من أقوال الشيخ د. عبد الله بلقاسم - 3
A
" فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " يمكنك أن تمرر مدح نفسك في قوالب خفية وإلماحات بعيدة لكن الذي نهاك عن مدح نفسك يعلم ذلك لا تخادع ربك
" فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله " لو أن موضعا يعذر فيه العبد بالذهول عن الذكر لكن والسفينة تجري بهم في موج كالجبال لا تذهل
" قلنا يا نار كوني بردا " لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتها حين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفك لا أحد يقدر على هذا غير ربك
لما بايع النبي ﷺ النساء قال: " ولا تزنين " قالت هند بنت عتبة: وهل تزني الحرة؟ اهـ الحرية هي العفاف والفضيلة كيف ينادي بها من يسوق للرذيلة؟!
وأنت تبحث عن الاتقان والمهارة في شركائك من أجل مشروع تطوعي فتش عمن يجيدون إدارة النية في قلوبهم أيضا إنما الأعمال بالنيات ليس بالمهارة فحسب
" (يقولوا) التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم " العلاقات لغة ومفردات انزع الشوك من حروفك اشطب الكلمات الحادة من معجمك قصص الألم: قصة إخفاق لغة
اللهم صل وسلم على النبي الأمي الذي أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وجاهد في الله حق جهاده وبلغ الرسالة كاملة رغم لوم اللائمين وعداوة الكافرين
" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " إن كنت لا ترضى أن يقال عنك أو عن أبيك عند الموت: خرج من عمارته ونحو ذلك ولم تنفعه فلا ترضه لغيرك
" " وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " تفقد حروفك قبل إرسالها تذكر أنك ستلقيها في قلوب طرية رب كلمة نسيتها أنت لكن قلوبا كثيرة لا تزال تنزف منها
" رضي الله عنهم ورضوا عنه " جميل أن تشتاق للحج وتحزن لفواته وأجمل منه الرضا عن الله تعالى حين يحال بينك وبين الحج. ربما تسبق بالرضا أهل عرفة
كان الناس يمشون اضطراراً وليس اختيارا ويمشون لحاجة وليس متعة.
قال أبوحاتم الرازي مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ =٥٠٠٠ كيلومتر في طلب العلم
قال أبوحاتم الرازي مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ =٥٠٠٠ كيلومتر في طلب العلم
انظرإلى الإيجابيات تسر وتسعد وتكون حافزاً للجميع للبذل.
هناك رجال ونساء ووزارات وجهات خدمية عالية المهنية.
من البؤس أن لاترى إلا السلبيات.
هناك رجال ونساء ووزارات وجهات خدمية عالية المهنية.
من البؤس أن لاترى إلا السلبيات.
(إن ربكم حيِيّ كريمٌ يسْتَحِي من عبدهِ يرفَعُ يديهِ يدعوهُ أن يردهما صفرا)
عادة الخلق
أن يستحي السائلون
لكن أكرم الأكرمين يستحي من سائله
عادة الخلق
أن يستحي السائلون
لكن أكرم الأكرمين يستحي من سائله
حكمــــــة
(1) [الإسراء:69]
{أَم أَمِنتُم أَن يعِيدكم فِيه تَارة أُخرَىٰ} (1)حين نجتاز بفضل الله أزمة في حياتنا علينا أن نشكر ربنا فهو قادر أن يعيدنا لنفس المأزق من جديد.
حين تشب تسخر من شغفك بالبحث عن إعجاب الناس في طفولتك وحين تشيخ تضحك من انشغالك بالناس في شبابك وحين تهرم تشعر بالحسرة على كل لحظة انشغال بهم
حين تشب تسخر من شغفك بالبحث عن إعجاب الناس في طفولتك وحين تشيخ تضحك من انشغالك بالناس في شبابك وحين تهرم تشعر بالحسرة على كل لحظة انشغال بهم
" وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه " كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.
" إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن " كان النبيﷺمشغولا بشأن عظيم بالهجرة ومطاردة الكافرين لكنه في خضم انشغاله لم ينس حزن صاحبه لا عذرلنا
جميل أن تتحمس لمشروعك وأن تعيش من أجله، لكن لا تفرض على الآخرين أن يتركوا ما في أيديهم ويصبحوا أدوات لمشروعك،يمكن أن تتعاونوا في نقاط التقاء
تفسير السلف هو أعظم حاضنة للتدبر واستنباط الإشراقات البديعة فهو أقرب الأقوال للحق وما كان كذلك كان ما بني عليه أقرب للحق وأوفق للفطرة وأجمل
حين حج الرسول " أحابستنا هي " قالها حين حاضت صفية كان في وسعه ﷺ أن يترك بعض محارمها معها ويرحل، لكنه عزم أنه سيبقى بنفسه معها مهما كانت المشقة
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح
" ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا " تأييدك للمخالفين للسنة وطريقة السلف،
لمجرد الضغينة: وضاعة فكرية وتشبه بأخلاق اليهود
لمجرد الضغينة: وضاعة فكرية وتشبه بأخلاق اليهود
" ثم استوى إلى السماء وهي دخان " مهماتردت أحوالك وساءت ظروفك ربك يغيرها لقد كانت هذه السموات بنجومها المضيئة وأفلاكها الجميلة يوما: مجرد دخان
" من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة " بعض البيوت قد يفلت منها موقف بسبب أطفال أبرياء. كيف يتحول البيت لمأدبة جماعية للغيبة والاستهزاء؟!
أهل البدع المتقدمون أكثر نزاهة من متأخريهم،كان المعتزلي يقر باعتزاليته،وينافح عنها بوضوح، بينما فروخ المعتزلة المعاصرون لا يملكون الشجاعة
" وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها " فرح المنافقون بما أصاب الأمة من أعمال الخوارج،ليأخذوا بها ذريعة لتفريق الصف وإثارة الفتن. ولن يضركم كيدهم شيئا
في كل الصراعات هناك حق وباطل وبغي وعدل،وقد يقع البغي من الطرفين، ولا يكفي الحكم عليهما بالبغي جملة، حتى يتم التفصيل وقدر كل بغي،وأعظمها بغيا
" فلبث في السجن بضع سنين " " على أن تأجرني ثماني حجج " سنوات من عمر الأنبياء في السجن والمرعى ليس من شرط النجاح أن تكون أيامك كلها أحداثا جساما
" سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبرأحب إلي مما طلعت عليه الشمس إذا يسر الله أن تقولها فهذا يعني أنه يحب أن يعطيك العالم وأكثر
" وهو أرحم الراحمين " ابيضت عينا أبيه حزنا ورحمة لكن يوسف علم أن الله وحده أرحم الراحمين مهما احتشد حولك في ألمك من المتعاطفين ربك أرحم منهم
﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾ هل تشعر أنه برغم الأسباب التي قمت بها فالأمر كله لله وأنت معتمد بصدق عليه وحده؟ فقد كفاك الله لا مكان لذرة قلق
" واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه " جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدة فكيف بمن يعلم الله من قلبه:إرادة فتنة المؤمنات
" الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها " بالنوم ترحل أرواحنا إلى الله اغسل قلبك بالتوبة، وعطره بالتوحيد دعه مستعدا لموعد السماء
" بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه " كل نحلة أو تيار أو مذهب تدخل ميدان الصراع الفكري مع الحق،فهي تعرض ذاتها للدمغ والزهوق والفضيحة والبطلان
" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " الشيطان أعظم المخلوقات حسدا وشحا وبخلا، وجعل الله المبذرين إخوانا وأشباها له التبذير ليس جودا ولا كرما
(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
الأهل: كل من في البيت من زوجة وابن وبنت وخدم
(واصطبر عليها) أمر زائد على الصبر لما فيها من الديمومة والاستمرار
الأهل: كل من في البيت من زوجة وابن وبنت وخدم
(واصطبر عليها) أمر زائد على الصبر لما فيها من الديمومة والاستمرار
"ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن"
قال ابن عباس أي:من الحزن.
اشتكى الحزن الخفي أولا لأنه أشد وجعا واشتعالا.
ربك يعلم الحزن الذي لاتطيق البوح به.
قال ابن عباس أي:من الحزن.
اشتكى الحزن الخفي أولا لأنه أشد وجعا واشتعالا.
ربك يعلم الحزن الذي لاتطيق البوح به.
خلف هذه الوجوه التي تبدي ضجرها منك وتنزعج من نصيحتك وتذكيرك وتصرخ بك.
خلفها قلوب صامتة تحب صوتك وتنتفع بوعظك.
لا تحرم من أحبوك بسبب من لم يحبك.
خلفها قلوب صامتة تحب صوتك وتنتفع بوعظك.
لا تحرم من أحبوك بسبب من لم يحبك.
(ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه) من أعظم فضل الله على عبده أن تسبح الكائنات بتسبيحه. غرد بالتسبيح يسبح الآلاف معك. سبحان الله
" فليلقه اليم بالساحل " النبي الذي كلمه الله وجعله في السماء السادسة كان ذات يوم ملقى في صندوق من خشب على الساحل البدايات ليست هي القصة
(وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ (لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَة)(وَلِيَرْضَوْهُ) لا يرضى أحد ما يسخط الله إلا لضعف إيمانه بالآخرة
" الشيطان يعدكم الفقر " يخوفنا بفقر المال فقر الفرص فقر الفرح والسعادة فقر الفرج لا تصدقوه الحياة غنية بفضل الله مكتظة بالخير واليسر والأفراح
" نودي يا موسى " " وما تلك بيمينك ياموسى " " ألقها ياموسى " " سؤلك ياموسى " " جئت على قدر يا موسى " 5 مرات يناديه (ياموسى) في مناجاة واحدة رب ما ألطفك
" وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته " الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون لكنها تبشر بالرحمة القادمة حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق
" الله لطيف بعباده " حين نتوجع لآلام أحبتنا ليس لأننا أكثر رحمة من ربهم لكن لأننا عاجزون عن رؤية ألطاف الله تسير إليهم،ورحمته القادمة في الغيب
" فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها " قلوبنا مخلوقات عظيمة، تظل عطشى مهما أحبت خلقها الله لتحبه كل محبوب سواه يصيبها بالسأم
" ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " هذه المحاضرة وراء القضبان لم يكن أجهزة تسجيل ولا أقلام الإخلاص يمنح الكلمات الخلود
" ما علق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة " ابن القيم امسح من قلبك كل الاسماء والجهات أغلق باب الخيبة توكل على الله وحده
" وإذا مرضت فهو يشفين " الأطباء يعرفون محدودية تأثيرهم في الشفاء، وتجاربهم مليئة بالدلائل أن الأمر كله لله بقي أن يقولوا ذلك بشجاعة لمرضاهم
" قطعت عنق أخيك " حين يمدحنا أحد الفضلاء الذين نجلهم فإن إخلاصنا يتسمم ويحتل هذا الفاضل شعبة من قلوبنا ونهتم بالإبقاء على صورتنا الجميلة عندهم
حكمــــــة
(1) [الأعراف:205]
{وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ} (1) ليس شرطا أن يسمعها أحد غيرك في نفسك الله أكبر في ساحات قلبك، وفي أودية روحك اجعل العشر قصة من الذكر في حياتك
" وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " حين تعفو لا تحسن إلى من عفوت عنهم فحسب بل تحسن لنفسك.
أصدر عفوا عاما ربما يصدر لك مثله في السماء
أصدر عفوا عاما ربما يصدر لك مثله في السماء
" أنت (وليي) في الدنيا والآخرة " قالها يوسف وقد اجتمع عنده أبواه وإخوته وأقرب أوليائه
والله لا أنفع ولا أبرد للقلب من ولاية الله
يارب أنت وليي
والله لا أنفع ولا أبرد للقلب من ولاية الله
يارب أنت وليي
يقر الملاحدة بنقطة في الانفجار العظيم تنهار عندها كل قوانين الفيزياء. لكنهم يصرون على محاكمة الإيمان بخالقهم لتلك القوانين القابلة للانهيار.
" ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " مهما ركضت باتجاه أحبتك ستأتي لحظة ويتوقفون عن الركض إليك تغيرهم ظروفهم آلامهم ضعفهم لكن الله يأتيك كلما أتيته
ثغر الفيزياء النظرية بعد تداخله مع الفلسفة ينفذ من خلاله المبتدعة الجدد من خلال الإبهار بحقائق الفيزياء والفلك لا بد من حراس نابهين له.
" وجاؤوا على قميصه بدم كذب " " فلما رأى قميصه قد من دبر " لوثوا قميصه في الشام بالدم ومزقوا قميصه في مصر وظل يوسف طاهرا عفيفا الإنسان ليس قميصا
لا أهدر قيمة الاستشراف ودراسات المستقبل لكن من تجربة ذاتية غالب التوقعات الكبرى التى سمعناها في العقود الماضية لم تحدث المفاجأة سيد الموقف
دعوة لأمك أو أبيك
في صلاتك أو سجودك أو دعائك
أحب إليهما من ملء الأرض
من الشيلات عنهما
والقصائد
والصور
والمديح.
إن كنت تحبهما حقا فاستغفر لهما.
في صلاتك أو سجودك أو دعائك
أحب إليهما من ملء الأرض
من الشيلات عنهما
والقصائد
والصور
والمديح.
إن كنت تحبهما حقا فاستغفر لهما.
حكمــــــة
(1) [النساء:85]
{مَنْ يَشْفَعْ (شَفَاعَةً) حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ (نَصِيبٌ) مِنْهَا} (1) كلما كانت الشفاعة أعظم مشقة وأكثر حرجا ولمن هو أشد ضعفا. كان نصيبك بقدرها.
(و خلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة) مسلم منحنا الوجود في هذه الساعة دون أن نسأله ولن يمنعنا فضله فيها ونحن نسأله
" ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب " حين تسجد أنت في جامع الكون الكل ساجد
" قتل أصحاب الأخدود " لا تتهاون بالدعاء على قتلة المسلمين ومعذبيهم كالباطنية. فقد افتتح الله خبر من حرق المؤمنين بالدعاء عليهم
اللهم عليك بهم.
اللهم عليك بهم.
" نودي يا موسى " " وما تلك بيمينك ياموسى " " ألقها ياموسى " " سؤلك ياموسى " " جئت على قدر يا موسى " 5 مرات يناديه (ياموسى) في مناجاة واحدة رب ما ألطفك
" فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ " لا تعول على مشاعر الرخاء انتظر مختبر الشدة
" لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين "..عقوا أباهم وقطعوا الرحم وهموا بقتل أخيهم وكذبوا...لكن العارف بربه بشرهم بمغفرة ربهم.
﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ من علامات المحبة للمؤمنين وولايتهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هل تشعر باليأس من تغيير حالك وتحس أنك في ظلمات الخطيئة وأن المسافة شاسعة عن الضوء فتذكر أن الفاصل بين سجدة السحرة الخالدة وبين سحرهم ومضة
" إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين (عظيمتين) من المسلمين " بقدر كثرة المتخاصمين تكون لك السيادة بإصلاحك اجعل كلماتك تقرب القلوب
" ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا.. " جرت العادة أن يذهب المحتاجون إلى حيث الأغنياء ليسألوهم وربنا الغني يقترب من عباده الفقراء ليعطيهم
الفرق والملل البدعية والباطنية القائمة على الأسرار والألغاز والخرافة تعيش خطرا وجوديا بالتقنية التي اقتحمت جدرانها وهتكت سترها وصورت طقوسها
حكمــــــة
(1) [لقمان:6]
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ (يَشْتَرِي) لَهْوَ الْحَدِيثِ (لِيُضِلَّ) عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} (1) يناضل عن الغناء ليس للمتعة واللذة بل للصد عن سبيل الله
حكمــــــة
(1) [يس:76]
{فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} (1) من أعظم ما يخفف ألمك عند كلام المبطلين، يقينك أن الله يعلم به
• " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه " لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكة
تذكر مشهد الجيفة الميتة.
تذكر مشهد الجيفة الميتة.
حكمــــــة
(1) حديث صحيح | صححه الألباني
" فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس " (1) أذن الله لنا أن نسأله أعلى مراتب الجنة مهما تأخرت مراتبنا في الفضل والعمل.
بالدعاء نجتاز ضعفنا وتقصيرنا.
بالدعاء نجتاز ضعفنا وتقصيرنا.
الله لا يأمر بالفحشاء ﴿وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون﴾
من تجربة: قبل حضورك لاجتماع أولقاء وتخشى من وقوع توتر فيه أنصحك أن تستعد له بالمشي ولو نصف ساعة ثم الاغتسال والحضور ستكون إن شاء الله هادئا
" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " تهيأ لهم قبل خروجك توقع أن تصادفهم لا يبغتك جهلهم فتندفع للخصومة درب ذاتك على احتمال جاهل يسب وآخر يهدد
" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم (في الدنيا)والآخرة " قنوات الرذيلة ومسوقوها توعدهم الله بعذاب الدنيا قبل الآخرة
" ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " هذه المحاضرة وراء القضبان لم يكن أجهزة تسجيل ولا أقلام الإخلاص يمنح الكلمات الخلود
•
" ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا"
حين تكون أشواقك تامة للحج وأعذارك مانعة
فإنك تشارك الحجاج الأجر في أدق تفاصيل رحلتهم وحجهم ووقع أقدامهم
•
" ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا"
حين تكون أشواقك تامة للحج وأعذارك مانعة
فإنك تشارك الحجاج الأجر في أدق تفاصيل رحلتهم وحجهم ووقع أقدامهم
•
" فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من أمركم مرفقا " مدحهم بجزمهم القاطع بأن الله سينشر لهم من رحمته لم يكن وحي ولكنها الثقة
" قُل مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ (الرَّحْمَٰنِ) " سبحان الله السياق للترهيب والوعيد ويعرض بالرحمة باسم الرحمن رب لك الحمد
عن سفيان بن عيينة -من طريق ضمرة- ﴿وكانوا لنا خاشعين﴾،
قال: الحُزْنُ الذّائِع في القلب. اه
مهما اجتمعت للمؤمن النعم
ففي قلبه حزن من الآخرة دفين.
قال: الحُزْنُ الذّائِع في القلب. اه
مهما اجتمعت للمؤمن النعم
ففي قلبه حزن من الآخرة دفين.
حكمــــــة
(1) [يوسف:95]
هل سمعت كلمة موجعة! هذا نبي كريم قال له أهله وأقرب الناس له في غمرات أحزانه وحلفوا أيضا {إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ} (1) ومع ذلك لم يرد عليهم.
" هارون أخي، اشدد به أزري " علم موسى من سابق عهد هارون النصح والمحبة والعون له فسأل الله ذلك ما أعظم نعمة الإحسان للإخوة بلغت بهارون النبوة.
" ﴿الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا﴾ الدعاء لأحبتك عمل ملائكي ارتقت فيه روحك تتأسى بحملة العرش
حكمــــــة
(1) حديث صحيح
" تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " (1)
هل أنت بخير؟
هل تشعر بالراحة الآن؟
هل ظروفك جيدة؟
ضع في رصيدك عملا صالحا لأيامك المقبلة.
أمّن لحياتك.
هل أنت بخير؟
هل تشعر بالراحة الآن؟
هل ظروفك جيدة؟
ضع في رصيدك عملا صالحا لأيامك المقبلة.
أمّن لحياتك.
حكمــــــة
(1) [القصص:24]
{ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ} (1) لو ذهب يبحث عن رزق في المدينة لضيعته الفتاة
الأسباب تعمل بإذن الله فتوكل على الذي يجعلها تعمل ولا تعلق قلبك بها
الأسباب تعمل بإذن الله فتوكل على الذي يجعلها تعمل ولا تعلق قلبك بها
حكمــــــة
(1) [ص:20]
{وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ (وَفَصْلَ الْخِطَابِ)} (1) بركة البحث والعلم الخلوص مباشرة لمحل النزاع ومفصل الإشكال بعيدا عن التطويل والحشو في غير طائل.
" وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي " قالها الله عن موسى وهو في اليم والساحل وقصر الطاغية لا تخدعك الأماكن الموحشة والظروف الخانقة رعاية الله معك
حكمــــــة
(1) [عبس-38-39]
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ} (1) رائع أن تدخل البسمة على الناس في حياتهم وأجمل منه أن تساعدهم على أن يضحكوا في آخرتهم
" إن أَقواما بالمدينة ماسلكنا شعبا،ولا واديا إِلاوهم معنا، حبسهم العذر "
يامشتاق! أنت لا تشاركهم أجر الحج فحسب أنت معهم في تفاصيله حتى قبلة الحجر
يامشتاق! أنت لا تشاركهم أجر الحج فحسب أنت معهم في تفاصيله حتى قبلة الحجر
(ودخل مع السجن (فتيان))
من لطف الله في قدره أن جعل صاحبيه فتيانا لأنه أقرب للتأسي إذ لو كانوا كبارا لربما قيل قد عاشوا كثيرا وزهدوا في الحركة والحياة.
من لطف الله في قدره أن جعل صاحبيه فتيانا لأنه أقرب للتأسي إذ لو كانوا كبارا لربما قيل قد عاشوا كثيرا وزهدوا في الحركة والحياة.
حكمــــــة
(1) [البقرة:152]
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} (1) كم تلهج ألسنتا بالحديث عن ناس لا يأبهون بنا! وربك لا تتحرك شفتك بذكره إلا وقد حضر ذكرك في السماء
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
حكمــــــة
(1) [الحشر:22]
{هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} (1) الأحداث في الأرض تتغير والآلام تغيب وتحضر والفتن تجئ وتنكشف. وفي كل الأحوال والعصور والظروف ربنا هو الرحمن الرحيم
الليلة العالية
للمطالب العالية
لا تشغلنكم حوائج الدنيا
عن حوائج الآخرة
اللهم أجرنا من النار ووالدينا والمسلمين
اللهم الجنة بلا سابق حساب ولا عذاب
للمطالب العالية
لا تشغلنكم حوائج الدنيا
عن حوائج الآخرة
اللهم أجرنا من النار ووالدينا والمسلمين
اللهم الجنة بلا سابق حساب ولا عذاب
حكمــــــة
(1) [لقمان:14]
{أَنِ (اشْكُرْ) لِي (وَلِوَالِدَيْكَ)} (1)
جميع ما تقدمه لوالديك في حياتهما وبعد رحيلهما شكر فقط لقديم إحسانهما إليك العمر كله لا يكفي لأن تكون متفضلا
جميع ما تقدمه لوالديك في حياتهما وبعد رحيلهما شكر فقط لقديم إحسانهما إليك العمر كله لا يكفي لأن تكون متفضلا
حكمــــــة
(1) [مريم:19]
{(وَاذْكُرْ) (فِي الْكِتَابِ) مُوسَى (إِنَّهُ) كَانَ (مُخْلَصاً)...} (1) بكسر اللام في قراءة نوه الله بذكره بسبب إخلاصه طيب قلبك بالإخلاص يطيب الله ذكرك.
حكمــــــة
(1) [البقرة:152]
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} (1) عوض خمولك في الأرض وتهميشك في الحياة بأن يدوي ذكرك في السماء الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر ولله الحمد
حكمــــــة
(1) [النمل:24]
{وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ} (1) مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب. لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
الفرج أقرب
السين أسرع من سوف
قال أبو حيان:
«والمجيء بالسين يدل على قرب الاستقبال، إذ السين في وضعها أقرب في التنفيس من (سوف)"
الفرج أقرب
السين أسرع من سوف
قال أبو حيان:
«والمجيء بالسين يدل على قرب الاستقبال، إذ السين في وضعها أقرب في التنفيس من (سوف)"
حكمــــــة
(1) [البقرة:220]
{وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} (1) قد نستطيع تمرير أحقادنا بلغة المصلحين ونبرة الناصحين. لكن الله يعلم عن حقيقة الباعث في قلوبنا.
(فاذكروني.....أذكركم)
يا له من نداء!
ربنا يقول اذكروني......
ألق هذه الكلمة على قلبك
أسمع روحك هذا الخطاب.
والله لو وعت القلوب هذا ما فتر لسان عن ذكر ربه.
يا له من نداء!
ربنا يقول اذكروني......
ألق هذه الكلمة على قلبك
أسمع روحك هذا الخطاب.
والله لو وعت القلوب هذا ما فتر لسان عن ذكر ربه.
في وجوه أهل الحديث نور
نالتهم دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ
نالتهم دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ
حكمــــــة
(1) [الفتح:29]
{تَرَاهُمْ (رُكَّعًا سُجَّدًا) يَبْتَغُونَ (فَضْلًا) مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} (1) إذا أردت أن تنال فضل الله في العاجلة والآجلة فعليك بالركوع والسجود
حكمــــــة
(1) [طه:13]
{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى} (1) اختاره في ليلة شاتية باردة وقد ضيع الطريق في الصحراء. لا تخنقك الظروف حولك، ربما كنت على موعد اختيار.
حكمــــــة
(1) [الحجرات:17]
{لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ} (1) من أعظم نعم الله على عبده توفيقه للطاعة. ومن أعظم الخذلان بعد الطاعة أن يمن العبد بطاعته. رب أوزعني أن أشكر نعمتك.
حكمــــــة
(1) [إبراهيم:35]
{وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ} (1) يا بني: قد لا تجد في أبيك قدوة مناسبة وربما تراه مقصرا في التربية لكنني سأظل ألهج دائما بالدعاء لك
حكمــــــة
(1) [المائدة:54]
{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} (1) حين يحبك الله، يحبك في فقرك، وضعفك، ووحدتك ووحشتك، وهرمك ومرضك، ولو غادرت منصبك، وفقدت وجاهتك، حين يضعف حب أقرب الناس لك
حكمــــــة
(1) [الحج:27]
{مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} (1) لقد أتى بيته سبحانه حجاج كثير ولكنه خص القادمين من بعيد من بعيد مراتب العبودية الكبرى حين تتخطى مسافات ألمك وتعبك وتطيع الله
حكمــــــة
(1) [الإسراء:33]
{فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} (1) أعظم حالات قهر الإنسان أن يقتل أولياؤه وأحبته ظلما وقد حذر مع ذلك من العدوان.
حالات الحنق والغيظ لا تسوغ انتهاك العدالة.
حالات الحنق والغيظ لا تسوغ انتهاك العدالة.
" نودي يا موسى " "
وما تلك بيمينك ياموسى "
" ألقها ياموسى "
" سؤلك ياموسى "
" جئت على قدر يا موسى "
5 مرات يناديه (ياموسى).في مناجاة واحدة! تعاليت يا رب!
ما ألطفك
وما تلك بيمينك ياموسى "
" ألقها ياموسى "
" سؤلك ياموسى "
" جئت على قدر يا موسى "
5 مرات يناديه (ياموسى).في مناجاة واحدة! تعاليت يا رب!
ما ألطفك
حكمــــــة
(1) [هود:61]
{فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ...} (1) حين نخطئ في حق الآخرين تذهب بنا المسافات عنهم لكن مع الله حين تتوب تجده سبحانه قريبا
حكمــــــة
(1) [الحجر:47]
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ} (1)
ما ألطف الله بعباده المؤمنين
كتب لهم الجنة مع وجود الغل في صدورهم، ونزعه قبل دخولهم إليها.
أحسن الظن بربك.
ما ألطف الله بعباده المؤمنين
كتب لهم الجنة مع وجود الغل في صدورهم، ونزعه قبل دخولهم إليها.
أحسن الظن بربك.
حكمــــــة
(1) [القلم:9]
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} (1) ليس لأهل الباطل حق يغارون عليه، أو دين يغضبون من أجله، هم مستعدون للتنازل عن أي شيء المهم عندهم إضعاف الحق وتلبيسه
حكمــــــة
(1) [النمل:62]
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ } (1) نحن مضطرون على الدوام، نتفاوت فقط في قدرتنا على استشعار ذلكم الاضطرار، قبل رفع يديك تذكر أنك مضطر حقيقة مهما كنت في عافية
حكمــــــة
(1) [البقرة:165]
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} (1) خلقنا الله متفاوتين في المواهب والقدرات و لم يكن التفاضل عنده بها. لكن بالحب الذي يطيقه كل قلب سابقهم بحبك.
حكمــــــة
(1) [الأعراف:26]
{وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ} (1) عيوبنا كثيرة وكبيرة بعضها نعرفه وبعضها لا. وكل عيب يحتاج جهدا كبيرا لإخفائه لباس واحد في خزانة قلبك يخفيها جميعا
