زنى الجوارح
زنى الجوارح
قال ابن حجر رحمه الله: الزنا لا يختص إطلاقه بالفرج بل يطلق على ما دون الفرج من نظر وغيره..وإطلاق الزنا على اللمس والنظر وغيرهما بطريق المجاز لأن كل ذلك من مقدماته..قال ابن بطال: سمى النظر والنطق زنا لأنه يدعو إلى الزنا الحقيقي