٢٠٣- {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} أيام التَّشْريق.

والأيام المعلومات: عَشْرُ ذي الحجة (١).

٢٠٤- {أَلَدُّ الْخِصَامِ} أشَدّهم خصومة.

يقال: رجل ألدُّ، بيِّنُ اللَّدَد.

وقوم لُدٌّ.

والخِصَام جمع خَصْم.

ويجمعُ على فُعُول وفِعَال.

يقال: خَصْم وخِصَام وخُصُوم.

٢٠٥- {وَإِذَا تَوَلَّى} أي فارقك.

{سَعَى فِي الأَرْضِ} أي: أسرع فيها.

{لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ} يعني الزرع.

{وَالنَّسْلَ} يريد الحيوان.

أي يحرق ويقتل ويخرب.

٢٠٦- {وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} أي الفِراش.

ومنه يقال: مَهَّدْتُ فلانا إذا وطَّأْت له.

ومَهْدُ الصبيّ منه.

٢٠٧- {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} أي

يبيعها.

يقال: شَرَيْتُ الشيءَ؛ إذا بعته واشتريته.

وهو من الأضداد.

٢٠٨- {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} الإسلام.

وتُقرأ في السَّلم بفتح السين أيضا (١) وأصل السِّلْم والسَّلْم الصلح.

فإذا نصبت اللام فهو الاستسلام والانقياد.

قال: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ} (٢) أي استسلم وانقاد.

{كَافَّةً} أي جميعا.

* * *

٢١٠- {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ} أي: هل ينتظرون إلا ذلك يوم القيامة.

{وَقُضِيَ الأَمْرُ} أي فُرِغَ منه.

٢١٣- {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} أي مِلَّة واحدة.

يعني كانوا كفارًا كلهم.

٢١٤- {مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ} الشدّة.

{وَالضَّرَّاءُ} البلاء.

{وَزُلْزِلُوا} خُوِّفوا وأُرهبوا.

* * *

٢١٥- {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} أي: ماذا يُعطُون ويتصدقون؟

{قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ} ما أعْطَيْتُم.

{مِنْ خَيْرٍ} أي: من مال.

٢١٦- {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} أي: فُرض عليكم الجهادُ.

{وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} أي مشقّة.

٢١٧- {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} أي يسألونك عن القتال في الشهر الحرام: هل يجوز؟ فأبدل قتالا من الشهر الحرام.

{قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} أي: القتال فيه عظيم عند الله.

وتم الكلام.

ثم قال: {وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وخَفض المسجد الحرام نَسَقًا على سبيل الله.

فكأنه قال: وصَدٌّ عن سبيل الله وعن المسجد الحرام، وكفرٌ به؛ أي بالله.

{وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ} أي: أهل المسجد منه.

{أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ} يريد: من القتال في الشهر الحرام.

{وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} أي: الشرك أعظم من القتل.

{حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ} أي بطلت.