لا يشكو أحد من الرياء إلا وهو قليل العبادة في الخفاء .

السرائر ميزان الظواهر ، فمن صلحت سريرته صلح عمله ، ومن فسدت سريرتُه لا يظهر خيره إلا نفاقاً .

إذا أعجبك عملك في العلانية ، فطهّره بعمله في السر ، فإن عمله في السر تزكية له .

الفارق بين عبادة الإنسان السرية والعلنية كثرةً وقلّة وخشوعاً وطولاً هو مقدار النفاق في قلبه غالباً .

كلما ارتفع الإنسان شأنا احتاج إلى ما يثبته من عبادة الخفاء ، فأكثر الأعمدة سقوطا من طوله لا يناسب رسوخه في الأرض ، فتهوي به أضعف الأهواء .

عبادة السر والخفاء من أعظم المثبتات على الدين ، وجل المنتكسين عن طريق الحق أصحاب ظواهر وقد سأل رجلٌ حذيفة : هل أنا من المنافقين؟ قال: أتصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت؟ قال: نعم . قال :اذهب فما جعلك الله منافقا ومن يشكو من الرياء فغالبا أن عبادته في السر قليلة أومعدومة .

عبادة السر والخلوة هي السياج الذي يضعه الإنسان حول قلبه من الانتكاسات ! لا يشكو أحد ضعفا إلا وخلوته بربه نادرة لذا كان زاد النبي صلى الله عليه وسلم خلوة الليل.

عبادة السر من المثبتات عند المصائب والفتن ، وحبل متينٌ بين العبد وبين ربه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم (من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل) .

كلما زاد خفاء الطاعات زاد ثباتك ، كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض فيقتلع الوتد العظيم ويعجز عن قلع الصغير والسر فيما خفي .

عبادة الخفاء أفضل من عبادة العلانية ، لهذا كانت صلاة الوتر وهي ركعة ، أفضل النوافل ، لأنها آخر صلاة الليل وأخفاها ، وكلما تأخرت في الليل فهو أفضل.

كلما خلا الإنسان بنفسه كان لله أقرب { ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً } الأعراف 55 ، يحب الله أن يُسأل سرا لكمال غناه ويحب الإنسان أن يُسأل علانية لحاجته إلى المنّة .

أصدق العمل أخفاه ، ومن شك في صدقه في عمل العلانية فليعمل مثله في السر ، فإن عبادة السر تطهر عمل العلانية من الرياء .

دمعةٌ للهِ في خلوة خيرٌ من سكبِ العبراتِ لهُ في الجلوة .. فمن السبعة الذين يُظلهم الله في ظله (رَجُلٌ ذَكر الله خاليًا فَفَاضَت عَينَاه) .

يرفع اللهُ الإنسان بعبادة السر ولو كانت قليلة ، أكثر من عبادة العلانية ولو كانت كثيرة .

علامة الصادق مع ربه أن يفرح بالخلوات للطاعات ، كما يفرح العاصي بالخلوات للشهوات .

أعظم القربات التذلل بين يدي الله في الخلوات .

اخف عملك يظهره الله ، وإن أخفاه فلرحمته بك أن تتكل عليه فتُحرم بركته .

أعلى مراتب الإخلاص الحرص على إخفاء الطاعة كالحرص على إخفاء المعصية .

لا يسعد الإنسان في الحياة سعادة تدوم إلا بالطاعات {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} النحل 97 .

السعادة في العبادة ، وأما غيرها فلذَّات وتزول .

كل الطاعات يحتقرها الإنسان عند الله ليس لأنه قصر بل لأن الله أعظم ففي الأثر (لو خر رجل على وجهه يوم ولد إلى موته طاعة لله لحقره يوم القيامة) .

الهجرة إلى النبي كانت شاقة فهاجر أولوا العزم ، وبعض الصحابة تأخروا وندموا بعد الفتح وبين يديك ما ندم عليه الصحابة (العبادة في الهرج كهجرة إلي) .

قول الحق يوفّق للعمل الصالح ويُعين عليه ومن أسباب غفران الذنوب {وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} الأحزاب 70 ، 71 .