" الابتلاء سنة من سنن الله في حياة الناس "

رغم أن البلاء والابتلاء سنة ربانية في حياة البشر قال تعالى : " لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا " ^{(سورة الملك : 2 )}، إلا أنه ليس للمسلم أن يسأل الله الابتلاء أو يتمناه فقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نفعل ذلك فقال : «لا تتمنوا لقاء العدو، فإنكم لا تدرون لعلكم تبتلون به، ولكن قولوا اللهم أكفناهم، وأكفف بأسهم» ^{(رواه البخاري ومسلم)} .

لذا جعل الله عز وجل الابتلاء والمحن سنة في حياة الناس، قال تعالى : " أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ " ^{(سورة العنكبوت: 2-3 )} وفي التعقيب على هذه الآية يقول الأستاذ سيد قطب –رحمه الله تعالى- "هذه الفتنة على الإيمان أصل ثابت، وسنة جارية في ميزان الله سبحانه" ويقول أيضا : "أنها سنة العقائد والدعوات، لابد من بلاء ولابد من أذى في الأموال والأنفس، ولابد من صبر ومقاومة واعتزام، إنه الطريق إلى الجنة، وقد حُفت الجنة بالمكاره، بينما حُفت النار بالشهوات" ^{(في ظلال القرآن)} .

وفي تفسير هذه الآية : أظن العباد أنهم إذا قالوا : آمنا تركوا على هذه الدعوة لم يختبروا ويبتلوا ؟ بلى سوف يختبرون بالبلاء ليظهر الصادق من الكاذب، ولقد امتحن الله الأقوام السابقين بإرسال الرسل إليهم، فظهر علم الله في صدق الصادق في إيمانه، وكذب الكاذب في دعواه ^{(التفسير الميسر، الشيخ عائض القرني)} .