{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا} نوح 10 ، 12 ، لا بأس بالاستغفار بلا عدد معين بقصد التوبة مع تيسير الزواج والمال.

الاستغفار من أعظم أسباب الثبات والأمن من الانتكاسات {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} هود 52 .

من عجز عن قيام السحر فلا ينبغي أن يعجز عن الاستغفار فيه {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} آل عمران 17 .

أعظم أوقات الاستغفار في الأسحار، وأفضله في سجود صلاة الليل. قال الله تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} آل عمران 17 ، قال الطبري: هم الذين يسألون ستر فضيحتهم بالأسحار.

الاستغفار بالأسحار أفضل الأذكار {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} الذاريات 18 ، وأما التسبيح فيستوي فضله ليلاً ونهاراً { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ } الروم 17 .

أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها ، وفي المساء استسلاماً له. { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ } الروم 17 .

الملائكة تسبح ولا تستغفر لنفسها لأنها لا تذنب {وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ} الشورى 5 ، من كثر ذنبه ينبغي أن يغلب استغفارُه تسبيحه .

أقرب الناس إلى رحمة الله أكثرهم استغفاراً وعودةً إليه {لَولَا تَستَغفِرُونَ اللهَ لعلَّكم تُرحَمون} النمل 46 .

التسبيح بالمسابح والخرز لا حرج فيه على الصحيح ولا أعلم أحداً من السلف قال ببدعيته ، والأفضل كونه بالأصابع .

من أعظم ما يُعين المؤمن على تحمّل كلام الحاسدين الاستعانة بالتسبيح والصلاة : {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} طه 130 .

لم تخرج الأنفاس بحروف أفضل من قول (لا إله إلا الله) ، أثقل في الميزان من مثاقيل الجبال ومكاييل البحار .

أفضل الذكر الذي يصاحبه تفكر في مخلوقات الله وآياته {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران 191.

الذكر والتفكر : عبادتان تكونان مع الإنسان على كل حال وفي كل زمان {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران 191.

قد يقول الإنسان أذكاره وحرزه ولا ينتفع بها ويُصاب بالأذى ، لأنه يقولها بلا يقين ولا معرفة بمعناها ، ففي الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم : (قالها موقناً بها) .

أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين) . {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} الأعراف 205 .

الحيرة في إصابة الحق علامة على تمكّن الشيطان من المحتار {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ} الانعام 71 ، ذكر الله يبعد الشيطان وببعده تبعد الحيرة .

القلب يقسو ولا يلين إلا بذكر الله ، ويضيق ولا يطمئن إلا بذكر الله وفي الحديث الصحيح ( إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة ) .

أكثر الناس شكراً لنعم الله ، أكثرهم ذكراً لله ، فالذكر بوابة الشكر {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ } البقرة 152 .

أقرب الناس لله أكثرهم ذكراً لله ، قال الله : ( أنا مع عبدي إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ) .

الإكثار من ذكر الله يعين على سداد الرأي ، وقليل الذكر قلّما يصيب وإن أصاب قلّت بركة إصابته {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} الكهف 28 .

ذكر الله يطهر القلب من النفاق قال الله في المنافقين {وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} النساء 142 ، وقال في المؤمنين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} الاحزاب 41 .

ذكر الله من أسباب الثبات في الفتن وعند الشدائد والكروب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} الانفال 45 .

ذِكرِ الله أمان من الفتن إذا نزلت ووقاية من البلاء إذا حلّ (لِنَفتِنَهُم فيه ومن يُعرِض عن ذِكرِ ربّهِ يَسلُكهُ عذاباً صَعَدا) الجن 17 .

ذكر الله والهوى ضدّان ، كلما لهج اللسان بالذكر ، نفر الهوى من القلب {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} الكهف 28 .

ذكر الله يرقق القلب لقبول الحق ، ويدفع عنه ضلال الأهواء {فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} الزمر 22 .

أعظم ما يزكي النفوس كثرة ذكر الله مع كثرة الصلاة {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} الأعلى 14 ، 15 .

الطمأنينة عند ذكر الله علامة على قوة الإيمان والانقباض والتثاقل عند الذكر علامة على ضعفه {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ} الرعد 28 .

ذِكرِ الله حياة الأرواح وروح الحياة ، وسكينة النفس وطمأنينة القلب وراحة البال {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} الرعد 28 .