من أقوال الشيخ عبد الملك القاسم - 7
A
لاأعظم مما وقع ونزل على مريم.
وفي تلك الحالة من الشدة والضيق قال الله عزوجل(فكلي واشربي وقري عينا)
لاتجعل الهموم والغموم تمنعك من الطيبات وحاجتك الدنيوية فلكل أمر نهاية.
وفي تلك الحالة من الشدة والضيق قال الله عزوجل(فكلي واشربي وقري عينا)
لاتجعل الهموم والغموم تمنعك من الطيبات وحاجتك الدنيوية فلكل أمر نهاية.
إذا رأيت من يبيع في حر الظهيرة أو برد الشتاء فاشتر منه حاجتك ولمن حولك من معارف.
هي لهم هدية وصلة، وله تشجيع ورحمة بحاله.تنفعه ولا تضرك.
هي لهم هدية وصلة، وله تشجيع ورحمة بحاله.تنفعه ولا تضرك.
من رزقه سوف يرزقك ومن أعطاه سوف يعطيك. لماذا التحاسد والمُعطي جواد كريم بيده خزائن السموات والأرض.(يرزق من يشاء بغير حساب)
إذا سمعت آية من كتاب الله فاسأل الله -عزوجل-أن يشرح صدرك لها وبها، فقد سمعها قوم من قبلك وما وعتها قلوبهم، وقرأها غيرهم وما تجاوزت حناجرهم.
إن يسر الله لك أن تكون مجهولاً في الأرض معروفا في السماء فاحمد الله فأنت في خير وعلى خير وإلى خير.
مبنى سورة الفاتحة على العبودية؛ فإن العبودية إما محبة أو رجاء أو خوف،و(الحمدلله) محبة، و(الرحمن الرحيم)رجاء، و(مالك يوم الدين) خوف.
في هدأة الليل وطول السجود اسأل الله عزوجل:
أن يرضى عنك.
وأن يسكنك الفردوس الأعلى.
وأن يكرمك بالنظر إلى وجهه الكريم.
أن يرضى عنك.
وأن يسكنك الفردوس الأعلى.
وأن يكرمك بالنظر إلى وجهه الكريم.
تأملوا في نعم الله علينا.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
وردت في سورة القمر أربع مرات.
فهو ميسر القراءة
ميسر الحفظ
ميسر التدبر
ميسر العمل به.
(ولقد يسرنا القرآن للذكر)
وردت في سورة القمر أربع مرات.
فهو ميسر القراءة
ميسر الحفظ
ميسر التدبر
ميسر العمل به.
مهموم مغموم والأرزاق حوله وهو في بلده وبين أهله !
كيف بمن هو في العراء بلا غطاء ولاكساء ولاطعام..ينتظر الموت مع كل قادم.!
(اللهم إني أعوذ بك من تحول عافيتك)
كيف بمن هو في العراء بلا غطاء ولاكساء ولاطعام..ينتظر الموت مع كل قادم.!
(اللهم إني أعوذ بك من تحول عافيتك)
قيل: ثلاثة أشياء عزيزة؛ حسن الوجه مع الصيانة، وحسن الخلق مع الديانة، وحسن الإخاء مع الأمانة.
(رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات)
(رب اغفر لي ولأخي)
لاتبخل بالدعاء على من حولك من ؛أب وأم وزوج وولد وأخ وجار وصاحب.
(رب اغفر لي ولأخي)
لاتبخل بالدعاء على من حولك من ؛أب وأم وزوج وولد وأخ وجار وصاحب.
(من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة...)
هذا في تنفيس الكرب بينما في التيسير على المعسر وستر المسلم قال: في الدنيا والآخرة.
هذا في تنفيس الكرب بينما في التيسير على المعسر وستر المسلم قال: في الدنيا والآخرة.
(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)
هذه الآية فيها جماع الأخلاق الكريمة ففي أخذه العفو من أخلاقهم احتمال أذاهم.
هذه الآية فيها جماع الأخلاق الكريمة ففي أخذه العفو من أخلاقهم احتمال أذاهم.
(بلغوا عني ولو آية)
بلا مال ولاجهد ولامشقة ولاتنقل.
تستطيع ذلك ؛بتحريك أصبعك وأنت مستلق على فراشك وبلغات عدة وقارات متباعدة.
ماأعظم فضل الله علينا في هذا الزمن.
بلا مال ولاجهد ولامشقة ولاتنقل.
تستطيع ذلك ؛بتحريك أصبعك وأنت مستلق على فراشك وبلغات عدة وقارات متباعدة.
ماأعظم فضل الله علينا في هذا الزمن.
إذا أردت معرفة سلامة قلبك من الغل والحقد والحسد فانظر لمن حولك من الناجحين فإن رأيت محبتك لهم وفرحك بما نالوا فقد نجوت،وإن كان حديثك الغمز واللمز والتنقص فقد وقعت.
بر الأب والأم نعمة وصلة الإخوة والأخوات فضيلة وإعانة المحتاج مروءة وتفقد الكبير رحمة ومراعاة الصغير نبل.
ومن تأسى بالنبي ﷺ فقد اهتدى.
ومن تأسى بالنبي ﷺ فقد اهتدى.
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين)
من سعادة المرء وأنسه في الحياة: الزوجة الصالحة المواتية، والذرية البارة الحاضرة.
من سعادة المرء وأنسه في الحياة: الزوجة الصالحة المواتية، والذرية البارة الحاضرة.
كم من نعم الله وألطافه عليك وأنت نائم في فراشك فما تسور عليك متسور، ولاتحرك منك عرق ساكن. ولا أرقك خوف أو آلمك جوع.لاحر يؤذيك ولابرد يشقيك.
تربية الأولاد مسؤلية الجميع؛وتتوازع أدوارها بين البيت والمدرسة والجيران والمعارف والزملاء.ويقع العبءالأكبر على الوالدين.
ذكر الله عزوجل في آخرسورة البقرة أحكام الأموال وهي ثلاثة أصناف: عدل وفضل وظلم.
فالعدل:البيع.
والظلم: الربا.
والفضل:الصدقة.
فالعدل:البيع.
والظلم: الربا.
والفضل:الصدقة.
سأل موسى أجل الأشياء (رب أرني أنظر إليك)
وسأل أقل الأشياء (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
والمسلم يسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة.
وسأل أقل الأشياء (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
والمسلم يسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة.
هناك بُعد ونفرة بين بعض الآباء وأولادهم. والغالب أن مرد ذلك ؛النقص من جهة الآباء في تثقيف أنفسهم والتعرف على أفضل سبل التربية.
(قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله)
في قوله(إلى الله)تنبيه على الإخلاص لأن كثيراً من الناس وإن دعا في الظاهر إلى الله فهو في الحقيقة يدعو إلى نفسه.
في قوله(إلى الله)تنبيه على الإخلاص لأن كثيراً من الناس وإن دعا في الظاهر إلى الله فهو في الحقيقة يدعو إلى نفسه.
إذا استشارك شخص في أمر،فليس لك أن تلزمه برأيك أو تعاتبه إذا خالفك، إنما أنت مستشار مؤتمن.
(الله خالق كل شىء)
هذه عقيدة فطر الله عليها كل إنسان وكل مسلم ولم يجحدها أحد من الأولين والآخرين، والذين جحدوها مكابرة وعنادا.
هذه عقيدة فطر الله عليها كل إنسان وكل مسلم ولم يجحدها أحد من الأولين والآخرين، والذين جحدوها مكابرة وعنادا.
الوقت المهدر من ٢٤ ساعة في اليوم قد يصل إلى ٦ أو ٧ ساعات يوميا عند بعض الناس خلاف وقت النوم.
(لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه..)
(لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه..)
(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون)
هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن وو...؟؟
هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن وو...؟؟
(...فقد استمسك بالعروة الوثقى)
لم يقل (تمسك) لأن الاستمساك أقوى من التمسك، فإن الإنسان قد يتمسك ولايستمسك.
لم يقل (تمسك) لأن الاستمساك أقوى من التمسك، فإن الإنسان قد يتمسك ولايستمسك.
البيت مُقدم في التربية على المدرسة. ولاتُحمل المدرسة إلا نصيبها وعلى البيت عدم التخلي عن مسؤوليته.
في الجلوس مع الضعفاء والمساكين والمرضى تفقد لأحوالهم وتهذيب للنفوس وترقيق للقلوب وتعرف على نعم الله.
(هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)
(هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)
من دعاء سورة الفاتحة (اهدنا الصراط المستقيم) وإذا هداك الله إلى الصراط المستقيم واستقمت عليه فقد أفلحت وسعدت ووفقت لخيري الدنيا والآخرة.
لاتتابع الناس في أربع: في مال وبيت ومركب وزوجة.
اقصر طرفك على ماوهبك الله من نعم تستمتع بحياتك.
اقصر طرفك على ماوهبك الله من نعم تستمتع بحياتك.
تشبيه النمام بالساحر من وجوه: قلة الإيمان وخبث النفوس وعظم جرمه وخفاء عمله وسرعةوقوعه.ويجمعهما الفساد في الأرض.
استثنى الله -عزوجل - أهل الإيمان وأهل الصلاة من أدواء وأمراض النفوس(...إلا الذين آمنوا..)(...إلا المصلين...)
كلما زاد علم الإنسان مع سلامة صدره؛ رفق بالخلق ورحمهم وتلطف بهم وحرص على نفعهم وإيصال الخير لهم ودفع الشر عنهم.
من نعم الله على العبد أن يجعل قلبه مطمئنا وروحه ساكنة وحياته طيبة، لاتشغله الهموم ولا الغموم هدفه رضا ربه وطاعته.
كما أن لكل إنسان مساوىء فله أيضا محاسن وفي الغالب هي الأكثر ؛وماعدلت في حقه إذا رأيته بعين واحدة.
المتأمل في الآيات يجد أن الخلق والرزق متقارنان لايكاد يفارق أحدهما الآخر(الله الذي خلقكم ثم رزقكم)
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي..)
أضاف سبحانه الدين إلى العباد إذ هم القائمون به المقيمون له وأضاف النعمة إليه إذ هو موليها والمنعم بها.
أضاف سبحانه الدين إلى العباد إذ هم القائمون به المقيمون له وأضاف النعمة إليه إذ هو موليها والمنعم بها.
طريق الحياة طريق طويل، فيه العقبات والمشاق والصعاب ؛ لكن يملؤه الأنس بكتاب الله وحسن الظن به وأنه قريب مجيب الدعاء.
التوكل على الله نوعان: توكل عليه في تحصيل حظ العبد من الرزق والعافية وغيرهما. وتوكل عليه في تحصيل مرضاته.
إذا احتسبت طلب العلم لوجه الله ولنفع نفسك ونفع المسلمين ساق الله لك الخيرات وأنزل عليك البركات ووفقك وأنالك من خيري الدنيا والآخرة.
التفريق بين الزوجين والسعي في ذلك من أقبح أفعال السحرة.
(فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه)
(فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه)
(وأبونا شيخ كبير)
البُنية تعتذر لأبيها وهي ترى أثر السنين على كاهله.
رحم الله من أكرم بنيته ورعاها.
البُنية تعتذر لأبيها وهي ترى أثر السنين على كاهله.
رحم الله من أكرم بنيته ورعاها.
اجعلوا أعيادكم فرحاً وسرورا وتعبدوا لله بذلك.
شعاركم الأنس وطيب الخاطر والابتسامة والهدية.
زُينت لنا أعياد الحب وغيرها حتى بلغت مبلغا.
شعاركم الأنس وطيب الخاطر والابتسامة والهدية.
زُينت لنا أعياد الحب وغيرها حتى بلغت مبلغا.
الاصلاح بين الناس من أعظم القربات(فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم)(إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم)
أرزاق الله لعباده متنوعة منهم من رزقه في السماء كالطيارين ومنهم من رزقه في لجج البحار كالغواصين ومنهم من رزقه مالاً يرثه بلا تعب(نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا)
الإيمان باليوم الآخر فيه تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة وثوابها.
(فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير..)
من نعم الله أن الذكر عام يشترك فيه الجميع في كل حال وعلى كل حال فاللسان من أسهل الجوارح حركة وأقلها كلفة.
الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله.
من نعم الله أن الذكر عام يشترك فيه الجميع في كل حال وعلى كل حال فاللسان من أسهل الجوارح حركة وأقلها كلفة.
الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله.
في هذه الأيام المباركة أكثروا من الطاعة والعبادة وأعمال البر والصلة والصدقة وقراءة القرآن.
لاتدع عمل خير وأنت تستطيعه.
لاتدع عمل خير وأنت تستطيعه.
أنت في هذه الدنيا تبني بيتك ومنزلك في الآخرة. اختر المكان وجّود البناء والرب جواد كريم يرحم الضعف ويجبر الكسر ويعطي على القليل كثيرا.
أبواب الخير كثيرة.
رتب لنفسك جدولاً في أيام عشر ذي الحجة من صدقة وصيام وقراءة قرآن وصلة رحم وحج..الخ
رتب لنفسك جدولاً في أيام عشر ذي الحجة من صدقة وصيام وقراءة قرآن وصلة رحم وحج..الخ
من المُشاهد أن الكريم إذا صعد درجات سُلّم مد يده ليصعد من خلفه،واللئيم من إذا صعد درجة وضع قدمه على يد من تحته حتى لايصعد.
والأصل (وتعاونوا..)
والأصل (وتعاونوا..)
يقال: المتدين مرآة الشريعة.
وغالب الناس ينظرون للدين من خلالك، فحسن الخلق وهذب النفس واستقم كما أمرت لتؤجر ولتكن مرآة صادقة لدينك.
وغالب الناس ينظرون للدين من خلالك، فحسن الخلق وهذب النفس واستقم كما أمرت لتؤجر ولتكن مرآة صادقة لدينك.
الرحمة بالأولاد واللطف معهم والتودد إليهم لاينافي حسن التربية والقيام بذلك(ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)
(رب إني مسني الضر)
(رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا..)
(إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري..)
إظهار الضعف والحاجة والفاقة من أسباب القبول.
(رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا..)
(إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري..)
إظهار الضعف والحاجة والفاقة من أسباب القبول.
العاقل لايتحدث عن خاصة نفسه وأهل بيته أمام جمع من الناس ؛ فكيف يكون ذلك على الملأ في مواقع التواصل !
ماأروعك ! ما أجملك ! ما أظرفك.. خفيف الظل حاضر النكتة.
لكن احذر:(إن الرجل ليتكلم بالكلمة لايرى بها باساً يهوي بها سبعين خريفا في النار)
لكن احذر:(إن الرجل ليتكلم بالكلمة لايرى بها باساً يهوي بها سبعين خريفا في النار)
(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
بالذكر يفيض الله وينزل عليك من بركاته مايزيل وحشتك وضيق صدرك فيبعث في نفسك أملا وسعادة وأنسا.
بالذكر يفيض الله وينزل عليك من بركاته مايزيل وحشتك وضيق صدرك فيبعث في نفسك أملا وسعادة وأنسا.
كلما مضى يوم قلّ رصيد عمرك في هذه الدنيا فسارع إلى التوبة والأعمال المضاعفة لاستدراك مافات.
على الداعي إلى الله أن يخلص في دعوته ويقصد بها وجه الله ورضاه والإحسان إلى خلقه.
(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله..)
(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله..)
سنن عند الشراب: التسمية، الشرب باليد اليمنى،التنفس أثناء الشرب خارج الإناء، الشرب جالسا،قول الحمدلله بعد الشرب.
وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة.
وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة.
أقسم الله بالقلم لعظم شأنه (ن والقلم ومايسطرون)
وهو أمانة بين يديك إن كتبت خيرا فخيرا وإن شرا فشرا.
وهو أمانة بين يديك إن كتبت خيرا فخيرا وإن شرا فشرا.
في الجنة سوف تنسى تعب الصيام وطول القيام ومجاهدة النفس،سوف تنسى ألم الطريق وقلة الرفيق، سوف تنسى كل هم وغم، وضيق وكدر..
أنت في جنة عدن.
أنت في جنة عدن.
(الشيطان يعدكم الفقر)
وإذا وسوس في النفوس وأخافها ؛زين لها طرق الحرام من ربا وسرقة ورشوة...
وإذا وسوس في النفوس وأخافها ؛زين لها طرق الحرام من ربا وسرقة ورشوة...
(وقال يابني لاتدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة)
خاف يعقوب على بنيه من العين إذا دخلوا مجتمعين إذ كانوا أهل جمال وهيبة فأمرهم أن يتفرقوا في دخولهم.
خاف يعقوب على بنيه من العين إذا دخلوا مجتمعين إذ كانوا أهل جمال وهيبة فأمرهم أن يتفرقوا في دخولهم.
(وإن تَعْفُوا وتصفحواوتغفروا)
جمع الله في الآية بين العفو والصفح والمغفرة لإزالة الشحناء ونبذ الفرقة.
جمع الله في الآية بين العفو والصفح والمغفرة لإزالة الشحناء ونبذ الفرقة.
أصحاب القلوب المريضة يحرصون على سماع ونشرالمعايب والزلات، وأصحاب القلوب السليمة يسرون ويفرحون بسماع ذكر النجاح والناجحين.
تنوعت رحمة الله على عبده ؛ يرحمه فيعطيه، ثم يرحمه فيوفقه للشكر، ويرحمه فيبتليه، ثم يرحمه فيوفقه للرضا والصبر.
البركة مطلب في نعم الله وماوهب. إخوة يوسف أحد عشر وآذوه، وموسى له أخ واحد ودعا له بالنبوة.
فاسألوا الله البركة.
فاسألوا الله البركة.
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)
وضع الشرط، وترك باب الأذى ليشمل كل مؤذ من قول وفعل.
وضع الشرط، وترك باب الأذى ليشمل كل مؤذ من قول وفعل.
في هذه الحياة كم جبر -سبحانه -كسرا،ويسر أمرا،ودفع شرا،وحمى من بلاء،وبارك في عطاء.
لك الحمد ربنا حتى ترضى.
لك الحمد ربنا حتى ترضى.
لايفسد قلبك نمام وحاقد وحاسد.. ماأراد بقلبك خيرا.
وعليك بوصية النبي ﷺ(لايبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر)
وعليك بوصية النبي ﷺ(لايبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر)
(وليطوفوا بالبيت العتيق)
سمي بالعتيق لأنه محرر غير مملوك لإنسان، شبه بالعبد العتيق في أنه لا ملك لأحد عليه.
سمي بالعتيق لأنه محرر غير مملوك لإنسان، شبه بالعبد العتيق في أنه لا ملك لأحد عليه.
(رحماء بينهم)
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.
(وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)
قال ابن كثير: كان جلوسه خارج الباب لأن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه كلب.
قال ابن كثير: كان جلوسه خارج الباب لأن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه كلب.
من تتبع أحوال الناس ابتلي بالغيبة والنميمة والاستهزاء وسوء الظن وأضاع عمره ووقته وحسناته.
(.. وأعرض عن الجاهلين)
الإعراض عن الجاهلين صيانة للنفس ورفع لقدرها وبعد عن سفاسف الأمور.
الإعراض عن الجاهلين صيانة للنفس ورفع لقدرها وبعد عن سفاسف الأمور.
بشروا ولاتنفروا، اشيعوا الفضائل وتجاهلوا الرذائل، تناصحوا وتعاطفوا، وليكن الأمر في زمانه والنهي في مقامه.
و(ماكان الرفق في شيء إلا زانه)
و(ماكان الرفق في شيء إلا زانه)
البركة مطلب في نعم الله وماوهب. إخوة يوسف أحد عشر وآذوه، وموسى له أخ واحد ودعا له بالنبوة.
فاسألوا الله البركة.
فاسألوا الله البركة.
في هذه الحياة كم جبر -سبحانه -كسرا،ويسر أمرا،ودفع شرا،وحمى من بلاء،وبارك في عطاء.
لك الحمد ربنا حتى ترضى.
لك الحمد ربنا حتى ترضى.
لايفسد قلبك نمام وحاقد وحاسد.. ماأراد بقلبك خيرا.
وعليك بوصية النبي ﷺ(لايبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر)
وعليك بوصية النبي ﷺ(لايبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر)
(وليطوفوا بالبيت العتيق)
سمي بالعتيق لأنه محرر غير مملوك لإنسان، شبه بالعبد العتيق في أنه لا ملك لأحد عليه.
سمي بالعتيق لأنه محرر غير مملوك لإنسان، شبه بالعبد العتيق في أنه لا ملك لأحد عليه.
مابين رمضان المنصرم إلى رمضان القادم: كسل وفتور،وضعف وتقصير، وشبه وشهوات ؛لكن تذكر أن أمامك:(جنات عدن مفتحة لهم الأبواب)
(رحماء بينهم)
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.
يوجع لوجعه، ويتألم لحاله.إن سقط رفعه، وإن إحتاج أعانه، وإن عثر أقامه، وإن نابه أمر سد مسده وقام مكانه.