" آداب تلاوة القرآن "

(1) أن يكون قارئ القرآن على وضوء: نظيف الثوب والبدن والمكان مستاكًا.

(2) أن يختار المكان الهادئ والزمن المناسب: فذلك أدعى إلى اجتماع همته وصفاء قلبه.

(3) أن يبدأ التلاوة بالاستعاذة من الشيطان الرجيم: ثم بسم الله في أول كل سورة عدا سورة التوبة؛ لقوله تعالى: " فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " [النحل: 98].

(4) أن يراعي أحكام التجويد وإخراج الحروف من مخارجها وترتيل القرآن لقوله تعالى: " وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا " [المزمل: 4].

(5) يستحبُّ مدُّ القراءة وتحسين الصوت بالقراءة:

فقد سُئل أنس رضي الله عنه: كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: «كانت مدًّا»، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم بمدِّ بـ " بسم الله " يمدُّ بـ " الله "، ويمدُّ بـ " الرحمن "، ويمدُّ بـ " الرحيم " (رواه البخاري).

وقال صلى الله عليه وسلم: «زيِّنوا أصواتكم بالقرآن» (رواه أبو داود وصححه الألباني) .

(6) أن يكون متدبِّرًا لمعاني القرآن:

متفاعلاً مع آياته، سائلاً الله الجنة حين ورودها، مستعيذًا به من النار حين ذِكرها.. قال تعالى: " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ " [ص: 29].

وفي حديث حذيفة قال: «.. إذا مرَّ بآية فيها تسبيحٌ سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مرَّ بتعوُّذ تعوَّذ» (رواه مسلم).

(7) أن يحسن الاستماع إليه والإنصات عند سماعه:

لقوله تعالى: " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " [الأعراف: 204].

(8) أن يتعاهد القرآن ويواظب على تلاوته ومدارسته:

وذلك حتى لا ينساه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشدُّ تفصيًا - أي تفلُّتًا - من الإبل في عقلها» (رواه البخاري).

(9) ألاَّ يمسَّ المصحف إلاَّ طاهر:

لقوله تعالى: " لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [الواقعة: 79].

(10) يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن بدون مس المصحف:

وهذا في أصحِّ قولي العلماء؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنع ذلك.

(11) يستحب الجهر بالقرآن:

ما لم يترتَّب عليه مفسدةً من رياء ونحوه، أو إشغال لمن حوله من المصلِّين أو التالين.

(12) من السُنة الإمساك عن القراءة عند غلبة النعاس:

لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع» (رواه مسلم).