لماذا الراحة بالصلاة؟ أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى مأمنه و منزله و قرَّ فيه، و سكن و فارق ما كان فيه من التعب و النصب. و تامل كيف قال: " أرحنا بالصّلاة " و لم يقل: " أرحنا منها "، كما يقوله المتكلف الكاره لها، الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف، فهو في عذاب ما دام فيها، فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ؛ و ذلك أنَّ قلبه ممتلئ بغيره، و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية، فهو معذَّب بها حتى يخرج منها، و ذلك ظاهر في أحواله فيها، من نقرها، و التفات قلبه إلى غير ربه، و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها، و لكن قد عَلِمَ أنَّه لا بدّ له من أدائها، فهو يؤديها على أنقص الوجوه، قائل بلسانه ما ليس في قلبه و يقول بلسان قلبه حتى نصلي فنستريح من الصلاة، لا بها.