ووجه كون الزهد فيما عند الناس سببا لمحبة الناس فلأن الناس يتهافتون على الدنيا بطباعهم، إذ الدنيا ميتة، والناس كلابها، فمن زاحمهم عليها ابغضوه، ومن زهد فيها، ووفرها عليهم أحبوه.