" حُكم العلاج عند الطبيب الشعبي "
" حُكم العلاج عند الطبيب الشعبي "
سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - أثابه الله - :
هناك فئة من الناس يعالجون بالطب الشعبي على حسب كلامهم، وحينما أتيت إلى أحدهم قال لي : اكتب اسمك واسم والدتك ثم راجعنا غداً، وحينما يراجعهم الشخص يقولون له : إنك مصاب بكذا وكذا وعلاجك كذا وكذا.. ويقول أحدهم إنه يستعمل كلام الله في العلاج، فما رأيكم في مثل هؤلاء ؟ وما حكم الذهاب إليهم ؟
* فأجاب : من كان يعمل هذا الأمر في علاجه فهو دليل على أنه يستخدم الجن، ويدعي علم المغيبات، فلا يجوز العلاج عنده كما لا يجوز المجيء إليه ولا سؤاله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الجنس من الناس : " من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " (أخرجه مسلم في صحيحه) .
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث النهي عن إتيان الكهان والعرافين والسحرة، والنهي عن سؤالهم وتصديقهم ؛ وقال صلى الله عليه وسلم : " من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " .
وكل من يدعي علم الغيب باستعمال ضرب الحصى أو الودع أو التخطيط في الأرض أو سؤال المريض عن اسمه واسم أمه أو اسم أقاربه، فكل ذلك دليل على أنه من العرافين والكهان الذين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سؤالهم وتصديقهم .
فالواجب الحذر منهم ومن سؤالهم ومن العلاج عندهم، وإن زعموا أنهم يعالجون بالقرآن، لأن من عادة أهل الباطل التدليس والخداع؛ فلا يجوز تصديقهم فيما يقولون، والواجب على من عرف أحداً منهم أن يرفع أمره إلى ولاة الأمر من القضاة والأمراء ومراكز الهيئات في كل بلد حتى يحكم عليهم بحكم الله، وحتى يسلم المسلمون من شرهم وفسادهم وأكلهم أموال الناس بالباطل ، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله .
مختارات
-
الموعظة الرابعة عشرة
-
" أن التوبة في ذاتها عبادة نفيسة "
-
الأصل السادس عشر : الأمر كله بيد الله , فسلّم تسلم
-
"النهي عن اقتراب الفواحش "
-
" الصلاة وسيلة لسعة الرزق "
-
قول الله تعالى { حسبنا الله ونعم الوكيل }
-
اسم الله العليم 1
-
" أمرٌ لا بد منه "
-
" الأعمال المثقلة للميزان : العمل الرابع : اتباع الجنائز والصلاة عليها "
-
الْقَاهِرُ الْقَهَّارُ