم يلبث أن احتاج الناس إليه. وقال الأعمش: كانوا يقرؤون على يحيى بن وثاب، فلما مات أحدقوا بي!
حكمــــــة
ستجد في كل مجتمعٍ أيا كان من لا يمنحك ما تريده من تعامل، لا تستطيع تكييف الناس مع النفس وإنما تستطيع تكييف النفس -قدر الإمكان- مع الناس!
حكمــــــة

التزهيد بوظائف الأنبياء كبث العلم ونشر الدعوة وتعليم الخير هو في خير أحواله زلةٌ ناتجة عن خلل في فهم الشرع وقصور في معرفة حال الناس!
حكمــــــة
ستجد في كل مجتمعٍ أيا كان من لا يمنحك ما تريده من تعامل، لا تستطيع تكييف الناس مع النفس وإنما تستطيع تكييف النفس -قدر الإمكان- مع الناس!
حكمــــــة
مهما شعرت أن ثمةَ أمواجا عاتية تبعدُ زورقَك الصغير عن شاطئ الآمال، فلن تجد كالدعاء مختصرا لطول الطريق وكالصبرِ سلاحا في وجه العقبات..!
حكمــــــة
التجديد الشرعي هو خلاصة النظر الدقيق في النصوص وربطها بالواقع.. إذا شعرت بفتور عن الطاعة فإياك أن تتخذ من فتورك هذا تجديدا لفهم النصوص!
حكمــــــة
كم من متلون ألبسه الوسط في كل مرحلة جبة الشجاع الذي يعود إلى الحق، بينما يترك حرسه القديم يتلمظون في العراء دون التبيين لهم ولو بإشارة!
حكمــــــة
كم يتحسر المرء على فكرة طرقت بابَ عقله ثم غفل عن تقييدها فرحلت عنه! قال ابن الجوزي: (كم خطر لي شيء فأتشاغل عن كتابته فيذهب، فأتأسف عليه!).
حكمــــــة
من الفقه معرفة موضع قدَمَي المخالف قبل مجادلته، ذكر ابنُ تيمية أدلةً ثم قال: " هذا لاينازع فيه مؤمن، ونحن الآن في مخاطبة من فيه إيمان ".
حكمــــــة
لا يكون مفرط الحساسية محبوبا من الناس فضلا عن أن يؤثر فيهم، فالرجل الحساس مثقاب حريق.. والناس لا يحبون الجلوس قريبا من الحرائق الوشيكة!
حكمــــــة
‏مهما شعرت أن ثمةَ أمواجا عاتية تبعدُ زورقَك الصغير عن شاطئ الآمال، فلن تجد كالدعاء مختصرا لطول الطريق وكالصبر سلاحا في وجه العقبات..!
حكمــــــة
كم من متلون ألبسه الوسط في كل مرحلة جبة الشجاع الذي يعود إلى الحق، بينما يترك حرسه القديم يتلمظون في العراء دون التبيين لهم ولو بإشارة!
حكمــــــة
يشيد بجهود هذا، ويثني على سابقة ذاك، ويربِّتُ على كتف ذيَّاك..؛ لم تغلَّ عنقه حسابات ضيقة، آمن أن الساحة تحتاج الجميع، فطفق يرعى كل غرس!
حكمــــــة
يقول -مادحا-: فلان مات وترك وراءه صخبًا حول أفكاره! هذا ليس معيارا للفضل، بل هو يثقل التبعة، وكل رؤوس الشر تركوا وراءهم صخبا.. فكان ماذا؟!
حكمــــــة
اعزم! جاء في الصحيح: (من همّ بحسنة فلم يعملها كُتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له عشرا) العزيمة على الأعمال الصالحة غنيمة المؤمنين الباردة!
حكمــــــة
لا يكون مفرط الحساسية محبوبا من الناس فضلا عن أن يؤثر فيهم، فالرجل الحساس مثقاب حريق.. والناس لا يحبون الجلوس قريبا من الحرائق الوشيكة!
حكمــــــة
ومن أعجب الشرور التي رأيتها من آثار الحساسية المفرطة: هو تعمد المخالفة العلمية..، وإذا فتشتَ وراء البواعث وجدتها ترزح في قيود الحساسية!
حكمــــــة
ومن أعجب الشرور التي رأيتها من آثار الحساسية المفرطة: هو تعمد المخالفة العلمية..، وإذا فتشتَ وراء البواعث وجدتها ترزح في قيود الحساسية!
حكمــــــة
كثير من المعلومات لا تبعث إيمانا ولا تصنع فكرا ولا تحيي روحا ولا تحسن رؤيتنا للأشياء، نعم يستفيد منها من احتاجها، لكن المعرفة شيء مختلف
حكمــــــة
هناك شروط للإطراء منها اللغة المحتشمة وعدم قلب الحقائق وأن تكون لغرض صحيح وعلى قدر الحاجة.. أما الزيادة على ذلك فربما دخل في شهادة الزور
حكمــــــة
القواعد الشرعية المحكمة يجب أن تبقى لاحبة، والخلاف الثابت لايرفعه ضيق عطن فئةٍ ما، أما تنزيل الأحكام على الأعيان فهو من موارد الاجتهاد
الصفحــات:
1 2 3 4