" الجمـيل "

كُلُّ أمره تعالى حسن وجميل؛ فهو مجمل من شاء من خلقه، جليل ذو نور، له الأسماء الحسنى؛ لأن القبائح لا تليق به؛ فهو سبحانه الأجمل والأحسن في صفاته .

الجمال : الحسن، ويكون في الفعل والخلق .

أثر الإيمان بالاسم :

- أفضل التجمل هو لله، ومكمن جمال العبد وتجمله قلبه؛ فالله ينظر للقلوب ولا ينظر للصور؛ كما قال صلى الله عليه وسلم : «إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى أجسادكُمْ وَلاَ إلى صُوركمْ؛ ولكن يَنظُرُ إلى قُلوبِكُم، وأشارَ بأصابعه إلى صدره» ^(مسلم).

- لأجل ذلك أوصى الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم وأمَّتَه بالجمال الداخليِّ وهو يوصي بسلوكيات مثل الصبر والهجر والصفح، مع مرارة بعضها؛ أردفها بوصف الجمال؛ "فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا" [المعارج: 5]؛ جمال الصبر أنَّه لا جزعَ ولا شكوى فيه لأحد غير الله .

- "وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا" [المزمل: 10]؛ جمال الهجر هنا أنه لا عتاب معه، وقيل : لا جزع فيه .

- "فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ" [الحجر: 85]؛ جمال الصَّفح بعدم الأذيَّة؛ يقابل الإساءة بالإحسان والذَّنب بالغفران .

- "وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا" [الأحزاب: 49] إطلاق سراح الزوجات بتطليقهن طلاقًا خاليًا من الأذى والضر ومنع الحقوق الواجبة .

- الله يحب التَّجمُّل في غير إسراف ولا بطر ولا كبر ولا خيلاء؛ قال صلى الله عليه وسلم : «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقالُ ذرَّة من كبر» فقال رجل : «إنَّ الرجلَ يحبُّ أن يكون ثوبُه حسنًا ونعلُه حسنة» قال صلى الله عليه وسلم : «إن الله جميلٌ يجبُّ الجمالَ؛ الكبرُ بَطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناس» ^(مسلم) .

البطر : التَّكبُّر على الحقِّ فلا يقبله , الغمط : الاحتقار والاستهانة .

- الأكوانُ محتويةٌ على أصناف الجمال، وجمالُها من الله تعالى؛ فهو الذي كساها الجمال وأعطاها الحسن؛ فهو تعالى أولى منها به؛ لأن مُعطي الجمال أحقُّ بالجمال .