من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم - 5
A
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)
ومن لوازم الأخوة وحقوقها:
(فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ)
وذكر الأخوة وأعادها لترقيق القلوب وتحريك المشاعر وإثارة الحمية.
والسعي في الإصلاح؛من علامات التقوى،وموجبات الرحمة:
(واتقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
ومن لوازم الأخوة وحقوقها:
(فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ)
وذكر الأخوة وأعادها لترقيق القلوب وتحريك المشاعر وإثارة الحمية.
والسعي في الإصلاح؛من علامات التقوى،وموجبات الرحمة:
(واتقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
اللهم احفظنا بحفظك،وأدم علينا نعمك،وثبتنا على دينك، وأصلح نياتنا وذرياتنا، واغفر لنا ولوالدينا،واصرف عنا وعن بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى.
من السنن التي قل العمل بها؛نفض الفراش.
قالﷺ(إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشه فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخلَة إزارِهِ، فإنه لا يَدرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُم يقولُ:باسْمِك رَبِّ وضَعتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُه، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحفظها بما تحفظ به عِبادك الصالِحِين)البخاري
قالﷺ(إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشه فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخلَة إزارِهِ، فإنه لا يَدرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُم يقولُ:باسْمِك رَبِّ وضَعتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُه، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحفظها بما تحفظ به عِبادك الصالِحِين)البخاري
سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال ؟
فقال: (الصلاة على وقتها)مسلم
والمراد أول وقتها.
فقال: (الصلاة على وقتها)مسلم
والمراد أول وقتها.
لا تغفلوا عن الدعاء، ولا تستبطئوا الإجابة، فالله يعلم وأنتم لا تعلمون.
ذكر لي أحدهم أنه خطب فتاة وألح على الله في الدعاء أن تتم الموافقة، ولكنها لم تكن من نصيبه.
وبعد سنوات تبين له أثر إجابة الدعاء وأن الله صرفها عنه لأمر رآه .
ذكر لي أحدهم أنه خطب فتاة وألح على الله في الدعاء أن تتم الموافقة، ولكنها لم تكن من نصيبه.
وبعد سنوات تبين له أثر إجابة الدعاء وأن الله صرفها عنه لأمر رآه .
من السنة عند الاحساس بوجع في الجسد:(ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) مسلم
من فضل الله ورحمته أنه يسوق الرزق لعبده من حيث لا يحتسب. ومن أعجبه أن يأتيك رزقك وأنت نائم، ومن أدقه؛ الرؤيا المُبشرة التي تشرح الصدر،وتسر النفس، وتبعث الأمل.
قالﷺ(لم يبقَ من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة)البخاري.
قالﷺ(لم يبقَ من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة)البخاري.
من ثمرات الدعوة إلى الله ؛ رجاء صلاح الذرية.
(وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا)
(وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا)
الاعتذار لغة النفوس الراقية، وهو فعل نبيل، وخلق كريم، يعطي الأمل بتجدد العلاقة وتعزيزها.
والمسلم يحتسب في الاعتذار تصحيح الهفوة، وزوال ألم النفس، وبقاء الود، واحتساب الأجر.
والمسلم يحتسب في الاعتذار تصحيح الهفوة، وزوال ألم النفس، وبقاء الود، واحتساب الأجر.
المقام في طرقات الدنيا لمن سبق، والمقام بين يدي الله لمن صدق.
اسأل الله أن يكون مقامنا بين يديه مقام صدق وإحسان، وذل وافتقار، وعطاء فضل ونوال.
اسأل الله أن يكون مقامنا بين يديه مقام صدق وإحسان، وذل وافتقار، وعطاء فضل ونوال.
﴿وَقُل رَبِّ اغفِر وَارحَم وَأَنتَ خَيرُ الرّاحِمينَ﴾
هذا من أحرى أدعية القرآن بالإجابة لثناء الله قبل الآية على الداعين به ولتعليمه لنبيه ﷺ.
هذا من أحرى أدعية القرآن بالإجابة لثناء الله قبل الآية على الداعين به ولتعليمه لنبيه ﷺ.
عليكم بكثرة الدعاء والإلحاح فيه، والتضرع، وإظهار الفاقة والضعف.
ما فتحت الأبواب إلا بالدعاء، وماتيسرت الأمور إلا بالدعاء، وما قرب البعيد إلا بالدعاء، وما تتابع الخير واندفع الضر إلا بالدعاء.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ) أنتم في يوم عظيم.
ما فتحت الأبواب إلا بالدعاء، وماتيسرت الأمور إلا بالدعاء، وما قرب البعيد إلا بالدعاء، وما تتابع الخير واندفع الضر إلا بالدعاء.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ) أنتم في يوم عظيم.
كبير في السن عندما شاهد من حوله المشقة التي يجدها في حرصه على النوافل والطاعات، وأظهروا الشفقة عليه.
قال كلمته:
(هناك جنة وهناك فردوس)
اللهم اجعلنا وإياه ووالدينا من أهل الفردوس.
قال كلمته:
(هناك جنة وهناك فردوس)
اللهم اجعلنا وإياه ووالدينا من أهل الفردوس.
(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد)
في المهد لهو، وفي الصبا لعب، وفي الشباب زينة، وفي الشيبة تكاثر.
في المهد لهو، وفي الصبا لعب، وفي الشباب زينة، وفي الشيبة تكاثر.
من إكرام الزوجة إكرام أهلها. كان النبي ﷺ حفياً بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
بل تعدى الإحسان إلى الوصية بأمهات في عمق التاريخ ؛ قال ﷺعن أهل مصر:(فإن لهم ذمة ورحما)
بل تعدى الإحسان إلى الوصية بأمهات في عمق التاريخ ؛ قال ﷺعن أهل مصر:(فإن لهم ذمة ورحما)
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)
وفي التقييد بالصلاح قطع للأطماع الفارغة لمن يتمسك بمجرد حبل الأنساب.
وفي التقييد بالصلاح قطع للأطماع الفارغة لمن يتمسك بمجرد حبل الأنساب.
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
اسم الله؛ متضمن لصفات الألوهية.
واسم الرب؛ متضمن لصفات الربوبية.
واسم الرحمن ؛ متضمن لصفات الإحسان والجود.
اسم الله؛ متضمن لصفات الألوهية.
واسم الرب؛ متضمن لصفات الربوبية.
واسم الرحمن ؛ متضمن لصفات الإحسان والجود.
(قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)
هذه الآية أصل في ألا تقص الرؤيا على غير شفيق، ولا ناصح، ولا على من لا يحسن التأويل فيها.
هذه الآية أصل في ألا تقص الرؤيا على غير شفيق، ولا ناصح، ولا على من لا يحسن التأويل فيها.
من غاية الكرم الذي رأيت؛ أن
سائقاً ينتظر عند استراحة، وأتي له بعشاء يكفي له وحده، فقام منادياً من حوله من السائقين للعشاء معه من هذا الصحن الصغير.
سائقاً ينتظر عند استراحة، وأتي له بعشاء يكفي له وحده، فقام منادياً من حوله من السائقين للعشاء معه من هذا الصحن الصغير.
من أعظم النعم البركة في الشيء.
هل تأملت يوما البركة في الوقت والمال والزوجة والدار والدابة والصديق و....
اللهم بارك لنا فيما وهبتنا وقنعنا بما رزقتنا.
هل تأملت يوما البركة في الوقت والمال والزوجة والدار والدابة والصديق و....
اللهم بارك لنا فيما وهبتنا وقنعنا بما رزقتنا.
لما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب، أمر الشرع بغض البصر عما يخاف عواقبه.
وفي الحديث(كُتب على ابن آدم حظه من الزنا..)
قال ابن القيم: فبدأ بزنا العين لأنه أصل زنا اليد والرجل والقلب والفرج.
وفي الحديث(كُتب على ابن آدم حظه من الزنا..)
قال ابن القيم: فبدأ بزنا العين لأنه أصل زنا اليد والرجل والقلب والفرج.
حُكي عن أخوين من السلف انقلب أحدهما عن الاستقامة، فقيل لأخيه: ألا تقطعه وتهجره !.
فقال: أحوج ما كان إلي في هذا الوقت لما وقع في عثرته، أن آخذ بيده، وأتلطف له في المعاتبة، وأدعو له بالعودة إلى ما كان عليه.
فقال: أحوج ما كان إلي في هذا الوقت لما وقع في عثرته، أن آخذ بيده، وأتلطف له في المعاتبة، وأدعو له بالعودة إلى ما كان عليه.
قاعدة عامة ؛ في الوفاء، وحسن العهد، وطيب المعشر، واستمرار الصلة؛ مع كل من كان بيننا وبينه رفقة، ومصاهرة، وعشرة، وصحبة، وزمالة، وجوار، ورفقة سفر، وطلب علم. وعدّ ماشئت.
(ولا تنسوا الفضل بينكم)
(ولا تنسوا الفضل بينكم)
أحسن الظن بربك، واحرص مع العمل الصالح على سؤال المنازل العالية، فالرب جواد كريم يعطي على القليل كثيرا.
قالﷺ(فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ، فإنَّه أوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ فوقه عرشُ الرَّحمنِ)البخاري.
قالﷺ(فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ، فإنَّه أوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ فوقه عرشُ الرَّحمنِ)البخاري.
من العبادات العظيمة في هذا الزمن؛ حُسن تربية الأولاد، والجلوس معهم، والتحدث إليهم، وتلمس حاجاتهم،وحل مشاكلهم.
من نصائح الحياة:
١/لا تكسب عداوة أحد مهما صغر، ومهما بلغت الإساءة. ادفع بالتي هي أحسن.
٢/كل شي في الدنيا مؤقت؛ من فرح وحزن ومشاكل ونكد. تعامل معها على هذا الأساس وأنها مؤقتة،سوف تنجلي يوما وتزول.
٣/ خذ الحياة بحجمها الطبيعي، واعتن بنفسك ولا تبخل عليها، وأسعدها بالطاعات والمباحات.
٤/ لا تغفل عن كثرة الدعاء والتضرع.
١/لا تكسب عداوة أحد مهما صغر، ومهما بلغت الإساءة. ادفع بالتي هي أحسن.
٢/كل شي في الدنيا مؤقت؛ من فرح وحزن ومشاكل ونكد. تعامل معها على هذا الأساس وأنها مؤقتة،سوف تنجلي يوما وتزول.
٣/ خذ الحياة بحجمها الطبيعي، واعتن بنفسك ولا تبخل عليها، وأسعدها بالطاعات والمباحات.
٤/ لا تغفل عن كثرة الدعاء والتضرع.
هيئ في منزلك مكاناً للعبادة، اجعل فيه سجادة صلاة، ومصحف، وحامل مصحف، ففي ذلك إعانة على أداء بعض السنن والنوافل في البيت، وكذلك قيام الليل.
قال ابن رجب:(مساجد البيوت هي أماكن الصلاة منها، وقد كان من عادة السلف أن يتخذوا في بيوتهم أماكن معدة للصلاة فيها)
قال ابن رجب:(مساجد البيوت هي أماكن الصلاة منها، وقد كان من عادة السلف أن يتخذوا في بيوتهم أماكن معدة للصلاة فيها)
أكثروا من ذكر الله تعالى ؛ فإنه ينجي من العذاب، ويحط الخطايا ويُذهبها، والذكر من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
(الحمدلله)
الحمد هو الثناء باللسان، أما الشكر فيكون باللسان والقلب والأعضاء، ولا يكون الشكر إلا مقابل نعمة، أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في غير مقابلة نعمة.
والله تعالى له الحمد والشكر؛ فكل حامد شاكر، وليس كل شاكر حامدا.
الحمد هو الثناء باللسان، أما الشكر فيكون باللسان والقلب والأعضاء، ولا يكون الشكر إلا مقابل نعمة، أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في غير مقابلة نعمة.
والله تعالى له الحمد والشكر؛ فكل حامد شاكر، وليس كل شاكر حامدا.
إن فتح الله لك في وسائل التواصل من دعوة وتعليم وغيرها من أبواب الخير، فاحمده واسأله الاخلاص فأنت على جادة.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
اللهم سخرنا لطاعتك.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
اللهم سخرنا لطاعتك.
الصالحون والصالحات لاتفقدهم أماكن العبادة والطاعة ولايغيبون عنها؛ فهم منها وإليها.
(كُلَمَادَخل عَلَيْهَازَكَرِيَّاالْمِحْرَاب وَجدَ عِندَهَارِزْقًا)
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَة وَهُوقَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ).
(كُلَمَادَخل عَلَيْهَازَكَرِيَّاالْمِحْرَاب وَجدَ عِندَهَارِزْقًا)
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَة وَهُوقَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ).
زارنا أحد المشايخ ورأيت الوالد يحتفي به ويقبل رأسه ؛ فتعجبت لتقارب السن بينهم.
ولما سألته -رحمه الله -
قال: كان يزور والدي ؛هو من أهل ود أبي.
رحمنا الله ووالدينا والمسلمين.
ولما سألته -رحمه الله -
قال: كان يزور والدي ؛هو من أهل ود أبي.
رحمنا الله ووالدينا والمسلمين.
(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)
والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.
والله الذي لا إله إلا هو ؛ أن الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هو الذي سوف يخرجك من الشدة إلى السعة، ومن الضيق إلى الفرج، ومن العسر إلى اليسر ؛ فتوكل عليه.
(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ)
في الجنة تزول الأحقاد وينزع الغل.
هناك تصفو الحياة ويطيب النعيم.
اللهم اجعلنا منهم.
في الجنة تزول الأحقاد وينزع الغل.
هناك تصفو الحياة ويطيب النعيم.
اللهم اجعلنا منهم.
مَن تتبع أحوال ڪبار السن من
الرجال والنساء، يجد أن أسعدهم وأقلهم
وحشة، وأخفهم على من حولهم. هم أهـل القــرآن.
الرجال والنساء، يجد أن أسعدهم وأقلهم
وحشة، وأخفهم على من حولهم. هم أهـل القــرآن.
الذنوب مانعة للرزق، قال صلى الله عليه وسلم:(إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه)
وقد يُعطى العاصي الرزق، ولكن يُحرم بركته، أو سعته، أو الشكر عليه.
وقد يُعطى العاصي الرزق، ولكن يُحرم بركته، أو سعته، أو الشكر عليه.
التسبيح سبب لإزالة وهن النفس، ورفع الهمة، وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه أن يسبحه بعد كل مايناله من تكذيب قومه:
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
بعض الفضلاء هم زينة المجالس، وزينة الأقارب، وزينة المعارف،وزينة الحي، وزينة المدرسة، الخ.
سبحان من جعلهم كذلك في العيون ؟!
سبحان من جعلهم كذلك في العيون ؟!
من حسن الخلق وطيب المعشر، واتباع المصطفىﷺ؛إكرام الزوجة وتقديرها، وإنزالها منزلتها كزوجة،ورفيقة درب،وأم أولاد.
ذكر أن رجلا جمّل اسم زوجته في الجوال ب(وصية رسول الله) وآخر ب(ابنة خالي) والعبارات الطيبة الأخرى لا تخفى.
ذكر أن رجلا جمّل اسم زوجته في الجوال ب(وصية رسول الله) وآخر ب(ابنة خالي) والعبارات الطيبة الأخرى لا تخفى.
(ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺗَﺎﺏَ ﻭَﺁﻣَﻦَ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﻋَﻤَﻠًﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﺄُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﻳُﺒَﺪِّﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺣَﺴَﻨَﺎﺕٍ ۗ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ)
في هذه الآية قاعدةالتوبة وشروطها، وفضل الله وكرمه على التائبين.
اللهم اجعلنا منهم.
في هذه الآية قاعدةالتوبة وشروطها، وفضل الله وكرمه على التائبين.
اللهم اجعلنا منهم.
(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا)
بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه.
اللهم ارحم ضعفنا.
بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه.
اللهم ارحم ضعفنا.
(وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ)
هذا حصر لأنواع النعم لأنها إما مشتهيات في القلوب، أو مستلذة في العيون.
هذا حصر لأنواع النعم لأنها إما مشتهيات في القلوب، أو مستلذة في العيون.
يشرع للداعي أن يختم دعاءه باسم من الأسماء الحسنى يناسب المقال.
فالرزاق عند طلب الرزق
والتواب عند طلب التوبة
والرحيم عند طلب الرحمة
في الحديث(رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور).
فالرزاق عند طلب الرزق
والتواب عند طلب التوبة
والرحيم عند طلب الرحمة
في الحديث(رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور).
في الحديث عن النبيﷺ أنه قال:(إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ.) البخاري
وهذا الصنف تجده في النمام، وصاحب الغيبة والفحش، والأذى بأنواعه وأشكاله.
اللهم سلمنا وسلم المسلمين منا.
وهذا الصنف تجده في النمام، وصاحب الغيبة والفحش، والأذى بأنواعه وأشكاله.
اللهم سلمنا وسلم المسلمين منا.
السِّحرُ من نواقض التوحيد،سماه الله كفرًا(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ)(وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)
الدعاء للأموات أمره عجيب، فلربما دعوت لميت غفلت عنه زمناً طويلاً؛ فإذا به يأت في المنام بوجه باسم أو بحال حسنة، وهذا مجرب.
لاتنسوا الأموات من الدعاء.
لاتنسوا الأموات من الدعاء.
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)
وضع الشرط، وترك باب الأذى ليشمل كل مؤذ من قول وفعل.
وضع الشرط، وترك باب الأذى ليشمل كل مؤذ من قول وفعل.
من الناس من ينفعك ولا يضرك.
ومن الناس من لاينفعك ولكنه لايضرك.
ومنهم من يضرك ولاينفعك.
الأول: كتب الله أجره.
والثاني: جزاه الله خيرا.
والثالث: كف الله شره.
ومن الناس من لاينفعك ولكنه لايضرك.
ومنهم من يضرك ولاينفعك.
الأول: كتب الله أجره.
والثاني: جزاه الله خيرا.
والثالث: كف الله شره.
أجمع الأدعية وأكملها وأشملها؛ أدعية الكتاب والسنة.
أكثروا من الدعاء لخاصة أنفسكم ووالديكم وذرياتكم، وألحوا على الله فإنه يحب الملحين.
أكثروا من الدعاء لخاصة أنفسكم ووالديكم وذرياتكم، وألحوا على الله فإنه يحب الملحين.
(اللهم متعنابأسماعنا)
قيل:خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقها؛لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات القرآنية،وذلك بطريق السمع،أومن الآيات الكونيةفي الآفاق والأنفس بطريق البصر،والإنسان إذا تمتع بهذه الحواس حصل على خير كثير،وإذا افتقدها فاته خير كثير.
قيل:خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقها؛لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات القرآنية،وذلك بطريق السمع،أومن الآيات الكونيةفي الآفاق والأنفس بطريق البصر،والإنسان إذا تمتع بهذه الحواس حصل على خير كثير،وإذا افتقدها فاته خير كثير.
(أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ)
واقع اليوم بيّن واضح يحدثك، نحتاج معه إلى الحمد والشكر.
واقع اليوم بيّن واضح يحدثك، نحتاج معه إلى الحمد والشكر.
سهُل النظر المحرم، وأصبح البصر الأكثر تعرضا للفتن.
وتقدم في الآيات حفظ البصر على حفظ الفرج.
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)
(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
والخطاب للمؤمنين والمؤمنات.
وتقدم في الآيات حفظ البصر على حفظ الفرج.
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)
(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
والخطاب للمؤمنين والمؤمنات.
أكثروا في هذا اليوم من الدعاء لكم ولوالديكم وذرياتكم بالحياة الطيبة والنعيم المقيم، والبركة فيما وهبكم ربكم واسألوه المزيد.
اللهم احفظنا وبلادنا وعقيدتنا، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى.
اللهم احفظنا وبلادنا وعقيدتنا، ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى.
قالﷺ(لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده)
قال العلماء كراهة يوم الجمعة منفرداً؛ فيه مخالفة أهل الكتاب،وأنه يوم عيد.
وقيل: والحكمة والله أعلم في صيام يوم قبله أو بعده؛ أنه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله أو بعده ما يجبر من فتور أو تقصير في وظائف يوم الجمعة بسبب صومه.
قال العلماء كراهة يوم الجمعة منفرداً؛ فيه مخالفة أهل الكتاب،وأنه يوم عيد.
وقيل: والحكمة والله أعلم في صيام يوم قبله أو بعده؛ أنه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله أو بعده ما يجبر من فتور أو تقصير في وظائف يوم الجمعة بسبب صومه.
انشراح الصدر هو عطاء من الله ومنة ؛ فأكثر من الدعاء لتنال ذلك.
ومن دعاء موسى عليه السلام:
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
ومن دعاء موسى عليه السلام:
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
من أسباب زوال الهموم وحصول الأرزاق كثرة الاستغفار.
قال صلى الله عليه وسلم:(من لزم الاستغفار ؛ جعل الله له من كل هم فرجاً،ومن كل ضيق مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)أحمد.
قال صلى الله عليه وسلم:(من لزم الاستغفار ؛ جعل الله له من كل هم فرجاً،ومن كل ضيق مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)أحمد.
حافظوا على بيوتكم بالكلمة الطيبة والتغافل، والتجاوز. وتأمل قبل أن تُطلق.
قال ابن تيمية رحمه الله:الأصل في الطلاق الحظر، وإنما أبيح منه قدر الحاجة.
قال ابن تيمية رحمه الله:الأصل في الطلاق الحظر، وإنما أبيح منه قدر الحاجة.
الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر ومداومة واستنفاد الوسع في ذلك. ومن دعوة نوح لقومه نلحظ:
اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)
اختيار الأوقات:(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
واختيار الحال:(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)
من الهموم والغموم التي يغفل البعض عن احتساب الأجر فيها؛ الهموم في طلب المعيشة والصبر على ذلك.
من الأوقات التي يغفل البعض عن الدعاء فيها ما بين الآذان والإقامة.
قال صلى الله عليه وسلم:(الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ.)الترمذي
قال صلى الله عليه وسلم:(الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ.)الترمذي
صلاة أربع ركعات، كل ركعتين بتسليمه في وقت الضحى أجرها عظيم. من يفعل ذلك كل يوم يكون صلى في العام الواحد ١٤١٦ركعة في الضحى.
قال أبوهريرة رضي الله عنه: «أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».
قال أبوهريرة رضي الله عنه: «أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».
﴿إِنّا كُنّا مِن قَبلُ نَدعوهُ إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ﴾
أكثر من الدعاء والتضرع؛ وأحسن الظن بربك، فكم لربنا من نعم سابقة ولاحقة علينا.
أكثر من الدعاء والتضرع؛ وأحسن الظن بربك، فكم لربنا من نعم سابقة ولاحقة علينا.
سبحان من كسا بعض النفوس جمالاً وجلالاً وبهاءً ومحبةً.
إنما هي:
قلوب طاهرة،وصدور نقية،وألسن زكية، ودعوات صادقة.
اللهم بارك لنا فيمن يُحبنا ونحبه.
وفي الحديث عند الترمذي(يقول الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء)
إنما هي:
قلوب طاهرة،وصدور نقية،وألسن زكية، ودعوات صادقة.
اللهم بارك لنا فيمن يُحبنا ونحبه.
وفي الحديث عند الترمذي(يقول الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء)
مع شدة البرد هذه الأيام؛ تفقدوا من حولكم من الضعفة والمساكين والخدم والعمال.
رزقكم الله فتصدقوا، وأكثر عليكم من الخيرات فلا تبخلوا.
والعبد إنّما يصل حقيقة البر بالصدقة(لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ)
رزقكم الله فتصدقوا، وأكثر عليكم من الخيرات فلا تبخلوا.
والعبد إنّما يصل حقيقة البر بالصدقة(لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ)
(رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. ثلاث مرات)
من قالها حين يصبح أو حين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
من قالها حين يصبح أو حين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
أكثروا من ذكر الله.
من فوائد الذكر؛أنه ينجي من عذاب الله، وأنه يحط الخطايا ويذهبها، فالذكر من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
من فوائد الذكر؛أنه ينجي من عذاب الله، وأنه يحط الخطايا ويذهبها، فالذكر من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
ذكر عز وجل صفات نساء أهل الجنة:(فيهن قاصرات الطرف)
وقدم العفة والحياء في الآية على وصفهن الحسي:
(كأنهن الياقوت والمرجان).
وقدم العفة والحياء في الآية على وصفهن الحسي:
(كأنهن الياقوت والمرجان).
المداومة على العمل الصالح سبب لانشراح الصدر (مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ).
مرضى الجوال.
من يستخدم الجوال الأوقات الطويلة، لديه فراغ يملأه بما تراه عينه، وتسمعه أذنه،وتحركه أصابعه.
تأمل في حالك ؛ إذا كنت مشغولا ذلك اليوم فليس الجوال من إهتماماتك.
من يستخدم الجوال الأوقات الطويلة، لديه فراغ يملأه بما تراه عينه، وتسمعه أذنه،وتحركه أصابعه.
تأمل في حالك ؛ إذا كنت مشغولا ذلك اليوم فليس الجوال من إهتماماتك.
(ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه.
قيل: وتخصيص الخريف بالذكر، لأن الخريف أزكى الفصول لكونه ينمي الثمار، ولما فيه من اعتدال البرودة والحرارة، ولأنه يجري فيه الماء في الأغصان.
قيل: وتخصيص الخريف بالذكر، لأن الخريف أزكى الفصول لكونه ينمي الثمار، ولما فيه من اعتدال البرودة والحرارة، ولأنه يجري فيه الماء في الأغصان.
تشكل وسائل التواصل جزء من تفكيرك ونمط حياتك، ولربما كانت معلومة تتحدث بها في المجالس؛ وهي بمثابة الصاحب المتجدد الذي يرافقك كل يوم. فالعناية بالاختيار مطلب ومنجاة.
النصيحة؛ وظيفة كل مسلم، ولو ائتمرنا بيننا وتناهينا؛ ونصحنا وتناصحنا؛ لما وجد الشيطان سبيلاً إلى ضعيف بيننا.
تأمل في حال السؤال يوم القيامة عن كل كبيرة وصغيرة زانها الإخلاص أو شانها الرياء، وهل هي صواب على الجادة أم تفرقت بها السبل؟!!
قال الثوري: يسألون والله عن كل شيء، حتى التبسم، فيم تبسمت يوم كذا وكذا؟
وعن سفيان بن عيينة قال: قال رجل من العلماء: اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة: ترك الطمع فيما بيني وبين الناس، وإخلاص العمل لله عز وجل.
قال الثوري: يسألون والله عن كل شيء، حتى التبسم، فيم تبسمت يوم كذا وكذا؟
وعن سفيان بن عيينة قال: قال رجل من العلماء: اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة: ترك الطمع فيما بيني وبين الناس، وإخلاص العمل لله عز وجل.
شرح الله عز وجل صدر نبينا صلى الله عليه وسلم وغفر ذنبه ورفع ذكره.
(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ،وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ،الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ،وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)
(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ،وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ،الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ،وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)
ما منا إلا وهو مقصر في حق أصحاب الحقوق ؛ من الأقارب والمعارف والزملاء والجيران والخدم والأجراء.
قال ابن تيمية: إذا وجد العبد تقصيرا في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار.
قال ابن تيمية: إذا وجد العبد تقصيرا في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار.
أحسن الظن بربك، واحرص مع العمل الصالح على سؤال المنازل العالية، فالرب جواد كريم يعطي على القليل كثيرا.
قالﷺ(فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ، فإنَّه أوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ فوقه عرشُ الرَّحمنِ)البخاري.
قالﷺ(فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ، فإنَّه أوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ فوقه عرشُ الرَّحمنِ)البخاري.
كيف يبلغ الزوج ما يحسن ويلطف من المودة والرحمة في بيته وهو لم يقرأ سيرة الرسول مع زوجاته وحسن تعامله وطيب معشره ﷺ..؟!
مما تثقُل به الموازِين يوم القيامة ؛ حسن الخُلُق. قالﷺ(ما من شيءٍ يُوضَعُ في الميزانِ، أثقَلُ من حُسن الخُلُق). أبو داود.
لاتنظر بعين شاكية معاتبة: ماشكروا لي، ماقدروني، آذوني.....
انظر بقلب محتسب يتلمس الأجر والمثوبة(وماعندالله خير وأبقى)
انظر بقلب محتسب يتلمس الأجر والمثوبة(وماعندالله خير وأبقى)
أنت في هذه الدنيا تبني بيتك وتعمر دارك في الآخرة. اختر المكان، وجّود البناء، والرب جواد كريم، يرحم الضعف، ويجبر الكسر، ويعطي على القليل كثيرا.
كما أن في كل إنسان نقص، فله أيضا محاسن. وفي الغالب هي الأكثر ؛وماعدلت في حقه إذا رأيته بعين واحدة.
رطبوا ألسنتكم وانفعوا أنفسكم.
جاء في الحديث:
(مَن قال: حين يُصبِح وحين يُمسِي: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه)مسلم.
جاء في الحديث:
(مَن قال: حين يُصبِح وحين يُمسِي: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه)مسلم.
احتسبوا طلبات المدارس ومصاريف الأولاد.
قال ابن تيمية: طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لايعدله شيء من أعمال البر.
قال ابن تيمية: طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لايعدله شيء من أعمال البر.
لا تيأس، وأحسن الظن بربك؛ فبعد العسر يسر، وبعد الضيق فرج، وبعد المرض عافية، وبعد الهم أنس، وبعد الحزن فرح..
(وربك على كل شيء قدير)
(وربك على كل شيء قدير)
من قرأ القرآن ؛طابت نفسه، وانشرح صدره، وزال همه، وتيسرت أموره.
رتب كل يوم جزء حسب تسلسل أيام الشهر، وغداً الجزء الأول.
رتب كل يوم جزء حسب تسلسل أيام الشهر، وغداً الجزء الأول.
الدعاء والتضرع لله عزو جل هو المعين مع بذل الأسباب.
والأذكار والتعوذات هي سلاحك في صد الأذى وما تكره.
والأذكار والتعوذات هي سلاحك في صد الأذى وما تكره.
(قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ)
إذا منّ الله عليك بالعلم فعليك بالدعوة إلى الله عز وجل كما هي طريقة الرسل وأتباعهم.
إذا منّ الله عليك بالعلم فعليك بالدعوة إلى الله عز وجل كما هي طريقة الرسل وأتباعهم.
قال: دخلت مزرعتنا قبل الفجر بساعة ولم تكن عادة لي. فرأيت أنوار المسجد الداخلية مضاءة فمشيت على قدمي حتى وصلت وفتحت الباب فإذا بالعامل قائم يصلي.
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ)
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ)
(وأبونا شيخ كبير)
البُنية تعتذر لأبيها وهي ترى أثر السنين على كاهله.
رحم الله من أكرم بنيته ورعاها، وحرم وجهه عن النار .
البُنية تعتذر لأبيها وهي ترى أثر السنين على كاهله.
رحم الله من أكرم بنيته ورعاها، وحرم وجهه عن النار .
يكفي من المزاح القليل للإيناس والتبسط.
قال عمربن عبدالعزيز: اتقوا المزاح فإنه حمقة تورث الضغينة.
وقال عن كثير المزاح: يذهب المروءة.
قال عمربن عبدالعزيز: اتقوا المزاح فإنه حمقة تورث الضغينة.
وقال عن كثير المزاح: يذهب المروءة.
تستحبُ الصدقةُ يومَ الجمعة، فقد جاء عن كعبٍ أن الصدقةَ فيه، أعظمُ من الصدقة في سائر الأيام. أخرجه عبدالرزاق.
وقال ابن القيم رحمه الله: وشَاهدتُ شيخ الإسلام قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة، يأخذ ما وجد في البيت من خبزٍ أوغيره، فيتصدق به سراً.
وقال ابن القيم رحمه الله: وشَاهدتُ شيخ الإسلام قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة، يأخذ ما وجد في البيت من خبزٍ أوغيره، فيتصدق به سراً.
يستحب للإمام أن يقرأَ في فجرالجمعة،بسورتي السجدة والإنسان فقد كانﷺيقرأُهما في صلاة الفجر يوم الجمعة. أخرجه البخاري ومسلم.
ومن السنة أيضا؛ أن يقرأَ الإمام في صلاة الجمعة، سورة الجمعة والمنافقون، أو سورة الأعلى والغاشية، أو سورة الجمعة والغاشية.أخرجه مسلم.
ومن السنة أيضا؛ أن يقرأَ الإمام في صلاة الجمعة، سورة الجمعة والمنافقون، أو سورة الأعلى والغاشية، أو سورة الجمعة والغاشية.أخرجه مسلم.
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)
أضاف سبحانه الدين إلى العباد إذ هم القائمون به المقيمون له، وأضاف النعمة إليه إذ هو موليها والمنعم بها.
أضاف سبحانه الدين إلى العباد إذ هم القائمون به المقيمون له، وأضاف النعمة إليه إذ هو موليها والمنعم بها.
صلاة الليل.
إذا صلى المصلي أربع ركعات وأتمها بالوتر كل ليلة. فإنه في العام الواحد يكون قد صلى ١٧٧٠ ركعة في قيام الليل.
(أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ)
إذا صلى المصلي أربع ركعات وأتمها بالوتر كل ليلة. فإنه في العام الواحد يكون قد صلى ١٧٧٠ ركعة في قيام الليل.
(أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ)
ما أعظم تطييب النفوس وجبر الخواطر في حديث الرسول ﷺ للأنصار رضي الله عنهم:
(أما ترضون يامعشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعون برسول الله إلى رحالكم)
(أما ترضون يامعشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعون برسول الله إلى رحالكم)
من دعاء سورة الفاتحة: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ"
وإذا هداك الله إلى الصراط المستقيم واستقمت عليه، فقد أفلحت وسعدت، ووفقت لخيري الدنيا والآخرة.
وإذا هداك الله إلى الصراط المستقيم واستقمت عليه، فقد أفلحت وسعدت، ووفقت لخيري الدنيا والآخرة.
(وإن تَعْفُوا وتصفحواوتغفروا)
جمع الله في الآية بين العفو والصفح والمغفرة لإزالة الشحناء ونبذ الفرقة.
جمع الله في الآية بين العفو والصفح والمغفرة لإزالة الشحناء ونبذ الفرقة.
التسبيح من أسباب الفرج وانشراح الصدر، وتحمل الأذى.
(فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
(فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)
(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
هناك فئة من الناس تظن أن التشدد في أمر التوحيد يختص بفئة من العلماء قالت بذلك، والله تعالى هو الذي شدد في ذلك وحذر منه (إن الله لايغفر أن يشرك به)في موضعين من كتابه الكريم.
وقال في حق نبيناﷺ وحاشاه(لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
وقال في حق نبيناﷺ وحاشاه(لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
من علاج ترك الغيبة أن تذكر من حدثتك نفسك بغيبته بأحسن مافيه، ولا يخلو مسلم من حسنة بل من حسنات.
وتذكر:(ولا يغتب بعضكم بعضا)
وتذكر:(ولا يغتب بعضكم بعضا)
يشرع للمسلم إذا نزل المطر قول الدعاء الوارد عن النبي ﷺ (اللهم صيباً نافعاً)البخاري
كما يشرع أيضا إذا نزل المطر أن يشكر الله على هذه النعمة بقوله(مطرنا بفضل الله ورحمته)
فالأول دعاء والثاني شكر.
كما يشرع أيضا إذا نزل المطر أن يشكر الله على هذه النعمة بقوله(مطرنا بفضل الله ورحمته)
فالأول دعاء والثاني شكر.
(فلايخرجنكما من الجنة فتشقى)
أسند الشقاء إلى آدم دون حواء، ومن الشقاء طلب القوت وذلك للرجل دون المرأة.
أسند الشقاء إلى آدم دون حواء، ومن الشقاء طلب القوت وذلك للرجل دون المرأة.
رجل كبير يسكن في الرياض وجعلوا بجواره ساعة تنبهه إذا دخل وقت الأذان.
فقال: اجعلوا توقيتها على مدينة الدمام لأنهم يتقدمون علينا بربع ساعة، فإذا نبهت؛ قمت وتوضأت وذهبت إلى المسجد قبل الأذان.
فقال: اجعلوا توقيتها على مدينة الدمام لأنهم يتقدمون علينا بربع ساعة، فإذا نبهت؛ قمت وتوضأت وذهبت إلى المسجد قبل الأذان.
وردت في سورة يونس قصة نوح، وموسى مع فرعون، ويونس؛ والذي يجمع بينهم هو الماء، فالله تعالى أغرق قوم نوح، وأغرق قوم فرعون، ونجا يونس من بطن الحوت.
(الرحمن الرحيم)
اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.
اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فالرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة واللطف والعطف.
والرحيم الراحم العاطف على خلقه بالرزق.
كان الوالد رحمه الله تعالى يجلس في المسجد لوحده سنوات بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس، ثم جلس رجل وثان، ولما توفي كانوا عشرة.
هكذا إحياء السنن.
هكذا إحياء السنن.