من أقوال أ. وجدان العلي - 2
A
لا أعرقَ مسكنةً من الإنسان!
لا يدري منزلته عند ربه!
ولا يعرف خاتمة دربه!
ولا يتحقق نية قلبه!
ويجهل في أي الموازين يكون عمله وكسبه!
مسكين فقير والله!
لا يدري منزلته عند ربه!
ولا يعرف خاتمة دربه!
ولا يتحقق نية قلبه!
ويجهل في أي الموازين يكون عمله وكسبه!
مسكين فقير والله!
"وإذا أحب امرأة في الدنيا ولم يتزوجها وتصدق بمهرها وطلبها من الله تعالى أن تكون له زوجة في الآخرة رُجي له ذلك من الله تعالى"
شيخ الإسلام رحمه الله
شيخ الإسلام رحمه الله
متى أحب إنسان إنسانًا صانه عن أثقاله وكتم عنه همومه!
ومتى أحب إنسان إنسانًا لم يجد غيره للتخفف من أثقاله وبثه همومه!
هكذا الحب! عجيبٌ في كل أحواله!
ومتى أحب إنسان إنسانًا لم يجد غيره للتخفف من أثقاله وبثه همومه!
هكذا الحب! عجيبٌ في كل أحواله!
أعظم سور القرآن سورة الفاتحة، فالتمس قراءتها ما استطعت في سرك وخلوتك، وقيامك وقعودك=تنل من بركاتها وشفائها وأنوارها وهداياتها ما الله به عليم.
يترك يومه عاريًا من دثار " الأذكار "، ثم يشكو الضيق والتعب وعثرات الدنيا وصعابها! ينسى أنه فقيرٌ لا يطيق السير في دروب الحياة إلا في معيةِ العناية!
الشوق يجعل اللحظات كلَّها ارتحالا عن النفس والناس والعالم والزمن، ولا تئوب كل هذه الفوضى المهاجرة لتكون فنًّا من السكينة إلا بين يدي الحبيب وحده!
ليت لنا مع إخواننا المسلمين= بعضَ لهفة النبي صلى الله عليه وسلم على هداية الكافرين!
ليتنا نرحمهم ولا ننسى أننا مثلهم نعصي الله، وإن تلونت مسالكنا!
ليتنا نرحمهم ولا ننسى أننا مثلهم نعصي الله، وإن تلونت مسالكنا!
ليت لنا مع إخواننا المسلمين= بعضَ لهفة النبي صلى الله عليه وسلم على هداية الكافرين!
ليتنا نرحمهم ولا ننسى أننا مثلهم نعصي الله، وإن تلونت مسالكنا!
ليتنا نرحمهم ولا ننسى أننا مثلهم نعصي الله، وإن تلونت مسالكنا!
والذي عندي أن ذلك الخَفْقَ العلوي الذي اسمه الحب، لا يأنس إلا بقلبٍ شريفٍ لا يعرف الدنايا..وهو أكبرُ من الأوهام العابرة في ثرثرة الأقلام والأفلام.
“إن روح القُدُس نفث في رُوعي أنه لن تموتَ نفسٌ حتى تستكمل رزقها”..
سيدنا ﷺ
حتى تستكمل رزقها: ذلك اليقين الذي يهدهد النفس في مخمصة الروح أو الدنيا!
سيدنا ﷺ
حتى تستكمل رزقها: ذلك اليقين الذي يهدهد النفس في مخمصة الروح أو الدنيا!
أسوأ السوء أن ترتدي القباحات رداء الشرع، والقباحة تُعْتِمُ بدمامتها إذا خرجت من لسان أنثى، وتصير لعنةً عندما تتماسخ-من المسخ- فتنشر ذلك على الملأ!
ليس من المروءة أن يبرز الإنسان محاسنه بالاتكاء على مثالب الآخرين؛فهذا كالذي يعرض صورته في إطارٍ من شحم الخنزير!
هذا إن صدقت نسبة تلك المحاسن إليه!
هذا إن صدقت نسبة تلك المحاسن إليه!
حاول أن يكون مفتتح كل سعيك ومطالبك أن تصلي لله ركعتين متى استطعت، فكلما عرض لك أمر صلِّ، فإن عبدًا قام في حاجته وركع وسجد ودعا=إنه لعبدٌ موفق مبارك.
“إن روح القُدُس نفث في رُوعي أنه لن تموتَ نفسٌ حتى تستكمل رزقها”..
سيدنا ﷺ
حتى تستكمل رزقها: ذلك اليقين الذي يهدهد النفس في مخمصة الروح أو الدنيا!
سيدنا ﷺ
حتى تستكمل رزقها: ذلك اليقين الذي يهدهد النفس في مخمصة الروح أو الدنيا!
خذ ما شئتَ من تدابير واحترازات؛ فليس هنالك أعظم من حصانة الذِّكر ومعية من بيده التدبير؛ فتكون في حرزه وكنفه وإجارته ومعافاته وكلاءته، سبحانه وبحمده
شغله لقب " الملتزم " ببريقه المعتم، واكتفى بحمله بين الناس لشعراتٍ يحملها على وجهه، وما جلس يومًا يتحسس قلبه الذي يحمله، وأصداء ذلك القلب في علمه وعمله!
والمسافة بين القلم وصاحبه لا تُردَمُ إلا بنفاقٍ أو صِدقٍ، وشريف النفس يأنف أن يلتحق بدرك النفاق! اللهم إني أعوذ بك من كلمةٍ عُرِفتُ بها ولم تَعْرِفْني.
فصيحٌ في الحديث عن الله تعالى، عيِيٌّ في التعامل معه!
لسانه مدبرٌ عن فعله، وحاله منصرفٌ عن قوله!
فيا حجرَ الشَّحْذِ، حتى متى
تسنُّ الحديدَ ولا تقطعُ؟!
لسانه مدبرٌ عن فعله، وحاله منصرفٌ عن قوله!
فيا حجرَ الشَّحْذِ، حتى متى
تسنُّ الحديدَ ولا تقطعُ؟!
من أكبر المحن التي تصيب القلب: فقده القدرة على الدهشة!
الدهشة هي مرآة الطفولة التي نطالع فيها الجمال، الذي يصر هذا العصر وما فيه ومن فيه على كسرها فينا!
الدهشة هي مرآة الطفولة التي نطالع فيها الجمال، الذي يصر هذا العصر وما فيه ومن فيه على كسرها فينا!
احرص إذا عرضت الدين على إفادة الناس بالعلم الصادق والنية الصالحة، ولا يكن حرصك على نفع نفسك وارتفاع مرتبتك!
والمفلح من كان شغله التعريف بربه، لا بنفسه.
والمفلح من كان شغله التعريف بربه، لا بنفسه.
النظر في النفس وفي أحوال العالم يُطلعك على جلال مشهد حِلم الله تعالى!
سبحانك اللهم وبحمدك على حِلمك بعد علمك!
سبحانك اللهم وبحمدك على عفوك بعد قُدرتِك!
سبحانك اللهم وبحمدك على حِلمك بعد علمك!
سبحانك اللهم وبحمدك على عفوك بعد قُدرتِك!
كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ تتآكل فيه النفس ولا يبقى فيها إلا أشلاء الحيرة وأثقال الاختناق!
" وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون " !
" وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون " !
من بدائع التفسير ما قاله الإمام شيخ الإسلام سفيان بن عيينة رضي الله عنه، في قوله تعالى: "فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا"؛ فقال: فلا تُكلفوهُنَّ المحبة.
فاضت كأس غربته، فناداه: يا بنيّ! الدنيا وحْشةٌ؛ فلا تصحب فيها من لم تعرفه روحك، أو لا يقودك إلى الله، وما يزال العبد في راحةٍ ما تخفّف من الناس وزهد فيهم!
الحب يختصر المسافات والأعمار والأزمان! وإنك لتلقى الإنسان فتجالسه مرة؛ ويكون موصولا بروحك=فكأنكما في المعرفة أبناء بيت واحد؛ فالروح وطن، والقلب بيت!
ليأتين على الناس زمان يقول أحدهم: يا ليتني تبنة في لبنة في سور بيت المقدس.
أخرجه أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أخرجه أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لا تصل إلى الله تبارك وتعالى من غير طريق الرحمة، ولا أشد على الشيطان من عبدٍ آتاه الله رحمةً وعلمًا، ولا أحبَّ إلى الشيطان من جهالة القسوة وجفاء التشديد.
أشدُّ ما يورث إنسانٌ إنسانًا أن يُلبِسه الخوفَ منه، فلا يأمن غضبه وتقلبات نفسه.
وأعظم ما يكسو إنسانٌ إنسانًا أن يهبه أمنًا لا يتلون، ويقينا فيه لا يتبدل.
وأعظم ما يكسو إنسانٌ إنسانًا أن يهبه أمنًا لا يتلون، ويقينا فيه لا يتبدل.
“يا جبريل، إني أحب فلانًا فأحِبَّه”
هذا هو النداء العلوي الذي ينبغي أن يتعلق به قلبك، وترتقبه روحك، فتفرغ من التعلق بالمخلوق ذما ومدحا، ورغبا ورهبا.
هذا هو النداء العلوي الذي ينبغي أن يتعلق به قلبك، وترتقبه روحك، فتفرغ من التعلق بالمخلوق ذما ومدحا، ورغبا ورهبا.
ما استقصى كريمٌ قطُّ؛ فما نالت نفسٌ بريقًا بمثل سلامة الصدر، والدفع بالتي هي أحسن، وتركِ اقتفاء تفاصيل الأذى، رجاء ما عند الله تعالى، وحسبُ المرءِ ربُّه.
متى ينجو هذا الإنسانُ من أثقال الناس، وقد جعلوا كل اعتراف بالحقيقة تواضعًا، وكل معرفة ولو صغرت حدثًا استثنائيًّا، وأي عبادةٍ ولو قلَّت دليل عرفان وصلاح؟!
تلك المرآة التي تطالعها بعين ظنك أو غضبك، مرآةٌ شائهة رسمها وهمك الذي آزره الشيطان، فخذ العفو وأمر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين، وسلِّم الناس من لسانك ويدك
تأتي النعمة فتمس قلب العبد المنيب بحنانها، وتلفت بصره إلى ما فرط من سالف تقصيره، فيستحيي، وينهض في تحصيل القربات شاكرًا طاهرا، فتكون النعمة في حقه نِعمًا.
من كواشف النفس ومرايا القلب: فرحك الغامر لفرح صاحبك، وحبك الخير له!
وإني لأعلم من يعُدُّ الخير يصيب أخاه خيرا لنفسه، وهذا لعَمرُ اللهِ نعيمٌ فردوسيٌّ عاجل!
وإني لأعلم من يعُدُّ الخير يصيب أخاه خيرا لنفسه، وهذا لعَمرُ اللهِ نعيمٌ فردوسيٌّ عاجل!
لعلك تعلم الآن شيئا من فقه أبي عبد الله البخاري رضي الله عنه إذ جعل في كتاب (الإيمان) بابًا قال فيه:
بابٌ: إطعام الطعام من الإسلام.
وإنا لله وإنا إليه راجعون !
بابٌ: إطعام الطعام من الإسلام.
وإنا لله وإنا إليه راجعون !
النفس في حاجةٍٍ إلى الوقاية من سَكْرةِ الثناء، كحاجتها إلى الخلاص من أذى السب وآثاره، أو أشدّ.
والعاقل لا يُخدع عن آفات نفسه وعللها ببريق الثناء وإن تتابع!
والعاقل لا يُخدع عن آفات نفسه وعللها ببريق الثناء وإن تتابع!
اللهم إن العبد إذا أوتي قوةً مُدِح منه الرحمة بالضعيف، والرفق به!
فكيف بك وأنت أنت، وأنا الضعيف الفقير الحقير، جذري الضعف، ونعتي الضعف، وأنت أرحم الراحمين!
فكيف بك وأنت أنت، وأنا الضعيف الفقير الحقير، جذري الضعف، ونعتي الضعف، وأنت أرحم الراحمين!
اللهم غوثك ومددك ونصرك وتأييدك لعبادك في غزة! الله انصرهم واصطنع لهم ببرك ما يغنيهم ويُقيتهم ويعافيهم وينصرهم ويعزهم! لا إله إلا أنت ! وأنت حسبنا ونعم الوكيل!
أنت أفقر الخلق إلى السجود..فأطل ما استطعت واملأ إناءه بكل ما في صدرك..هذه الدنيا موحشة..ولا يُطاق العيش فيها إلا بالسجود؛ فلا تظلم نفسك بانتقاصه أو العجلة فيه!
قد يحسن الإنسان تشقيق قواعد النحو، وسرد تصاريف الأفعال، ويفتح الله عليه في ذلك فتحًا، ولا يحسن مع هذا الكلامَ في أدب العرب وشعرها إلا إحسان المتخاطئ المسكين!
لقد بلغ درك القبح يوم اتخذ إدناءه إليه وإدخاله قلبه=جسرًا إلى الوقيعة فيه اتكاءً على عيوبه التي لم يكن ليراها لولا أمانة الذي أدخله قلبه وحياته ليبصره كما هو!
الاعتياد خريف المشاعر والنعم والقلوب!
متى اعتاد القلب حُجِب، فلم يبصر!
وإنما الشأن في تجدد المشاهدة، التي تجدد معالم الشوق وترسم عوالم الشكر والحب والامتنان.
متى اعتاد القلب حُجِب، فلم يبصر!
وإنما الشأن في تجدد المشاهدة، التي تجدد معالم الشوق وترسم عوالم الشكر والحب والامتنان.
لا تغادر القرآن تلاوةً وتدبرًا..عرِّض صدرَك لجمال نوره، فإن كسلت فلا تغادر سماعه، وليكن منك دانيًا أبدًا؛ فهو الضمانة الوحيدة لثباتك إن أطعت، ولأوبتك إن شردت.
أعظم الأسباب وأيسرها عليك وأكثرها هجرًا من الناس=الدعاء!
و كما يقول العارفون: إذا تفضل عليك بسؤاله، فقد أذن لك في عطائه، وهذه ساعة الإجابة فابسط قلبك وادع ربك!
و كما يقول العارفون: إذا تفضل عليك بسؤاله، فقد أذن لك في عطائه، وهذه ساعة الإجابة فابسط قلبك وادع ربك!
ما رأيتُ واللهِ أعظمَ بركةً من رؤية المرء فقرَه لربه، وهو من أجلِّ مقامات السير عند العارفين، ومن أيسرها على من يسَّره الله؛ لأنه ألْصَق شيءٍ بحقيقة الإنسان.
" فشرب حتى رضيتُ "
كلمة سيدنا الصديق رضي الله عنه الكاشفة عن قانون الحب العظيم: لا أرتاح حتى ترتاح!
في عينك الهمُّ، في قلبي مواجعُه
وخفقُ جرحك في صدري أنازعُه!
كلمة سيدنا الصديق رضي الله عنه الكاشفة عن قانون الحب العظيم: لا أرتاح حتى ترتاح!
في عينك الهمُّ، في قلبي مواجعُه
وخفقُ جرحك في صدري أنازعُه!
يقول النبي ﷺ عن رب العالمين يوم عرفة“ وإنه ليدنو” سبحانه وبحمده!
فهلا دنوتَ واقتربتَ فقيرًا مسكينًا تائبًا؛ لتقطف من ثمار القرب وبركات الإجابة وتفوز بالعتق!
فهلا دنوتَ واقتربتَ فقيرًا مسكينًا تائبًا؛ لتقطف من ثمار القرب وبركات الإجابة وتفوز بالعتق!
الدعاء وثبة قلب في حقول الطمع، وهرولة مسكين حافٍ حاسرَ الروح والجراح، لا يحمل في يده إلا فقره وحاجته، وإطراقةَ العبودية بين يدي: “والله يعلم وأنتم لا تعلمون”.
لا تُطل عطش قلبك بحرمانه من سقيا السجود!
حسبك هذه الهرولة في أودية الأشغال، وتنعم بسجدات الليل الطوال، ذوات الجمال والظلال؛ فسجدات الليل فردوسية؛ سقفها العرش!
حسبك هذه الهرولة في أودية الأشغال، وتنعم بسجدات الليل الطوال، ذوات الجمال والظلال؛ فسجدات الليل فردوسية؛ سقفها العرش!
والذي عندي أن طالب العلم إذا تهيأ لقراءة أغاني أبي الفرج، وخزانة الأدب للبغدادي، وكان لديه ذلك الاستعداد بالذوق والأناة والدُّربة =تم له قلمه واستوت له عربيته.
متى تلبس القلب بالمعاصي، وانغمس في الشهوات=كان سريعًا إلى تلقي الشبهة والإصغاء إليها والقبول بها!
فليس تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
فليس تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
جعل الله تعالى لبعض خلقه يوم القيامة عقوبة عظيمةً= أنه لا يكلمهم، والعياذ بالله..وبعضهم بين يديه كلامه المجيد ولا يُقبل عليه الليالي والأيام بل والشهور والسنين!
يحب ربنا أن يرى أثر نعمته على عبده، ومن أعظم تلك الآثار؛ اللهج بحمده والثناء عليه، وجولان القلب في مشاهدات المنن مُطْرِقًا إطراقةَ من يعلم أن لله الحمد جميعًا.
متى تلبس القلب بالمعاصي، وانغمس في الشهوات=كان سريعًا إلى تلقي الشبهة والإصغاء إليها والقبول بها!
فليس تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
فليس تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
وصف الله تعالى القرآن المجيد بأنه شفاء، ولم يقل إنه دواء، والشفاء أعلى وأتم وأكمل بلا ريب؛ فإن نوره لا يدع في الإنسان داءً إلا بسط عليه نوره وبركته وصدقه فأذهبه.
منعناك عناية، وأبعدناك عن ذلك صيانةً، وأسبلنا عليك ستر حلمنا، وهجرتنا فوصلناك بودنا، وعدت فتلقيناك بكرمنا، وما عاتبنا ولا فضحنا!
فأين حياؤك شكرا، وإقبالك حبا؟
فأين حياؤك شكرا، وإقبالك حبا؟
لو أخذتُ سارقًا لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ، ولو أخذت شاربًا، لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ"!
سيدنا الصِّديق رضي الله عنه بسند صححه الحافظ رحمه الله.
سيدنا الصِّديق رضي الله عنه بسند صححه الحافظ رحمه الله.
متى تلبس القلب بالمعاصي، وانغمس في الشهوات=كان سريعًا إلى تلقي الشبهة والإصغاء إليها والقبول بها!
فليس تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
في السجود يبذل سرَّ النجوى بضراعة الأوّاب..وفي جلسة الذل بين السجدتين يستغفر ليُرفَع الحجاب!
بين بوابتي السجود يستغفر ليُهَيَّأ للنجوى وبذل الشكوى وتلقي المِنَن!
بين بوابتي السجود يستغفر ليُهَيَّأ للنجوى وبذل الشكوى وتلقي المِنَن!
النفوس طاقات، تتباين في الفهم والبيان، فارض منهم بما رضيه الله لك: " خذ العفو وأمر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ".
وما نفذ الأذى إلى القلب إلا بإخلاله إحدى هذه الثلاث.
وما نفذ الأذى إلى القلب إلا بإخلاله إحدى هذه الثلاث.
مطالعة السنة وكلام السلف، يورث المرء فزعًا من البخل، واستعاذةً بالله منه ومن أهله، وحسبك ما صح عنه صلى الله عليه وسلم: " ولا يجتمع شُحٌّ وإيمانٌ في قلب عبدٍ أبدًا " !
ثم قال له: " أوصد شرفات المخلوقين المتطلعة إلى نيتك، وتجرد في السير إليه وحده، فإن كان في حرفك خيرٌ فسيبلغه، وإن لم =فاحمد الله على أن حرمك حرفًا تثقل به كفة سيئاتك " !
متى تلبس القلب بالمعاصي، وانغمس في الشهوات=كان سريعًا إلى تلقي الشبهة والإصغاء إليها والقبول بها!
فليست تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
فليست تعبر الشبهة سور الصدر فتستقر في الفؤاد لقوتها، بل لضعفه!
هذا المُعَلَّق في صدرك بخفقاته ومشاعره=لن يرقى إلى ملكوت الحب، إلا بمعارج الوحي!
فإذا ارتقى! كان شريفًا في جميع أمره، لا يسكن إلى باطل، ولا يتهاوى إلى سفاسف الأخلاق.
فإذا ارتقى! كان شريفًا في جميع أمره، لا يسكن إلى باطل، ولا يتهاوى إلى سفاسف الأخلاق.
قال له شيخه: يا درويش! لا تبتعد عن كوثر الاستغفار؛ فكل بعيدٍ عنه ظامئٌ، محجوبٌ عن التوفيق!
والظمأ يا بنيَّ حيْرة! والحجابُ عذاب!
ومتى أكرمك، فاعلم أنه بفضله لا بعملك!
والظمأ يا بنيَّ حيْرة! والحجابُ عذاب!
ومتى أكرمك، فاعلم أنه بفضله لا بعملك!
كان من صفته صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء.
قال أهل العلم: انتظارًا لما يوحى إليه، وشوقًا إلى الملأ الأعلى!
قلت: ما أعظم ذلك الشوق في قلبه ﷺ !
قال أهل العلم: انتظارًا لما يوحى إليه، وشوقًا إلى الملأ الأعلى!
قلت: ما أعظم ذلك الشوق في قلبه ﷺ !
خطِئَ طريق الراحةِ مَنْ لم يسع الناسَ برحمته، ويُحسن الاعتذار عنهم في غير منكر.
ولا أَلْيَقَ بك واللهِ من ثوب الفقر؛ فإن أكذب الناس على أنفسهم المتكبرون المُعْجبون!
ولا أَلْيَقَ بك واللهِ من ثوب الفقر؛ فإن أكذب الناس على أنفسهم المتكبرون المُعْجبون!
سَفَرُ العارف في هذه الحياة= سَفَرُ النسيم في غابة الليل: خفيٌّ، خفيفُ الرُّوح، نافعٌ للناس، مستترٌ بعافية الخمول، فارغٌ من مشاهدة نفسه، لا يلتفت عن السير إلى منزله.
قاعدةٌ لا تتغير، ولم تزدني القراءة والنظر فيها إلا يقينًا: ليس هنالك موقف لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو دالٌّ بذاته على أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لا تُلحَّ ولو مع محب، ولا تُلمِّح ولو مع قريب؛ فإنه ذاكرٌ فتُثقلُ عليه، أو ناسٍ فتُثقِلُ على نفسك، أما الله تعالى فإنه لا ينساك، وأمرك عليه هيِّنٌ، وهو الكريم الجميل.
أطعتك بإذنك والمِنَّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك، فأسألك بوجوب حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني!
من جميل دعاء بعض الأعراب رحمه الله..
من جميل دعاء بعض الأعراب رحمه الله..
الضحك آية من آية الله تعالى، تأملتها فوجدتها شيئا مدهشًا غريبًا، وتزداد غرابتها عندما يأتي الضحك ضيفًا مؤنسًا يمسح عن القلب غبار الحزن ويمضي ومن ورائه زهرة سَكينة..!
أنصتَ قلبي لقلبه، وسمعت همهمات دمعه وتجاربه، فعلمت أن كثيرًا من العلاقات كانت “انفعالًا” عابرًا ربما طال، ولم تكن (حُبًّا) يحسن البقاء في جذور الروح والزمن والضمير!
لو أن إنسانًا تهيأ للخروج من بيته؛ فإن من بدائه الفطرة أن يخرج وعليه ثيابه، وإنه والله لأَحْوَجُ إلى تذكيره بأذكار الصباح والمساء من حاجته إلى الطعام والشراب والثياب!
حسب الإنسان شرًّا أن لا يكون مطمعًا للخير!
ولو فقهت الكرم الإلهي ومحبة ربنا سبحانه وبحمده دعاء عبده، والتعرض له، علمت ما في البخل والأثرة من شر، نعوذ بالله من الشر كله.
ولو فقهت الكرم الإلهي ومحبة ربنا سبحانه وبحمده دعاء عبده، والتعرض له، علمت ما في البخل والأثرة من شر، نعوذ بالله من الشر كله.
العمر جسرٌ نمرُّ عليه حاملين حقائب السنين، ومن حولنا الدنيا بألوانها، فاختر لصحبتك أمينًا يحفظ عليك قلبك، ولن يكون أمينًا إلا إذا ائتمنته على دينك، وأمِنتَه عند غضبه.
من دعاء الإمام العارف ذي النون المصري رحمه ﷲ تعالى:
«إلهي، الشيطان لك عدو، ولنا عدو، ولن تغيظه بشيء أنكأ له من عفوك عنا، فاعف عنا».
ما أطيب هذا الدعاء وأحناه على النفس!
«إلهي، الشيطان لك عدو، ولنا عدو، ولن تغيظه بشيء أنكأ له من عفوك عنا، فاعف عنا».
ما أطيب هذا الدعاء وأحناه على النفس!
٠وهل يكبُّ الناس على وجوههم أو قال مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم " ؟!
كأن السبب الأوحد لدخول النار هو اللسان لا غير!
كلما مررت بتلك الجدران الزرقاء تذكرت كلام سيدي ﷺ هذا!
كأن السبب الأوحد لدخول النار هو اللسان لا غير!
كلما مررت بتلك الجدران الزرقاء تذكرت كلام سيدي ﷺ هذا!
معاملة الله تعالى أيسرُ من معاملة الناس؛ فهو أقرب، وأقبلُ للعذر، وأرحم بالعبد، وأعلمُ بمرادك ولو أسأتَ التعبير عنه!
"فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح"!
"فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح"!
"ينبغي أن نكون بدعاء إخواننا أوثق منا بأعمالنا، نخاف في أعمالنا التقصير، ونرجو أن نكون في دعائهم لنا مخلصين"!
الإمام القدوة الرباني، مجاب الدعوة؛أبو عبد الله النِّباجي.
الإمام القدوة الرباني، مجاب الدعوة؛أبو عبد الله النِّباجي.
جلسة أذكار الصباح والمساء؛ جِلسة المسكين الفقير المتعرض لمن بيده ملكوت كل شي، يرجو رحمته وكرمه وبره وعافيته وإحسانه ومغفرته وحفظه ومعيته..ومن تعرَّض للكريم الجميل ربِح.
من نعم الله العظمى على عبده؛ حب العلم وأهله، وحب الأدب، يقول الإمام ابن منظور رحمه الله تعالى: " وأجدد حمدي على ما جبلني عليه من تتبع آثار العلماء، واقتفاء سنن الأدباء " !
كان من دعاء سيدي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم أنت الصاحب في السفر"
والعمر سفرٌ إلى الآخرة، فاتخذه تعالى صاحبًا يكفك وعثاء السفر، ووخز الغربة، وصولة الأغيار، وعثرات الطريق.
"اللهم أنت الصاحب في السفر"
والعمر سفرٌ إلى الآخرة، فاتخذه تعالى صاحبًا يكفك وعثاء السفر، ووخز الغربة، وصولة الأغيار، وعثرات الطريق.
(قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون).
كليةٌ عظيمة من كليات القرآن التي نعاينها في حياتنا
كلها!
وما أكذبَ الذي غمره فضل الله عليه، وأول ما ينساه هو فضل الله عليه!
كليةٌ عظيمة من كليات القرآن التي نعاينها في حياتنا
كلها!
وما أكذبَ الذي غمره فضل الله عليه، وأول ما ينساه هو فضل الله عليه!
تلك الأرواح!
قال اليزيديّ: رأيت الخليل بن أحمد فوجدته قاعدا على طنفسة، فأوسعَ لي فكرهت التضييق عليه؛ فقال: إنه لا يضيق سَمّ الخياط على متحابّين، ولا تسع الدنيا متباغضيْنِ!
قال اليزيديّ: رأيت الخليل بن أحمد فوجدته قاعدا على طنفسة، فأوسعَ لي فكرهت التضييق عليه؛ فقال: إنه لا يضيق سَمّ الخياط على متحابّين، ولا تسع الدنيا متباغضيْنِ!
جلسة أذكار الصباح والمساء؛ جِلسة المسكين الفقير المتعرض لمن بيده ملكوت كل شي، يرجو رحمته وكرمه وبره وعافيته وإحسانه ومغفرته وحفظه ومعيته..ومن تعرَّض للكريم الجميل ربِح.
تعلم العربية وتبصر معانيها؛ فإن كثيرا من الضلال والزيغ سببه العجمة، والعجمة إذا صادفت هوًى وسوء خلق؛ فقد اجتمع في الإنسان من الشر ما الله به عليم، نعوذ بالله من كل سوء وشر.
(قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون).
كليةٌ عظيمة من كليات القرآن التي نعاينها في حياتنا
كلها!
وما أكذبَ الذي غمره فضل الله عليه، وأول ما ينساه هو فضل الله عليه!
وقال له شيخه: يا بُنَيَّ! قد ذاق العابدون هذا السر، فلا تضيِّعهُ:
ما أعانك على طول القيام تاليًا كتابه= مثلُ طولِ السجود ذليلا بين يديه..
السجودُ إقامة للقلب في مشهد القيام..!
ما أعانك على طول القيام تاليًا كتابه= مثلُ طولِ السجود ذليلا بين يديه..
السجودُ إقامة للقلب في مشهد القيام..!
حاجتك إلى تعلم الصمت وحملِ نفسك عليه =أعظم كثيرًا من حاجتك إلى الكلام.
ولا يُعان العبد على خلوص أعماله وأقواله من الآفات بمثل هينمة الذكر وزجل الصلاة والسلام على حبيب الله ﷺ
ولا يُعان العبد على خلوص أعماله وأقواله من الآفات بمثل هينمة الذكر وزجل الصلاة والسلام على حبيب الله ﷺ
حكمــــــة
(1) [الرعد:6]
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ} (1)
بيان للنفوس الشريفة التي تتغافر فيما بينها، حياءً من ربها الذي يغفر ويرحم مع وقوع عباده في ظلمات المعصية!
بيان للنفوس الشريفة التي تتغافر فيما بينها، حياءً من ربها الذي يغفر ويرحم مع وقوع عباده في ظلمات المعصية!
تراه ساكنًا وقد تغشاه الهم ونطقت عيناه به، وما ذلك من قوةٍ به، ولكنه أراح نفسه من صخب الاختيار، وجعل ذلك كله لمن لا يعلم أكرمَ منه ولا أرحمَ منه ولا أكرمَ منه، وهو رب العالمين!
لقد شهرني ربي في الدنيا، فليته لا يفضحني في القيامة.
ما أقبحَ بمثلي يُظَنُّ فيَّ ظنٌّ وأنا على خلافه! إنما ينبغي لي أن أكون أكثر ما يُظَنُّ بي".
سيدنا بشر بن الحارث رضي الله عنه
ما أقبحَ بمثلي يُظَنُّ فيَّ ظنٌّ وأنا على خلافه! إنما ينبغي لي أن أكون أكثر ما يُظَنُّ بي".
سيدنا بشر بن الحارث رضي الله عنه
" قم الليل "..جاءت في صدر ما نزل قبل الأوامر والنواهي؛ لأن القلب لا يطيع إذا لم يكن منفعلا بالوحي. وهذا سر ما ترى من كسل عن الطاعات، وعن مفارقة المعاصي: غياب الوحي تلاوة ومدارسة.
من أعظم المنن أن تزيدك النعم يقينا في فضل الله عليك، وتدنيك منه شكرا وحبا، وتطمعك فيه جودًا وكرمًا، وتُلبسك حُلَّة الفقر التام مرددًا أنَّ الحمد كله لله، وحده، سبحانه وبحمده!
قال سيدنا حكيم بن حزام، وكان أحد سادات قريش ونبلائها: ما أصبحتُ وليس ببابي صاحبُ حاجةٍ إلا علمتُ أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها!
رضي الله عنه! هذا هو السؤدد والشرف!
رضي الله عنه! هذا هو السؤدد والشرف!
ما أضعف الإنسان!
" فلينظر الإنسان ممَّ خُلِق " !
وإنما يستر ضعفه هذا بلغته المتبرجة وبيانه المتأنِّق، ولسانه الذي لا يكف عن الاستطالة به!
اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني!
" فلينظر الإنسان ممَّ خُلِق " !
وإنما يستر ضعفه هذا بلغته المتبرجة وبيانه المتأنِّق، ولسانه الذي لا يكف عن الاستطالة به!
اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني!
النظر في البيان والسفر في سرائر الحروف ببصيرة المُحرم الناسك، والإيغال في عوالم المعنى المتراحبة=آيةٌ كبرى تقطف القلب والعقل بقبضة الذهول..
سبحان من خلق الإنسان فعلمه البيان!
سبحان من خلق الإنسان فعلمه البيان!
أعجب الناس حالًا= من علم أن الله يفرح بتوبة عبده ويحبه، وهو متثاقلٌ عنها!
وفي كلام بعض العرب: لَلَّهُ أفْرَحُ بتوبةِ العبد من المُضِلِّ الواجد، والظمآن الوارد، والعقيم الوالد!
وفي كلام بعض العرب: لَلَّهُ أفْرَحُ بتوبةِ العبد من المُضِلِّ الواجد، والظمآن الوارد، والعقيم الوالد!
ابسط لقلبك ظلًّا وارفًا من الاطمئنان والسكينة بملازمة أذكار الصباح والمساء، تجدد ما تهدم من نفسك، وتجمع شعث روحك المتعبة، فتعود ناضر القلب والروح طفلًا مشرقًا بالنور واليقين!
حياتنا سقفٌ محمولٌ بأكف الضارعين، متى وهنت يدٌ عن حظها من الضراعة والابتهال= تهاوى منه جزء، وما ارتفعت الغواشي بمثل أنفاس الدعاء!
" هل تُنصرون إلا بضعفائكم؛ بدعوتهم وإخلاصهم " !
" هل تُنصرون إلا بضعفائكم؛ بدعوتهم وإخلاصهم " !
خيرُ ما تُحسن به إلى نفسك: أن تُحسن إذا أخطأت؛ فإنك بذلك تستديم رحمة الله عليك!
طوبى للقائمين من نيران ذنوبهم إلى أنوار العرش، لا يملون، ولا يبلى عطشهم إلى الريِّ من كوثر التوبة!
طوبى للقائمين من نيران ذنوبهم إلى أنوار العرش، لا يملون، ولا يبلى عطشهم إلى الريِّ من كوثر التوبة!
علم العبد أن ربه سبحانه وبحمده أعلم بحقيقة ذلك العبد من نفسه، وأعلم بمصيره وسريرته ومآل أعماله=يورث القلبَ إطراقة ذل ومسكنة لله تعالى، لا تنقضي إلى يوم القيامة، والله المستعان.
تفقَّد والديْك وإخوتك وأحبابك حاضرين وغائبين بأنفاس دعائك الصائمة..صافح قسمات وجوههم، وخفقات قلوبهم بضراعاتك الساجدة!
الدعاء بُراق القلوب إلى حاجاتها المخبوءة في عالم الغيوب!
الدعاء بُراق القلوب إلى حاجاتها المخبوءة في عالم الغيوب!
بعضنا يأبى إلا أن تعرض قلبك عليه، وتعري سرك لإرضائه ونفي الظن عنك، وليس يقبل عاقل ذلك، ويأنف من يتلمس الإخلاص ويجاهد نفسه في التحقق به من الوقوع في هذا الشَّرَكِ الخفيّ أو الجليّ!
وقد ارتفع صحيح البخاري في معراجٍ لا يُلحَق؛ لأن أبا عبدالله البخاري رضي الله عنه وصله بالصلة التي لا تبلى: الصلاة!
فكان لا يضع حديثًا حتى يصلي بين يديه ركعتين، فسبقَ سبقًا بعيدًا!
فكان لا يضع حديثًا حتى يصلي بين يديه ركعتين، فسبقَ سبقًا بعيدًا!
من بركة الإنسان واصطفاء الله إياه بالرحمة؛ أن يكون مستغفرا، تائبًا، متباعدًا قدر وسعه عن الذنب، فلا يقاربه ولا يكون سببًا فيه، ولا يعين غيره عليه، ابتغاء رحمة الله ونوره ومغفرته.
ينبغي للعبد الإكثار من الذكر إكثارًا يصبغه بأنواره ويخرجه من ظلمات الغفلة ومجالس الشياطين!
فمن لهج بالذكر صحبته الملائكة ونالته بركات المعية عونا وغوثا وقوتا وقوة وهداية وولاية!
فمن لهج بالذكر صحبته الملائكة ونالته بركات المعية عونا وغوثا وقوتا وقوة وهداية وولاية!
وطوبى لعبد سجد فشهد، فهو في خلوة القرب والعرفان بين يدي ربه سبحانه وبحمده!
وقد رحم الله لهفة المحبين بالسجود، وطامن أشواقهم بمواقيت الصلاة!
ولولا ذلك لما طابت لهم الحياة طرفة عين!
وقد رحم الله لهفة المحبين بالسجود، وطامن أشواقهم بمواقيت الصلاة!
ولولا ذلك لما طابت لهم الحياة طرفة عين!
حكمــــــة
(1) [الأنفال:63]
هذا اللقاء الذي يكون بين القلوب والأرواح، لا يُعَوِّضُ غيابَه الدنيا وما فيها {لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} (1)
هي أشياء لا تُشترى!
هي أشياء لا تُشترى!
الكسل خُلقٌ يتجاوز الجسد، ويلحق العقلَ والقلبَ والنفسَ، فترى صاحبه راضيًا بالدون معطَّلًا عن معالي الأخلاق، وقد وُفِّقَ إلى الخير من طالع قلبُه هذه المعاني عند استعاذته من الكسل.
النافذة التي متى فتحها الإنسان ملأت حياته توترًا وحيرةً وضجيجًا، وتهدم عليه بيته، وتبعثر قلبه= الانشغال بالناس!
أحكِم غلقها، وأسدل عليها ستور الإخلاص وليكن نظرك إلى السماء..وحدها!
أحكِم غلقها، وأسدل عليها ستور الإخلاص وليكن نظرك إلى السماء..وحدها!
أن تخلو مُرَدِّدًا محفوظَك ولو كان من قصار السور، بذِلَّة الخفقات موقدًا قنديل التدبر=خير من ختمات الهرولة بالألسنة والأفواه!
اركض بقلبك ليحمل عنك جسدَك في ليالي العتق!
يارب! يارب!
اركض بقلبك ليحمل عنك جسدَك في ليالي العتق!
يارب! يارب!
أزِل حُجُب القلبِ بأنوار التوبة لتُحسِن التلقي عن الله تعالى والإقبال عليه، فمدد الربِّ عظيم، فهيئ لذلك إناء صدرك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحُسْن عبادتك، لا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحُسْن عبادتك، لا حول ولا قوة إلا بالله!
لا أحب للرجل أن ينصب الأدلة انتصارًا لنفسه، لاسيما ما تعلق بمعدنه وشرف قلبه.
ومتى قبل الإنسان الحِجاجَ عن هذا فيه، كان راضيًا بالنقص، قابلًا للجدال في أصل معدنه، ولا يليق بنبيلٍ هذا.
ومتى قبل الإنسان الحِجاجَ عن هذا فيه، كان راضيًا بالنقص، قابلًا للجدال في أصل معدنه، ولا يليق بنبيلٍ هذا.
يتقاضَى النَّاس الحوائج ويتعاونون بالنسبة: "أنا فلان بن فلان أو صَديق فلان!".
ونسبتي يا ربّ أنِّي عبدك الضعيف المسكين، وصفتِي الفقر والفَاقة، وأنتَ الكريم الحييُّ الغنيُّ الجَميل !
ونسبتي يا ربّ أنِّي عبدك الضعيف المسكين، وصفتِي الفقر والفَاقة، وأنتَ الكريم الحييُّ الغنيُّ الجَميل !
" وأنَّ إلى ربك المُنتهى".
نور إلهي يتهادى من هذه الآية المباركة فيرفع القلب عن عثرات الغبار، وشواغل الأغيار!
ويكتفي بربه، غاية ومقصدا ومرادًا وسيدا، وحبيبًا ودودًا لا إله إلا هو!
نور إلهي يتهادى من هذه الآية المباركة فيرفع القلب عن عثرات الغبار، وشواغل الأغيار!
ويكتفي بربه، غاية ومقصدا ومرادًا وسيدا، وحبيبًا ودودًا لا إله إلا هو!
لا يستطيع العلمَ فارغٌ من الأدب، ومَن طالع نفسه حُجِب؛ فليس في الطريق إلا ذلة الفقير وأدب المتعلم.
ومتى فرغت خزانة الأخلاق فلن يبقى في صدر صاحبها إلا صلصلة الصدأ يحسبه شيئا، وليس بشيء!
ومتى فرغت خزانة الأخلاق فلن يبقى في صدر صاحبها إلا صلصلة الصدأ يحسبه شيئا، وليس بشيء!
" فاستعذ بالله ": ولضعف الإنسان ما احتمل سين الطلب فقال: أستعيذ بالله. بل هرول إلى ربه بالفعل قائلا: " أعوذ بالله ".
إن احتياجه إلى ربه يتجاوز " طلب " الاستعاذة إلى امتثال " فعل " الاستعاذة.
إن احتياجه إلى ربه يتجاوز " طلب " الاستعاذة إلى امتثال " فعل " الاستعاذة.
قال علي بن عثّام: قلت لأحمد بن حنبل: من أسأل؟ قال: بشر بن الحارث، " وما أُراه يجيب " !
لا حول ولا قوة إلا بالله! كانوا يمتنعون عن الإجابة مع العلم، ويتقحم أقوام سعير الأجوبة بميراث قيل وقال!
لا حول ولا قوة إلا بالله! كانوا يمتنعون عن الإجابة مع العلم، ويتقحم أقوام سعير الأجوبة بميراث قيل وقال!