فصل ( إذا فرغ من قراءة الناس لم يزد الفاتحة وخمسا من البقرة ) نص عليه وذلك إلى قوله: { وأولئك هم المفلحون } ; لأن ( الم ) آية عند الكوفيين وهي عند غيرهم غير آية، قال في الشرح: ولعله لم يثبت فيه عنده أثر صحيح، وقيل: يجوز بعد الدعاء، وقيل: يستحب.

وقد روى الترمذي من حديث صالح المري وهو ضعيف عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن ابن عباس قال {: قال رجل: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله عز وجل ؟ قال: الحال المرتحل }.

قال الترمذي: حديث غريب ثم رواه عن زرارة مرسلا، ثم قال: هذا عندي أصح.

قال القاضي بعد ذكره لمعنى هذا الخبر من حديث أنس رواه ابن أبي داود قال: وظاهر هذا أنه يستحب ذلك، والجواب أن المراد به الحث على تكرار الختم ختمة بعد ختمة، وليس في هذا ما يدل على أن الدعاء لا يتعقب الختمة.