من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم - 5
A
وعد الله نبينا صلى الله عليه وسلم بالعطاء حتى الرضا(ولسوف يعطيك ربك فترضى)
ولاطفه بقوله(عفا الله عنك لم أذنت لهم)
وجعله في رعايته(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا)
وأعطاه الكوثر، وأتاه السبع المثاني والقرآن العظيم، وأتم نعمته عليه، وهداه ونصره وجعله رحمة للخلق.
اللهم صل على نبينا محمد.
ولاطفه بقوله(عفا الله عنك لم أذنت لهم)
وجعله في رعايته(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا)
وأعطاه الكوثر، وأتاه السبع المثاني والقرآن العظيم، وأتم نعمته عليه، وهداه ونصره وجعله رحمة للخلق.
اللهم صل على نبينا محمد.
تلمس مواطن الفرج وتبدل الحال بين آيات سورة الطلاق.
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
(قد جعل الله لكل شئ قدرا)
(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
(قد جعل الله لكل شئ قدرا)
(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
من فضائل التوحيد ماذكره ابن رجب: أن التوحيد لايقتسمه الغرماء بمظالمهم بل يبقى على صاحبه، وإنما يقتسمون أعمال الجوارح.
القرآن محفوظ في الصدور وفي السطور، يسر الله حفظه على الصغير والكبير، والمتعلم والأمي، والعربي والأعجمي (ولقد يسرنا القرآن للذكر)
من أعظم النعم؛ أن يرزقك الله بزوجة صالحة، وذرية بارة،وبصاحب وفي، وأخ موافق،وجار فاضل، وزميل معاون.
واسألوا الله من فضله.
واسألوا الله من فضله.
من أركان الإيمان: الإيمان باليوم الآخر.
وسمي بذلك لأنه لايوم بعده حيث يستقر أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار.
وقيل: وصف باليوم الآخر لأنه لا ليل بعده.
وسمي بذلك لأنه لايوم بعده حيث يستقر أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار.
وقيل: وصف باليوم الآخر لأنه لا ليل بعده.
جاهد نفسك واخشع في صلاتك، ونوع بين أدعية الاستفتاح وأذكار الصلاة في الركوع والسجود والرفع منه والتشهد.
قال عمر بن الخطاب: (إن الرجل ليشيب عارضاه في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة). قيل: وكيف ذلك؟ قال: (لايتم خشوعها وتواضعها وإقباله على الله عز وجل)
قال عمر بن الخطاب: (إن الرجل ليشيب عارضاه في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة). قيل: وكيف ذلك؟ قال: (لايتم خشوعها وتواضعها وإقباله على الله عز وجل)
أُحب من يدعو لخاصة نفسه، أن لا ينسى الدعاء لوالديه وأهل بيته وذريته، وبلاده وولاة أمره، والعلماء والضعفاء والمرضى والمساكين، وأهل الحاجات.
أكثروا من الدعاء في هذا اليوم.
أكثروا من الدعاء في هذا اليوم.
قرن تعالى اسمه باسم نبينا صلى الله عليه وسلم ؛
في شهادة التوحيد
وفي الأذان
وفي الإيمان(آمنوا بالله ورسوله)
وفي الطاعة(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
اللهم صل على نبينا محمد.
في شهادة التوحيد
وفي الأذان
وفي الإيمان(آمنوا بالله ورسوله)
وفي الطاعة(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
اللهم صل على نبينا محمد.
قال: رأيته يشتري كتاب قصص شعبية.
فقلت له: ماكنت أظن أن مثلك يقرأ هذه.؟!
رد مبتسماً: أقرأه على أمي وأدخل السرور على قلبها .
فقلت له: ماكنت أظن أن مثلك يقرأ هذه.؟!
رد مبتسماً: أقرأه على أمي وأدخل السرور على قلبها .
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
(رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا)
(إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني)
إظهار الضعف والحاجة والفاقة من أسباب إجابة الدعاء.
(رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا)
(إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني)
إظهار الضعف والحاجة والفاقة من أسباب إجابة الدعاء.
رتب لنفسك يوما تجمع فيه هذه الأعمال:
قالﷺ:(من أصبح منكم اليوم صائما؟
قال أبو بكر:أنا.
قال ﷺ:فمن تبع منكم اليوم جنازة؟
قال أبو بكر:أنا.
قالﷺ:فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟
قال أبو بكر:أنا.
قالﷺ:فمن عاد منكم اليوم مريضا؟
قال أبو بكر: أنا.
فقالﷺ: ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة) مسلم.
قالﷺ:(من أصبح منكم اليوم صائما؟
قال أبو بكر:أنا.
قال ﷺ:فمن تبع منكم اليوم جنازة؟
قال أبو بكر:أنا.
قالﷺ:فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟
قال أبو بكر:أنا.
قالﷺ:فمن عاد منكم اليوم مريضا؟
قال أبو بكر: أنا.
فقالﷺ: ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة) مسلم.
كل شي في الدنيا مؤقت: من فرح وحزن،وزيادة ونقص،وحياة وموت. خذ الحياة ببساطة وتعامل معها برضا، وأنها مؤقتة وإلى زوال، وصغائر الأمور لا تهتم لها وتجاهلها. اعتن بنفسك وتقدم ولا تتأخر.
(قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)
في استقبال بيت المقدس أولاً ثم التحول إلى الكعبة؛ إشارة إلى استقلال هذا الدين عن دين أهل الكتاب.
في استقبال بيت المقدس أولاً ثم التحول إلى الكعبة؛ إشارة إلى استقلال هذا الدين عن دين أهل الكتاب.
تختلف الإجابة من شخص لآخر اذا سُئل سؤالاً عابراً عن والده الذي بلغ من العمر مبلغه ؟.
منهم من يجمل الجواب بحمد الله وأن والده في عافية.
ومنهم من يذكر علل الوالد وأمراضه.
وثالث يتحدث عن خرف والده ويذكر قصصا لم يراع فيها حقه وحرمته.
منهم من يجمل الجواب بحمد الله وأن والده في عافية.
ومنهم من يذكر علل الوالد وأمراضه.
وثالث يتحدث عن خرف والده ويذكر قصصا لم يراع فيها حقه وحرمته.
تحروا هذه الكلمة في مجالسكم،وفي حديثكم، وفي دعوتكم ونصحكم،وفي أمركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر.
قالﷺ:(إنَّ الرَّجُلَ ليَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تَعالى مَا كَانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلَغَتْ يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ) الترمذي
قالﷺ:(إنَّ الرَّجُلَ ليَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تَعالى مَا كَانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلَغَتْ يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ) الترمذي
بالكلمة الطيبة تتحقق المغفرة لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام» (رواه الطبراني)
لاتهجر الشفيع.
قال صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم.
قال صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم.
(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ)
آية تجسد واقع الحياة، وتلحق الغني والفقير، والرئيس والمرؤوس، والصغير والكبير. ويتميز فيها المسلم عن غيره بالرضا والصبر والاحتساب، وشكر المُنعم وتوقير النعمة، وإعانة من لامسته شدة.
آية تجسد واقع الحياة، وتلحق الغني والفقير، والرئيس والمرؤوس، والصغير والكبير. ويتميز فيها المسلم عن غيره بالرضا والصبر والاحتساب، وشكر المُنعم وتوقير النعمة، وإعانة من لامسته شدة.
رأيت من أهل سلامة الصدر تحبيب من حولك فيك، وتحبيبك فيهم، وهذا من أعظم درجات النفع.
وفي الجانب المظلم؛ هناك من يسعى إلى النميمة، والتخبيب، وإثارة الشحناء، وتفريق الأحباء.
وفي الجانب المظلم؛ هناك من يسعى إلى النميمة، والتخبيب، وإثارة الشحناء، وتفريق الأحباء.
اقرأ ما تيسر لك وأنت تسير، وأنت جالس، وأنت راكب؛ الدقائق القليلة فيها بركة، تستطيع أن تقرأ من حفظك: الفاتحة، المعوذتين، الصمد....
قالﷺ:(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرفٌ و(ميمٌ) حرفٌ) الترمذي
قالﷺ:(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرفٌ و(ميمٌ) حرفٌ) الترمذي
من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: أن يكون الدافع الإخلاص لله عزوجل وليس لحظوظ النفس أو التشفي.
ومنه الرحمة بالمنصوح والرفق به ليكون أقرب إلى تحصيل المطلوب.
ومنه الصبر على ماقد يلحقه من أذى من السفهاء أو غيرهم.
ومنه الرحمة بالمنصوح والرفق به ليكون أقرب إلى تحصيل المطلوب.
ومنه الصبر على ماقد يلحقه من أذى من السفهاء أو غيرهم.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ) أبوداود.
والبعض يضرب على أمر تافه لا يذكر.
والبعض يضرب على أمر تافه لا يذكر.
آية من آيات الولاء والبراء:(رضي الله عنهم ورضوا عنه)
تلك صورة مضيئة وضيئة، ونفوس راضية مطمئنة، ربهم راض عنهم، وهم راضون عن ربهم.
اللهم منهم يارب.
تلك صورة مضيئة وضيئة، ونفوس راضية مطمئنة، ربهم راض عنهم، وهم راضون عن ربهم.
اللهم منهم يارب.
الواجب اتباع النبيﷺ وطاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يعبد الله إلا بما شرع.
وداخل في ذلك تبليغ رسالته وإحياء سنته والذب عنه ﷺ وعن رسالته وعن أتباعه.
وداخل في ذلك تبليغ رسالته وإحياء سنته والذب عنه ﷺ وعن رسالته وعن أتباعه.
(وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا)
أتخشى الفقر ورزقك على الله ؟
أتخشى الفقر ورزقك على الله ؟
نظرت في أحوالنا- كمسلمين- وجدت أننا سعداء، ونعيش حياة طيبة، مع منغصات لاتذكر تنبهنا لنعود لسعادتنا.
الحمد لله على نعمة الإسلام.
الحمد لله على نعمة الإسلام.
الصاحب ساحب.
إذا جالست الصالح أعانك.
وإذا جالست الفارغ أضاع وقتك.
وإذا جالست المتفائل فتح لك الأبواب.
وإذا جالست المحزون أحزنك.
وإذا جالست تالي القرآن نزلت عليك الرحمة.
وإذا جالست الطموح زاد طموحك.
أنت وجليسك .
إذا جالست الصالح أعانك.
وإذا جالست الفارغ أضاع وقتك.
وإذا جالست المتفائل فتح لك الأبواب.
وإذا جالست المحزون أحزنك.
وإذا جالست تالي القرآن نزلت عليك الرحمة.
وإذا جالست الطموح زاد طموحك.
أنت وجليسك .
(واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)
قال(دعوة المظلوم) لم يعين مسلماً أو كافراً، بل قال(دعوة المظلوم) سواء أكان مؤمنا أم كافراً، براً أم فاجراً، فالله حكم عدل لا يرضى بالظلم.
قال(دعوة المظلوم) لم يعين مسلماً أو كافراً، بل قال(دعوة المظلوم) سواء أكان مؤمنا أم كافراً، براً أم فاجراً، فالله حكم عدل لا يرضى بالظلم.
تكتب تغريدة،ثم تنقح وتصحح، ثم تعاود القراءة وتعدل وتبدل، ثم تنظر في مناسبة الوقت والزمن والأحداث، ثم تجرد النية وتسأل الله الاخلاص. بعدها تتنفس الصعداء، وتدعو بالسلامة فهي بين أعين الخلق،وهم بين ظالم لنفسه،ومقتصد،وسابق بالخيرات.
إذا بدأت في حفظ كتاب الله نلت من بركته؛ فلا وقت فراغ ولا وساوس، لا يهمك ما يقول الناس وفيم يتحدثون.
قد رق قلبك، وصفى ذهنك،وانشرح صدرك، والحسنات في ميزانك.
قد رق قلبك، وصفى ذهنك،وانشرح صدرك، والحسنات في ميزانك.
أخبارك السارة والمفرحة، اجعلها داخل جوفك،حتى تسعد بها كل خبايا صدرك،ويلهج بها لله لسانك، وحتى لا يفسدها من لايحسن الفرح معك.
أنواع المن والأذى كثيرة نراها في واقع البعض ؛ هناك من يمن بالشفاعة، أو بخدمة دنيوية يقدمها، أوبنصيحة يسديها، أو باستشارة يسأل عنها، أو بدلالة على خير أو تحذير من شر... الخ.
المنافع والخيرات تساق للأبناء بسبب صلاح الآباء.
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ)
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ)
الصلاة أمان من الكفر والشرك.
الصلاة كفارة للذنوب والخطايا.
الصلاة أمان للعبد في الدنيا.
الصلاة عهد من الله بدخول الجنة.
الصلاة نور.
صلاة الفجر والعشاء أمان من النفاق.
والصلاة في جماعة من سنن الهدى.
الصلاة مناجاة بين العبد وربه.
الصلاة كفارة للذنوب والخطايا.
الصلاة أمان للعبد في الدنيا.
الصلاة عهد من الله بدخول الجنة.
الصلاة نور.
صلاة الفجر والعشاء أمان من النفاق.
والصلاة في جماعة من سنن الهدى.
الصلاة مناجاة بين العبد وربه.
قالﷺ:(إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه)
فشر الناس منزلة عند الله من تركه الناس اتقاء فحشه،لا تراه إلا متلبساً بجريمة،ولا تسمعه إلا ناطقاً بالأقوال الأثيمة،فعينه غمازة،ولسانه لماز،ونفسه همازة،مجالسته شر وصحبته ضر وفعله العدوان وحديثه البذاءة لا يذكر عظيماً إلا شتمه ولا يرى كريماً إلا سبه وتعرض له بالسوء ونال منه وسفه عليه.
فشر الناس منزلة عند الله من تركه الناس اتقاء فحشه،لا تراه إلا متلبساً بجريمة،ولا تسمعه إلا ناطقاً بالأقوال الأثيمة،فعينه غمازة،ولسانه لماز،ونفسه همازة،مجالسته شر وصحبته ضر وفعله العدوان وحديثه البذاءة لا يذكر عظيماً إلا شتمه ولا يرى كريماً إلا سبه وتعرض له بالسوء ونال منه وسفه عليه.
من مزيلات قسوة القلب :
كثرة ذكر الله عزوجل
الإحسان إلى اليتامى والمساكين،
كثرة ذكر الموت،
أكل الحلال والبعد عن الحرام،
كثرة النوافل والصدقة وأعمال البر،
حفظ الجوارح.
كثرة ذكر الله عزوجل
الإحسان إلى اليتامى والمساكين،
كثرة ذكر الموت،
أكل الحلال والبعد عن الحرام،
كثرة النوافل والصدقة وأعمال البر،
حفظ الجوارح.
(قد جاءكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور)
قدم سبحانة الموعظة على الشفاء، فمن اتعظ بالقرآن شفي من الهموم والأحزان.
قدم سبحانة الموعظة على الشفاء، فمن اتعظ بالقرآن شفي من الهموم والأحزان.
كلما أحسست نقصا في أخلاقك وخللاً في تعاملاتك فالجأ إلى الله عزوجل لإصلاح ما تفلت وتقويم ما أعوج وأكثر من الدعاء (واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيِّئها، لا يصرف عنِّي سيِّئها إلا أنت).
من أبشع وأشد أنواع الظلم مايقع بعد الطلاق من المساومة على الأطفال،والشح بالنفقة، والبغي والغيبة تشفيا وعدوانا.
والآية تتلى(ولا تنسوا الفضل بينكم)
والحديث يسمع(من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم..)
والآية تتلى(ولا تنسوا الفضل بينكم)
والحديث يسمع(من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم..)
ًذكر العلماء ست حكم في الأذان:
الأولى: إظهار شعار الإسلام والتوحيد.
الثاني: الإعلام بدخول وقت الصلاة.
الثالثة: الإعلام بمكان الصلاة.
الرابعة: الدعاء إلى الجماعة.
الخامسة: عصمة الدم.
السادسة: طرد الشيطان والسلامة من تسلطه.
الأولى: إظهار شعار الإسلام والتوحيد.
الثاني: الإعلام بدخول وقت الصلاة.
الثالثة: الإعلام بمكان الصلاة.
الرابعة: الدعاء إلى الجماعة.
الخامسة: عصمة الدم.
السادسة: طرد الشيطان والسلامة من تسلطه.
مداخل الشيطان على النفس كثيرة وخفية، فإذا رأى الشيطان أنك تخلص في عملك وتبتعد عن الرياء والسمعة؛ حاول أن يلج إليك من باب العجب بالنفس.
أغلق نوافذك لتسلم وسل الله السلامة والعافية.
أغلق نوافذك لتسلم وسل الله السلامة والعافية.
تأمل كثرة الثواب على قلة العمل وسهولته.
قالﷺ:(مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ)
قالﷺ:(مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ)
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
أعظم شكوى، وأسرعها، وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء، الشكوى إلى الله سبحانه.
أعظم شكوى، وأسرعها، وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء، الشكوى إلى الله سبحانه.
سكنا سنوات في مكة زمن طبع الأجزاء الأخيرة من مجموع فتاوى ابن تيمة وكان الشيخ حماد الأنصاري يتعهد الوالد بالزيارة إذا قدم مكة.
ومما حفظته أنه قال للوالد: بعت عباءتي(مشلحي) ثلاث مرات لما رأيت الكتاب الفلاني والفلاني والفلاني.
رحمهما الله وغفر لنا ولهم.
ومما حفظته أنه قال للوالد: بعت عباءتي(مشلحي) ثلاث مرات لما رأيت الكتاب الفلاني والفلاني والفلاني.
رحمهما الله وغفر لنا ولهم.
العمل الصالح ميدانه واسع، ومفهومه شامل، ينتظِم أعمال القلوب والجوارِح في الظاهر والباطن، في كل حركة وسكنَة يُمكن أن تجعل لله طاعة، وأن تكون دومًا في عبادة.وكل الأعمال محسوبة في ميزان العبد، حتى نيته وقصده الحسن، في كتاب لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
من الرياء الخفي أن الإنسان يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى أنه مُتواضع عند نفسه فيرتفع بذلك عندهم ويَمدحونه بذلك.
قال الحسن البصري - رحمه الله -: من ذمَّ نفسه في الملأ فقد مدحها، وذلك من علامات الرياء.
(ألم نشرح لك صدرك)
شرح الصدر منّة من الله عز وجل.اللهم اشرح صدورنا ويسر أمورنا ونور دروبنا.
شرح الصدر منّة من الله عز وجل.اللهم اشرح صدورنا ويسر أمورنا ونور دروبنا.
في قرية من قرى سدير رحل غالب رجالها بسبب الجوع، جلست الأم بوليدها الصغير بين النساء وهن يتحدثن ودعت له؛ اللهم اجعل رزقه عند الباب، فاستكثرن عليها هذه الدعوة وقلن لها: قولي رزقه في البلد.قالت لا قد دعوت ربي.
كبر الصغير وكان رزقه؛ أنه يرقي الناس عند باب بيته،وقد قابلته قديما وحدثني.
كبر الصغير وكان رزقه؛ أنه يرقي الناس عند باب بيته،وقد قابلته قديما وحدثني.
برزت الشحناء، وشحت النفوس، وذهب كل شيء.. حتى لم يبق من بقايا العلائق باق، والآية تتلى:(وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ).
طولُ العُمر مع صلاح العمل، من مِنَن الله العِظام، قال ﷺ: (خيرُ الناس من طالَ عُمره وحسُن عملُه)الترمذي.
(وفي السماء رزقكم وما توعدون)
الأرزاق في السماء، وللسماء مفاتيح وأبواب؛ فافتحوا أبواب السماء بالطاعات والقربات وكثرة الاستغفار، وأبشروا بالعطاء عند من يملك العطاء.
الأرزاق في السماء، وللسماء مفاتيح وأبواب؛ فافتحوا أبواب السماء بالطاعات والقربات وكثرة الاستغفار، وأبشروا بالعطاء عند من يملك العطاء.
قسم الله الأرزاق وأعطى كل مخلوق نصيبه ؛ وقد يكون رزقك قلباً خاشعاً ودمعة حاضرة.
ما أعظم ما رزقت.
ما أعظم ما رزقت.
الأعمال العظيمة تثقل الموازين؛ ومن أيسرها وأسهلها الذكر.
اللهم اجعل لنا الحظ الأفر من ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم اجعل لنا الحظ الأفر من ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
تأمل هذه الآية لعلها تعينك على حفظ جوارحك:(أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)
إن كان التباعد الاجتماعي مطلوب، فالتقارب بالقلوب روح العيد ومقصوده.
لا عيد إلا بقلب سليم واستقبال حسن ودعوة صادقة وكلمة طيبة.
أريحوا قلوبكم بالتسامح والمحبة وصدق المودة ؛ هنيئا لكم فهذا عيد أهل الإسلام.
لا عيد إلا بقلب سليم واستقبال حسن ودعوة صادقة وكلمة طيبة.
أريحوا قلوبكم بالتسامح والمحبة وصدق المودة ؛ هنيئا لكم فهذا عيد أهل الإسلام.
تفرغ يوم عرفة من أشغال الدنيا واجعله يوماً من أيام الآخرة، وأكثر فيه من الدعاء وسؤال الله المغفرة والرحمة،ودخول الجنة والنجاة من النار، وحسن الختام، وصلاح النية والذرية، وأن يبارك لك فيما وهبك.
واسأل الله أن يزيح ما أهمك وأثقل ظهرك، وأن يشرح صدرك وأن يحييك حياة طيبة.
واسأل الله أن يزيح ما أهمك وأثقل ظهرك، وأن يشرح صدرك وأن يحييك حياة طيبة.
من أسباب إجابة الدعاء: الانكسار بين يدي الله، وإطابة المطعم، والبعد عن الذنوبِ صغيرها وكبيرها وظلم العباد؛ والتعدي في الدعاء.
من مواطن إجابة الدعاء ؛ حال رؤية فضل الله ونعمه ورزقه وخيره على عباده.
عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
(قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى)
عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
(قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى)
إذا كبر الإنسان ورق عظمه وضعفت قواه عندها يندم على تكاسله عن بعض العبادات. لن يصوم إلا بمشقة، ولن يسجد إلا بجهد،ولن يطوف إلا على عربة، حروف المصحف لا يراها، والنوافل يؤديها جالسا.
إنما العمل في الشباب فاستبقوا الخيرات.
إنما العمل في الشباب فاستبقوا الخيرات.
إذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال صالحة في زمان فاضل ؛ فذاك عنوان الفلاح: (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ المفلِحِين)
من أعظم المواسم وأجلِّها: عشر ذي الحجة، فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة، فيها يوم عرفة ويوم النحر. عظَّم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها في كتابه الكريم: (وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر).
أشد سؤال يوم القيامة:
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)؟
(قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ)
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)؟
(قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ)
(وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا)
طهر قلبك من الحقد والغل لاخوانك المؤمنين حتى لا تأثم، ومن صعب قلبك عليه فلا تنله بسوء وأكثر من الدعاء لك وله.
طهر قلبك من الحقد والغل لاخوانك المؤمنين حتى لا تأثم، ومن صعب قلبك عليه فلا تنله بسوء وأكثر من الدعاء لك وله.
(ولا تجعل الدنيا أكبر همنا)
تدعو وتسأل الله ذلك، فما بالك تحزن على ما ذهب منها، وتتابع فلان، وتذم فلان وتدعو على فلان.
تدعو وتسأل الله ذلك، فما بالك تحزن على ما ذهب منها، وتتابع فلان، وتذم فلان وتدعو على فلان.
(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)
أي ولا يعب بعضكم بعضا، ولا يدع بعضكم بعضاً بلقب السوء، وإنما قال(أنفسكم) لأن المسلمين كأنهم نفس واحدة.
أي ولا يعب بعضكم بعضا، ولا يدع بعضكم بعضاً بلقب السوء، وإنما قال(أنفسكم) لأن المسلمين كأنهم نفس واحدة.
لا تذل نفسك على الأبواب ولاتطرق مسارب الحرام. عليك ببذل الأسباب والرزق عند من بيده خزائن السموات والأرض.
(فابتغوا عند الله الرزق)
(فابتغوا عند الله الرزق)
لن ترضي الناس بمال ولا جاه.
أعظم كنز تدخره للتعامل معهم هو حسن الخلق؛ فاسأل الله من فضله.
(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت)
أعظم كنز تدخره للتعامل معهم هو حسن الخلق؛ فاسأل الله من فضله.
(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت)
من دقائق الاخلاص في جانب التواضع ؛ أن يكون التواضع رغبة فيما عند الله عز وجل وابتغاء مرضاته لا لعرض من أعراض الدنيا كرفعة منزلة أو جاه.
قال ابن تيمية: (فلو تواضع ليرفعه الله سبحانه لم يكن متواضعاً، فإنه يكون مقصوده الرفعة، وذلك ينافي الرفعة).
قال ابن تيمية: (فلو تواضع ليرفعه الله سبحانه لم يكن متواضعاً، فإنه يكون مقصوده الرفعة، وذلك ينافي الرفعة).
في الحديث..(فقال أبو طلحة: يا أم سليم، قد جاء رسول الله بالناس)
فيه إكرام الرجل زوجته ونداؤها بالكنية المحببة.
فيه إكرام الرجل زوجته ونداؤها بالكنية المحببة.
استغنى غالب الناس عن بعضهم البعض في الحياة المادية، لكن لا يزال بدواخلهم جفاف عاطفي وحس إنساني مفقود.
من نعيم الحياة البعد عن الضجيج الاجتماعي؛ من قيل وقال، وفعل وترك،وأخذ وأعطى.
ومن تعبد وترك ذلك لله فقد أجر .
ومن تعبد وترك ذلك لله فقد أجر .
كم من أمر سعيت إليه سعيا، ثم صرف عنك فتألمت وشكوت. ويوما بعيدا ظهرت لك رحمة ربي فشكرت.
هي دعوتك:(واصرِف عَنّي شَرّ مَا قَضَيت).
هي دعوتك:(واصرِف عَنّي شَرّ مَا قَضَيت).
لا تترك من صحبته دهرا .
(مشى سعيد بن العاص يومًا مع معاوية إلى داره، فقال له معاوية: ما حاجتك؟
فقال له سعيد: لا شيء، إلا أني رأيتك تمشي وحدك، فأحببت أن أصل جناحَك.!)
كم في الحياة من جناح مكسور.!؟
(مشى سعيد بن العاص يومًا مع معاوية إلى داره، فقال له معاوية: ما حاجتك؟
فقال له سعيد: لا شيء، إلا أني رأيتك تمشي وحدك، فأحببت أن أصل جناحَك.!)
كم في الحياة من جناح مكسور.!؟
أرزاق الله لعباده متنوعة؛ منهم من رزقه في السماء كالطيارين، ومنهم من رزقه في لجج البحار كالغواصين، ومنهم من رزقه مالاً يرثه بلا تعب، ومنهم من يكد ويتعب ولا يجد إلا النصب.
اعتبروا: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
اعتبروا: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
(يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين)
لم يقل (فإن الله لايرضى عنهم) ليدل ذلك على أن باب التوبة مفتوح، وأنهم مهما تابوا هم أو غيرهم، فإن الله يتوب عليهم ويرضى عنهم، وأما ماداموا فاسقين فإن الله لا يرضى عليهم لوجود المانع من رضاه.
لم يقل (فإن الله لايرضى عنهم) ليدل ذلك على أن باب التوبة مفتوح، وأنهم مهما تابوا هم أو غيرهم، فإن الله يتوب عليهم ويرضى عنهم، وأما ماداموا فاسقين فإن الله لا يرضى عليهم لوجود المانع من رضاه.
من السنن المهجورة تشميت الصغير إذا عطس بقول: بارك الله فيك.
عطس طفل عند النبي ﷺ فقال:(بارك الله فيك).
عطس طفل عند النبي ﷺ فقال:(بارك الله فيك).
تحروا مواطن الاخلاص في أقوالكم وأعمالكم، فكلما كانت المعاملة بين العبد وربه أخفى، كانت بالبر والقبول أحفى.
من أسماء الله الحسنى (الرازق والرزاق) الذي يرزق جميع خلقه، وهما مشتقان من مادة الرزق، والرزق هو كل ما ينتفع به.
اللهم ارزقنا وذرياتنا رزقاً حلالا طيباً مباركاً فيه.
اللهم ارزقنا وذرياتنا رزقاً حلالا طيباً مباركاً فيه.
قلّ أن تجد كبيرة من الكبائر إلا ولها صغائر تجر إليها جرا وتأخذ بيدها أخذا .
وفي الآيات(ولا تقربوا الزنا)
(ولا تقربوا الفواحش)
والقرب طريق الوصول ومزلة الوقوع .
وفي الآيات(ولا تقربوا الزنا)
(ولا تقربوا الفواحش)
والقرب طريق الوصول ومزلة الوقوع .
لاتغفل عن الدعاء وطلب التوفيق والإعانة من الله عز وجل.
قال صلى الله عليه وسلم: يا معاذ، والله إني لأحبك، فلا تدعنَّ دبر كل صلاة أن تقول:(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
قيل: المراد بدبر الصلاة هنا: آخر الصلاة قبل التسليم.
قال صلى الله عليه وسلم: يا معاذ، والله إني لأحبك، فلا تدعنَّ دبر كل صلاة أن تقول:(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
قيل: المراد بدبر الصلاة هنا: آخر الصلاة قبل التسليم.
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
أعظم شكوى وأسرعها وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء.
أعظم شكوى وأسرعها وأوثقها في كشف الكرب ودفع البلاء.
الزهد والتقلل من الدنيا في خمسة أشياء:
الزهد في المال، والزهد في الملك والرياسة، والزهد في الهيئة والصورة، والزهد فيما في أيدي الناس، والزهد في النفس فلا يعجب بنفسه.
الزهد في المال، والزهد في الملك والرياسة، والزهد في الهيئة والصورة، والزهد فيما في أيدي الناس، والزهد في النفس فلا يعجب بنفسه.
ليس المهم أن تكون معروفا مشهورا ؛ الغاية أن تكون كلمتك طيبة ذات فائدة تنفع الفرد والمجتمع وتؤجر عليها.
سبحان من كسا بعض النفوس جمالاً وجلالاً وبهاءً ومحبةً.
إنما هي:
قلوب طاهرة،وصدور نقية،وألسن زكية، ودعوات صادقة.
اللهم بارك لنا فيمن يُحبنا ونحبه.
وفي الحديث عند الترمذي(يقول الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء).
إنما هي:
قلوب طاهرة،وصدور نقية،وألسن زكية، ودعوات صادقة.
اللهم بارك لنا فيمن يُحبنا ونحبه.
وفي الحديث عند الترمذي(يقول الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء).
تأمل في هذه النعمة.
بقاء الود بينك وبين من تحب نعمة
من نعم الله ـ عزوجل ـ.
كيف لو هجرك صاحب أو جفاك قريب.
بقاء الود بينك وبين من تحب نعمة
من نعم الله ـ عزوجل ـ.
كيف لو هجرك صاحب أو جفاك قريب.
هم الطلاق وغمه وما يشاكله من أمور الدنيا العارضة تبقي ألما وجرحا.
لكن يجبر الكسر ويواسي كل محزون ما ورد في سورة الطلاق:
(لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
لكن يجبر الكسر ويواسي كل محزون ما ورد في سورة الطلاق:
(لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
إذا طُلب منك نصيحة، أو أنت بذلتها مباشرة فلا تتبع النصيحة النظر والسؤال؛ ماذا فعلت؟ماذا صنعت؟
ولربما بعد حين كانت نصيحتك في موقعها ولكنه ما أخذ بها،ويأت اللوم والعتب:نصحت ولم تطع، ليتك أخذت بنصيحتي.
يا أخي:نصحت مأجورا فدع المنصوح في شأنه ولا ترهقه، وليس من شروط النصيحة القبول.
ولربما بعد حين كانت نصيحتك في موقعها ولكنه ما أخذ بها،ويأت اللوم والعتب:نصحت ولم تطع، ليتك أخذت بنصيحتي.
يا أخي:نصحت مأجورا فدع المنصوح في شأنه ولا ترهقه، وليس من شروط النصيحة القبول.
الدعاء متنفس للقلوب الموجعة والنفوس المتعبة، ما أن تقول (يا رب) فإذا الإنشراح يملأ جنباتك،ويسري في روحك .
وهذا أول الفرج وعلامات القبول.
وهذا أول الفرج وعلامات القبول.
(كانوا قليلاً من الليل مايهجعون وبالأسحار هم يستغفرون..)
أثنى الله عزوجل عليهم لطول قيامهم ومناجاته، واتبعوا ذلك بالاستغفار عن التقصير وقت السحر .
أثنى الله عزوجل عليهم لطول قيامهم ومناجاته، واتبعوا ذلك بالاستغفار عن التقصير وقت السحر .
يتسع صدره ويطول أنسه مع الأصدقاء، ويشح ويبخل بكلمة طيبة على زوجته وأولاده.
وفي الحديث(خيركم خيركم لأهله)
وفي الحديث(خيركم خيركم لأهله)
أكثروا من الدعاء لكم ولذرياتكم بالهداية والتوفيق وسعة الرزق وبركة العمر والحياة الطيبة والعيشة الرضية.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ)
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ)
رزق الله واسع ؛ ليس كما نظن أنه في هداية ومال وصحة وذرية فحسب وإن كانت هي الأظهر.
أحيانا يأتيك رزق من إبتسامة تحيي يومك وتنهض بك، أو كلمة تغير مجرى حياتك ؛ وقس على أفضال الكريم وعطاياه وهباته.
أحيانا يأتيك رزق من إبتسامة تحيي يومك وتنهض بك، أو كلمة تغير مجرى حياتك ؛ وقس على أفضال الكريم وعطاياه وهباته.
عمل يسير في متسع من الوقت.
قال ﷺ:(لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوَّابين)صحيح الجامع
الأوَّابُ: كثير الرجوع إلى الله.
قال ﷺ:(لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوَّابين)صحيح الجامع
الأوَّابُ: كثير الرجوع إلى الله.
القرآن (شفاء لما في الصدور)
شفاء من الشبه والشهوات، وشفاء من العلل والأمراض، شفاء من الأحقاد والكراهية، وشفاء من الوسوس والخطرات.
شفاء من الشبه والشهوات، وشفاء من العلل والأمراض، شفاء من الأحقاد والكراهية، وشفاء من الوسوس والخطرات.