عن أبي الجلد قال : قرأت في مسألة داود صلى الله عليه وسلم قال : « إلهي ، ما جزاء من بكى من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجنتيه ؟ قال : جزاؤه أن أحرم وجهه على لفح النار ، وأن أؤمنه يوم الفزع ».

عن زياد العنبري قال : « أن الله تبارك وتعالى قال : وعزتي ، لا يبكي عبد من خشيتي ، إلا أجرته من نقمتي ، وعزتي ، لا يبكي عبد من خشيتي إلا أبدلته ضحكا في نور قدسي ».

عن الحسن قال : « إن العينين لتبكيان ، وإن القلب ليشهد عليهما بالكذب ، ولو بكى عبد من خشية الله لرحم من حوله ، ولو كانوا عشرين ألفا ».

عن الحسن قال : بلغنا أن الباكي من خشية الله لا يقطر من دموعه قطرة على الأرض حتى تعتق رقبته من النار ، ولو أن باكيا بكى في ملأ من الملأ لرحموا جميعا ببكائه .

قال فرقدا السبخي : « بلغنا أن الأعمال كلها توزن ، إلا الدمعة تخرج من عين العبد من خشية الله فإنه ليس لها وزن ولا قدر ؛ وإنه ليطفأ بالدمعة البحور من النار ».

عن وهب بن منبه قال : « البكاء من خشية الله تعالى مثاقيل بر ، ليس ثوابه وزنا ، إنما يعطى الباكي من خشية الله ، والصابر على طاعة الله أجرهم بغير حساب ».

عن خالد بن معدان قال : « إن الدمعة لتطفئ البحور من النيران ، فإن سالت على خد باكيها لم ير ذلك الوجه النار ، وما بكى عبد من خشية الله إلا خشعت لذلك جوارحه ، وكان مكتوبا في الملأ الأعلى باسمه واسم أبيه ، منورا قلبه بذكر الله ».

عن عبد الله بن أبي سعيد السراج ، قال : كنا عند الحسن يوما وهو يعظ ، فانتحب رجل من ناحية المجلس ، فقال الحسن : « أيها الباكي اشدد » ، أو قال : « احدد فإنه بلغنا أن الباكي من خشية الله مرحوم يوم القيامة ».

وعظ مالك بن دينار يوما فتكلم ، فبكى حوشب ، فضرب مالك بيده على منكبه وقال : « ابك يا أبا بشر ، فإنه بلغني أن العبد لا يزال يبكي حتى يرحمه سيده ، فيعتقه من النار »

عن عمران بن خالد الخزاعي قال : سمعت فرقدا السبخي ، يقول : قرأت في بعض الكتب : « قل للبكائين من خشية الله : أبشروا فإنكم أول من تنزل عليه الرحمة إذا نزلت ».

قال رجل للحسن : أوصني ، قال : « رطب لسانك بذكر الله ، وند جفونك بالدموع من خشية الله ، فقل من طلبت لديه خيرا فلم تدركه ».

قال صالح المري : بلغني عن كعب أنه كان يقول : « من بكى خوفا من ذنب غفر له ، ومن بكى اشتياقا إلى الله أباحه النظر إليه تبارك وتعالى ، يراه متى شاء ».

عن زاذان أبي عمر قال : « بلغنا أنه من بكى خوفا من النار أعاذه الله منها ، ومن بكى شوقا إلى الجنة أسكنه الله إياها ».

قال يزيد بن أبان الرقاشي : « بلغني أنه من بكى على ذنب من ذنوبه نسي حافظاه ذلك الذنب ، ومن فاضت عيناه من خشية الله أعطي الأمان يوم القيامة ».

عن عطية العوفي قال : « بلغني أنه من بكى على خطيئته محيت عنه » ، قال عمرو : وحدثني الأشجعي ، عن أبي طالب ، عن عطية ، قال : « وكتبت له حسنة ».

عن مالك بن دينار قال : « البكاء على الخطيئة يحط الذنوب ، كما تحط الريح الورق اليابس ». عن رشدين بن سعد عن بعض أصحابه قال : قرأت في بعض الكتب : « قل للمؤيدين من عبادي ، فليجالسوا البكائين من خشيتي ، لعلي أصيبهم برحمتي إذا أنا رحمت البكائين ».

قال عبد الواحد بن زيد : يا إخوتاه ألا تبكون شوقا إلى الله ؟ ألا إنه من بكى شوقا إلى سيده لم يحرمه النظر إليه . يا إخوتاه ألا تبكون خوفا من النار ؟ ألا إنه من بكى خوفا من النار أعاذه الله منها ، يا إخوتاه ألا تبكون خوفا من العطش يوم القيامة ؟ ألا إنه من بكى خوفا من ذلك سقي على رءوس الخلائق يوم القيامة ، يا إخوتاه ألا تبكون ؟ بلى ، فابكوا على الماء البارد أيام الدنيا ، لعله أن يسقيكموه في حظائر القدس مع خير الندماء والأصحاب من النبيين والصدقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا . ثم جعل يبكي حتى غشي عليه.

قال هارون بن رئاب : « بلغني أن البكاء مثاقيل لو وزن بالمثقال الواحد منه مثل جبال الدنيا » ، أو قال : « جبال الأرض رجح البكاء ، وإن الدمعة لتنحدر فتطفئ البحور من النار ، وما بكى عبد لله مخلصا في ملأ من الملأ إلا غفر لهم جميعا ببركة بكائه ».

قال عمر بن ذر : « ما رأيت باكيا قط إلا خيل إلي أن الرحمة قد تنزلت عليه ». عن أبي معشر قال : رأيت عون بن عبد الله في مجلس أبي حازم يبكي ويمسح وجهه بالدموع ويقول : « بلغني أن النار لا تمس موضع الدموع ».

قال يزيد الرقاشي : « بلغنا أن الباكي من خشية الله تهتز له البقاع التي يبكي عليها ، وتغمره الرحمة ما دام باكيا ».

عن أبي الجودي ، قال : قال لي عمر بن عبد العزيز : يا أبا الجودي « اغتنم الدمعة تسيلها على خدك لله ».

قال أباو حازم : « بلغنا أن البكاء من خشية الله مفتاح لرحمته ». قال ابن ذر : « بلغني أن الباكي من خشيته يبدل الله مكان كل قطرة أو دمعة تخرج من عينيه أمثال الجبال من النور في قلبه ، ويزاد من قوته للعمل ، ويطفأ بتلك المدامع بحور من نار ».

عن المفضل بن مهلهل قال : « بلغني أن العبد إذا بكى من خشية الله ملئت جوارحه نورا ، واستبشرت ببكائه ، وتداعت بعضها بعضا : ما هذا النور ؟ فيقال لها : هذا غشيكم من نور البكاء ».

قال سفيان بن عيينة : « البكاء من مفاتيح التوبة ؛ ألا ترى أنه يرق فيندم ؟ ». مر الربيع بن أبي راشد برجل به زمانة ، فجلس يحمد الله ويبكي ، فمر به رجل ، فقال : ما يبكيك رحمك الله ؟ قال : ذكرت أهل الجنة وأهل النار ، فشبهت أهل الجنة بأهل العافية ، وأهل البلاء بأهل النار ، فذلك الذي أبكاني.

عن حمزة الأعمى ، قال : ذهبت أمي إلى الحسن ، فقالت : يا أبا سعيد ابني هذا قد أحببت أن يلزمك ، فلعل الله أن ينفعه بك ، قال : فكنت أختلف إليه ، فقال لي يوما : « يا بني أدم الحزن على خير الآخرة ، لعله أن يوصلك إليه ، وابك في ساعات الخلوة ، لعل مولاك يطلع عليك فيرحم عبرتك فتكون من الفائزين » . قال : وكنت أدخل عليه منزله وهو يبكي ، وآتيه مع الناس وهو يبكي ، وربما جئت وهو يصلي ، فأسمع بكاءه ونحيبه ، فقلت له يوما : يا أبا سعيد إنك لتكثر من البكاء فبكى ثم قال : « يا بني فما يصنع المؤمن إذا لم يبك ؟ يا بني إن البكاء داع إلى الرحمة ، فإن استطعت أن لا تكون عمرك إلا باكيا فافعل ، لعله يراك على حالة ، فيرحمك بها ، فإذا أنت قد نجوت من النار ».

عن إسماعيل بن ذكوان قال : دخل إياس بن معاوية وأبوه إلى مسجد فيه قاص يقص عليهم ، فلم يبق أحد من القوم إلا بكى ، غير إياس وأبيه ، فلما تفرقوا قال معاوية بن قرة لابنه : أترانا شر أهل هذا المجلس ؟ قال إياس : « إنما هي رقة في القلوب ، فكما تسرع إلى الدمعة ، فكذلك تسرع إليها الفتنة » فقال معاوية : ما أدري ما تقول يا بني غير أنهم قد تعجلوا الرقة ، ورجاء الرحمة.

قال عبد ربه أبو كعب صاحب الحرير : كنا عند معاوية بن قرة ، فذكر شيئا ، فنحب رجل من ناحية المجلس ، فقال له معاوية بن قرة : « أعطاك الله أملك فيما بكيت عليه » ، قال : فارتجت الحلقة بالبكاء.

قال فرقد السبخي قرأت في بعض الكتب : « أن العبد إذا بكى من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كيوم ولدته أمه ، ولو أن عبدا جاء بجبال الأرض ذنوبا وآثاما ، لوسعته الرحمة إذا بكى وإن الباكي على الجنة لتشفع له الجنة إلى ربها ، فتقول : يارب ، أدخله الجنة كما بكى علي . وإن النار لتستجير له من ربها فتقول : يا رب أجره من النار كما استجارك مني ، وبكى خوفا من دخولي ».

كان فرقد السبخي قد بكى حتى أضر به ذلك البكاء ، وتناثرت أشفاره ، فقيل له في ذلك ، فقال : « بلغني أن كل عين بكت من خشية الله لا يصيبها لفح النار يوم القيامة » ، قال : فكان يبكي ، ويبكي أصحابه.

عن أبي عمران الجوني قال : « لكل أعمال البر جزاء ، وفي كلها خير ، إلا الدمعة ، تخرج من عين العبد ، فليس لها كيل ولا وزن ، حتى يطفأ بها بحار من النيران ».

قال صالحا المري : « للبكاء دواعي : الفكرة في الذنوب ، فإن أجابت على ذلك القلوب ، وإلا نقلتها إلى تلك الشدائد والأهوال ، فإن أجابت على ذلك ، وإلا فاعوض عليها التقلب بين أطباق النيران قال : ثم صاح وغشي عليه ، فتصايح الناس من نواحي المجلس ».

عن المعلى بن زياد أن رجلا قال للحسن : يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي فقال : « ادنه من الذكر ». عن ابن أبي الذباب : « أن طلحة وزبيرا » مرا بكير حداد فوقفا ينظران إليه ويبكيان « قال : » ومرا بأصحاب الفاكهة والرياحين ، فوقفا يبكيان ويسالأن الله الجنة .

قال أبو عبد الرحمن المغازلي : قال رجل ببلاد الشام في بعض تلك السواحل : » لو بكى العابدون على الشفقة حتى لم يبق في أجسادهم جارحة إلا أدت ما فيها من الدم والودك دموعا جارية ، وبقيت الأبدان يبسا خالية ، تردد فيها الأرواح إشفاقا ووجلا من يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، لكانوا محقوقين بذلك ثم غشي عليه .

كان أويس القرني يقف على موضع الحدادين ، فينظر إليهم كيف ينفخون الكير ، ويسمع صوت النار ، فيصرخ ، ثم يسقط ، فيجتمع الناس عليه ، فيقولون : مجنون قال : وكان يأتي مزبلة بالكوفة قديمة ، فيصعد عليها ، فيجلس ، ثم يبكي ، حتى تأتيه الشمس ، فينزل ، فيتبعه الصبيان حتى يأتي المسجد فيدخل.

عن البختري بن يزيد بن جارية الأنصاري ، « أن رجلا من العباد وقف على كير حداد وقد كشف عنه فجعل ينظر إليه ويبكي » ، قال : « ثم شهق شهقة فمات ».

عن مالك بن دينار قال : دخلت مع الحسن السوق ، فمر بالعطارين ، فوجد تلك الرائحة ، فبكى ، ثم بكى ، حتى خفت أن يغشى عليه ، ثم قال : يا مالك « والله ما هو إلا حلول القرار من الدارين جميعا : الجنة أو النار ، ليس هناك منزل ثالث ، من أخطأته والله الرحمة صار إلى عذاب الله . قال : ثم جعل يبكي ، فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى مات ».

قال أبو الهيثم بياع القصب : مررت أنا وسعيد بن جبير على بني الأشعث ، وإذا هم على طنافس وعليهم ألوان الخز فسلم عليهم ، فجعلوا يقولون له : مرحبا بأبي عبد الله ، ويسلمون عليه : اجلس . فلما ولى عنهم بكى حتى بلغ الكناسة بكاء شديدا ، فقلت : ما يبكيك ؟ قال : إنني ذكرت الجنة ونعيمها وشبابها حين رأيت هؤلاء.

عن مولى لعمر بن عبد العزيز ، قال : استيقظ ذات ليلة باكيا ، فلم يزل يبكي حتى استيقظت قال : وكنت أبيت معه ، فربما منعني النوم كثرة بكائه قال : فأكثر ليلتئذ البكاء جدا ، فلما أصبح دعاني فقال : « أي بني ليس الخير أن يسمع لك ويطاع ، إنما الخير أن تكون قد عقلت عن ربك ثم أطعته ، يا بني لا تأذن اليوم لأحد علي حتى أصبح ، ويرتفع النهار ، فإني أخاف أن لا أعقل عن الناس ، ولا يفهمون عني » فقلت : بأبي أنت يا أمير المؤمنين رأيتك الليلة بكيت بكاء ما رأيتك بكيت مثله قال : فبكى ، ثم بكى ، ثم قال : « يا بني إني والله ذكرت الموقف بين يدي الله » ، قال : ثم غشي عليه ، فلم يفق حتى علا النهار ، فما رأيته بعد ذلك مبتسما حتى مات .

بكى عمر بن عبد العزيز ، فبكت فاطمة ، فبكى أهل الدار ، لا يدري هؤلاء ما أبكى هؤلاء ، فلما تجلى عنهم العبر ، قالت فاطمة : بأبي أنت يا أمير المؤمنين مم بكيت ؟ ، قال : ذكرت يا فاطمة منصرف القوم من بين يدي الله : فريق في الجنة ، وفريق في السعير . ثم صرخ وغشي عليه.

قال مسمع بن عاصم : بت أنا وعبد العزيز بن سلمان ، وكلاب بن جري ، وسلمان الأعرج ، على ساحل من بعض السواحل ، فبكى كلاب حتى خشيت أن يموت ، ثم بكى عبد العزيز لبكائه ، ثم بكى سلمان لبكائهم ، وبكيت والله لبكائهم ، لا أدري ما أبكاهم . فلما كان بعد ، سألت عبد العزيز فقلت : يا أبا محمد ما أبكاك ليلتك ؟ فقال : إني والله نظرت إلى أمواج البحر تموج وتخيل ، فذكرت أطباق النيران وزفراتها ، فذلك الذي أبكاني . ثم سألت كلابا أيضا نحوا مما سألت عبد العزيز ، فوالله لكأنما قصته فقال لي مثل ذلك . ثم سألت سلمان الأعرج نحوا مما سألتهما ، فقال لي : ما كان في القوم شر مني ما كان بكائي إلا لبكائهم ، رحمة لهم مما كانوا يصنعون بأنفسهم .

عن بكر بن عبد الله المزني : أن أبا موسى « خطب الناس بالبصرة فذكر في خطبته النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبر ، وبكى الناس يومئذ بكاء شديدا ».

عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه ، قال : « كنت أمشي مع عبد الله بن مسعود فمر بالحدادين وقد أخرجوا حديدة من النار ، فقام ينظر إليها ويبكي ».

« مر الربيع بن خثيم في الحدادين فنظر في كير فصعق ».

قال عبد العزيز بن علي الصراف أن حسان بن أبي سنان قدم له سكر من الأهواز ، فربح فيه مالا كثيرا ، فدخل عليه قوم من إخوانه يهنؤونه بذلك ، فوجدوه في ناحية الحجرة يبكي ، فقالوا : يا عبد الله هذه نعمة من الله عليك ، ففيم البكاء ؟ قال : « إني خشيت والله أن يكون ذلك سكرا ، فاستدراجا ، وإني أستغفر الله من نسياني ما ذكرني به ربي ، ومن غفلتنا عن ذلك ».

قال عبد الرحمن بن حفص القرشي : بعث بعض الأمراء إلى عمر بن المنكدر بمال ، فجاء به الرسول ، فوضعه بين يديه ، فجعل عمر ينظر إليه ويبكي ، ثم جاء أبو بكر ، فلما رأى عمر يبكي جلس يبكي لبكائه ، ثم جاء محمد ، فجلس يبكي لبكائهما ، فاشتد بكاؤهم جميعا . فبكى الرسول أيضا لبكائهم ، ثم أرسل إلى صاحبه ، فأخبره بذلك ، فأرسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن يستعلم علم ذلك البكاء ، فجاء ربيعة ، فذكر ذلك لمحمد ، فقال محمد : سله ، فهو أعلم ببكائه مني . فاستأذن عليه ربيعة ، فقال : يا أخي ما الذي أبكاك من صلة الأمير لك ؟ قال : إني والله خشيت أن تغلب الدنيا على قلبي ، فلا يكون للآخرة فيه نصيب ، فذاك الذي أبكاني . قال : فأمر بالمال ، فتصدق به على فقراء أهل المدينة ، فجاء ربيعة ، فأخبر الأمير بذلك ، فبكى وقال : هكذا والله يكون الخير.

عن سفيان قال : كان عمر بن عبد العزيز يوما ساكتا وأصحابه يتحدثون ، فقالوا له : ما لك لا تتكلم يا أمير المؤمنين ؟ قال : « كنت مفكرا في أهل الجنة كيف يتزاورون فيها ، وفي أهل النار كيف يصطرخون فيها » ثم بكى.

عن كعب قال : « إن العبد لا يبكي حتى يبعث الله إليه ملكا يمسح كبده بجناحه ، فإذا مسح كبده بكى ». عن مكحول قال : « أرق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا ».

عن فياض بن محمد قال : « كان شيخ ههنا من قريش سريع الدمعة كثيرا ، وكان ما علمته من المتهجدين قليل الآثام ، معتزلا للناس . فذكرته يوما لبعض علمائنا فقلت : هذا الشيخ طويل الاجتهاد ، وما أظنه اقترف إثما مذ خمسون عاما أو ما شاء الله ، ثم هو الدهر يبكي فقال لي الرجل : ما ينبغي أن يكون مثله إلا هكذا : ندي العينين دهره . قلت : وكيف ذاك ؟ قال : لأن البدن إذا عري دق ، فكذاك القلب إذا قلت خطاياه سرعت دمعته . قال : فعلمت أن ذاك كما قال ».

عن حكيم بن جعفر السعدي قال : قال لي أبو عبد الله البراثي : « لا تندى العين حتى يحترق القلب ، فإذا احترق القلب تلهب شعله ، فهاج إلى الرأس دخانه ، فاستنزل الدموع من الشؤون إلى العين فسجمته ».

عن مالك بن ضيغم الراسبي عن أبيه قال : كان يقال : إن كثرة الدموع وقلتها على قدر احتراق القلب ، حتى إذا احترق القلب كله لم يشأ الحزين أن يبكي إلا بكى ، والقليل من التذكرة يجزئه.

عن مسمع بن عاصم قال : « سألت عابدا من أهل البحرين فقلت : ما بال الحزين يجيبه قلبه إذا شاء ، وتهمل عيناه عند كل حركة ؟ فقال : أخبرك عن ذاك : إن الحزين بدا به الحزن ، فجال في بدنه ، فأعطاه كل عضو بقسطه ، ثم رجع إلى القلب والرأس فسكنهما ، فمتى حرك القلب بشيء تحرك ، فهاجت الحرقة مصاعدة ، فاستثارت الدموع من شؤون الرأس حتى تسلمها إلى العين ، فتذريها حينئذ الجفون . ثم خنقته عبرته فقام ».

عن أحمد بن سهل قال : قال لي أبو معاوية الأسود : يا أبا علي « من أكثر لله الصدق نديت عيناه وأجابته إذا دعاهما ».

عن راهويه أبو سهل قال : قلت لسفيان بن عيينة : ألا ترى إلى أبي علي يعني فضيلا لا تكاد تجف له دمعة ؟ فقال سفيان : « إذا قرح القلب نديت العينان . ثم تنفس سفيان نفسا منكرا ».

عن إسماعيل بن عياش قال : « البكاء من سبع : البكاء من خشية الله : القطرة منه تكف من النار أمثال البحور ، ورجل فاضت عيناه من خشية الله ، والبكاء من السرور ، والبكاء من الكرب ، والبكاء من السكر ، والبكاء من الخوف ، والبكاء من الألم ».

كان عقبة بن عامر من أحسن الناس صوتا بالقرآن فقال له عمر : « اعرض علي سورة براءة » فقرأها عليه ، فبكى عمر بكاء شديدا ، ثم قال : « ما كنت أظن أنها أنزلت ».

عن نافع عن ابن عمر أنه : كان إذا أتى على هذه الآية ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله بكى حتى يبل لحيته البكاء ، ويقول : « بلى يا رب ».

عن عبد الله بن رباح قال : « كان صفوان بن محرز إذا قرأ هذه الآية ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون بكى حتى أقول : قد اندق قضيض زوره ».

قال شميط يعني ابن عجلان : « كل دمع يجري من القرآن فمرحوم عند الله ». قال فضل الرقاشي : « ما تلذذ العابدون ، ولا استطارت قلوبهم بشيء كحسن الصوت بالقرآن ، وكل قلب لا يجيب على حسن الصوت بالقرآن فهو قلب ميت » . وقال الفضل : « وأي عين لا تهمل على حسن الصوت إلا عين غافل أو لاه ؟.

كان عمر بن الخطاب يقول لأبي موسى : « ذكرنا ربنا . فيقرأ عنده ». كان محمد بن قيس إذا أراد أن يبكي أصحابه قرأ آيات قبل أن يتكلم ، وكان من أحسن الناس صوتا فإذا قرأ بكى وأبكى ، قال : ثم يتكلم بعد ذلك » قال : وكان محمد بن كعب يتكلم ودموعه سائلة .

« قرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة ( وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا ) فبكى حتى غلبه البكاء وعلا نشيجه فقام من مجلسه ، فدخل بيته وتفرق الناس ».

قال عمر بن عبد العزيز لابنه : « اقرأ فقال : ما أقرأ ؟ قال : سورة ق فقرأ ، حتى إذا بلغ : ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) بكى ثم قال : اقرأ يا بني . قال : ما أقرأ ؟ قال : سورة ق حتى إذا بلغ ذكر الموت بكى أيضا بكاء شديدا . ففعل ذلك مرارا ».

عن معتمر قال : « صلى بنا أبي ، فقرأ سورة ق في صلاة الفجر ، فلما انتهى إلى هذه الآية ( : وجاءت سكرة الموت بالحق ) غلبته عبرته فلم يستطع أن يجوز فركع ».

قال الصلت بن حكيم : « قرأ لنا قارئ بمكة ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) ونحن على باب فضيل فجعلنا نسمع نشيجه من العلو ».

عن سفيان قال : كان طلق إذا قرأ بكى وأبكى ، وكان إذا قرأ لم يسمعه أحد إلا بكى من رقته وحسن صوته قال : وقالت له أمه : ما أحسن صوتك يابني بالقرآن فليته لا يكون وبالا عليك غدا في القيامة . فبكى حتى غشي عليه.

قرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز فلما انتهى إلى هذه الآية( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) « بكى عمر حتى اشتد بكاؤه ثم ازداد بكاء ، فلم يزل يبكي حتى غشي عليه ».

عن إبراهيم التيمي قال : قرأ الحارث بن سويد : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) ( ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) فبكى ثم قال : « إن عذاب الآخرة لشديد ».

قال الحارث بن سعيد : كنا عند مالك بن دينار وعنده قارئ يقرأ ، فقرأ إذا زلزلت الأرض زلزالها فجعل مالك ينتفض ، وأهل المجلس يبكون ويصرخون ، حتى انتهى إلى هذه الآية : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) فجعل مالك والله يبكي ويشهق حتى غشي عليه ، فحمل من بين القوم صريعا.

قال أبو مودود : بلغني أن عمر بن عبد العزيز قرأ ذات يوم : ( وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا ) فبكى بكاء شديدا حتى سمعها أهل الدار ، فجاءت فاطمة ، فجعلت تبكي لبكائه وبكى أهل الدار لبكائهم ، فجاء عبد الملك ، فدخل عليهم وهم على تلك الحال يبكون ، فقال : يا أبه ما يبكيك ؟ قال : « خير يا بني ، ود أبوك أنه لم يعرف الدنيا ولم تعرفه ، والله يا بني لقد خشيت أن أهلك ، والله يا بني لقد خشيت أن أكون من أهل النار ».

عن هشام بن حسان قال : انطلقت أنا ومالك بن دينار ، إلى الحسن ، فانتهينا إليه وعنده رجل يقرأ ، فلما بلغ هذه الآية : ( إن عذاب ربك لواقع ) ( ما له من دافع ) بكى الحسن ، وبكى أصحابه وجعل مالك يضطرب حتى غشي عليه.

عن مقاتل بن حيان قال : صليت خلف عمر بن عبد العزيز « فقرأ : ( وقفوهم إنهم مسئولون) فجعل يكررها لا يستطيع أن يجاوزها يعني : من البكاء ».

قال عبد الأعلى بن أبي عبد الله العنزي : رأيت عمر بن عبد العزيز خرج يوم الجمعة في ثياب دسمة ، ووراءه حبشي يمشي ، فلما انتهى إلى الناس رجع الحبشي ، فكان عمر إذا انتهى إلى الرجلين قال : « هكذا رحمكما الله » ، حتى صعد المنبر ، فخطب ، فقرأ : ( إذا الشمس كورت ) فقال : « وما شأن الشمس ؟ » ( وإذا النجوم انكدرت ) حتى انتهى إلى ( وإذا الجحيم سعرت ) ( وإذا الجنة أزلفت ) فبكى وبكى أهل المسجد ، وارتج المسجد بالبكاء ، حتى رأيت أن حيطان المسجد تبكي معه.

قال الحكم بن نوح : « كنت مع ضيغم بعبادان ، فزاره بشر بن منصور ، فقال ضيغم : ويحك يا حكيم انظر لنا بعض أصحابنا ممن يقرأ ، فإن بشرا يعجبه حسن الصوت ، فانطلقت ، فأتيتهم بإنسان فارسي حسن الصوت ، فقالوا لي : لا تقل له يقرأ حتى يهدأ أهل الدير . فلما سكنت الرجل ، وهدأ الناس ، قالوا له : خذ الآن . فجعل والله الفارسي يقرأ ، والقوم يبكون وينتحبون قال : ثم أخذ فجعل ينوح بالفارسية ، فجعلوا والله يصرخون كما تصرخ الثكلى . قال : حتى استيقظ أهل الدير واجتمعوا . فأما بشر فغشي عليه تلك الليلة مرارا قال : وأما أبو مالك فجعل يقوم ويقعد ، حتى ظننت أن عقله قد ذهب قال : فبتنا والله بليلة ، أطيب ليلة ، وألذ عيش فكان بشر يقول لي بعد : ويحك يا حكيم ما فعل الفارسي ؟ ويحك يا حكيم يقتل الناس ذاك الفارسي هكذا عيانا بصوته ».

عن مسروق ، قال : قرأت على عائشة هذه الآيات : ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) ، فبكت ، وقالت : « رب من ، وقني عذاب السموم ».

قال عبد العزيز من ولد توبة العنبري : كنا نجتمع كثيرا فبتنا ليلة بعبادان في أول ما اتخذت ، قال : ومعنا ليلتئذ الربيع بن صبيح ، وبكر بن خنيس الكوفي ، وعدة من الفقهاء ، إذ قالوا : قد جاء عبد الواحد بن زيد ، . . له القوم جميعا ، فدخل علينا ، وكان رجل يقرأ ، فدخل عبد الواحد وقد انتهى القارئ إلى هذه الآية : ( يوم تمور السماء مورا ) ( وتسير الجبال سيرا ) ، فصاح : وأي أذان دون ؟ فضج القوم بالبكاء ، وسقط عبد الواحد مغشيا عليه . فقام الربيع وأصحابه ، فأحاطوا به ، فجعلوا يبكون وهو بينهم صريع . فلم يزالوا على ذلك يبكون ، حتى ضربه البرد في السحر فأفاق.

عن الشعبي قال : سمع عمر بن الخطاب رجلا يقرأ : ( إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع ) فجعل يبكي حتى اشتد بكاؤه . ثم خر يضطرب . فقيل له في ذلك فقال : « دعوني فإني سمعت قسم حق من ربي ».

قيل للحسن : إن ههنا قوما إذا استمعوا القرآن بكوا حتى تعلو أصواتهم فقال الحسن : « لم يزل الناس على ذلك يبكون عند الذكر وقراءة القرآن ».

عن عبد الله بن عمرو قال : « لو أن رجلا ، من أهل النار أخرج إلى الدنيا ، لمات أهل الدنيا من وحشة منظره ، ومن ريحه . قال : ثم بكى عبد الله بكاء شديدا ».

قال جسر أبو جعفر : « رأيت عمر بن عبد العزيز بخناصرة يصعد المنبر ، وإن لحيته لتقطر دموعا . ثم رأيته بعد أن نزل وإنه لعلى نحو من حاله التي صعد عليها من البكاء ».

عن أبي بكر الهذلي قال : رأيت الحجاج يخطب على المنبر ، فسمعته يقول : « يا أيها الناس إنكم غدا موقوفون بين يدي الله ، ومسئولون ، فليتق الله امرؤ ، ولينظر ما يعد لذلك الموقف ؛ فإنه موقف يخسر فيه المبطلون ، وتذهل فيه العقول ، ويرجع الأمر فيه إلى الله ؛ لتجزى كل نفس بما كسبت ، إن الله سريع الحساب ، بادروا آجالكم بأعمالكم ، قبل أن تخترموا دون آمالكم » ثم نحب وهو على المنبر ، فرأيت دموعه تنحدر على لحيته.

عن أبي سعد قال : سمعت الحجاج ، يخطب يوما وهو على المنبر يقول : « يا ابن آدم بينما أنت في دارك وقرارك ، إذ تسور عليك عبد يدعى ملك الموت ، فوضع يده من جسدك موضعا ، فذل له ، فاختلس روحك ، فأخذه ، فذهب به . ثم قام إليك أهلك ، فغسلوك وكفنوك ، ثم حملوك إلى قبرك فدفنوك ، ثم رجعوا ، فاختصم فيك حبيباك : حبيبك من أهلك ، وحبيبك من مالك فاتق الله ؛ فإنك اليوم تأكل ، وغدا تؤكل » . قال أبو سعد : ثم نعر نعرة ، فظننت أنه الموت به . ثم نظرت إلى عينيه تسكبان ، حتى نظرت إليه يتلقى دموعه بعمامته ، ثم ينزل ، فيفتل قال : وصعد المنبر ، فاستسقى ، وقد استسقى قبل ، قال : فلما كان في ذلك اليوم استسقى ، فلا والله ما نزل عن المنبر حتى مطر . فاستقبل القبلة وصلى ، وسقط رداؤه . قال : وبكى لما أجيب ، ثم أقبل بوجهه فقال : « أيها الناس ، إن العبد يسأل ربه الحاجة ، وطلبها إليه ، ومن أمر ربه أن يجيبه فيها ، فيطول الله عليه ؛ ليكون إذا أعطاها إياه أشد لشكره ، وإني أقسمت عليكم بالله لما صمتم شكرا » ثلاثا ، ثم خرج.

عن عبد الله بن عبيد بن عمير : أن أباه كان يقص لابن الزبير ، وابن عمر قاعد ناحية فقرأ : ( لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا) فبكى ابن عمر حتى لثق جيبه من دموعه وابتلت لحيته.

عن العوام بن حوشب قال : « رئي ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير وكان من أبلغ الناس يبكي ، حتى بل الحصى بدموعه ». عن معرف بن واصل قال : « رأيت أبا وائل شقيق بن سلمة ويده في يد إبراهيم التيمي ، فكلما ذكر إبراهيم ، انتفض شقيق وبكى ».

عن محمد بن قيس قال : سلم عمر بن عبد العزيز يوما في الظهر ، ثم قال : يا أبا إبراهيم ذكرنا بالجنة والنار . قال : فذكرت ، فما رأيت أحدا من خلق الله أكثر بكاء منه.

عن خالد بن صفوان قال : قال له عمر بن عبد العزيز : « ابن الأهتم بيانك حجة عليك ، فأقصر من خطبتك ، وأعد الجواب عند الله بحجتك قال : فبكى ابن الأهتم ، وبكى عمر ، وارتجت الدار بالبكاء ، فما رئي باك في زمن عمر أكثر من ذلك اليوم ».

دخل عبد الله بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز وهو جالس على سرير ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم أخذ في موعظته الطويلة ، فنزل عمر عن سريره حتى استوى بالأرض ، وجثا على ركبتيه ، وابن الأهتم يقول : « وأنت يا عمر وأنت يا عمر من أولاد الملوك ، وأبناء الدنيا الذين ولدوا في النعيم ، وغذوا به ، لا يعرفون غيره » وعمر يبكي ويقول : هيه هيه ابن الأهتم هيه ، فلم يزل يعظه وعمر يبكي ، حتى غشي عليه.

تكلم رجل عند عبد الله بن الحسن يوما فأبكى القوم ، فلما تفرقوا وخرجوا من داره قال عبد الله : « هكذا كان الناس فيما مضى ».

عن عقيبة بن فضالة قال : دخلت على سعيد بن دعلج وبين يديه رجل يضرب ، فقلت : أصلح الله الأمير أكلمك بشيء ، ثم شأنك وما تريد . قال : فأمر به فأمسك عنه ، فقال : هات كلامك . قال : فهبته والله ، ورهبت منه رهبة شديدة ، ثم قلت : إنه بلغني أصلح الله الأمير أن « العباد يوم القيامة ترعد فرائصهم في الموقف خوفا من شر ما يأتي به المنادي للحساب وإن المتكبرين يومئذ لتحت أقدام الخلائق قال : فبكى ، فاشتد بكاؤه ، فأمر بالرجل فأطلق . قال : فكنت إذا دخلت عليه بعد ذلك قربني وأكرمني قال : وقال لي يوما وقد دخلت عليه : ويحك يا عقيبة ما ذكرت حديثك إلا أبكاني قال : ثم بكى ».

عن مضر قال : اجتمعنا ليلة على الساحل ومعنا مسلم أبو عبد الله ، فقال رجل من الأزد : ما للمحب سوى إرادة حبه إن المحب بكل بر يضرع قال « فبكى مسلم حتى خشيت والله أن يموت »

قال صالح بن عبد الكريم : بكى الباكون للرحمن ليلا وباتوا دمعهم ما يسأمونا بقاع الأرض من شوق إليهم تحن متى عليها يسجدونا قال : فجعلت أرددها عليه فبكى حتى قلت : الآن تخرج نفسه.

عن الصلت بن حكيم قال : بتنا ذات ليلة عند صاحب لنا ، ومعنا أبو عبد الرحمن ، فجعل بعض قرائنا تلك الليلة يقول : وما لي لا أبكي على الذنب إنني أرى الذنب داء في الجوانح والقلب.

عن رياح بن عبيدة الباهلي قال : كنت قاعدا عند عمر بن عبد العزيز ، فجاء أعرابي فقال : يا أمير المؤمنين ، جاءت بي الحاجة ، وانتهيت الغاية والله سائلك عني يوم القيامة . قال : « ويحك أعد علي » فأعاد عليه ، فنكس عمر رأسه ، وأرسل دموعه ، حتى ابتلت الأرض ثم رفع رأسه فقال : « ويحك كم أنتم ؟ » قال : أنا وثلاث بنات لي ففرض له على ثلاثمائة ، وفرض لبناته على مائة ، وأعطاه مائة درهم ، وقال له : « هذه المائة أعطيتك من مالي ، ليس من أموال المسلمين اذهب فاستنفقها حتى تخرج أعطيات المسلمين فتأخذ معهم ».

عن عبيدة بن حسان السنجاري : أن رجلا من أهل أذربيجان أتى عمر بن عبد العزيز ، فقام بين يديه فقال : يا أمير المؤمنين اذكر بمقامي هذا مقاما لا يشغل الله عنك فيه كثرة من يخاصم ، يوم تلقاه بلا ثقة من العمل ولا براءة من الذنب . فبكى عمر بكاء شديدا ، ثم قال : « ويحك اردد علي كلامك هذا » . فجعل يردده ، وعمر يبكي وينتحب ، ثم قال : « حاجتك » قال : إن عامل أذربيجان عدا علي فأخذ مني اثني عشر ألف درهم فجعلها في بيت مال المسلمين . فقال عمر : « اكتبوا له الساعة إلى عاملها حتى يرد عليه ».

عن محمد بن أبي الحارث الثقفي قال : رأيت عمر بن عبد العزيز رفع رأسه من السجود ، فقعد بين السجدتين مقدار عشرين آية ثم سجد . فلما رفع رأسه ، نظرت إلى الدموع سائلة على خديه » قال أبو عمرو : قلت لمحمد : أفي التطوع كان ذلك ؟ قال : نعم بمكة .

لما أراد أبو جعفر بيت المقدس ، نزل براهب كان ينزل به عمر بن عبد العزيز إذا أراد بيت المقدس ، فقال : يا راهب ، أخبرني بأعجب شيء رأيته من عمر بن عبد العزيز قال : نعم يا أمير المؤمنين . بينا عمر عندي ذات ليلة على سطح غرفتي هذه وهو من رخام وأنا مستلق على قفاي ، فإذا أنا بماء يقطر من الميزاب على صدري ، فقلت : والله ما عندي ماء ، ولا رشت السماء مطرا . فصعدت « فإذا هو ساجد ، وإذا دموع عينيه تنحدر من الميزاب ».

عن محمد بن جعفر بن يحيى قال : « رأيت خالدا الزيات قد رفع رأسه من سجدة ، فنظرت إلى الحصى مبتلة من دموع عينيه ». عن محمد بن عبد الله الزراد قال : « صليت إلى جنب رياح القيسي ، فكنت أسمع وقع دموعه على البواري مثل الوكف : طق طق ».

عن مكحول قال : « رأيت سيدا من ساداتكم دخل الطواف ، فقلت : لأنظرن ما يصنع ، فقلت : من هو ؟ قال : سيد من بيننا ، ودخل ، فقام في الزاوية التي فيها الركن الأسود قدر . . . أربعين آية ، ثم تحول إلى الزاوية التي من ناحية الحجر ، ففعل مثل ذلك ثم تحول إلى الزاوية التي ما يلي الدرجة ، ففعل مثل ذلك . ثم تحول إلى الزاوية التي فيها الركن اليماني ، ففعل مثل ذلك ، ثم قام على الرخامة الحمراء حيال الجزعة ، فصلى ركعتين من أحسن الناس صلاة ، فسمعته يقول وهو ساجد : » اللهم اغفر لي ذنوبي ، وما قدمت ، وما قدمت يداي « ثم بكى حتى بل المرمر.

عن محمد بن عبد الله القرشي قال : « ربما صليت إلى جنب إسماعيل بن داود فأسمع وقع دموعه على بوري المسجد ».

عن عبيد الله بن العيزار قال : « ما رأيت الحسن إلا صارا بين عينيه ، عليه كآبة ، كأنه رجل أصيب بمصيبة ، فإن ذكر الآخرة ، أو ذكرت بين يديه ، جاءت عيناه بأربع ».

قال رجل من آل محمد بن سيرين : « رأيت مسلم بن يسار رفع رأسه من السجود في المسجد الجامع ، فنظرت إلى موضع سجوده كأنه قد صب فيه الماء ، من كثرة دموعه » ..

قال قادم الديلمي : أخذ فضيل بن عياض بيدي فقال لي : « ابك على فضيل أيام الدنيا ، فإني رأيت منك ودا رفع رأسه مرة من سجوده في مسجد الكوفة ، فإذا الحصى مبتل . قال : ثم بكى للرحيل حتى رحمته ».