للمرائي لأجله درجات أيضا ، فأقبحها أن يقصد التمكن من معصية كمن يظهر الورع والزهد حتى يعرف به فيولى المناصب والوصايا ، وتودع عنده الأموال ، أو يفوض إليه تفرقة الصدقات وقصده بكل ذلك الخيانة فيه ، وكمن يذكر أو يعظ أو يعلم أو يتعلم للظفر بامرأة أو غلام .