" تعريف الغيبة "

عرَّف النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة وذلك عندما سأل أصحابه : «أتدرون ما الغيبة ؟» قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : «ذكرك أخاك بما يكره» .

وربما ظنَّ بعض الناس أنَّ ذلك مذموم إذا كان عن طريق الكذب والافتراء ، أما إذا ذكر أخاه في غيبته بما فيه فليس من الغيبة ، وهذا غير صحيح لأن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل في نفس المجلس فقيل له : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته» ^{(رواه مسلم)} .

وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم  : «لما عُرج بي مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم» ^{(أبو داود أحمد وصححه الألباني)} .

والغيبة أيضًا من شعار المنافقين وأفعالهم، ولذلك توعد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابها بالفضيحة في الدنيا قبل الآخرة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم، اتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» ^{(أبو داود وأحمد وصححه الألباني)} .

" ماذا تفعل في مجلس الغيبة ؟! "

أخي المسلم :

ينبغي عليك بادئ ذي بدء ألاَّ تحضر مجلسًا يُغتاب فيه مسلم، لأنَّ حضورك من باب التعاون على الإثم والعدوان والمشاركة في الباطل، فكما أن الغيبة محرَّمة، فسماع الغيبة أيضًا محرم .

وإذا حضرت مجلسًا اغتيب فيه أحد المسلمين فالواجب عليك ردُّ غيبته، وزجر المغتاب وتخويفه بالله تعالى وتحذيره من أليم عقابه .

قال سماحة الشيخ ابن باز :

الواجب على كلِّ مسلم ومسلمة الحذر من الغيبة والتواصي بتركها طاعةً لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وحرصًا من المسلم على ستر إخوانه وعدم إظهار عوراتهم ؛ لأنَّ الغيبة من أسباب الشحناء والعداوة وتفريق المجتمع .

والواجب عدم مجالسة من يغتاب المسلمين مع نصيحته، والإنكار عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» ⁽رواه مسلم⁾ .

فإن لم يمتثل فاترك مجالسته لأنَّ ذلك من تمام الإنكار عليه .