إذا عُرف أن الحكمة في الأمر بالغسل يوم الجمعة هو رعاية الحاضرين من التأذي بالرائحة الكريهة، فمن خشي أن يصيبه في أثناء النهار ما يزيل تنظيفه استحب له أن يؤخر الغسل لوقت ذهابه، ولعل هذا هو الذي لحظه الإمام مالك فشرط اتصال الذهاب بالغسل ليحصل الأمن مما يغاير التنظيف.
حكمــــــة
بناتنا بحاجة لبناء الثقة بأنفسهن، وتقوية مناعتهنّ ضد الانحراف، ولايصح أن نغلّب جانب الخوف عليهنّ بشكل مبالغ فيه، نعم، نحن نؤمن بوجود غزو فكري عليهنّ، لذلك لابد من بناء علمي وإيماني وتربوي للبنات، مع غرس الثقة في قدرتهنّ على المحافظة على القيم والمبادئ.
حكمــــــة
بعض النساء - حتى الصالحات - لديهنّ عنصرية ضد بعض الجنسيات، ولاتتعايش معهنّ بنفس الأسلوب الذي تتعايش مع بنات جنسيتها، بل قد يصل الحال إلى الطعن في جنسيات معينة، وهذا محرم بلاشك، وهو من بقايا الجاهلية، والقرآن يربينا على مبدأ " إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
حكمــــــة
إن كان الذنب يتعلق بأموال للآخرين، فيجب إرجاعه لهم، والأفضل أن يضع المال في ظرف ويرسله لصاحب المال ويقول هذا لك، بدون أن يخبره بأنه أخذه، فإن لم يوجد صاحب المال، أو مات فيُعطى للورثة، فإن لم يتيسر ذلك فيتصدق بالمال عن صاحبه.
حكمــــــة
شروط التوبة الصادقة: ١- الإقلاع عن الذنب مباشرة. ٢- الندم على مافات. ٣- العزم على عدم الرجوع له. ٤- لو رجع التائب للذنب مرة أخرى، فليتب مرة أخرى ولاييأس من رحمة الله، وليحذر من كل سبب يذكره بتلك المعصية، وليكثر من الدعاء بصدق، وسوف يعينه الله سبحانه وتعالى.
حكمــــــة
في داخل المجتمع العلمي والدعوي خلافات بين بعض العاملين فيه، وقد يكون هذا الخلاف قائم على العلم والعدل والرحمة بالمخالف، وقد يكون مليء بحظوظ النفس والهوى ومحاولة إسقاط الآخرين.
حكمــــــة
الثبات على العلم والعمل. قال ابن الجوزي: ولقد رأيت والله من أنفق عمره في العلم إلى أن كبرت سنه، ثم تعدى الحدود فهان عند الخلق، وكانوا لا يلتفتون إليه مع غزارة علمه. صيد الخاطر. ص ٢٧١
حكمــــــة
العناية بترتيب مكان للتعلم في بيتك. قال ابن الجوزي: وليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه، وتحادث سطور كتبك، وتجري في حلبات فكرك. صيد الخاطر. ص ٣١٨
حكمــــــة
التحرز من العين في ميزان العلماء. قال ابن الجوزي: فليكن الإنسان مظهراً للتجمل مقدار ما يأمن إصابة العين، ويعلم أنه في خير وليحذر الإفراط في إظهار النعم، فإن العين هناك محذورة. صيد الخاطر. ص ٤٠٢
حكمــــــة
هناك وتحت ظل العرش: قال ﷺ: ورجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه. تذكّر رحمة الله ففاضت عيناه. تذكّر إجابة الله للمحتاجين ففاضت عيناه. تذكّر أن الرزق بيد الله ففاضت عيناه. تذكّر أن الله عظيم ففاضت عيناه. تذكّر أنه أذنب كثيراً ففاضت عيناه. تذكّر أنه سيقف أمام الله ففاضت عيناه.
حكمــــــة
من أين تأخذ العلم والتوجيه الشرعي ؟ قال بعض السلف: لايؤخذ العلم إلا على من شُهد له بالطلب. والمعنى: حينما تحتاج لفتوى أو لتوجيه في مسألة شرعية فلاتسأل كل ملتحي، وإنما تسأل أهل العلم من الشيوخ أو طلّاب العلم الذين عُرفوا بملازمة الشيوخ لأنهم أقرب للصواب.
حكمــــــة
كلنا نحث على بر الوالدين، ولكن حينما يتدخل الوالدان في خصوصياتك، وطبيعة حياتك، ويجبرونك على شيء فهذا يضر بالعلاقة بينك وبينهم، وأحياناً يتدخلون في حياة الابن مع زوجته، وحياة البنت مع زوجها، وهنا تكثر المشكلات.
حكمــــــة
بعض الناس تحتفظ ذاكرته بذلك الخطأ الذي وقع منك، ولكن ذاكرته لاتحتفظ بحسناتك ومواقفك الجميلة، وهذا يوجد بين الزوجين، ومع الزملاء، وبقية المجتمع، ولاشك أن الصواب هو تقليل مساحة ذاكرة الأخطاء، وتقوية ذاكرة الحسنات.
حكمــــــة
في تعاملك مع أولادك وبناتك لاتركز على كل شيء، وقد جربتُ وتعبت، فأصبحتُ أتغافل كثيراً عنهم، وابتعد في بعض الأوقات عنهم لأستمتع بوقتي وأرتاح من هموم التركيز على أفعال الصغار، نعم، هناك وقت للجلوس معهم، ولكن لابد أن تسمح لهم أن يمارسوا طفولتهم بدون رقابتك عليهم.
حكمــــــة
التربية الإيمانية من أعظم وسائل الثبات في هذا الزمن، ويتحقق ذلك بأمور: ١- التبكير للصوات في المساجد. ٢- كثرة قراءة القرآن مع التدبر. ٣- الصيام وقيام الليل. ٤- مجالسة الصالحين. ٥- تذكر الموت والقبر ومنازل الآخرة يعينك على التقوى ويزهدك في الحياة.
حكمــــــة
الترابط الاجتماعي له دور في تعزيز القيم والتربية على الأخلاق. فالأسرة المترابطة ليست كالأسرة المنهارة، والتقارب بين العوائل ليس كالتقاطع، لذلك لابد من تعزيز الترابط الاجتماعي والاستفادة منه في دعوتهم للخير وتثبيتهم على الحق وتقديم الاستشارات النافعة التي تفيدهم في حياتهم.
حكمــــــة
مواقع التواصل تضخ يومياً مئات المقاطع والتغريدات التي فيها الخير والشر، والعاقل لابد أن يحذر من الشر الذي فيها ويربي أسرته ومجتمعه على الانتباه من تلك الشرور. إن غرس القيم والأخلاق بشكل مستمر يعتبر واقياً بإذن الله من تلك الانحرافات الفكرية والشهوانية.
حكمــــــة
البعض يتساهل في ذنوب الشهوات ويقول: أنا أعرف نفسي، ويقصد أنه لن يتأثر بها لأن إيمانه قوي، وهل نسي هذا أن الإيمان يتأثر بتلك الشهوات تدريجياً، وربما غلبت الذنوب على قلبه، فأصبح لاينكرها، بل ويفرح بها، وقد يجالس أهلها، وهكذا حتى يبتعد عن نور الهداية ثم قد ينتكس.
حكمــــــة
بعض الناس ضعيف الشخصية، يتغير عند أدنى مقطع يشاهده أو تغريدة يقرأها، ليس عنده ثبات ولا رسوخ في القيم والمبادئ، وهذا النوع سريع التقلب، متغير المزاج، ويصعب التعامل معه أو الثقة به.
حكمــــــة
التائب الصادق لابد أن يتخلص من كل رواسب الماضي، من علاقات وممارسات وأفعال، حتى الأصدقاء إذا كان يغلب عليه أنهم قد يأخذون به للوراء فليتركهم لأجل الله، وسوف يعوضه الله بخيرٍ منهم.
حكمــــــة
قد يخطئ العالِم والداعية وطالب العلم وخطيب الجمعة وغيرهم، ولكن ليس كل من أخطأ فإنه آثم أو ضال، لهذا يجب أن نفرق بين الإثم وبين الخطأ، ولنتق الله في تأثيم الفضلاء من الناس بسبب اجتهادٍ قد يصيبون فيه وقد يخطئون.
حكمــــــة
إذا كنتَ تريد تصحيح خطأ في نفسك فأعط نفسك فرصة التدرج في التصحيح، مثل تصحيح سلوك الغضب، أو التأخر عن صلاة الجماعة، فلن تستطيع في يوم وليلة أن تغيره، وهذا داخل في مجاهدة النفس وتزكيتها، وربنا يقول " قد أفلح من زكاها "
حكمــــــة
حينما تريد تصحيح خطأ عند غيرك كزوجتك أو ولدك، فامنحهم فرصة زمنية كافية للتصحيح ولاتستعجل لهم، وكذلك في دعوتك للناس لاتستعجل هدايتهم وتغيرهم للأفضل، لأن النفوس تحتاج لفترة زمنية لتتغير للأفضل، وهذا يشمل أكثر الأخطاء ويستثنى منها بعض الموبقات.
حكمــــــة
أحياناً نخطئ في تقييم الخطأ. مثلاً، قد يخطئ صديقك في كلمة بسيطة، ولكنك جعلتها فاصلاً بينك وبينه، فهنا أنت أخطأت في تقييم الخطأ، ولو أنك نصحته أو تجاهلت الكلمة لبقيت الصداقة، وهكذا بين الزوجين قد يضخمان التقصير، ويكبران الخطأ الصغير، ثم يقرر أحدهما الطلاق.
حكمــــــة
بعضنا يكتشف خطأه ولكنه لايتخذ الوسيلة المناسبة لتصحيح الخطأ. مثال ١: يكتشف الشخص أنه مقصر في العبادة فيتخذ منهج التشدد والغلو فيها ويلزم نفسه ببرنامج صعب، وهذا خطأ. مثال ٢: يكتشف أنه مقصر في طلب العلم فيرسم لنفسه منهجاً بدون أن يستشير الشيوخ ثم يترك العلم بعد أيام.
حكمــــــة
بعض الناس قبل أن ينصحك يَشعُر بأنك خصماً له، ثم يواجهك بكل قسوة وكأنك وقعتَ في الشرك الأكبر، وهذا خطأ كبير في تصحيح الأخطاء، والواجب أن يكون الناصح سليم القلب محباً للخير، رفيقاً بالمنصوح، وهكذا كان نبينا ﷺ.
حكمــــــة
من المحزن أن البعض قد يبحث عن خطأك ثم يفرح به، ويتحدث عنك ويحذر منك، وهذا شيء عجيب يدل على فسادٍ في القلب، والواجب عدم البحث عن عيوب الناس، فإن اكتشفت ذلك فاستخدم الوسيلة المثلى للنصيحة بدون التشهير والغيبة.
حكمــــــة
إذا نصحتَ صاحب الخطأ فالتزم بالرفق والحكمة والكلمة الطيبة، ولاتلقبه بالفسق والفجور والبدعة، وتذكر قوله تعالى " ولو كنتَ فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك "، واعلم بأن الرفق يأتي بكل خير، وأن الحكمة تحقق أفضل النتائج.
حكمــــــة
إذا وقعت في الخطأ فلاترمي باللوم على أسرتك أو أنظمة المرور أو وزارة التعليم أو غير تلك الجهات، يجب أن تدرك أنك مسؤول عن تصرفاتك، ثم تبدأ بالتدرب على الانتباه مستقبلاً في عدم تكرار الخطأ.
حكمــــــة
بعضنا إذا نصحناه قال: أنا بشر، وهذا صحيح من ناحية، ولكن لايصح أن نتساهل ونستمر في ارتكاب الأخطاء مع النفس أو مع الأهل والمجتمع ونعتذر بأننا بشر، نعم كلنا بشر ومن الطبيعي أن نخطئ، ولكن يجب أن تعرف خطأك وتعتذر منه وتتعلم كيف تتركه.
حكمــــــة
أحياناً تكون لدينا مثالية في تربيتنا للأسرة وللمجتمع. فنريد من الطفل أن يكون في أعلى مستوى من الأخلاق والذكاء وأن لايخطئ أبداً، وهذا مستحيل، ونريد من المجتمع أن يكون كله في أفضل مستوى، وهذا محال، لهذا يجب أن نعتدل في نظرتنا التربوية، وأن نسعى للإصلاح بدون النظرة المثالية.
حكمــــــة
حينما ترى بعض المنكرات فاعلم أنه من الخطأ أن تظن أن المجتمع فاسد وأن الناس لاخير فيهم، بل هناك جوانب جميلة في المجتمع والناس فيهم خير، ولكنهم يحتاجون منك الدعوة بالعلم والرفق والأسلوب الجميل، فلاتيأس وكن صاحب تفاؤل كما كان ﷺ في دعوته وتعليمه.
حكمــــــة
يجب أن يعلم كل زوجين أن المودة والرحمة بينهما ليست في السنة الأولى من الزواج فحسب، بل يجب أن تكون تلك المشاعر الطيبة معكم طوال الحياة، نعم، هناك أوقات ملل وخلاف. ولكن يجب أن تجددوا حياتكم بالحب، وأن تتعلموا فنّ التغافل، وليكن شعاركم " عفا الله عما سلف ".
حكمــــــة
التعاون بين جماعة المسجد في خدمة المسجد من ناحية الصيانة وشراء مايلزم، وغيرها من خدمات المسجد، وهذا التعاون يحقق: ١- الثواب لكل من يشارك. ٢- تخفيف المسؤلية على الإمام والمؤذن. ٣- إتقان العمل، لأن الشخص الواحد لايستطيع إنجاز أعمال كثيرة بإتقان.
حكمــــــة
سوف تترك وظيفتك يوماً ما، إما بانتقال، أو بموت، أو بمرض شديد، أو بتقاعد لابد منه، فما أجمل أن تكون صاحب ذكريات حسنة بين أصحابك، وهنيئاً لمن يذكره الناس بالدعاء الطيب.
حكمــــــة
لعلك تتابع حسابات في مواقع التواصل تفتح لك باباً للشبهات أو للشهوات، فأوصيك أن تلغي تلك الحسابات، وأن تتابع المفيد لك في دينك ودنياك. إن العقل يتلقى معلومات كثيرة، فاختر النافع منها، لتتكون لديك ثقافة جيدة ونقية.
حكمــــــة
إذا تقدمت لخِطبة فتاة، ونظرتَ لها النظرة الشرعية ثم قالوا لك: هل قبلت ؟ هل نكتب العقد ؟ فلاتجب مباشرة، بل قل لهم: أمهلوني يومين، وفكر واستخر، ولاتستعجل حتى تشعر أنها فعلاً دخلت لقلبك واقتنعت بها، لأن الاستعجال في القبول قد يجعلك تندم لاحقاً.
حكمــــــة
إذا ماتت زوجتك وكان لديك أولاد، فلاتستعجل في الزواج حتى تجد المرأة الصالحة العاقلة التي تدرك طبيعة التعامل معك ومع أولادك. ويجب أن تخبرها - عن طريق والدها - قبل العقد بتفاصيل ظروفك النفسية والمالية وطبيعة أولادك، فإن اقتنعت وإلا فابحث عن غيرها.
حكمــــــة
بعضنا تحيط به أزمة نفسية أو مالية أو أسرية فيغرق في همّها، ويفقد حسن التصرف، ويتخذ قراراً سريعاً بدون استشارة، ويغلب عليه التفكير من زاوية واحدة ليتخلص منها، وقد يقع بسبب جهله في مشكلات أكبر منها في المستقبل.
حكمــــــة
وقفتُ على عشرات الاستشارات الاجتماعية، ودائماً يتأكد لدي أن هناك جفاف عاطفي بين الأقارب حتى الإخوة والأخوات فيما بينهم، وأصبح الكثير يختار الاعتزال عن أي اجتماع بسبب قسوة القلب وبرود المشاعر، وهذا مؤشر خطير يدل على التقاطع التدريجي بين المجتمع.
حكمــــــة
أغلب الناس لديهم ظروف، ويختلفون في تفاصيلها، ومن المهم أن نعرف قواعد التعامل مع تلك الهموم: ١- التقرب من الله. ٢- كثرة الدعاء. ٣- التفكير في النعم الموجودة. ٤- اشتغل بماينفعك واحذر الفراغ. ٥- تأكد أن هناك من أصيب بأعظم من مصيبتك. ٦- افتح لنفسك باب الأمل.
حكمــــــة
عند أول قدم في الجنة ستنسى كل ألم، وتختفي من ذاكرتك كل قصة حزن، فاصبر قليلاً " وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً ".
حكمــــــة
﴿ واعملوا صالحاً إني بما تعملون بصير ﴾. ما أجمل أن تتذكر اطلاع الله عليك وأنت تعمل العمل الصالح، وتفرح بأنه رآك على ذلك العمل، وتسأله الثبات عليه وقبوله.
حكمــــــة
﴿ وأسروا الندامة لما رأوا العذاب ﴾. ما أجمل أن تندم في الدنيا على تقصيرك في العمل الصالح، وأن تندم على تلك الذنوب التي فعلتها، فإن لم تندم هنا، فسوف تندم هناك يوم تقف بين يدي الله تعالى، ولكن لن ينفعك الندم، لأن فرصة التصحيح والتوبة انتهت.
حكمــــــة
بعض الناس يستخدم مصطلح " المراهقة " ليبرر لأصحاب هذا العمر الأخطاء التي يقعون فيها، فإذا ترك الصلاة قلنا مراهق، وإذا عق والديه قلنا مراهق، وهذا خطأ، لأن مرحلة المراهقة لاتبرر للشاب أن ينحرف ويمارس سلوكيات غريبة، وكم رأينا من شباب مراهقين وهم في قمة الأدب والصلاح.
حكمــــــة
﴿ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ﴾. هنا يدعوك الله للاستجابة له ولرسوله بالطاعة، وأخبرك أن في ذلك حياة لقلبك، ثم أعلمك أنك لو تركت الاستجابة فإنه يعاقبك بأن يحول بينك وبين قلبك.
حكمــــــة
لمّا ذكر الله نعيم الجنة قال " إن هذا لهو الفوز العظيم. لمثل هذا فليعمل العاملون ". ياترى كم أعطيت من جهدك وهمتك لتلك الجنة التي فيها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، إن الخسران الكبير أن يمضي وقتك في التفاهات ويفوتك الاستعداد لتلك الجنان.
حكمــــــة
قال ﷺ: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة. رواه مسلم. قال ابن القيم: فإذا مَنع الكلب والصورة دخول الملَك إلى البيت، فكيف تدخل معرفة الرب ومحبته في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصُوَرها ؟
حكمــــــة
في قوله تعالى " إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا ". طبعاً المقصود بالصاحب هنا أبو بكر رضي الله عنه، ولكن هنا إشارة عجيبة لابن القيم، يقول: مَن صحب رسول الله - ﷺ - وما جاء به بقلبه وعمله وإن لم يصحبه ببدنه، فإن الله معه.
حكمــــــة
فساد الدين إمّا أن يقع بالاعتقاد الباطل، والتكلم به. أو يقع في العمل بخلاف الاعتقاد الحق. والأول: هو البدع ونحوها. والثاني: فسق الأعمال ونحوها. والأول: من جهة الشبهات. والثاني: من جهة الشهوات. ابن تيمية رحمه الله تعالى.
حكمــــــة
ما أجمل هذه الكلمة حينما يسمعها أهل الجنة وهم يتنعمون. ﴿ كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية ﴾. لقد ذهبت الدنيا بهمومها، وها أنتم يا أهل الجنة في النعيم الأبدي. فيافوز من استعد للآخرة.
حكمــــــة
أخبرني أحد الأصدقاء أن والده مات - وقد كان من الصالحين - فرآه أحد أصحابه في المنام، فقال: يا فلان كيف أنت ؟ فابتسم وقال: " إن المتقين في جنات ونهر. في مقعد صدق عند مليك مقتدر "، ما أجمل هذه الرؤيا، ولعلها تحفزنا في الاجتهاد في هذه الحياة.
حكمــــــة
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت النبي ﷺ يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حساباً يسيراً، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك. رواه أحمد بسند صحيح.
حكمــــــة
لما ذكر الله كتابة الملائكة لأعمالنا قال في وصفهم " كراماً كاتبين ". قال ابن كثير: كراماً فلا تقابلوهم بالقبائح فإنهم يكتبون عليكم جميع أعمالكم.
حكمــــــة
من عقوبات المعاصي. أن المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه. قال الحسن البصري: هانوا عليه فعصوه، ولو عزّوا عليه لعصمهم. وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، كما قال الله تعالى: ﴿ ومن يُهنِ الله فما له من مُكرم ﴾.
حكمــــــة
قال تعالى ﴿ فذكر إن نفعت الذكرى ﴾. أي: عظ الناس في الوقت والحال المناسب لهم حيث ترى أنهم سينتفعون بها، مع اختيار الموضوع الذي يصلح لهم، وكل ذلك يحتاج للتدريب، فليس كل مايُعلم يُقال.
حكمــــــة
في يوم القيامة. ﴿ وجوه يومئذ ناعمة ﴾ أي يظهر عليها النعيم والسرور. ﴿ لسعيها راضية ﴾ أي رضيت عن أعمالها. وهنا سؤال لي ولك: هل نحن راضين عن أعمالك اليومية، وهل نشعر أنها توصلنا لمرضاة الله وجنته ؟
حكمــــــة
يقول الله تعالى " يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ". أي: كثيراً، بعضه فوق بعض. وسمّى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسارة، لا كمن أنفق في مرضاة الله، فإن هذا قد تاجر مع الله.
حكمــــــة
﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ﴾. من عقوبة الإصرار على المعاصي أنها تغير عليك النعم الموجودة كالصحة والمال والسعادة وتمحق بركتها، وتحرمك من النعم القادمة، فإن نِعم الله ما حُفظت ولا استُجلبت بمثل طاعة الله.
حكمــــــة
من عقوبة إدمان المعاصي. الخسف بالقلب كما يُخسف بالمكان وما فيه، فيُخسف به إلى أسفل السافلين وصاحبه لا يشعر، وعلامةُ الخسف به أنه لا يزال جوّالاً حول المحرمات والرذائل،كما أن القلب الذي رفعه الله إليه لا يزالُ جوّالاً حول الأعمال الصالحة.
حكمــــــة
إذا كانت ذنوبك قد حرمتك من الاستقامة على الصراط المستقيم في هذه الحياة، فاعلم أنها ستكون أمامك على الصراط الذي يكون على جهنّم لتخطفك وتلقي بك في النار - إن لم تتب أو تدركك رحمة الله -.
حكمــــــة
من عقوبات الذنوب. أنها تضعف الحياء من القلب، حتى ربما انسلخ الحياء منه تماماً، وربما لا يتأثر بعلم الناس بسوء حاله ولا باطلاعهم عليه، بل كثير منهم يخبر عن حاله وقبح ما يفعل، والحامل له على ذلك انسلاخه من الحياء.
حكمــــــة
من تعظيم قدر الصلاة. أن المريض يجوز له أن يؤخر الصوم ويقضيه لاحقاً، ولكن يحرم عليه أن يؤخر الصلاة بالإجماع، بل يصلي حسب حاله في الوقت أو يجمع بين الصلاتين إذا كان مرضه شديد.
حكمــــــة
إذا كان الإنسان وهو في صلاته ليس له إلا ماعقل منها وخشع فيها. فكذلك ليس له من عمره إلا من كان فيه لله وبالله، فياخسارة من أضاع حياته في التوافه والمحرمات، وفي يوم القيامة يُسأل المرء " عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه ".
حكمــــــة
مراتب مضاعفة الحسنات: ١- الحسنة بعشر أمثالها. ٢- وقد تضاعف إلى ٧٠٠ ضعف. ٣- وقد تضاعف إلى أكثر من ٧٠٠. والدليل على هذه المضاعفات حديث " من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن هو همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ". متفق عليه.
حكمــــــة
إن مفاتيح التوفيق في حياتك بيد الله لأنه الفتاح والرزاق والوهاب. أقبل على الله، وجدد توبتك، وأكثر من الاستغفار، واترك الذنوب، وحينما يراك الله صادقاً معه ومقبلاً على طاعته، فسوف يعطيك حتى يرضيك، " ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً ".
حكمــــــة
تنوع القدوات. في حياتك اتخذ عدة قدوات في أبواب متنوعة، هذا قدوة في العبادة، وآخر في النجاح، وثالث في الإدارة، ورابع في الصبر، وهكذا، استفد من الجميع، واقتبس من القدوات مايزيدك ثباتاً وقوة على تحقيق طموحاتك.
حكمــــــة
من طرق التحفيز ؛ أن تقنع الآخر بقدرته على تجاوز الصعوبات التي عنده، أقنع المريض بقرب الشفاء، أقنع الطالب بإمكانية التميز، أقنع المذنب بسهولة التوبة، وهكذا، لابد أن نتعلم طرق الإقناع والتحفيز لنصنع البسمة والأمل في النفوس.
حكمــــــة
من قصص الإقناع النفسي. مريض بالدخان يعتقد أن الدخان سبب للراحة، ولما أصيب بالسرطان قال له الطبيب: ستموت لو استمريت على التدخين، فقرر ترك التدخين وتعافى. لاحظ هنا أنه غيّر قناعته بأن الدخان سبب الراحة إلى أن الدخان سبب لموته، وحينها نجح في تركه.
حكمــــــة
الاعتقاد السلبي السابق سيؤثر على نجاحك في المستقبل. مثال، عندنا شاب يعتقد أن فرص الوظيفة مستحيلة، هذا الاعتقاد سيجعله لايبحث ولايفكر في أي وسيلة للوظيفة، لكن لو قال: سأجد وظيفة بإذن الله ثم بدأ، واستعان بالله، وتحرك هنا وهناك ففي الغالب أنه سيجد، والقصص كثيرة في ذلك.
حكمــــــة
بعض النساء تتابع المشاهير، ثم تلوم نفسها أنها ليست مثلهم في تلك المزايا وغيرها، ولو أنها فكرت في كيفية صناعة السعادة في نفسها وبيتها ثم بدأت ترتب حياتها لوجدت أنها تملك أشياء جميلة، يا أختي، كوني سعيدة بذاتك وأسرتك وإمكانياتك.
حكمــــــة
عتاب خفيف لبعض الدعاة وأئمة المساجد. لماذا لم تتحركوا في مساجدكم إلا في رمضان ؟ لماذا لم تنتشر مقاطعكم إلا في رمضان ؟ إن الدعوة ونفع الناس يجب أن تكون هدفاً لكم في وقت. ولايصح أن نجعلها لموسم معين، بحجة أن الناس مقبلين في رمضان، ومن جرّب عرف أن الناس بحاجة للدعوة في كل يوم.
حكمــــــة
قد يؤخر الله استجابته لك لأسباب: ١- ليرى صبرك على ذلك الألم الذي نزل بك. ٢- ليرى مدى ثقتك به ويقينك بقدرته على كشف ذلك الهمّ. ٣- ليربي فيك عبادة التضرع والانكسار. ٤- ليظهر لك أنك عبدٌ ضعيف لاحول لك ولاقوة. ٥- لعلمه السابق بأن هذا الشيء لايصلح لك
حكمــــــة
من توفيق الله لك أن تكون الصلاة أحبّ شيء إلى قلبك. تبادر لها مع الأذان أو قبله، تصلي النوافل القبلية والبعدية. تطيل الصلاة فيها، تخشع فيها، وقد تبكي فيها. إذا كنتَ كذلك فاعلم أن الله أحبك، وإذا رزقك الله الثبات على ذلك فسوف تعيش في سعادة وتوفيق طوال حياتك.
حكمــــــة
جاءت الشريعة ببر الوالدين والإبداع في ذلك " واخفض لهما جناح الذل " ومع ذلك تجد صور غريبة من العقوق.
حكمــــــة
في الحياة الزوجية، لازال ذلك الزوج جامداً في عاطفته لزوجته، لايقدر على أن ينطق ب " أحبك " إلا في ظروف معينة.
حكمــــــة
تلك الزوجة مقصرة تجاه زوجها في إشباعه عاطفياً، ترسل له طلبات ليشتريها من السوق، أما أن ترسل له " ياتاج رأسي " فمستحيل.
حكمــــــة
تلك الأم مشغولة بجوالها عن إسالة نهر عواطفها لأولادها، وتقول: ماله داعي، هذي تفاهات، وأصبح البيت صحراء بسببها.
حكمــــــة
ذلك الأب مشغول بنفسه عن إشباع أولاده عاطفياً، لايضمهم، لايعانقهم، لايقبلهم، بل ربما رأى ذلك من غرائب الأفعال.
حكمــــــة
ذلك الابن ربما قبّل يد والدته، أما والده فلا، وكأن الوالد ليس بحاجة للعاطفة، صدّقني كلاهما بحاجة لنهر عواطفك.
حكمــــــة
في عالم الصداقة، يمرض هذا، وربما نزلت به هموم كبيرة، ويعلم بذلك أصدقاءه، ومع ذلك لاتفاعل ولاعواطف.
حكمــــــة
لك أن تجرب وتتصل على صاحبك، سيستغرب ويقول: فيه شيء، قل له: أحببتُ سماع صوتك فقط، قد يسقط مغشياً عليه بسبب نهر عواطفك.
حكمــــــة
تلك الزوجة تستقبل صديقاتها بأجمل العبارات وأحلى الضيافات، ولكن زوجها يعاني من قسوة قلبها وصحراءها الكبرى.
حكمــــــة
غابت العواطف في الأسرة فبدأت تلك الفتاة تبحث عنها في محركات البحث " في السوق وغيره " لعها أن تجد نهراً عاطفياً يغرقها لتموت.
حكمــــــة
في شريعتنا صلة الرحم، لتسقي الأقارب من نهر عواطفك، لتقوى العلاقات، وتجري مياه الحب بينكم، وتغطي الابتسامة أطفالكم.
حكمــــــة
في شريعتنا كفالة اليتيم، ورعاية الأرملة والمسكين،كل ذلك من العواطف والرحمة التي تملأ الحياة بالحب والإحسان.
حكمــــــة
هناك فقير، ضعف جسمه ورق عظمه، فجاءت صدقتك التي وهبتها له، فأوقعت لك مكاناً تحت ظل العرش. عواطفك سببٌ لنجاتك يوم القيامة.
حكمــــــة
في شريعتنا السلام على من عرفت ومن لم تعرف، كل ذلك من العواطف والحب الذي ينبغي أن يذاع في حياة المسلمين.
حكمــــــة
في شريعتنا زيارة المريض، حتى لو لم تعرفه، وبذلك تنال استغفار ٧٠ ألف ملك في صباحك أو مساءك. عجيبةٌ عواطفنا حينما تنهمر.
حكمــــــة
المطلقات في بيوتنا يعانون من جمود العواطف وقسوة الوالدين ومعاقبتهم لها بسبب طلاقها، بإهانات وكلماتٍ قاسية.
حكمــــــة
في مواسم الأفراح تفاعل بذكاء وعاطفة، ولاتكن نسخة أخرى من فرعون، افرح وتحرك والعب وارتقي على سلالم البسمة لنرى أسنانك.
حكمــــــة
تتعجب حينما تتربى البنات عند أمٍ قاسية، فيكونون نسخةً منها، ويتعاملون مع بنات العم والخال بنفسٍ صحراوية.
حكمــــــة
ذلك الشاب يتواصل مع أصحابه بكل تفاعل ولكن مع والده يبخل بمشاعره، قال له والده: لم لاتتصل علي ؟ قال الابن: ماعندي رصيد عاطفي.
حكمــــــة
حتى في حياة بعض المشايخ وطلاب العلم، تجد قسوةً في القلب وبعض شرارات الحسد والجمود، مهلاً ياورثة الأنبياء.
حكمــــــة
في مسجدك، أفش السلام، وأرنا ابتسامتك لنرى نورك واسمح لوجهك أن يشرق، لماذا أنت جامد ؟ ماذا فعلنا بك ؟
حكمــــــة
كان نبينا صلى الله عليه وسلم بحراً من العواطف يجلس مع الفقراء ويدنيهم، ويزور أصحابه، ويسلم على الصغير، ويرفق بالدابة.
حكمــــــة
كان ابن باز رحمه الله عالماً ربانياً وكان عاطفياً جداً مع طلابه وأحوال المسلمين، كان يقال عنه " أبو المساكين ".
حكمــــــة
كان نبينا صلى الله عليه وسلم ينام على فخذ زوجته ويقرأ القرآن، يقترب منها، يمنحها عاطفته، رغم الهموم التي تمر بها أمته.
حكمــــــة
كان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو معتكف يخرج رأسه من نافذة مسجده لزوجته لتمشط شعره، أي رسالةٍ عاطفية تأخذها من هذا الموقف ؟
حكمــــــة
في هموم تلك الغزوة يجد وقتاً صلى الله عليه وسلم ليتسابق مع زوجته، إنه القلبٌ المليء بالعاطفة.
حكمــــــة
كان نبينا صلى الله عليه وسلم يشرب من نفس الموضع الذي تشرب منه زوجته. ياترى متى يتشجع رجالنا لمثل ذلك ؟
حكمــــــة
حتى في الأحزان شارك بكلماتك وعواطفك لتخفف عن الآخرين حزنهم، حينما تشاركهم تصغر معاناتهم.
حكمــــــة
في تربيتنا قد نكون ضحية لجمود الوالدين والمجتمع عاطفياً فننشأ مثلهم وهكذا تتوارث أجيالنا قسوتنا،كن مجدداً عاطفياً لبيئتك.
حكمــــــة
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحمل بنتاً صغيرة على كتفه وهو يصلي، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها. حتى وهو يصلي " عاطفي ".
حكمــــــة
لتكن نفسيتك مرحة، مبتسمة، تدخل السرور على الآخرين، ضحكاتك تضيف لعالمك ولمحيطك سعادةً وانشراحاً.
حكمــــــة
مع جمال نهر العواطف وعذوبة ماءه، إلا أنه يزداد جمالاً بدخول قوارب العقل في حافتيه، لتكون عواطفنا محفوفة بعقولنا.
حكمــــــة
قال نبينا صلى الله عليه وسلم لمعاذ: والله إني لأحبك، ياترى لماذا يحلف على الحب ؟ إنه الإظهار العاطفي.
حكمــــــة
بعض الأخوات تساهلت في حجابها فأوقعت غيرها في الميل لها " عاطفياً " وبعد ذلك توالت أوهام الحب، فسقطا سوياً في الجريمة.
حكمــــــة
الروايات، المسلسلات، المواقع المحرمة، قد تشبعك عاطفياً، ولكن تأكد أنها تهوي بك في " قاعٍ سحيق " فتدارك نفسك قبل الغرق.
حكمــــــة
في المناسبات نحتاج عواطفك المباشرة ولكنك مشغول بجوالك عنا، التفت إلى جليسك.
حكمــــــة
هناك إخوة لك من جنسية أخرى، ربما تبخل بعاطفتك نحوهم، وكأنهم لايستحقون، تواصل بقلبك معهم.
حكمــــــة
في مجتمعنا ألوان من الجفاف العاطفي على كافة المستويات، ونعاني من التصحّر في التعامل مع البعض.
حكمــــــة
من المشكلات التربوية الاختلاف العميق بين الأب والأم في التربية، فهذا يقرر منهج تربوي والآخر يناقضه، والضحية الأولاد، يعيشون في اختلاف تربوي.
حكمــــــة
لا زالت تربية الأولاد أكبر مشروع يمكن أن تنتجه في حياتك، وفي نفس الوقت لازال الكثير من الآباء والأمهات في غفلة وجهل عن هذا المشروع.
حكمــــــة
حينما تذهب بأطفالك للمدرسة، تحدث معهم في الطريق بكلمات فيها التحفيز والدعاء لهم مع ابتسامة حب، امنحهم عواطفك مع كل إشراقة شمس.
حكمــــــة
من الجميل التفكير في بناء منزل المستقبل لأسرتك، ومن الأجمل البناء التربوي لهم ومنحهم العاطفة التي تملأ قلوبهم، أسرتك تريد قلبك.
حكمــــــة
من أسهل الأمور أن تصنع لك الحب في القلوب عبر: - ابتسامتك. - عواطفك الصادقة. - كلماتك الإيجابية. - ثناءك على الآخر. - وقوفك بجانبه.
حكمــــــة
عملٌ يسير وأجرٌ عظيم، قال صلى الله عليه وسلم: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصنَ شوك على الطريق فأخذه، فشكر الله له فغفر له "رواه البخاري.
حكمــــــة
عوّد نفسك على تقبل الاعتذارات الصادقة دون الحاجة للاستماع للكثير من التبرير، وللأسف فالقليل من يفعل ذلك.
حكمــــــة
من المعالم التي اختفت، السفر لزيارة الأحبة في الله، نعم، نسافر لانتداب العمل، ونسافر للسياحة، وللعلاج، أما السفر لأجل الحب في الله فقليل.
