" أحاديث وآثار في حفظ اللسان "

1- * عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت» ^{(رواه البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم)} .

قال النووي – رحمة الله عليه : «هذا صريح أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرًا، وهو الذي ظهرت مصلحته، ومتى شك في ظهور المصلحة فلا يتكَّلم» ^{(رياض الصالحين)} .

وعن أبي موسى رضى الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ! أيُّ المسلمين أفضل ؟ قال : «من سلم المسلمون من لسانه ويده» ^{(متفق عليه)} .

وعن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» ^{(متفق عليه) .}

وعن أبي هريرة رضى الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُّ بها إلى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب» ^{(متفق عليه) .}

وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «... وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى، لا يلقي لها بالاً، يهوي بها في جهنم» ^{(رواه البخاري)} .

2- * كان أبو بكر رضى الله عنه يشير إلى لسانه ويقول: «هذا الذي أوردني الموارد» ^{(أخرجه أبو يعلى وأحمد)}.

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : « والله الذي لا إله إلا هو، ما شيء أحوج إلى طول سجن من لسان » ^{(أخرجه ابن أبي عاصم)} .

وقال أبو الدرداء رضى الله عنه : (أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به) ^{(رواه أحمد)} .

وقال ابن مسعود رضى الله عنه: «إن أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضًا في الباطل»^{(أخرجه أحمد والطبراني)}.

وقال طاوس : «لساني سَبُعُ، إن أرسلته أكلني» ^{(رواه ابن أبي الدنيا)} .

وقال الحسن : «ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه» ^{(أخرجه ابن المبارك وابن أبي الدنيا)} .

قال مخلد بن الحسين : «ما تكلمت منذ خمسين سنة بكلمة أريد أن أعتذر منها» ^{(مختصر منهاج القاصدين)} .

وعن يزيد بن حيان التميمي قال : « كان يقال : ينبغي للرجل أن يكون أحفظ للسانه منه لموضع قدميه » ^{( رواه ابن أبي الدنيا )} .

3- * تحذير : « ومن هزل بالله أو بآياته الكونية أو الشرعية أو برسله فهو كافر ؛ لأن منافاة الاستهزاء للإيمان منافاة عظيمة .

كيف يسخر ويستهزئ بأمر يؤمن به ؟ فالمؤمن بالشيء لا بد أن يعظمه وأن يكون في قلبه من تعظيمه ما يليق به .

والكفر كفران : كفر إعراض وكفر معارضة .

والمستهزئ كافر كفر معارضة، فهو أعظم ممن يسجد لصنم فقط، وهذه المسألة خطيرة جدًا، ورُبَّ كلمة أوقعت بصاحبها البلاء والهلاك وهو لا يشعر، فقد يتكلم الإنسان بالكلمة من سخط الله – عز وجل – لا يلقي لها بالاً يهوي بها في النار» ⁽ القول المفيد على كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ) .