العبد يعرف أن المعصية والغفلة من الأسباب المضرة له في دنياه وآخرته ولا بد، ولكن تُغالطه نفسه بالاتكال على عفو الله ومغفرته تارة، وبالتسويف بالتوبة، والاستغفار باللسان تارة، وبفعل المندوبات تارة، وبالاحتجاج بالقدر تارة، وبالاحتجاج بالأشباه والنظراء تارة وبالاقتداء بالأكابر تارة.