قال ابن القيم – رحمه الله - :

" جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق ؛ لأن تقوى الله يصلح ما بين العبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه فتقوى الله توجب له محبة الله وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته " .

" الفوائد " (ص54) .

قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي – رحمه الله - :

" كن حافظا للسر , معروفا عند الناس بحفظه ؛ فإنهم إذا عرفوا منك هذه الحال , أفضوا إليك بأسرارهم , وعذروك إذا طويت سر غيرك الذي هم عليه مشفقون , وخصوصا إذا كان لك اتصال بكل واحد من المتعادين , فإن الوسائل لاستخراج ما عندك تكثر وتتعدد من كل من الطرفين فإياك إياك أن يظفر أحد منهم بشيء من ذلك تصريحا أو تعريضا .

واعلم أن للناس في استخراج ما عند الإنسان طرقا دقيقة , ومسالك خفية , فاجعل كل احتمال – وإن بعد – على بالك , ولا تؤت من جهة من جهاتك ؛ فإن هذا من الحزم .

واجزم بأنك لا تندم على الكتمان وإنما الضرر والندم في العجلة والتسرع والوثوق بالناس ثقة تحملك على ما يضر " . " الرياض الناضرة " , لابن السعدي (210) .

قال ابن حزم – رحمه الله - :

" من طلب الفضائل لم يساير إلا أهلها , ولم يرافق في تلك الطريق إلا أكرم صدق من أهل المواساة , والبر والصدق , وكرم العشيرة , والصبر , والوفاء والأمانة , والحلم , وصفاء الضمائر , وصحة المودة .

ومن طلب الجاه والمال , واللذات , لم يساير إلا أمثال الكلاب الكلبة  والثعالب الخلبة , ولم يرافق في تلك الطريق إلا كل عدو المعتقد خبيث الطبيعة " . " الأخلاق والسير " (ص24-25) .

الكلبة : هي التي أصيبت بداء الكلب : وهو السعار .

 الخلبة : أي الخادعة .