من أخذ بالعدل كان حرياً بالهداية ؛ لمفهوم المخالفة في قوله تعالى : ( والله لا يهدي القوم الظالمين ) ؛ فإذا كان الظالم لا يهديه الله ، فصاحب العدل حري بأن يهديه الله عز وجل ؛ فإن الإنسان الذي يريد الحق ويتبع الحق ـ والحق هو العدل ـ غالباً يُهدى ، ويوفق للهداية ؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية عبارة من أحسن العبارات ؛ قال : ( من تدبر القرآن طالباً الهدى منه تبين له طريق الحق ) ؛ وهذه كلمة مأخوذة من القرآن منطوقاً ، ومفهوماً .