في صحيح البخاري

(وإنما الأعمال بالخواتيم)

حديث صحيح

لا يصلح الاستشهاد به على ختام رمضان،

فمن أحسن في ما مضى ثم فتر أو ضعف

بقي له إحسانه السابق وأجره الماضي

وقيامه وصيامه

والله لا يضيع أجر من أحسن عملا

والحديث في ختام عمر الإنسان

وينبغي التوقي من إنزال النصوص

في غير مواضعها.

فهل يقال لمن قام ٢٩ ليلة

ثم انشغل أو نام هذه الليلة

العبرة بالخواتيم

ومن نام ٢٩ ليلة

ثم قام آخر ليلة أن العبرة بالخواتيم

هذا لم يقل به أحد

ولكن بعضهم يقول كلاما لا يقصد مقتضاه.