" رسالة إلى الطبيب "

هذه الرسالة..إلى الإخوة الكرام الذين أشعرونا بنشوة الزهو حين نلقاهم فنزهو بهم حيث نراهم في مواقع عملهم فتقر بهم الأعين، وتبتهج بهم النفوس.

فإلى الإخوة الأطباء..

الذين عالجوا بمباضعهم عقدة الأجنبي في القلوب، فانحلت في نفوس كثيرة عقده أن التفوق في العلوم التطبيقية والمهارة في الميادين الطبية حكر على أجناس من أهل الأرض لسنا منهم.

إليكم حديث الإعجاب وحديث الوداد.

إليك أخي الطبيب المسلم حديث الذي لا يعلمك بمسؤوليتك ولكن يذكرك بما تعلمه.

أخي الطبيب..

إنك تدرك الوظيفة التي تقوم بها، إنها تتعامل مع الصحة والعافية، مع المرض والاحتضار، مع الحياة والموت.. إنك ترى انقياد الناس للطبيب، فهو الُمفتي لهم في شأن صحتهم ومرضهم، ودوائهم وغذائهم..إنك ترى المريض يُعطي للطبيب مالا يُعطي لغيره، ترى المريض يصغى إلى الطبيب ما لا يصغى إلى غيره. ويكشف له ما يعتبره سرًا عند غيره.

إنك أخي الطبيب تعايش الإنسان في لحظات لا يعايشه غيرك فيها: لحظات الضعف، الألم، الحاجة، المعاناة، الاحتضار، الموت.

إن ذلك كله وما قبله مع ما جعل الله في قلبك من إيمان بالله وتعظيم لحرمات المسلمين يوجب عليك الورع ومراقبة الله عز وجل، واستشعار هذه المسؤولية وذلك بتمام النصح، وشدة الحذر، وبذل الوسع، واستفراغه في التعامل مع حاجة المريض وتفهم معاناته، وأن تنفر بكل طاقتك إلى حالة المريض المرضية، وأنت ترى أنه لا توجد حالتان مرضيتان متشابهتان، وأن هذه حالة تستوجب منك النظر إليها بكل قدرتك وطاقتك، وأنت تذكر قول نبيك، صلى الله عليه وسلم، لجرير بن عبد الله البجلي «أبايعك على الإسلام والنصح لكل مسلم» فتبذل وسعك وترفع الطرف إلى الله عند كل وصفة طبية تكتب أو عملية جراحية تجرى لتعلن لربك أن هذا كل ما في طولك ووسعك، ويبقى لطف الله ورحمته قبل ذلك وبعده.

أخي الطبيب..

إن مهنتك في تخفيف الألم، وإغاثة اللهفة، ومعالجة أوجاع الناس، عمل تقلبه النية الصالحة إلى عبادة من أفضل العبادات. فهل احتسبت أنك بعملك تغيث لهفة إخوانك المسلمين، وتفزع إلى عونهم؟! «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه».

إن إحسانك إلى الناس بمداواة أوجاعهم، والربط على قلوبهم، وتطيب نفوسهم، حسنة تتقرب بها إلى بارئك.

وإن الاحتساب وتصحيح النية يقلب العمل إلى عبادة زاكية، فإذا رباطك في العيادة، وعكوفك في غرفة العمليات قربة تتقرب بها إلى الله، وعمل صالح ترفعه إليه " إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " [فاطر: 10].

أخي الطبيب..

استأذنك في الحديث إليك... حديث المحذر من بعض مزالق الفتن، والله أسأل أن يعصمك من مضلات الفتن.

أخي الطبيب..

إن وظيفة الطب لها ثقل اجتماعي كبير أنت أعلم به عندما دخلت في الطب طالبًا في السنة الأولى في كلية الطب، وأنت اليوم أعلم به أخصائيًا كنت أو استشاريًا.

فاحذر أخي في الله من مخاتلة الشيطان قلبك بخواطر العجب، ووساوس الكبر، ونظرات الاستعلاء، فربك لا يحب المستكبرين، وقد نعى على قوم فقال: " إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " [غافر: 56].

وحذرك منه نبيك صلى الله عليه وسلم فقال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر».

أخي الكريم..

غير خاف عليك الوضع الحالي في مستشفياتنا والذي لا يراعي ما أمر الله به من الفصل بين الرجال والنساء، فمهما حاول الطبيب جهده فلا بد أن يلتقي بالمرأة؛ طبيبة أو مريضة أو ممرضة، ولذا فإن عليه أن يحمي نفسه من الوقوع في الفتنة أو التورط في حبالة من حبالات الشيطان، وذلك بحماية النفس من النظرة المحرمة، فضلاً عن الخلوة، فضلاً عما هو أكبر من ذلك فحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم، يقول: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء».

تذكر أخي الكريم أن للشيطان مدخلاً على النفس بتحبيب العمل إلى درجة الاستغراق فيه حتى يبدأ الطبيب في التخلي عن نوافل العبادات، أو المشاركة في شيء من العلم أو التقرب إلى الله بورد من الذكر، ثم يستغرق إلى أن يؤخر الصلاة عن وقتها، فكن على حذر من أن يسول لك الشيطان أن ذلك من النصح في العمل والإجادة فيه، فإن ذلك من الإخلال بعهد الله وهو أوثق، والتفريط بحقه وهو أحق.

أخي الطبيب المسلم..

هذه معالم في الطب استأذنك في التذكير بها؛ لأن إسلامك يميزك، وعقيدتك تحكمك، فلك من دينك منهجك الخاص وسلوكك القويم، وصراطك المستقيم، تذكر أنه مطلوب منك أن تكون في المقدمة، أن تحرص على التفوق وسرعة صعود السلم ما أمكنك السبيل لذلك «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه».

ولذا فإن مما يؤسف جدًا أن يرى الطبيب والشاب الصالح طبيبًا مقيمًا في المستشفى سنين عددا، إن الذي ينتظر منك القفز بكل قوة إلى المقدمة تفوقًا ومهارة ورسوخًا علميًا.

أخي الطبيب..

لتكن ممارستك للطب مبنية على ضوابط الشرع وليس على أخلاقيات الغرب فضوابطنا منطلقة من ديننا، وأخلاقياتهم لها منطلقاتها عندهم، والتي لا نشاركهم فيها.

أخي الطبيب..

إن المريض يأتي إليك في حالة ضعف بشري وقد وصفنا الله فقال " رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ " [الفتح: 29] والرحمة بالمريض تكون بحسن التعامل معه ومراعاة نفسيته والرفق به «والراحمون يرحمهم الرحمن».

ثم تذكر أخي في الله أن المريض في وضع مهيأ لتلقي الدعوة، واستماع النصيحة، فلا يفلت هذا الموقف منك دون دعوة أو إرشاد.

تذكر قصة يوسف الذي استغل حاجة السجينين إلى في تعبير الرؤيا فاهتبلها فرصة وانبرى لهما ناصحًا.

فعليك بتقوية الإيمان بالله عز وجل في نفس مريضك، وإرشاده إلى الدعاء، وإرشاده إلى الذكر، وربط أمله وقلبه وأسبابه بالله عز وجل.

عند اكتشاف معاص يدل عليها الفحص الطبي كشرب الخمر أو مقارفة بعض الفواحش فإن على الطبيب أن يكون طبيبًا للأديان كما هو طبيب للأبدان، وأن يمد يده لأخيه أخًا وداعية وناصحًا.

على الطبيب عندما يشهد المريض في لحظاته الأخيرة وهو يودع الدنيا أن يلقنه أعظم كلمة قالها إنسان وأشرف كلمة يودع بها الإنسان الحياة: «لا إله إلا الله محمد رسول الله» عليها نحيا وعليها نموت.

على الطبيب الربط على قلوب الأقارب عند الوفاة والتحذير من المخالفات الشرعية كرفع الصوت والنياحة ونحو ذلك.

أخي الطبيب..

إنك تشرف على عظيم خلق الله في جسم الإنسان وترى من إعجاز الخالق في خلقه ما لا يراه غيرك، فالطبيب يرى ويدرك ما لا يدركه غيره، يرى نظام المناعة العجيب في جسم الإنسان، ويعلم طريقة الجسم في لأم الجروح وإعادة بناء الأعضاء والأنسجة المتضررة، يرى طريقة الجسم في الموزانة الدقيقة للأملاح، والضبط الدقيق لمستوى الهرمونات، والتحكم الكامل لمستوى ما يدخل وما يخرج من الجسم، يرى كل ذلك وما هو أعجب وأعظم من ذلك فينبغي أن يستنطق ذلك الألسنة تسبيحًا وتعظيمًا لله، ويشرب القلوب إجلالاً وإكبارًا لمن هذا خلقه وهذا صنعه.

أخي الطبيب..

عليك مراعاة سلامة العقيدة في نفسك وفي مريضك فلا يظن الإنسان طبيبًا كان أو مريضًا أن العلاج هو الشافي، وإنما هو سبب وسبب ضعيف أيضًا، يصيب حينًا ويخطئ حينًا، وينفع حينًا ويفشل حينًا، لقن نفسك ومريضك " وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " [الشعراء: 80].

على الطبيب التواصل ودراسة ما يمكنه دراسته من فقه الطب وقرارات المجامع الفقهية، والكتب التي عالجت أمورًا ونوازل وواقعات من أمور الطب. وتوجد كتب – أحسبك بها عليم – للدكتور محمد على البار والشيخ بكر أبو زيد، وغيرهما تعالج هذه المعاني معالجة فقهية متبصرة.

إن الإسلام دين دفع حضاري وليس دين تعويق علمي، ولذا فقد قال العلماء كلمتهم في وفاة الدماغ، وزراعة الأعضاء، والإجهاض، وغير ذلك وبقي عليك واجب التعرف والاستفادة.