من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم - 5
A
(وهو الغفور الودود)
(الودود) مأخوذة من الود، والود هو خالص المحبة، فهو جل وعلا ودود.
ومعنى ودود: أنه محبوب وأنه حاب، كثير المحبة لمن أطاعه.
(الودود) مأخوذة من الود، والود هو خالص المحبة، فهو جل وعلا ودود.
ومعنى ودود: أنه محبوب وأنه حاب، كثير المحبة لمن أطاعه.
جاءت البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله:
قوله تعالى(وقرن في بيوتكن)
وقوله(لاتخرجوهن من بيوتهن)
وقوله(واذكرن مايتلى في بيوتكن)
وهي إضافة إسكان ولزوم للمسكنة، والتصاق بهن، لا إضافة تمليك.
قوله تعالى(وقرن في بيوتكن)
وقوله(لاتخرجوهن من بيوتهن)
وقوله(واذكرن مايتلى في بيوتكن)
وهي إضافة إسكان ولزوم للمسكنة، والتصاق بهن، لا إضافة تمليك.
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
من تجارب الدعاة في دعوة الجاليات وغيرهم أن الدعوة إلى التوحيد وبيان حقيقته هي الدافع الأقوى لدخولهم في الإسلام.
قال الرازي: وصف الله الصحابة بقوله:{ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}
ولم يقل (يبتغون أجرا) ففيه اعتراف منهم بالتقصير، وطمع بالفضل الإلهي الذي لا منتهى ولا حد له، والذي هو أعظم من الأجرة التي يستحقونها على عملهم.
ولم يقل (يبتغون أجرا) ففيه اعتراف منهم بالتقصير، وطمع بالفضل الإلهي الذي لا منتهى ولا حد له، والذي هو أعظم من الأجرة التي يستحقونها على عملهم.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
الشُّكرَ نصف الدين، والله تعالى هو الشاكر العليم، وهو الشكور الحليم، ويحب الشاكرين، ووعد على الشُّكر بالأجر الجزيل(وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِين)، (وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين).
بشارة للذين يسدّون الفرج بين الصفوف: في سنن ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سدّ فرجة رفعه الله بها درجة.)
حدثني فقال: تصدقت بشيء من رديء مالي على غير عادتي؛ فهتف بي ليلاً هاتف يقرأ وأنا نائم(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون).
من أعظم ما فرض الله تعالى على عباده: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عمل من الأعمال حتى يؤديها.
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
المرأة الموفقة تحتسب طاعة ولي أمرها من والد وزوج عبادة تتقرب بها إلى الله عزوجل.
والرجل الموفق يعرف أن هذه الولاية هي للإكرام والإعانة فيحتسب الأجر في القيام بذلك.
هنيئا لمن أطاع الله.
(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ)
والرجل الموفق يعرف أن هذه الولاية هي للإكرام والإعانة فيحتسب الأجر في القيام بذلك.
هنيئا لمن أطاع الله.
(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ)
أول وصية وصى بها ربنا الإنسان الشكر: (أَنِ ٱشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْك).
وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).
والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
وجعل سبحانه العبادة هي الشكر: (وَاشْكُرُوا لله إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون).
والشكر سبب لرِضا الرب عن العبد: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ).
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
تفقدوا أحوال أولادكم العاطفية وتلمسوا حاجاتهم النفسية، أشبعوها بالكلمة الطيبة والتشجيع واللطف وحسن المعاملة.وأكثروا من الدعاء لهم.
(رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)
(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)
للاستقامة أثر في القلب بالارتياح، وأثرًا في النفس بالانشراح، ونورًا في الصدر، وضياءً في القبر: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةًطَيِّبَةً،وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون).
من آثار الكبر ؛ رد النصيحة واستهجان قائلها والإعراض عنه.
وفي الحديث(لاَ يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ)
وفي الحديث(لاَ يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ)
الحمدلله لا نعبد شجرا ولاحجرا ولانبيا ولا وليا. نعبد إلها واحدا أحدا لاشريك له ولاند ولانظير ولاشبيه.
{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ. اللَّـهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
الشاكرون لنعم الله قِلَّةٌ في الخلق: (وَقَلِيلٌ مّنْ عِبَاديَ ٱلشَّكُور). (إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون).
فكن من القلة.
فكن من القلة.
اسألوا الله أن يمتعكم بالصحة والعافية وأن يجعلها عونا على طاعته.
قالﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)
قالﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)
يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد.
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
لا تمت إلا والقرآن في صدرك.
هذا أعظم برنامج لك هذا العام.
استعن بالله ولا تعجز، وأكثر من الدعاء والتضرع بأن يعينك وييسره لك.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
هذا أعظم برنامج لك هذا العام.
استعن بالله ولا تعجز، وأكثر من الدعاء والتضرع بأن يعينك وييسره لك.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
هذا الدعاء الخافت الذي لاتكاد تسمعه أذنك يرتفع فوق الغمام ويصعد إلى السماء.
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
إن فتح الله لك في وسائل التواصل من دعوة وتعليم وغيرها من أبواب الخير فاحمده واسأله الاخلاص فأنت على جادة.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
وإن كان للسب والشتم والغيبة، ونقل القبيح من القول، ونشر الفحش، فأغلق الباب لا تجتمع عليك الذنوب.
(وكونوا مع الصادقين)
من ثمرات الصدق: أنه أصل البر وبه تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، والبركة في الكسب، والزيادة في الخير، والفوز بمنزلة الشهداء.
من ثمرات الصدق: أنه أصل البر وبه تفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، والبركة في الكسب، والزيادة في الخير، والفوز بمنزلة الشهداء.
(.. ولايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)
اغتفرت الثلاث لأن حدة المزاج قد تدعو للهجر في زمنها.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه لايجوز الهجران فوق ثلاث إلا لمن خاف من مكالمته مايفسد عليه دينه، أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرة،فإن كان كذلك جاز، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
اغتفرت الثلاث لأن حدة المزاج قد تدعو للهجر في زمنها.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه لايجوز الهجران فوق ثلاث إلا لمن خاف من مكالمته مايفسد عليه دينه، أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرة،فإن كان كذلك جاز، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
قرن سبحانه بين أكل الطيبات وعمل الصالحات، فأكل الحلال الطيب مما يعين العبد على فعل الصالحات، كما أن أكل الحرام أو الوقوع في المشتبهات مما يثقل العبد عن فعل الصالحات.
إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلكم، وقبلوا صغاركم وصافحوا كباركم، وابتسموا ورحبوا، وأشيعوا الأنس والسرور بقدومكم.
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ)الترمذي
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ)الترمذي
من أنفع وأنجع الأدوية في التربية وعلاج أخطاء السلوك؛ العلاج بذكر الإيجابيات والتشجيع على المحاسن والتذكير بها حتى وإن قلت.
من سورة(ق) إلى سورة(الناس) يسمى المفصل، وهي سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة، وسمي مفصلا لكثرة فواصله.
والمفصل ثلاثة أقسام: طوال وأواسط وقصار.
فطواله من الحجرات إلى البروج، وأواسطه من الطارق إلى البينة، وقصاره من سورة إذا زلزلت إلى آخر القرآن.
والمفصل ثلاثة أقسام: طوال وأواسط وقصار.
فطواله من الحجرات إلى البروج، وأواسطه من الطارق إلى البينة، وقصاره من سورة إذا زلزلت إلى آخر القرآن.
قال تعالى: (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ)
قيل: جاء في الآية(اللَّائِي) استعمال الهمزة في حالتي الظهار والطلاق، ولم يستعملها في غيرها، وكأن ذلك لثقل الهمزة، فاستعمل الهمزة لثقلها للحالات الثقيلة النادرة، وهي حالات المفارقة.
قيل: جاء في الآية(اللَّائِي) استعمال الهمزة في حالتي الظهار والطلاق، ولم يستعملها في غيرها، وكأن ذلك لثقل الهمزة، فاستعمل الهمزة لثقلها للحالات الثقيلة النادرة، وهي حالات المفارقة.
إذا استوحشتك نفسك وألمّ بك حُزن عارض فتذكر:
"إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"
"إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"
لا تبخل بالدعاء إذا رأيت أو سمعت أمراً يسرك؛ شاب محافظ على الصلاة، فتاة محجبة، معلم مخلص، تاجر صدوق، فقير متعفف، داعية ناصح، ولد بار، موظف منجز....
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
كلما أكثر المرء ذكر الله كان أزيد لفلاحه، وأجدر لنجاحه، وأقرب إلى النجاة من عذاب ربه..
عُلم من شواهد الأيام وقراءة السير ؛أن من حافظ على صلاة الجماعة حفظه الله ووفقه وثبته وختم له بالحسنى.
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون)
تربية الأبناء أشق، وتربية البنات أدق.
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
والقدوة الحسنة أساس والمتابعة مُعين، وكثرة الدعاء لهم مع بذل الأسباب مطلب. والمنة على من هداه الله.
(...وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ..)البخاري
