واحة العلماء

من شروط العالم : قال الإمام الشاطبي – رحمه الله - :
" والعالم إذا لم يشهد له العلماء , فهو في الحكم باق على الأصل من عدم العلم , حتى يشهد فيه غيره , ويعلم من نفسه ما شهد له به , وإلا فهو على يقين من عدم العلم, أو على شك , فاختيار الإقدام على هاتين الحالتين على الإحجام لا يكون إلا باتباع الهوى ؛ إذا كان ينبغي له أن يستفتي في نفسه غيره , ولم يفعل وكان من حقه ألا يقدم إلا أن يقدمه غيره , ولم يفعل " . " الاعتصام " (3/99) .

 قال الألباني – رحمه الله هاهنا بعد ما أشار إلى الاعتصام - : تأملوا لم يقل : " طالب العلم " انظر " الصحيحة " (2/713) , الاستدراك رقم (1) .
صفة العالم الراسخ
قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - : " إن العالم الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر , ما أزالت يقينه, ولا قدحت فيه شكا ؛ لأنه قد رسخ في العلم , فلا تستفزه الشبهات , بل إذا وردت عليه, ردها حرس العلم وجيشه مغلولة مغلوبة "  . مفتاح دار السعادة " (1/140) .
التفريق بين العلماء والخطباء والوعاظ
قال ابن مسعود – رحمه الله - : " إنكم في زمان كثير علماؤه , قليل خطباؤه , وإن بعدكم زمانا كثيرا خطباؤه , والعلماء فيه قليل " . رواه البخاري في " الأدب المفرد " (ص346) , والطبراني في " الكبير " (9/801) , وصححه الحافظ في " الفتح " (10/510) , وقال الألباني – رحمه الله – في تخريج كتاب " العلم " هذا موقوف , صحيح الإسناد .
قد علم كل أناس مشربهم
قال الذهبي – رحمه الله - :
قال الحافظ ابن عبد البر في " التمهيد " : " هذا كتبته من حفظي وغاب عن أصلي : أن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل , فكتب إليه مالك : إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق , فرب رجل فتح له الصوم , وآخر فتح له في الجهاد , فنشر العلم أفضل أعمال البر , وقد رضيت بما فتح الله لي فيه , وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه , وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر "  . " تاريخ الإسلام " للذهبي حوادث (ص171-180) , (ص329) .