من أقوال أ. وجدان العلي - 2
A
" اسألني سؤالًا " !
العبارة التي تقحَّم بها الصغار بيداء الهلكة، بالتعالم القبيح، والوقاحة المنتفخة.
ورحم الله كبارًا أسكتتهم الخشيةُ وقبضهم هولُ الوقوف بين يدي الله عن سعير الأسئلة!
قال أبو علي الدقاق رحمه الله: المريد متحمِّل، والمراد محمول، وقد كان موسى صلى الله عليه وسلم مريدا، إذ قال: {رب اشرح لي صدري}، ونبينا صلى الله عليه وسلم مرادا، إذ قيل له {ألم نشرح لك صدرك}.
لاسمه " الواسع" سبحانه وبحمده=بركاتٌ عظيمةٌ وأنوار تتجلى في خلقه وأمره، وكلامه وفعله، تبارك اسمه.
ومن تأمل مواضعه في الكتاب المجيد، وتلقى آثاره وتجلياته بقلبه=فُتِح له باب عِرفان عظيم
ومن تأمل مواضعه في الكتاب المجيد، وتلقى آثاره وتجلياته بقلبه=فُتِح له باب عِرفان عظيم
وقال له: يا بُنيّ! أُعيذُك بالله أن يكون متنفس أحزانك جدار الفيس وآذان الضعفاء وثرثرة المحادثات! بوابة النور سجدةٌ في خلوة، وضراعة في خُفْية بين يدي الرحيم الودود، الذي يحب العفو والجود.
تطير عن الإنسان سواكنُ نفسِه..تهرب من بين يديه أسباب الحياة، فما هو إلا أن يرحمه ربه بإعانته على الجلوس في خيمة الذكر وعزلة السجود..حتى يئوب إليه وجهه الذي توارى خلف ركام الحوادث والآلام!
يرتفع المرء صُعُدًا في منازل الإحسان على قدر ما في قلبه من الوفاء ورعاية سالف الود وسابقة المعروف.
أما العقوق والجحود فيطمس كل ما يكون به الإنسان إنسانًا، لاسيما في بابة العلم والإخاء.
“ أنا عند ظنِّ عبدي بي”
الهدية الإلهية التي تحمل الإنسان إلى بحبوحة الجمال وأنوار الطمأنينة في عالمنا المصاب بالتوتر والقلق..
حاشا لفضلك أن تُقَنِّط عاصيًا
الفضل أجزلُ والمواهب أوسعُ!
الهدية الإلهية التي تحمل الإنسان إلى بحبوحة الجمال وأنوار الطمأنينة في عالمنا المصاب بالتوتر والقلق..
حاشا لفضلك أن تُقَنِّط عاصيًا
الفضل أجزلُ والمواهب أوسعُ!
الشأن في إقامة القلب ونهله من كوثر القرب تدبرا وحضورا ومعاينةً لمعاني الآيات وآثارها في النفس نورًا وإخباتًا يكسو العبد حلية الوصال، وسكينة الإقبال على ذي العزة والجلال سبحانه وبحمده..
" ليكن علمك مِلْحًا وأدبك دقيقًا ".
هكذا كان يقول أهل السلوك والعرفان، واليوم كُسِرت الآنية وطاشت العقول ولم يعد في جِرار الخزف المركوزة في رءوس الكثيرين إلا الحصى والفراغ وطول اللسان!
صاحبك الذي مازلت تحمل في قلبك تحرجًا منه..صاحبك الذي تبسط عذرك بين يدي الطلب منه..صاحبك الذي ما زال هناك مساحةٌ بينك وبينه..صاحبك الذي لا تأمنه عند المخالفة=صاحب سمر، نزهةٍ، لا صاحب حياة!
أخسر الناس حظا من المحبة من احتجت إلى تذكيره بالدعاء لك، ومن ذهل عن ذكر اسمك في سجوده وخلواته!
من لا يصحبك في هذا الحرم المبارك فهو أجنبي عنك!
ومن كسل عن حمل اسمك هل تظن أن قلبه يحملك؟!
من لا يصحبك في هذا الحرم المبارك فهو أجنبي عنك!
ومن كسل عن حمل اسمك هل تظن أن قلبه يحملك؟!
مشكلة الأقلام الشاحبة ليست في فقرها وأسمال حروفها البالية، لكن مشكلتها الأخطر والأعظم في تلك الأيدي المحجوبة التي تصفق لها!
سيبقى فقرها الأدبي خالدًا طالما حاصرتها تلك الأيدي المحجوبة!
سيبقى فقرها الأدبي خالدًا طالما حاصرتها تلك الأيدي المحجوبة!
فقيل له: وأنت؟ ماذا تفعل في حياتك؟
قال مُطْرِقًا: مطالعة مِنَّته عندما أطيعه بالهداية لذلك، ومطالعة مِنَّتِه بستره عندما أعصيه، فلا يقطع عني بِرَّه، ولا يحجب عني كَرَمَه، سبحانه وبحمده!
قال مُطْرِقًا: مطالعة مِنَّته عندما أطيعه بالهداية لذلك، ومطالعة مِنَّتِه بستره عندما أعصيه، فلا يقطع عني بِرَّه، ولا يحجب عني كَرَمَه، سبحانه وبحمده!
وأعظم ما يُبتلى به القلب اتخاذ السخرية منهجًا في السراء والضراء، فيُحجب القلب عن الذلة لله، ويتسابق مع المهرولين في الخوض ضحكًا واستهزاءً، حتى يبلى فيه الحس والشعور فيموت، عياذًا بالله.
سبحان الذي تكلم بكتابه واصطفى له الخيرة من أحبابه، يتلونه في محاريب القلوب، ويسبحون به في بحار الغيوب! فهم بين قائم وساجد، وسامع ومشاهد! تجلى لهم ربهم فعبدوه، وشُغِلوا به عمن سواه فأحبوه!
في الأمومة سر العطاء الذي لا ينتظر، والإيثار الذي لا يعرف " الأنا "..فلسفتها في الحياة مع ابنها: كل شيءٍ بعدك هين؛ راحتي ونومي وحياتي! حسبي أن تكون سعيدا!
ولستَ ترى أعظم من رجلٍ يحمل روح أم!
ولستَ ترى أعظم من رجلٍ يحمل روح أم!
تطير عن الإنسان سواكنُ نفسِه..تهرب من بين يديه أسباب الحياة، فما هو إلا أن يرحمه ربه بإعانته على الجلوس في خيمة الذكر وعزلة السجود..حتى يئوب إليه وجهه الذي توارى خلف ركام الحوادث والآلام!
لا سكينة لك في هذا العالم المتوقد بالشر والفتن ودخَن النفوس إلا بشهود اضطراك الدائم لله سبحانه وبحمده، ودخولك في كنف حفظه ومعية أمانه ومعافاته، وباب ذلك الأعظم إدامةُ ذِكره بُكرةً وعشيا.
قال له شيخه العارف: يا بُنيَّ! هذا موسم العتق لا الرِّقّ! فمالك لم تزل بعيدًا في حيرة غبارك؟!
فقال: وما السبيل إلى نفحات القرب؟
قال: لا يسقط عن قلبك الغبار مثل سجدات النجوى والثناء بالأسحار!
فقال: وما السبيل إلى نفحات القرب؟
قال: لا يسقط عن قلبك الغبار مثل سجدات النجوى والثناء بالأسحار!
من صدق في حبك اعتذر عنك، وقبل منك، وأفسح لك مساحات الإياب، انظر مصداق ذلك في قوله تعالى: "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"، وقوله تعالى: "وهو الغفور الودود".
ومن ضيَّق عليك؛ فلأنه ضاق بك.
ومن ضيَّق عليك؛ فلأنه ضاق بك.
ادرءوا السيئاتِ القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أنَّ أحدكم عمِل من السيئات ما بينه وبين السماء، ثم عمل حسنةً لعلتْ فوق سيئاته حتى تقهَرَهُنَّ.
أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
لا تنس الاستخارة في جميع أمرك؛ فلا يليق بفقير ظلوم جهول السيرُ في مجاهل الدنيا وحده أبدا!
ترجمان قلبه: فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب!
سبحانك ربنا! لا إله إلا أنت!
ترجمان قلبه: فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب!
سبحانك ربنا! لا إله إلا أنت!
لا يذوق طعم السعادة من لا يجد قلبًا يسبقه إلى حمل حاجاته إلى رب العالمين في مشهد الضراعة!
ما أعظم نعمة َالله على عبدٍ ينام مطمئنًا إلى زجل الألسنة والقلوب التي تحبه بضراعاتها خلف حجب الغيب!
ما أعظم نعمة َالله على عبدٍ ينام مطمئنًا إلى زجل الألسنة والقلوب التي تحبه بضراعاتها خلف حجب الغيب!
وأي فتنةٍ هي أحلكُ من خوضك في مصائر الأعيان، وجرأتك على غيب الله الذي لا يعلمه إلا هو!
ما أقدم على خوض هذا إلا قلبٌ يابسٌ لا ينهض حين ينهض إلا على قدم الخذلان تهوي به إلى الهلكة، عياذًا بالله!
ما أقدم على خوض هذا إلا قلبٌ يابسٌ لا ينهض حين ينهض إلا على قدم الخذلان تهوي به إلى الهلكة، عياذًا بالله!
مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبَد البحر”.
قال له شيخه: يابني! الزم نور الثناء على ربك؛ فإنه لا يُبقي فيك من عتمة الذنوب شيئا!
أفتُثني عليه حامدا مُسبِّحًا ثم يواخذك بذنبك؟!
حاشا لكرمه!
قال له شيخه: يابني! الزم نور الثناء على ربك؛ فإنه لا يُبقي فيك من عتمة الذنوب شيئا!
أفتُثني عليه حامدا مُسبِّحًا ثم يواخذك بذنبك؟!
حاشا لكرمه!
القلب عصفورٌ لا حِنطة له إلا في حقول السماء!
ولقد يتسع الجيب بالمال، وتنوء الخزائن بأثقالها، ويظل القلب فارغًا من سكينة الاطمئنان التي جعلها الله تعالى " وقفًا " على من افتقر إليه ولاذ بكرمه.
ولقد يتسع الجيب بالمال، وتنوء الخزائن بأثقالها، ويظل القلب فارغًا من سكينة الاطمئنان التي جعلها الله تعالى " وقفًا " على من افتقر إليه ولاذ بكرمه.
الستر! تلك النعمة العظمى التي لو ارتفعت عن عالمنا لما صحب أحدٌ أحدًا، ولما تم لأحدٍ في الحياة أنسٌ ولا سكينة!
ولكن الناسَ ينسون ويطغيهم النسيان عن معاينة حقيقتهم الأولى: أنهم مذنبون مستورون!
ولكن الناسَ ينسون ويطغيهم النسيان عن معاينة حقيقتهم الأولى: أنهم مذنبون مستورون!
" حجابه النور! لو كشفَه لأحرقت سُبُحاتُ وجهِه ما انتهى إليه بصره " !
تدبر العارفون هذا فجذبهم جماله عن قصد غيره!
وصرفهم جلاله عن زخرف الدنيا وبهرجها!
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، ربُّ الملائكة والروح!
تدبر العارفون هذا فجذبهم جماله عن قصد غيره!
وصرفهم جلاله عن زخرف الدنيا وبهرجها!
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، ربُّ الملائكة والروح!
أعجب الناس حالًا= من علم أن الله يفرحُ بتوبة عبده ويحبه، ثم يتثاقل بعد علمه بذلك عنها!
وفي كلام بعض العرب: لَلَّهُ أفْرَحُ بتوبةِ العبد من المُضِلِّ الواجد، والظمآن الوارد، والعقيم الوالد!
وفي كلام بعض العرب: لَلَّهُ أفْرَحُ بتوبةِ العبد من المُضِلِّ الواجد، والظمآن الوارد، والعقيم الوالد!
شفاء قلبك وصلاح حالك وبابك إلى النور والحياة=أن يكون النبي ﷺ بمشهد من قلبك، لا تلتفت عنه، ولا يغيب عنك!
وهذا نعيم معجل ممتد من الملأ الأعلى إلى أهله في الأرض، جعلنا الله بمنته منهم اللهم آمين
وهذا نعيم معجل ممتد من الملأ الأعلى إلى أهله في الأرض، جعلنا الله بمنته منهم اللهم آمين
لن يرضاك سوى مولاك..
لا يبصر صمتك وخبيء خفقك والمستكن في غيب دمعك سوى الرحمن الرحيم!
هنالك تسقط الشروح والمقاصد، حتى إن نظرة منك إلى السماء كافية جدا في بيان ما بك، والله تعالى هو البر الرحيم!
لا يبصر صمتك وخبيء خفقك والمستكن في غيب دمعك سوى الرحمن الرحيم!
هنالك تسقط الشروح والمقاصد، حتى إن نظرة منك إلى السماء كافية جدا في بيان ما بك، والله تعالى هو البر الرحيم!
من لم يشهد في نفسه موجبات الاستغاثة بربه=فهو محجوبٌ في رِقَّ الجهالة والغرور، عياذا بالله ولياذًا بجنابه الرحيم!
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين!
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين!
قد تحسبه جافيًا جافًّا، لكنه حزين منكسر، صان لسانه عن البوح، وآثر السير وحده بعيدًا!
لا تدعه وحده، اغمره بالحب والحنان، ولا تحاصره بثرثرة الأسئلة! دعه يؤمن بنفسه وجمال ما خلقه الله تعالى فيه.
لا تدعه وحده، اغمره بالحب والحنان، ولا تحاصره بثرثرة الأسئلة! دعه يؤمن بنفسه وجمال ما خلقه الله تعالى فيه.
من استدام الثناء على الله تعالى فُتحت له سماوات نور لا ينطفئ أبدًا، وسكينة لا تخفت أبدًا، ورُزق حلاوةً يجد لذتها في قلبه وروحه!
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزِنة عرشه ومِدادَ كلماته!
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزِنة عرشه ومِدادَ كلماته!
كل عام وأنتم في عافية السعة وسكينة الطفولة التي تعلق مصابيح الفرح والبهجة والصخب المؤنس الضاحك الفرح بفضل ربه الطامع في كرمه ورحمته وجوده، وتجدد في هذا العالم معالم الصفاء والنقاء والبراءة!
من أعظم جوالب السكينة شهودُ القلب المنن الإلهية بعين الحب والافتقار!
ومتى فُتِحت للعبد مشاهدات الجمال في أودية المنن اطمأن قلبه وسكنت روحه، ولهج بالثناء والحمد لرب العالمين سبحانه وبحمده.
ومتى فُتِحت للعبد مشاهدات الجمال في أودية المنن اطمأن قلبه وسكنت روحه، ولهج بالثناء والحمد لرب العالمين سبحانه وبحمده.
لو سئلتُ: ما البيت الذي قاله أبو الطيبِ باكيًا تغمره دموعه؟
لقلتُ:هو هذا:
ليتَ الحوادثَ باعتْني الذي أخذتْ
منِّي، بحلمي الذي أعطتْ، وتجريبي!
ولا أدري ما الذي أبقاه أبو الطيب من الألم لغيره؟!
لقلتُ:هو هذا:
ليتَ الحوادثَ باعتْني الذي أخذتْ
منِّي، بحلمي الذي أعطتْ، وتجريبي!
ولا أدري ما الذي أبقاه أبو الطيب من الألم لغيره؟!
ولا يطير بالعبد إلى سدرة منتهى الحب، ويدنيه في رياض القرب ويسبق به سبقًا بعيدًا لا يُلحق= مثل ذكر الرب سبحانه وبحمده، وقد قال سيد الذاكرين ﷺ: "سبق المُفرِّدون..الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات"
كن إنسانًا!
ولن تكون إنسانًا إلا بالرحمة والعلم!
ولن تكون متحققا بالعلم والرحمة إلا بمعرفة الله، ومن عرف الله تعالى فأحبه تقرب إليه بمراداته عبوديةً وفقرا، فكان نورًا يفيض بالرحمات والبركات!
ولن تكون إنسانًا إلا بالرحمة والعلم!
ولن تكون متحققا بالعلم والرحمة إلا بمعرفة الله، ومن عرف الله تعالى فأحبه تقرب إليه بمراداته عبوديةً وفقرا، فكان نورًا يفيض بالرحمات والبركات!
تذكَّر جميلي فيك إذ كنتَ نطفةً
ولا تنسَ تصويري لشخصك في الحَشا
وكُنْ واثقًا بي في أمورك كُلِّها
سأكفيك منها ما يُخافُ ويُختَشى
وسلِّم إليَّ الأمرَ، واعلم بأنني
أُصرِّف أحكامي وأفعلُ ما أشا!
ولا تنسَ تصويري لشخصك في الحَشا
وكُنْ واثقًا بي في أمورك كُلِّها
سأكفيك منها ما يُخافُ ويُختَشى
وسلِّم إليَّ الأمرَ، واعلم بأنني
أُصرِّف أحكامي وأفعلُ ما أشا!
ينبت الهم ويتنامى على ضفاف الصمت والوحدة، لذا كان من أجَلِّ صوارفه: الصلاة؛ فإنك تنثر أثقال حزنك من نافذة السجود.. السجود يُطِلُّ بك على شرفات الغيب، فترضى وتسكن.
" واستعينوا بالصبر والصلاة ".
" واستعينوا بالصبر والصلاة ".
أنت القتيلُ بكل مَن أحْبَبْتَه
فاخْتَرْ لنفسك في الهوى مَن تصطفي!
وُهِبتَ عُمُرًا واحدًا فلا تبع قلبك رخيصًا في سوق المجاملات الأسرية، ولا تبذل حبك أو إخاءك لمن لا يعرف من أنت، ولا ماذا يريد.
فاخْتَرْ لنفسك في الهوى مَن تصطفي!
وُهِبتَ عُمُرًا واحدًا فلا تبع قلبك رخيصًا في سوق المجاملات الأسرية، ولا تبذل حبك أو إخاءك لمن لا يعرف من أنت، ولا ماذا يريد.
قديمًا كنت أقول: إن المحب في برهان من نفسه وقلبه، ونورٍ يتهادى من روحه يكشف له معالم النفوس والأشياء! وهذا في العلم كما يكون في المشاعر..
ومن استبهمت عليك قراءته فلتحريفٍ في قلبه أو نقص في حبك!
ومن استبهمت عليك قراءته فلتحريفٍ في قلبه أو نقص في حبك!
للثياب ارتباط بالروح والقلب، يعلم ذلك من يفقه هذا الباب!
انظر كيف يكون الحجاب جزءًا من روح صاحبته، فيكون امتدادا لقلبها ومساحة النور فيه!
وانظر العكس! متى تقلص النور تقلص الحجاب وتغيرت الثياب!
انظر كيف يكون الحجاب جزءًا من روح صاحبته، فيكون امتدادا لقلبها ومساحة النور فيه!
وانظر العكس! متى تقلص النور تقلص الحجاب وتغيرت الثياب!
ابذل وسعك كله في الصلاة وجمع قلبك في الإقبال على الله تعالى، وأنت مستحضرٌ قول سيدي ﷺ: " إنَّ أحدَكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه"..
واستقِ أنوار لفظة " المناجاة" وما فيها من قرب وخلوة ومحبة..وحياة.
واستقِ أنوار لفظة " المناجاة" وما فيها من قرب وخلوة ومحبة..وحياة.
كلما اقتربت من النبي ﷺ أضاءت نفسي، وسقطت عنها آصار الوعظ المخترع، وتعقيدات النفوس التي جعلت الدين قيدًا يوثق النفس عن فطرتها التي قبلها الله بها وفطرها عليها.
فالحمد لله على سيدنا رسول الله ﷺ
فالحمد لله على سيدنا رسول الله ﷺ
ينبت الهم ويتنامى على ضفاف الصمت والوحدة، لذا كان من أجَلِّ صوارفه: الصلاة؛ فإنك تنثر أثقال حزنك من نافذة السجود.. السجود يُطِلُّ بك على شرفات الغيب، فترضى وتسكن.
"واستعينوا بالصبر والصلاة".
"واستعينوا بالصبر والصلاة".
صلِّ عليه ﷺ محبا متشوقا ترقب بقلبك ذكر اسمك هنالك في حجرته الشريفة على لسان مَلَك!
فتنال شرفًا عظيما، ونورا مباركا، وبركة تامة..
صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزِنةَ عرشه ومِدادَ كلماته
فتنال شرفًا عظيما، ونورا مباركا، وبركة تامة..
صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزِنةَ عرشه ومِدادَ كلماته
كثيرٌ من النفوس تتطلع إلى الوصول وتنسى التحقق بأهلية ذلك الوصول، فإذا اشتُهِر عسُر عليه أن يقول: لا أدري، وازدحم وقته عن طلب ما يؤهله لتلك الدراية!
وتكون محصلة عمره أنه خسر " نفسه " وربح " الناس " !
وتكون محصلة عمره أنه خسر " نفسه " وربح " الناس " !
سبحان الله! يثقل على النفوس سلامة الصدر وخلوص السريرة، وهي عطور الجنة، ويخفُّ عليها حمل الغيبة والنميمة وسوء الظن، وهي حطب جهنَّم!
والقبور كالصدور سواءً بسواءً، فمظلم مستعر، ومضيءٌ مُنَعَّم!
احتَفِظْ بِـ رائحةِ الأشجارِ في روحِكَ خضراءً كَـ قلبُ طفلٍ؛ فَـ إنَّ روائحَ النفوسِ التي أكلَتْها الدنيا أوشكت تخنِقُ ما تبقَّى من إنسانٍ فينا !
فَـ لربَّما قالوا: فلانٌ مُصَابٌ بِـ البراءة !!
فَـ لربَّما قالوا: فلانٌ مُصَابٌ بِـ البراءة !!
وإنك لتعلم سمت طالب العلم عند اشتجار الآراء واستعار العقول، وتعلم خفة كثيرٍ من الذين يدعون العلم وهم لا يحققون ثمرته؛ فيخوضون خوضًا، ولم يستفتهم أحد، وليسوا أهلا للفتوى، والله الكريم المستعان.
طويى للذي ما زال مرابطًا على فردوس الكرم في صباحه ومسائه، يتلو الأذكار، ويرتقي في معارج الحفظ والبركة والرحمة التي غفل عنها كثيرٌ من الناس، وفيها من البركات والنعم ما لا يدور ببال ولا يخطر بخيال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما أحدٌ أحبَّ إليه المدح من الله ".وهذا الثناء الذي ينطلق به لسان العبد، لا يدع القلب إلا مغمورًا بالنور، محفوفًا بالرحمات والبركات والمنن التي لا يلحقها وصفٌ.
تحرير النقد من الهوى، وتجريد النية أخذًا وردًّا وقبولًا ورفضًا=من أعسر المطالب وأدقّها خفاءً على نفس الإنسان.
قال سيدنا أبو عبد الله سفيان الثوري رضي الله عنه: ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليّ من نيتي.
قال سيدنا أبو عبد الله سفيان الثوري رضي الله عنه: ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليّ من نيتي.
تلك الأرواح المضيئة بالحب، اللهاجة بالدعوات من وراء حجب الغيب، هنالك في الطواف وفي المسعى، وفي خلوات الليل وخفقات السر، يحملون فجاءات البشرى وهدايا الكرم الإلهي!
أنتم تجلي الرحمة وسُرج السكينة!
أنتم تجلي الرحمة وسُرج السكينة!
التعفف عما في أيدي الناس، ولو كان شربة ماء، من أخلاق الربانيين، وليس يطلب الإنسان شيئًا من غيره، إلا إذا كان دانيا منه كأنه نفسه، ومن ذا الذي يصفو جوهره في هذا الحصى البشري المتناثر إلا أقل القليل؟
لا تغادر سمو خلقك وإن صلبك الناس على جدران الكيد، ولا تغادر صراط المعالي ولو عدَتْ عليك ذئاب الإنس، وإياك والكفرَ بالنور ولو أعتم الناس، وليكن أمرك كله في البدء والمنتهى سماويا لا يخلُدُ إلى الأرض
عن معاوية بن قُرَّة، عن أبيه، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها. أو قال: إني لأرحم الشاة أن أذبحها. فقال ﷺ: “ والشاةُ إن رحمتَها رحمك الله، والشاةُ إن رحمتها رحمك الله ”.
ﷺ
ﷺ
عن معاوية بن قُرَّة، عن أبيه، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها. أو قال: إني لأرحم الشاة أن أذبحها. فقال ﷺ: “ والشاةُ إن رحمتَها رحمك الله، والشاةُ إن رحمتها رحمك الله ”.
ﷺ
ﷺ
وجعلنا له نورا!
يهب الله عبده النور ويكسوه به، فتجده في كلامه وخفقات قلبه وشرفات عينه، ولقد يقع في كلامه الكلمة يقولها غيره، لكنها تعبر منه مخضوبةً بالنور والجمال والحياة، فكأنها كلمة أخرى..تماما!
يهب الله عبده النور ويكسوه به، فتجده في كلامه وخفقات قلبه وشرفات عينه، ولقد يقع في كلامه الكلمة يقولها غيره، لكنها تعبر منه مخضوبةً بالنور والجمال والحياة، فكأنها كلمة أخرى..تماما!
قال له شيخه: يا درويش! لا تبتعد عن كوثر الاستغفار؛ فكل بعيدٍ عنه ظامئٌ، محجوبٌ عن التوفيق!
والظمأ يا بنيَّ حيْرة! والحجابُ عذاب!
ومتى أكرمك، فاعلم أنه بفضله لا بعملك!
وهل رأيتَ أجملَ منه لتنشغل بغيره؟!
والظمأ يا بنيَّ حيْرة! والحجابُ عذاب!
ومتى أكرمك، فاعلم أنه بفضله لا بعملك!
وهل رأيتَ أجملَ منه لتنشغل بغيره؟!
ثم قال له لما سمع صفةَ الحور، " قاصراتُ الطَّرْفِ ": ما توهج سِرُّ الحب إلا باكتفاء الروح!
يابني! إن القلب إذا ظَمِئَ تلفتَ الطَّرْفُ! وإذا اكتفى= اتَّسَعَ معنى الحبيب، فيكون الفلكَ والمدارَ والوجودَ!
يابني! إن القلب إذا ظَمِئَ تلفتَ الطَّرْفُ! وإذا اكتفى= اتَّسَعَ معنى الحبيب، فيكون الفلكَ والمدارَ والوجودَ!
وجدت التوفيق على قدر حظ الإنسان من افتقاره لربه وخلوصه من فتنة الافتضاح بالاتكاء على نفسه التي بُنيت من لبنات الضعف والعجز!
وكل من ركن إلى ربه كُفي..
ومن اتكأ على منسأة نفسه أكلتها أرضة الغفلة والحيرة!
وكل من ركن إلى ربه كُفي..
ومن اتكأ على منسأة نفسه أكلتها أرضة الغفلة والحيرة!
"فيأمر بهم إلى النار، فيلتفت أحدهم فيقول: أي رب، قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها. فيقول: فلا تعود فيها ".*
أكرم من التفت ورحمه وأدخله الجنة!
فكيف بمن دعاه فطلب فسأل فطمع؟!
يا رب!
*حديث صحيح
أكرم من التفت ورحمه وأدخله الجنة!
فكيف بمن دعاه فطلب فسأل فطمع؟!
يا رب!
*حديث صحيح
بعض الناس يضيق صدره بالمخالفة، ولا تطيب نفسه حتى ترى في كل مخالف عدوًّا تُهْدَرُ محاسِنُه وتُهْدَم فضائله.
وهذا من دخن النفوس وشِرَّة السرائر إلى الحسد والمغالبة.
وكل غيبٍ علانيةٌ عند الخبير البصير.
وهذا من دخن النفوس وشِرَّة السرائر إلى الحسد والمغالبة.
وكل غيبٍ علانيةٌ عند الخبير البصير.
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا رسول الله، شرف البشرية، وسيدها المُقَدَّم، وإمامها المعظم، من رفع الله ذكره، وأجلَّ قدره، وجعل شانئه هو الأبتر..
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
اللهم صلاةً سابغةً مباركةً منيرةً على سيدنا رسول الله ﷺ تشملنا بالبركات والهبات والعطايا والهداية والتسديد والعافية التامة والسَّعة التي لا ضيق فيها..
اللهم لك الحمد بنعمتك علينا بسيدنا رسول الله..ﷺ
اللهم لك الحمد بنعمتك علينا بسيدنا رسول الله..ﷺ
الحروف مرايا، والحرف شُجنةٌ من صاحبه، تدل عليه، وتريك سحنة قلبه، وما طواه في خبئه وما ستره من مشاعر!
ومن أصغى وأبصر طالع شواهد ذلك وكان بوابته في معرفة النفوس وأحوالها، فلم يلتبس عليه زيف بصدق أبدا.
ومن أصغى وأبصر طالع شواهد ذلك وكان بوابته في معرفة النفوس وأحوالها، فلم يلتبس عليه زيف بصدق أبدا.
تفقَّد والديْك وإخوتك وأحبابك حاضرين وغائبين بأنفاس دعائك الصائمة.. صافح قسمات وجوههم، وخفقات قلوبهم بضراعاتك الساجدة!
الدعاء ثمرة الصدق والحب، وهو بُراق القلوب إلى حاجاتها المخبوءة في عالم الغيوب!
!
الدعاء ثمرة الصدق والحب، وهو بُراق القلوب إلى حاجاتها المخبوءة في عالم الغيوب!
!
سبحان الله! في كل طرفة عين يبدو للمتأمل البصير جلال كلمة " أشهد أن لا إله إلا الله"، وأته يقضي عمره كله مستعينا بالله في تحقيق هذا " الشهود" الذي لا ينشغل ب " سوى"، ولا " غير".
اللهم عفوك وعافيتك وعونك ورحمتك!
اللهم عفوك وعافيتك وعونك ورحمتك!
من أشرف النعم فرحٌ ينعم الله به على العبد؛ فلا يطيب له حتى يُشرك معه غيره من إخوانه وأحبابه!
أو حزن يحمله عنهم وينسج أردية الدعاء غيبا أمانًا لهم، ووقاية من الحزن والغم!
تلك عبادة شريفة ونعمة سابغة!
أو حزن يحمله عنهم وينسج أردية الدعاء غيبا أمانًا لهم، ووقاية من الحزن والغم!
تلك عبادة شريفة ونعمة سابغة!
الخُلُقُ رزقٌ مزهودٌ، وجماله في صفاء الظاهر والباطن، وتلك خَصلَةٌ شريفةٌ عزيزة.
ومن هذا الخلق الشريف ما أُثِر عن السلف رضي الله عنهم من قولهم: " المؤمن لا يشفي غيظه "، وما أعظم بهاء هذه الكلمة المباركة!
ومن هذا الخلق الشريف ما أُثِر عن السلف رضي الله عنهم من قولهم: " المؤمن لا يشفي غيظه "، وما أعظم بهاء هذه الكلمة المباركة!
قد جرت عادة الله تعالى في جماله وكرمه ورعايته لعبده إذا أوذي أو لبسه الهم=أن يستخرج له فنون الثناء على ألسنة صفوته من خلقه، فيكون ذلك الثناء شفاءً لنفسه وجلاء لهمه، وتثبيتًا لقلبه!
فسبحان الكريم الجميل!
فسبحان الكريم الجميل!
حقائب أيامنا مفلسةٌ من ذكر أسماء من ندعي حبهم ليلَ نهار في سجداتنا وخلواتنا!
كلماتنا شاهقةٌ، لكنَّ مشاعرنا مُطرِقةٌ إطراقةَ أطلال امرئ القيس الدارسة، ولا تجد من يقف عليها!
ثم إننا لإخوة، وإننا لأحباب!
كلماتنا شاهقةٌ، لكنَّ مشاعرنا مُطرِقةٌ إطراقةَ أطلال امرئ القيس الدارسة، ولا تجد من يقف عليها!
ثم إننا لإخوة، وإننا لأحباب!
لا أظلم من قلبٍ لا يرى في غيره إلا مواطن الضعف والخطأ!
ولو كان منيرًا لاهتدى إلى مواطن النور في غيره!
هنالك من نجالسهم أو نمر بحروفهم فنضيء
وهنالك من نجلس إليهم فننقلب ليلًا منطفئًا أطول من ليل امرئ القيس!
ولو كان منيرًا لاهتدى إلى مواطن النور في غيره!
هنالك من نجالسهم أو نمر بحروفهم فنضيء
وهنالك من نجلس إليهم فننقلب ليلًا منطفئًا أطول من ليل امرئ القيس!
"اللهمّ إني آمر بطاعتك وربّما قصّرت
وأنهى عن معصيتك وربّما اقترفت
وقد تعلم إنّي إنما أدور على أن أعظّمك في صدور خلقك، فارحمني بذلك يا أرحم الراحمين!"
ابن السماك رحمه الله
استفدته من أخي أبي علي بدر باقر
وأنهى عن معصيتك وربّما اقترفت
وقد تعلم إنّي إنما أدور على أن أعظّمك في صدور خلقك، فارحمني بذلك يا أرحم الراحمين!"
ابن السماك رحمه الله
استفدته من أخي أبي علي بدر باقر
وما أنس قلب الرباني بمثل نور التوبة! إن في أعطافها بهاء الفرح الإلهي بتوبة الفقير، وإيابه إلى سدرة المنتهى!
وكم من متعثرٍ آب فكانت خطوته الأولى في السماء السابعة! " ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " !
الله الله!
وكم من متعثرٍ آب فكانت خطوته الأولى في السماء السابعة! " ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " !
الله الله!
• وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ﴿٨٤﴾ ﴾ [يوسف آية:٨٤]
"وتولَّى عنهم"..شعلة الحزن الصادق لا يحضرها آدمي لا يعي لاعجَ البثّ!
"وتولَّى عنهم"..شعلة الحزن الصادق لا يحضرها آدمي لا يعي لاعجَ البثّ!
من العافية أن يشغل الإنسان نفسه بمعاقد فلاحه، ولا يلتفت عن نفسه بإطلاق البصر واللسان في حيوات الناس، والجلوس منهم مجلس الحكيم العاقل.
والمُوَفَّق أسْكَتُ الناسِ عن الناس، وأكثرُهم هربًا من الحكم عليهم.
والمُوَفَّق أسْكَتُ الناسِ عن الناس، وأكثرُهم هربًا من الحكم عليهم.
دُر في فلك الصدق، فإن مغادرته قتل لمعناك، ولا تعجل ببذل قلبك؛ فالحواة كثيرون، وصُن لسانك عن قول ما لا يسكن صدرك، ولا تعش مستعارا؛ فالدنيا عاجلة زائلة، واعلم أن الاستكثار من البشر تعب؛ لأن أهل المحبة قليل.
اتسع بالصفاء، وكن رحبا في المعاملة، حسن التجاوز؛ فإن أكثر شجار الخلق نفث إبليسي، أطاعوا فيه الشيطان، فلعب بقلوبهم وعقولهم، وأوقع بينهم العداوة والبغضاء!
ورحم الله عبدا أغاظ الشيطان في أخيه وصفيه وحبيبه!
ورحم الله عبدا أغاظ الشيطان في أخيه وصفيه وحبيبه!
من أجل بواعث الهداية، التي تستنبت النور في القلب وتعمر به الروح؛ تدبر الشافية الكافية الوافية أم القرآن: سورة الفاتحة!
فلو قضى الإنسان عمره في تدبرها وفقه معانيها والنهل من أنوارها وأسرارها لما كان كثيرا!
فلو قضى الإنسان عمره في تدبرها وفقه معانيها والنهل من أنوارها وأسرارها لما كان كثيرا!
الناعمون بالشكر، الجوّالون في مشاهدة نعم الله عليهم بالقلب الأوّاب؛ أولئك أقوام نعموا بالنعمة، وسعوا بفضل ربهم عليهم، لالتماس فضل ربهم عليهم، وانطلقوا من النعيم الذي هم فيه إلى طلب النعيم الذي لا موت فيه!
خوفك وتوترك سر الجمال الذي ينطق بنقصك الوسيم!
أنت جميلٌ بضعفك، برَّاقٌ بمحاولاتك التي لا تكف عن الوصول.
وهي أعمارنا التي نسير فيها بضعفنا، ونسعد بمحاولاتنا المتعثرة، وخطواتنا البطيئة الصادقة إلى غاياتنا..
أنت جميلٌ بضعفك، برَّاقٌ بمحاولاتك التي لا تكف عن الوصول.
وهي أعمارنا التي نسير فيها بضعفنا، ونسعد بمحاولاتنا المتعثرة، وخطواتنا البطيئة الصادقة إلى غاياتنا..
كلما أطل قلبي على مشهد سورة عبس وتولى=أجد غمامة بكاء تغشى وجودي !
هذا مشهد ناطق بالحب! بالرفق! بالحنان! بالإحسان الإلهي! بتطييب خاطر هذا الضرير ناضر القلب!
برحمةٍ لا بيانَ يطيق وصفها!
لك الحمد يارب أنك ربنا!
يقول الفخر الرازي رحمه الله في تفسيره:
"ولقد جربت في أحوال نفسي؛ أنه كلما قصدني شرير بشرٍّ، ولم أتعرض له، وأكتفي بتفويض ذلك الأمر إلى الله؛ فإنه سبحانه يقيض أقوامًا لا أعرفهم ألبتة، يبالغون في دفع ذلك الشر ".
"ولقد جربت في أحوال نفسي؛ أنه كلما قصدني شرير بشرٍّ، ولم أتعرض له، وأكتفي بتفويض ذلك الأمر إلى الله؛ فإنه سبحانه يقيض أقوامًا لا أعرفهم ألبتة، يبالغون في دفع ذلك الشر ".
استكثر ما استطعت من كتب الأدب، اصطلاحًا وعرفانًا؛ فبالنهل من الأولى تصبغ لسانك بالبيان واللسن والفصاحة، وبالثانية " كتب السلوك والعرفان " تطلب فصاحة قلبك، وطهارة سرك من عجمة الذنب وعيِّ المعصية وسوء الخلق.
" فكيف ينتقم أحدنا لنفسه التي هو أعلم بها وبما فيها من الشرور والعيوب؟! بل الرجل العارف لاتساوي نفسه عنده أن ينتقم لها ".
أبو العباس رضي الله عنه.
وتلك منزلة رفيعةٌ في حاجة إلى استعانة ومجاهدة والله المستعان.
أبو العباس رضي الله عنه.
وتلك منزلة رفيعةٌ في حاجة إلى استعانة ومجاهدة والله المستعان.
والله لا أعلم عاقلًا يجلس بين يدي الوحي متجردًا، وينظر إلى شخص النبي صلى الله عليه وسلم في سنته الصحيحة وخبره الثابت=إلا وآب من هذا موقنًا أن القرآن حق، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله صدقًا بلا ريب.
حتى الكلمات المخطوفة من زحام الزمن=جعلوها في أعيادنا مكرورة مستعارةً لا روح فيها!
فهذا يهنئك بما هنأك به غيره، صورةً وحرفًا، وصار العيد على يدهم ممسوخًا منطفئًا، كأن الناس لا وقت لديها لحمل المشاعر وكتابتها!
فهذا يهنئك بما هنأك به غيره، صورةً وحرفًا، وصار العيد على يدهم ممسوخًا منطفئًا، كأن الناس لا وقت لديها لحمل المشاعر وكتابتها!
من أجل ما ينفع طالبَ العلم= قولُ سيدنا أبي عبدالله مالك بن أنس رضي الله عنه: "ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج الناس إلي، وكذلك كان الناس".
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
من أجل ما ينفع طالبَ العلم= قولُ سيدنا أبي عبدالله مالك بن أنس رضي الله عنه: "ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج الناس إلي، وكذلك كان الناس".
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
هذا أحد! جبل يحبنا!
هذا الإصغاء العظيم إلى مشاعر الحجر، والنفاذ الباهر في أعطاف الجبل، وسماع خفقاته من وراء ستار الصخر اليابس والقسوة الظاهرة=شيء يسطو بالقلب ويمده بما لا طاقة لبيان به!
عليه صلوات الله وسلامه
هذا الإصغاء العظيم إلى مشاعر الحجر، والنفاذ الباهر في أعطاف الجبل، وسماع خفقاته من وراء ستار الصخر اليابس والقسوة الظاهرة=شيء يسطو بالقلب ويمده بما لا طاقة لبيان به!
عليه صلوات الله وسلامه
رفرفة! " يدخل الجنةَ أقوامٌ قلوبهم كأفئدة الطير "..مُدَّ جناحيك فالمدى رحب.. واملأ قلبك من نقاء اليقين، فالعطاء كبير.
ولن يحلق طائرًا إلا من وُهِب فؤاد الطير صافيًا نقيًّا من أثقال الغش والحسد والحقدِ والضغينة.
ولن يحلق طائرًا إلا من وُهِب فؤاد الطير صافيًا نقيًّا من أثقال الغش والحسد والحقدِ والضغينة.
هكذا الدنيا!
نفوس تُقبِل فتُعرِض، ومشاعر تتوقد فتخمد، ومن يستتر بها منشغلًا عنك، ومن يجود فلا يضنُّ بها عليك! وعوالم ملونةٌ لا تنتهي، نجا منها- وما أقلَّهم!- أهل الصفاء والاصطفاء!
وسبحان ربنا! “إن سعيكم لشتى”.
نفوس تُقبِل فتُعرِض، ومشاعر تتوقد فتخمد، ومن يستتر بها منشغلًا عنك، ومن يجود فلا يضنُّ بها عليك! وعوالم ملونةٌ لا تنتهي، نجا منها- وما أقلَّهم!- أهل الصفاء والاصطفاء!
وسبحان ربنا! “إن سعيكم لشتى”.
من أجل ما ينفع طالبَ العلم= قولُ سيدنا أبي عبدالله مالك بن أنس رضي الله عنه: " ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج الناس إلي، وكذلك كان الناس ".
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس ونحِّ عنك أعينهم.
خلقك الله فقيرا ضعيفًا، وخير ما تُحسن به إلى نفسك في مواسم المواهب أن تدخل عليه سبحانه وبحمده فقيرًا ضعيفًا باسطًا كفَّ الطمع في من لا أكرم منه ولا أجمل منه رحمةً وجودًا وحنانًا وإحسانًا وإجابةً!
سبحانه وبحمده!
سبحانه وبحمده!
قال ﷺ لابن عابس الجهني رضي الله عنه: " يا ابن عابس، ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟ ". قال: قلت: بلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " { قل أعوذ برب الفلق }، و { قل أعوذ برب الناس } هاتين السورتين ".
حديث صحيح
حديث صحيح
أعظم الاستعداد دوام طلب الإمداد، وارتداء كسوة الفقر تعرضًا لنفحات النور والهداية والمغفرة والكرم.
وما نهل عبدٌ نورًا أعظم بركةً وأكمل هدايةً وأجمل كرمًا من صحبة القرآن المجيد؛ كلام ربنا الودود، سبحانه وبحمده.
وما نهل عبدٌ نورًا أعظم بركةً وأكمل هدايةً وأجمل كرمًا من صحبة القرآن المجيد؛ كلام ربنا الودود، سبحانه وبحمده.
يستبقي خفقات العصافير في قلبه، يتعالى عن سفاسف الأقوال والأعمال، لا يتكاسل عن معراج السمو سرا وعلانية، بقلبه الرحيم وروحه المتدفقة بالنور!
قال صلى الله عليه وسلم: " يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير " !
قال صلى الله عليه وسلم: " يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير " !
في الأمثال العامية-مع قلة ما في خزانة الذاكرة منها- عبقرية مدهشة تنبض بالخبرات على وجازة لفظها، مع ما في بعضها من جنفٍ ومجانبة لسواء الصراط.
ومن ذلك ما سمعته من سيدي الوالد رضوان الله عليه: هين قرشك ولا تهين نفسك!
ومن ذلك ما سمعته من سيدي الوالد رضوان الله عليه: هين قرشك ولا تهين نفسك!
والمحسوس المعاين الذي لا ريب فيه= أنَّ مَنْ كان يومه فارغًا من النهل من نور الوحي، فقد اصطنع لنفسه تابوتًا من الضنك يهوي بروحه وقلبه وعمره، ولا يجد في صدره إلا الاختناق الذي لا فِكاك منه أبدًا بغير الوحي، وحدَه!
ليس في حياتك تغيرٌ أكثر ألمًا من خروج أبينا آدم عليه السلام من الجنة وهبوطه إلى الأرض، ومع هذا قام فلزم طريق التوبة، واعترف بذنبه، واستقبل السير مستأنفًا الطريق مرة أخرى إلى الجنة، "ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى"!
من جوالب الظُّلمة وبواعث الوحشة، إسلام القلب إلى مخاضة القيل والقال.
والاستكثار منها مرضٌ موهنٌ للروح والدين والجسد!
وهي خصلة سَقَرِيَّة:."وكنا نخوض مع الخائضين".
نعوذ بالله من قيل وقال ورَدَغاتِ الخَبال!
والاستكثار منها مرضٌ موهنٌ للروح والدين والجسد!
وهي خصلة سَقَرِيَّة:."وكنا نخوض مع الخائضين".
نعوذ بالله من قيل وقال ورَدَغاتِ الخَبال!
مُقْعَدٌ عاجزٌ معصوب العينين لا يقوم بنفسه، وبين يديه طريقٌ طويل لكي يصل إلى منزله!
وإن الإنسان أضعف ضعفًا وأعرق في العجز من هذا، ما باله يعرض عن ربه فلا يذكره، وينأى عن كرمه فلا يسأله؟! وهو أقرب قريب وأكرم كريم؟!
وإن الإنسان أضعف ضعفًا وأعرق في العجز من هذا، ما باله يعرض عن ربه فلا يذكره، وينأى عن كرمه فلا يسأله؟! وهو أقرب قريب وأكرم كريم؟!
في الكلمة صبغة صاحبها، وصوت لهفته، وهرولة قلبه، وفيها أيضًا انطفاؤه، وعجلته، ورغبته في ملء فراغ انتبه إليه، أو نُبِّه له، فتراه يلقي الكلمة لا يلقي لها بالا ولا قلبا! فهي حرفٌ مصفودٌ لا يكاد يحسن الوصول إلى قلبك!
"مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا، نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ".
سيدي ﷺ..
ويشتد هذا الحب في زمن الغربة وظمأ القلب لسقيا البشارة ومطالعة من لا ينطق عن الهوى ﷺ.
سيدي ﷺ..
ويشتد هذا الحب في زمن الغربة وظمأ القلب لسقيا البشارة ومطالعة من لا ينطق عن الهوى ﷺ.
المكث في المشفى ومعاينة المرض، كل ذلك يكون لحظة " شهود" لتجليات الضعف وجذوره في بنية الإنسان!
وأنه كله لوح منقوش عليه: أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد!
ما أضعف الإنسان وما أعظم فاقته لربه الجميل الكريم!
وأنه كله لوح منقوش عليه: أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد!
ما أضعف الإنسان وما أعظم فاقته لربه الجميل الكريم!
سؤال العبد ربَّه تبارك اسمه الشيءَ=يشمل سؤال سببه الموصل إليه والمعين عليه، وتيسيره، كما يشمل الشيء نفسه، وبركته، وأثره المترتب عليه خيرا، ونفي ما يترتب عنه ضُرًّا.
استحضر هذا وأنت تسأل ربك؛ فإنه أصل عظيم النفع.
استحضر هذا وأنت تسأل ربك؛ فإنه أصل عظيم النفع.
"هو عليَّ هيِّنٌ"..
في تقديم الجار والمجرور"عليَّ" طمأنينةٌ عظمى تفسح في الصدر كل مضيق.
فالخير منه وبيده وهو عليه وعلى تعجيله قادر!
وفي لفظة"هيِّن" بجرسها ووقعها في الأُذن والقلب، ما فيها من عظمة القدرة وجلال الكرم!
في تقديم الجار والمجرور"عليَّ" طمأنينةٌ عظمى تفسح في الصدر كل مضيق.
فالخير منه وبيده وهو عليه وعلى تعجيله قادر!
وفي لفظة"هيِّن" بجرسها ووقعها في الأُذن والقلب، ما فيها من عظمة القدرة وجلال الكرم!
" اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن " !
أحضر قلبك يصغي إلى نور هذه الكلمات ويطْعَم بركتَها وهي تتهادى من فم النبي صلى الله عليه وسلم ساجدًا في عريشة الأسحار، وقوافل النسيم تهرول في أودية الكون الفسيح!
أحضر قلبك يصغي إلى نور هذه الكلمات ويطْعَم بركتَها وهي تتهادى من فم النبي صلى الله عليه وسلم ساجدًا في عريشة الأسحار، وقوافل النسيم تهرول في أودية الكون الفسيح!
-
"هو عليَّ هيِّنٌ"..
في تقديم الجار والمجرور"عليَّ" طمأنينةٌ عظمى تفسح في الصدر كل مضيق.
فالخير منه وبيده وهو عليه وعلى تعجيله قادر!
وفي لفظة"هيِّن" بجرْسها ووقعها في الأذن والقلب، ما فيها من عظمة القدرة وجلال الكرم!
"هو عليَّ هيِّنٌ"..
في تقديم الجار والمجرور"عليَّ" طمأنينةٌ عظمى تفسح في الصدر كل مضيق.
فالخير منه وبيده وهو عليه وعلى تعجيله قادر!
وفي لفظة"هيِّن" بجرْسها ووقعها في الأذن والقلب، ما فيها من عظمة القدرة وجلال الكرم!
وسيدي العلامة عبدالله بلمدني من أهل الله وأوليائه الذين دلوا على الله تعالى بسمتهم وعلمهم، والله حسيبه، أهل الحال والأعمال.
يقول الشيخ سعيد الكملي عنه: رجل قل في هذا الزمان نظيره علمًا وعملا..
حفظهم الله ورضي عنهم
يقول الشيخ سعيد الكملي عنه: رجل قل في هذا الزمان نظيره علمًا وعملا..
حفظهم الله ورضي عنهم
الحمد لله على رحمته السابقة الغالبة، وجمال عفوه، وعظيم مغفرته، وسابغ ستره وحلمه!
وفي الأثر أن حملة العرش منهم من يقول: سبحانك اللهم وبحمدك على حِلمك بعد عِلمك
ومنهم من يقول: سبحانك اللهم وبحمدك على عفوك بعد قُدرتك
وفي الأثر أن حملة العرش منهم من يقول: سبحانك اللهم وبحمدك على حِلمك بعد عِلمك
ومنهم من يقول: سبحانك اللهم وبحمدك على عفوك بعد قُدرتك
وسيدي العلامة عبدالله بلمدني من أهل الله وأوليائه الذين دلوا على الله تعالى بسمتهم وعلمهم، والله حسيبه، أهل الحال والأعمال.
يقول الشيخ سعيد الكملي عنه: رجل قل في هذا الزمان نظيره علمًا وعملا..
حفظهم الله ورضي عنهم.
يقول الشيخ سعيد الكملي عنه: رجل قل في هذا الزمان نظيره علمًا وعملا..
حفظهم الله ورضي عنهم.
ثم أقبل عليه فقال: يا بُنَيَّ! ما أسِنَتْ روحك، وشعِثَتْ نفسُك إلا بكدر أنفاس المخلوقين، ومطالعة ضعفهم المسطور!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
ثم أقبل عليه فقال: يا بُنَيَّ! ما أسِنَتْ روحك، وشعِثَتْ نفسُك إلا بكدر أنفاس المخلوقين، ومطالعة ضعفهم المسطور!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
ثم أقبل عليه فقال: يا بُنَيَّ! ما أسِنَتْ روحك، وشعِثَتْ نفسُك إلا بكدر أنفاس المخلوقين، ومطالعة ضعفهم المسطور!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
يا بُنَيَّ! السَّكينةُ مخبوءةٌ في سجدات الذل الضارعة! وما استفتح عبدٌ غيبَ البشارات بمثل جبهةٍ ساجدة!
والله لا تطيب لك حياة بمثل حرصك على الرحمة، والتماس أسبابها، والنهل من بركاتها وأنوارها..
ألا إنَّ القساة توابيتُ لها ألسنةٌ وأقلام، وقد قال أرحم الخلق صلى الله عليه وسلم: " إنما بُعِثْتُ رحمةً "..فانظر أين أنت منه!
ألا إنَّ القساة توابيتُ لها ألسنةٌ وأقلام، وقد قال أرحم الخلق صلى الله عليه وسلم: " إنما بُعِثْتُ رحمةً "..فانظر أين أنت منه!