الأخلاص والنية الصادقة وآثارها

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

للعمل الصالح بركة ينالها صاحبه وإذا لم يجد الإنسان بركة عمله الصالح في نفسه وماله وأهله فليراجع نيته.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

أثر الأعمال يظهر على الوجوه {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ} الحج 72، {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ} الفتح 29.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

{ أليس الله بكافٍ عبده } الزمر: 36. هناك تلازم بين عبودية الله وكفايته، فكلما زادت عبودية الإنسان لربه زادت كفاية الرب له، والعبودية كفاية بلا طلب.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

العبادات تصرف عن الإنسان المحرمات ولو تهيأت أسبابها {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} يوسف 24.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

إذا اراد الله بالإنسان خيرا حبب إليه الخير وهيأ له اسبابه وإذا اراد به شرا استعمله في الشر، قال صلى الله عليه وسلم (إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله).

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل، أقبل الله عليه ومن أعرض، أعرض الله عنه {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ } الأنفال 19.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

النية الحسنة لا تشفع للعمل أن يُصيب الحق، وفي الأثر: (وكم من مريدٍ للخيرِ لن يصيبه).

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

النيّة الصادقة تصرف عن الإنسان السوء وإن قرُب منه { كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} يوسف 24.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

من نوى الخير هيأ الله له أسبابه وفتح له أبوابه {إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} النساء 35.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

من تمنّى فعل الخير صادقاً آتاه الله أجره، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: (صادق النية يقول: لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته فأجرهما سواء).

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

أصلح النية يُصلح الله لك العمل {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} الاسراء 25.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

لا يُوفق للخير في عمله إلا من صدق مع الله في قلبه {فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} محمد 21.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

يُرزق الإنسان بنيّته أكثر من حنكته. ففي الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم عن المتبايعين: (فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما).

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

يُجازي الله على النيّة أكثر من العمل {فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} الفتح 18.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

يرزق الله الإنسان الخير بنيته أكثر من عمله {إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ } الأنفال 70.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

الصدق مع الله أقوى جسر يوصل إلى الحق، فمن صدق مع الله أعطاه الله مناه.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

نيتك الصالحة، تقودك للحق إكثر من عملك {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ} الانفال 23، أوجد نية الخير في قلبك يوجد الله لك الخير في عملك.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

أكثر الناس توفيقا أصدقهم نية {فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} الفتح 18.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

بقدر قوّة معرفة العبد لربه، يؤثر إخلاصه لله في عمله، لهذا يُسدد الله قليل المعرفة ولو كانت نيته قاصرة ويخذل العالم لأن نيته ليست كاملة.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

القبول ليس بحجم العمل الظاهر، بل بقوّة صدق الباطن، فالنيّة هي التي ترفع الإنسان وتخفضه.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

النيّة الحسنة ترفع الإنسان ولو بالعمل القليل، والنيّة السيئة تضع الإنسان ولو بلا عمل.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

العمل يبقى ضعيفاً مهما بلغ يرفعه الإخلاص وتضعه نية السوء.

فائدة أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي

الإخلاص في العادات يدفع الرياء عن العبادات، فمن كان نومه عبادة فلن يكون قيامه رياءً.