أصل الشرك وقاعدته التي يرجع إليها التعطيل ! وهو ثلاثة أقسام: الأول: تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقه. الثاني: تعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدس بتعطيل اسمائه وأوصافه وأفعاله. الثالث: تعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد.