كانَ الظَّنُ أن يكونَ أولَ حديثٍ بَينَ الله و بينَ القَلبِ الباحث حتى الوجع عن الحقيقة { إنَّني أنا اللهُ لا إله إلّا أنا فاعبُدني و أقِم الصلّاةَ لِذكّري }..

أو رُبّما كانَ الظَّنُ أَن يَكونَ أولَ أمرٍ لٍمحمد أن يَصدحَ بالقولِ أمَامَ قَومِه إنّي { عبدُ الله آتاني الكتاب و جَعَلَني نبيّا }..

لكن البداية كانت مختلفة ؛ لأنَّ مُهمة مُحمد ستكونُ مختلفةً، و النهايات الجليلة تكون للبدايات الثقيلة !

{ إقرأ } فقط.. و بِها وَحدَها يا محمد سَنَمحو كُلَّ فُصولِ الجَفافِ و تاريخ أُمّةٍ كان وَزنُها هَباء !.. و نَعلو بك الى قمّة { و إنّه لَذِكرٌ لَكَ و لِقومِك }.. قومك الغائبون في سراديبِ المَوتِ و النّسيان..

{ اقرأ }.. وحدها من ستُعلّم الأَعرابَ كيف يُصبح لخُطواتهم على الرِّمالِ صدىً تهتزُّ له عُروش الحضارات المُمتدة على فَقرِنا و جَهلِنا..

{ اقرأ }.. وحدها من ستَكتُبُ لكم حُضوركم في كلِّ تفاصيل التّاريخ و تَفاصيل النّعيم في عِليّين !

{ اقرأ }.. و ليس بين يدي مُحمد صحيفةً و لا قَلَماً و لا { ما يسطرون }..

{ اقرأ }.. و عقلُ محمد يلتفِتُ فلا يَرى إلا غاراً و رمالاً و فراغاً يلتهمُ صدى قومه و يُبقيهم في المجهول.!

{ اقرأ }.. و مال محمد و هذا النداء..

{ اقرأ } و تتوالى عبارات من السَّماء لا تَعني العقل العربي.. { علّم بالقلم }

{إقرأ }.. و لا تُعجِزك أُمّيَّتُك..

{ اقرأ } يا محمد أنت و أُمّتك قراءةٌ هي أعلى من التَهجِئة و إقامة الحروف.. وتنبّه { لا تُحرّك به لسانك لتعجل به }.. لأنّا { سنُقرِئُكَ }.. فما ماتَ النّبي محمد إلا و قد قَرَأَ القرآن قراءَةَ التّفعيل و التّأويل !

إذ قالت عائشةُ في وصفِ حياتِه: { كان يتأوّل القرآن } أي يُفسِّره سُلوكاً و يَتذوَّقه مَعاشاً !

{إقرأ }يا محمد.. فَهي وَحدَها من سَتَقلِبُ الوثنيَّةَ و تُفقِد الأصنام ثَباتَها و تمنَحُك نِهايةَ نشيدها { قُل جاءَ الحقُّ و زَهقَ الباطل إنَّ الباطلَ كان زَهُوقا }..

{إقرأ } يا محمد.. فبها وَحدَها سَتَرتَفِعُ المَرأَةَ من حالَةِ { وإذَ المَؤودةُ سُئِلت } إلى مَقامِ { قَد سَمِع اللهُ قَولَ الّتي تُجادِلُك في زوجها }.. و سَينتهي زَمنُ الإستِضعاف.!

و تُصبح " لَبِنَةَ " إحدى الإماء التي سُبِيَت في زمنِ الفُتوحات عالمةَ الرّياضيّاتِ واللّغة في في جامعةِ قُرطبة أشهر جامعةٍ علميّة في القارّةِ الأوروبيّة ! وَ يَذكُر لها التّاريخ أنها كانت تَسيرُ في الـطُرقات فَتُعلِّمَ الصِّغار الحِساب لأنَّها فَقِهَت أنَّ أول التّنزيل كان { اقرأ } !

{إقرأ }.. فبها وحدها سيُبنَى بَيتُ الحِكمة في بغداد... و بها وحدها سَيكتُب إبن الجوزيِّ بِأصابعه ألفي مُجلد ثم يَجمعُ بَرّايات أقلامهِ و يأمر أن يُسخُّن بها ماءَ تغسيله إذا مات ؛ لأنَّ الله يُحبُّ القَلَم !

{إقرأ} وأخواتها من {ن والقلم } حتى { الرحمن، عَلَّمَ القُرآن، خلق الانسان، علَّمهُ البَيان } هي التي جَعلت إبن عقيل يقول وأنا في الثمانين من عُمري أنشطُ في طَلبِ العِلم ممّا كُنتُ في العِشرين، و ما ماتَ حتى سطَّر لنا آلاف الأوراق في العلم !

{إقرأ } حتى تعبُدَ الله { على بصيرةٍ }..

{اقرأ } و سيمَنُحكَ الفَهمَ { رَبُّك الأَكرم } !

{إقرأ }كي تبلغَ مقام { لِتكونوا شُهداء على النّاس } ؛ كُلّ النّاسِ من المَشرقِ حتى المَغرب !

{اقرأ } وبِها كان البِدءُ و لن يَصلُحَ الحال إلا بما كان به أولُ الأمرِ.. لو أنَّ الأُمَّةَ تَفطَنُ كيف بدأ التّنزيلُ و كيف صار التّشكيلُ و بماذا بدأ الله أول كلمةٍ في مسيرة التغيير !

{ اقرأ } و لا تَهذُ القرآنَ هذا هذا.. فإن َّهذا القُرآن جاءَ لِتُجاهِدهم { به جِهاداً كَبيرا }.